折紙?jiān)卦谔沾蓜?chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)

楊 柳

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333403）

1 引言

陶瓷藝術(shù)是我國(guó)藝術(shù)文化傳承的重要組成部分，它在各個(gè)方面都展現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀的文化、藝術(shù)、技術(shù)、工藝和廣大勞動(dòng)人民對(duì)陶瓷生產(chǎn)創(chuàng)作的智慧與心血。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，陶瓷藝術(shù)始終生生不息，在不同的時(shí)代都有新的突破和成就，從創(chuàng)作的題材、工藝、技法、材料等等方面都在不斷推陳出新，展示了不同時(shí)代的面貌和人文藝術(shù)風(fēng)格，使我國(guó)的藝術(shù)文化底蘊(yùn)有自己的創(chuàng)作語(yǔ)言和內(nèi)涵，更代表了我國(guó)的民族特性。折紙藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史傳承，從工藝上看，它在制作中包含了許多技巧和方法，并且在不斷地創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)大眾的審美。從藝術(shù)上看，它從外觀到局部的細(xì)節(jié)，都有精心的設(shè)計(jì)和美感，可以稱得上是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。不管是從它整體造型還是細(xì)節(jié)的處理，都凝聚了創(chuàng)作者對(duì)萬物百態(tài)的認(rèn)知和對(duì)美的再次升華。折紙藝術(shù)中的經(jīng)典形象有大眾所熟知的千紙鶴、蝴蝶、青蛙、小船等等，它們的不同形態(tài)可用藝術(shù)的創(chuàng)作眼光加以升華和設(shè)計(jì)，使二者得到新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。陶瓷藝術(shù)與其他藝術(shù)形式一樣，其藝術(shù)的展現(xiàn)不僅僅是視覺的享受，更要以能傳遞民族文化或情感內(nèi)涵為努力的方向，也要體現(xiàn)創(chuàng)作者的精神境界和對(duì)藝術(shù)的思考。

2 折紙藝術(shù)的起源

折紙藝術(shù)大約起源于公元1世紀(jì)的中國(guó)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一部分，有著漫長(zhǎng)的歷史，后經(jīng)傳播到日本和西方國(guó)家后得到了發(fā)展?！白钤绲奈淖钟涊d是經(jīng)原西鶴在1680年的俳句中提及折紙作品 雄蝶·雌蝶”[1]。折紙藝術(shù)傳播到日本時(shí)，最初是作為一種交換禮儀來證明日本武士間的戰(zhàn)斗友誼。折紙藝術(shù)在日本各階層流行得益于日本造紙業(yè)的發(fā)展，且它作為祭祀活動(dòng)的紙偶，有著祈愿祈福及美好祝福的象征從而流傳至今。在早期的中國(guó)，對(duì)折紙沒有明確的書籍記載，在日本一名叫長(zhǎng)円寺的僧人出版了世界上第一本折紙的書籍《秘傳千紙鶴折形》。后經(jīng)過發(fā)展，吉澤章把折紙藝術(shù)推廣得更遠(yuǎn)，被公認(rèn)為現(xiàn)代折紙之父，在1954年吉澤章出版了《折紙讀本》，在他的影響下，越來越多的人關(guān)注到折紙的魅力，并對(duì)折紙藝術(shù)起到了很大的推動(dòng)和宣傳作用。在西方的其它國(guó)家，例如英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、俄羅斯等等已開始有了關(guān)于折紙的論壇，并且出現(xiàn)了許多著名的折紙大師。諸如優(yōu)秀的折紙理論家埃里克·迪梅，俄羅斯藝術(shù)家Yulia Brodskaya，法國(guó)折紙藝術(shù)家邁克爾·拉弗斯，美國(guó)折紙藝術(shù)家羅伯·朗等等。折紙這一領(lǐng)域有越來越多的出色的人，用自己的想法和熱情在折紙的道路上不斷探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的折紙藝術(shù)作品及新的折紙技法，讓越來越多的人看到折紙藝術(shù)無窮的創(chuàng)造力和想象力。在當(dāng)代社會(huì)，中國(guó)的許多折紙大師和愛好者們也創(chuàng)作了許許多多的作品，并將折紙藝術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)文化藝術(shù)相融合，不僅推動(dòng)了折紙的發(fā)展，還使傳統(tǒng)的中國(guó)文化藝術(shù)在其他領(lǐng)域得到推廣和創(chuàng)新。

3 折紙藝術(shù)的情感蘊(yùn)意

折紙藝術(shù)的存在有其獨(dú)特的人文情感意義，它在傳播的早期就是代表著人們情感愿望的寄托，它承載的不僅僅是一門手工藝，更加包含了人們的精神情感訴求。在折紙藝術(shù)的歷史上，日本人將折紙用于社會(huì)禮儀交往，能傳達(dá)互相間的情感和心意，還將折紙用于傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)中，用以祈愿或寄托思念。在當(dāng)代的中國(guó)，年輕的孩子們把折紙作為禮物被互相贈(zèng)送，以表達(dá)彼此間的感情，人們也會(huì)折一些千紙鶴或者星星等來作為一種美好的祈愿，許下美好祝愿，表達(dá)自我的情感訴求?！凹埵怯凶约汉穸鹊娜卧镔|(zhì)，但是鋪在桌子上的薄紙卻只有表面的二次元物質(zhì)。但我們把紙拿在手上，把它對(duì)折再對(duì)折，于是紙被賦予了生氣，紙得到了‘生命’，馬上變成了有存在感的立體物質(zhì)”[2]。在許多人的幼年時(shí)期，都對(duì)折紙很感興趣，它陪伴了我們的童年，記載了許多美好的回憶。因此，折紙對(duì)于絕大多數(shù)人來說它都包含了一種單純的而美好的情感和美好回憶的象征，它以其獨(dú)特的人文思想情懷可以勾起人內(nèi)心的溫暖和熟悉感。折紙藝術(shù)起源于中國(guó)，但在日本較流行，文化藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家民族內(nèi)在精神的體現(xiàn)，維護(hù)好本民族的藝術(shù)文化是每一個(gè)藝術(shù)文化創(chuàng)作工作者該做的事。折紙藝術(shù)也代表了我國(guó)優(yōu)秀的手工藝藝術(shù)，是本民族的文化藝術(shù)特色，將其與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合更能體現(xiàn)我國(guó)不同藝術(shù)間的包容性和創(chuàng)新性，也展示了一種熱愛本民族文化的歸屬情感。

4 陶瓷創(chuàng)作中的折紙?jiān)氐乃囆g(shù)表現(xiàn)

4.1 形態(tài)特征的運(yùn)用

“折紙是一種通過折疊紙張而變成各種形態(tài)的古老藝術(shù)”[3]，折紙藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的紙藝藝術(shù)，發(fā)展到今天已經(jīng)不單單再是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類，它可以是一種手工藝藝術(shù)也可以是作為一個(gè)設(shè)計(jì)元素存在?！罢奂?，從本質(zhì)上來說是建立在幾何學(xué)上的，它將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)原理與藝術(shù)巧妙結(jié)合”[4]。在現(xiàn)今設(shè)計(jì)浪潮高漲的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍中，折紙?jiān)缫驯蝗藗冞\(yùn)用在藝術(shù)實(shí)踐的每一個(gè)角落。折紙作為一種設(shè)計(jì)創(chuàng)作的元素，其形態(tài)是千變?nèi)f化的，可以用寫實(shí)的表現(xiàn)也可以加入設(shè)計(jì)者抽象的想象力來表現(xiàn)。形態(tài)是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)一件物體時(shí)，對(duì)它外在特點(diǎn)最直觀的感受，它以什么樣的方式呈現(xiàn)就能快速給我們什么樣的認(rèn)知。“形態(tài)是表達(dá)產(chǎn)品思想與概念的語(yǔ)言和媒介，通過形態(tài)不僅能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能，還能傳達(dá)精神、文化層次的意義與象”[5]。因此，形態(tài)是設(shè)計(jì)和繪畫藝術(shù)中重要的一部分，要準(zhǔn)確地把握形態(tài)的每一個(gè)特征并展示出它的美感。折紙的形態(tài)在現(xiàn)今已不再那么單一，出現(xiàn)了許許多多復(fù)雜多樣的造型。由于折紙是由折、疊、抽拉等等手法來完成的，因此其形態(tài)是偏幾何狀的，外部的輪廓線、對(duì)折線會(huì)給人一種相對(duì)干凈利落的感覺。折紙?jiān)谔沾蓜?chuàng)作中的運(yùn)用也越來越多，泥土具有可塑性，泥片的感覺和紙張有相同之處，可創(chuàng)造出許多形態(tài)。近些年，陶瓷創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域運(yùn)用折紙?jiān)貏?chuàng)作了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，如Stine Paeper和Angelina Erhorn的折紙?zhí)沾刹途撸▓D1），充滿褶皺的陶瓷讓人分不清是瓷還是紙，也有強(qiáng)烈的風(fēng)格特征。張?zhí)旆诺恼奂執(zhí)沾蔁艟撸▓D2），更是抓住了折紙?jiān)煨偷奶卣?，幾何?jiǎn)練的輪廓線做到了實(shí)用與美觀的結(jié)合，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和設(shè)計(jì)感。將折紙的外部特征運(yùn)用在陶瓷設(shè)計(jì)上，使陶瓷產(chǎn)品有了簡(jiǎn)潔干練的造型特點(diǎn)，許多創(chuàng)作者充分發(fā)掘折紙?jiān)氐奶卣?，其?chuàng)作的作品有著風(fēng)格特征明顯的現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)感。把折紙?jiān)剡\(yùn)用多種形式和材料進(jìn)行再表現(xiàn)，使得陶瓷藝術(shù)融入了更多樣的題材和形式感，也碰撞了不同文化藝術(shù)間的火花，使其具有豐富的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。折紙作為設(shè)計(jì)的元素已越來越受設(shè)計(jì)者和大眾的喜歡，在現(xiàn)代的審美中，折紙成功地被設(shè)計(jì)再利用，已有了屬于它的藝術(shù)裝飾語(yǔ)言。

圖1 Stine Paeper;Angelina Erhorn折紙?zhí)沾刹途?/p>

圖2 張?zhí)旆?折紙?zhí)沾蔁艟?/p>

4.2 情感含義的表達(dá)

折紙?jiān)谖覀兤匠５纳钪惺禽^為常見的一種手工藝藝術(shù)，也十分地貼近每個(gè)人的生活，可以說是每個(gè)人在孩童時(shí)代的一個(gè)珍貴記憶，它參與了我們的童年，蘊(yùn)含著孩童時(shí)期單純而深厚的情感，能帶給我們回憶的熟悉感。折紙藝術(shù)中的一些元素與我們的童年記憶息息相關(guān)，在另一種層面來說，它不僅蘊(yùn)含了兒童時(shí)代的單純與天真，運(yùn)用進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)里，也賦有一種趣味的表達(dá)。例如Stine Paeper和Angelina Erhorn的折紙?zhí)沾勺髌肪捅憩F(xiàn)出了較強(qiáng)的童真趣味性，把折紙的特點(diǎn)很恰當(dāng)?shù)呐c陶瓷這一藝術(shù)表現(xiàn)材料相結(jié)合，也展示了一種單純美好的感覺（圖3，圖4）。在許多折紙藝術(shù)中的某些作品也蘊(yùn)含了美好祈愿和祝福的意思，當(dāng)我們?cè)谏钪锌吹竭@些作品，便會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想和熟悉的情感，這份人文情感在陶瓷創(chuàng)作中是一份不可或缺的生命力，它是基于造型設(shè)計(jì)背后深厚的情感符號(hào)。任何產(chǎn)品及藝術(shù)品都蘊(yùn)含了屬于它的情感記憶，而折紙?jiān)剡\(yùn)用在陶瓷創(chuàng)作中，除了形態(tài)的再設(shè)計(jì)外，情感的內(nèi)涵能夠使作品的文化生命力得到更好的延續(xù)和傳承。

圖3 Stine Paeper;Angelina Erhorn折紙?zhí)沾赏米?/p>

圖4 Stine Paeper;Angelina Erhorn折紙?zhí)沾汕Ъ堹Q

4.3 形式美感的表現(xiàn)

形式美感伴隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，它不僅是個(gè)體的認(rèn)知，更是代表了社會(huì)的群體的意識(shí)，作品的審美具有濃厚的時(shí)代性和大眾性。賦有折紙?jiān)氐奶沾伤囆g(shù)作品及產(chǎn)品，其作品帶有折紙?jiān)煨偷奶卣鲿r(shí)便具有了理性的形態(tài)風(fēng)格，折紙作品因其折法的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的折線痕跡，這種偏直的理性折線運(yùn)用在陶瓷作品中時(shí)，能使作品有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約、干練的造型特點(diǎn)。理性造型的形式感能夠包含更多的柔性美，并與此產(chǎn)生理性和感性的對(duì)比，也就產(chǎn)生了構(gòu)成設(shè)計(jì)的對(duì)比原則。形式美感在不同群體的審美眼光中也有不同的藝術(shù)表現(xiàn)角度，陶瓷藝術(shù)從古至今創(chuàng)作了無數(shù)不同形式的優(yōu)秀藝術(shù)作品，在當(dāng)今文化藝術(shù)頻繁交流的社會(huì)，不同藝術(shù)間的融合是文化生命力延續(xù)的一種方式。在此過程中，形式美感的表現(xiàn)在不同的時(shí)代也在不斷地更新和變化，折紙藝術(shù)在當(dāng)下的藝術(shù)思潮中，不斷地被創(chuàng)作者應(yīng)用，陶瓷藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)需要注入更多類型的創(chuàng)作題材和形式。折紙藝術(shù)取其自然和生活中各種不同的事物，表現(xiàn)的主體豐富多樣，因此其造型也是極其多變且具特征明顯的，它的形式感在陶瓷創(chuàng)作中能有更多體現(xiàn)也使陶瓷藝術(shù)作品的形式感變得更具有設(shè)計(jì)的感召力和藝術(shù)的表現(xiàn)性。

5 結(jié)語(yǔ)

本文通過對(duì)折紙?jiān)貜男螒B(tài)特征和情感含義等方面在陶瓷創(chuàng)作中的綜合敘述，展示了當(dāng)下陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的多種藝術(shù)表現(xiàn)，尋求不同文化藝術(shù)間互相融合及交流。在各種藝術(shù)文化潮流發(fā)展的社會(huì)中，折紙形態(tài)已被運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域中。折紙形態(tài)概括、簡(jiǎn)約的特點(diǎn)在造型中有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它作為我們大多數(shù)人孩童時(shí)代不可替代的回憶，被運(yùn)用到生活中的每一個(gè)角落，能夠勾起我們內(nèi)心的熟悉與溫暖的感受。陶瓷創(chuàng)的探索和創(chuàng)新道路需要更多的文化生命力的注入，以此來使傳統(tǒng)藝術(shù)文化在時(shí)代的潮流中綻放光彩。