國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透方式的研究

摘 要：教育事業(yè)在近幾年得到了快速的發(fā)展，教師不僅需要對(duì)學(xué)生實(shí)施理論教學(xué)，同時(shí)還需要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。小學(xué)眾多學(xué)科中，綜合性最強(qiáng)的是語(yǔ)文學(xué)科，教師需要研究創(chuàng)新教學(xué)方式方法，不斷更新教學(xué)思想，不僅需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還需要讓他們正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要價(jià)值。因此，文章以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，首先探討了開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的意義，其次以此為基礎(chǔ)，提出了如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中開(kāi)展有效的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)經(jīng)典;滲透研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1673-8918（2022）05-0027-04

因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以我們需要做好對(duì)其的發(fā)揚(yáng)光大。小學(xué)階段的教育可以對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)起到啟發(fā)的作用，國(guó)學(xué)經(jīng)典與語(yǔ)文學(xué)科具有十分緊密的聯(lián)系。在語(yǔ)文教學(xué)中有效地應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好傳承，還能給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的新渠道，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。將國(guó)學(xué)經(jīng)典有效地滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，是我們需要重點(diǎn)研究的內(nèi)容。

一、 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要意義

“國(guó)學(xué)”有廣義和狹義之分，前者指的就是中國(guó)以往所有的歷史文化和思想等;后者指的是傳統(tǒng)文化所具有的意識(shí)形態(tài)，這從重要價(jià)值和本質(zhì)屬性方面實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的集中體現(xiàn)。將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入到新時(shí)代的教育工作中，可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以幫助他們形成良好的品德，符合素質(zhì)教育的要求。在小學(xué)語(yǔ)文課堂通過(guò)開(kāi)展有效的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)，可以收獲良好的效果，其主要表現(xiàn)如下：

（一）健全學(xué)生的人格

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展的同時(shí)，也滋生了功利思想，對(duì)素質(zhì)教育造成了直接或間接影響。國(guó)學(xué)經(jīng)典中孕育的自強(qiáng)不息、厚德載物等思想能在潛移默化中幫助他們塑造健全的人格，對(duì)他們產(chǎn)生積極的影響。如，《弟子規(guī)》中寫(xiě)道：“父母教、須敬聽(tīng)?！苯淌诹藢W(xué)生為人處世的方法;“百善孝為先”讓學(xué)生知道做人首要的原則就是孝敬父母和師長(zhǎng)。這些格言可以促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，能夠洗滌他們的心靈。

（二）促進(jìn)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化

復(fù)興國(guó)學(xué)并不是短時(shí)間可以完成的，僅借助少數(shù)的電視節(jié)目或開(kāi)展“拜孔廟”等是難以實(shí)現(xiàn)的，這只能對(duì)國(guó)學(xué)復(fù)興起到部分促進(jìn)作用。所以，想要更好地傳承中華民族文化，就需要將國(guó)學(xué)經(jīng)典有效地應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)完國(guó)學(xué)經(jīng)典后，可以逐漸對(duì)其形成正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)和加強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力

語(yǔ)文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)作為重要的交際工具還可以充分體現(xiàn)幾千年的人類(lèi)文化。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累?！皶?shū)到用時(shí)方恨少”體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生在日后得到更好的發(fā)展，其作用十分重要。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生缺乏牢固的基礎(chǔ)，所以通常無(wú)法獨(dú)自完成整篇文章的閱讀。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂中讓學(xué)生通讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，還可以更好地集中學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效率。學(xué)生在反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中，會(huì)逐漸對(duì)語(yǔ)文和經(jīng)典閱讀產(chǎn)生興趣，部分學(xué)生甚至還可以在語(yǔ)文寫(xiě)作中運(yùn)用所學(xué)的名言佳句提升聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

二、 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的策略

（一）采用情境化的教學(xué)方式

因?yàn)閷?duì)學(xué)生而言，國(guó)學(xué)經(jīng)典十分抽象，他們無(wú)法理解其概念。所以教師在對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行滲透的過(guò)程中，需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，做好對(duì)生活或問(wèn)題等情境的創(chuàng)設(shè)，以此來(lái)把抽象知識(shí)直觀地表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境可以加深學(xué)生對(duì)此類(lèi)知識(shí)的認(rèn)知。

例如，教師在教授《夜書(shū)所見(jiàn)》時(shí)，在對(duì)該國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行教授的過(guò)程中，首先，需要將其吟誦給學(xué)生聽(tīng)，在吟誦的同時(shí)可以播放《秋思》等樂(lè)曲，將音樂(lè)融入國(guó)學(xué)經(jīng)典中。采用此類(lèi)方式可以對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)作用，有機(jī)地結(jié)合音樂(lè)和文字可以幫助學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)詩(shī)中的字句或故事。其次，教師可以先向?qū)W生拋出一個(gè)問(wèn)題，例如：“如果你們?cè)谇锾斓陌砩⒉?，這個(gè)時(shí)候你的眼中映入了如下畫(huà)面……”通過(guò)創(chuàng)造此類(lèi)生活化的情境，使學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)生可以感受詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。教師在完成此類(lèi)情境教學(xué)后，將學(xué)生劃分為不同的小組對(duì)古詩(shī)展開(kāi)討論，為學(xué)生提供自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，闡述自己的見(jiàn)解，并品析其中的“蕭蕭梧葉送寒聲”等佳句。此類(lèi)教學(xué)方式不僅可以幫助學(xué)生更加深入地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，還可以使學(xué)生更加貼近國(guó)學(xué)經(jīng)典，使他們愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典。

（二）注重應(yīng)用趣味性教學(xué)

學(xué)生會(huì)積極探索和學(xué)習(xí)自己感興趣的事物。教師在對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不僅需要讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，還需要對(duì)學(xué)生的賞析提供指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)有求知欲，才能夠?yàn)榱藵M足自身的需求而學(xué)習(xí)，更加深入地探究國(guó)學(xué)經(jīng)典。因此，教師需要借助趣味法來(lái)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)。

例如，教師在教授《嫦娥》的過(guò)程中，可以將猜謎法應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，在上課前向?qū)W生拋出“棠兒換上巾幗女，飛蛾撲火成仙女”的謎語(yǔ)，要求學(xué)生猜一猜謎底是什么。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生會(huì)積極地參與到猜謎活動(dòng)中。教師在學(xué)生猜出謎底是“嫦娥”后可以實(shí)施接下來(lái)的教學(xué)活動(dòng)，將學(xué)生劃分為不同的小組開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生背誦這首詩(shī)。四個(gè)人為一個(gè)組，一人一句，在首位同學(xué)完成背誦后，后面的學(xué)生需要依次背誦相應(yīng)的詩(shī)句。并按照背誦速度和準(zhǔn)確性來(lái)對(duì)獲勝組予以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。此類(lèi)方式不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的參與積極性，還可以調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性。

（三）結(jié)合學(xué)生實(shí)際，提高滲透力度

想要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，就需要教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，在語(yǔ)文課堂上滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，因材施教，進(jìn)而給學(xué)生帶來(lái)深刻的影響。具體來(lái)說(shuō)，在教學(xué)期間，早讀時(shí)，向?qū)W生播放錄制的經(jīng)典國(guó)學(xué)，或者由學(xué)生自己錄制，在學(xué)生的日常生活中逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透，讓學(xué)生在無(wú)形中體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要價(jià)值，還可以豐富他們的語(yǔ)言知識(shí)。在實(shí)際滲透環(huán)節(jié)，因?yàn)閷W(xué)生年齡不同，所以需要以差異化為原則進(jìn)行滲透，教師可以將基礎(chǔ)的《千字文》《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透到低年級(jí)學(xué)生中;將部分詩(shī)詞國(guó)學(xué)經(jīng)典播放給中年級(jí)學(xué)生聽(tīng)，培養(yǎng)、提升其審美能力;學(xué)生在高年級(jí)段學(xué)習(xí)了一些經(jīng)典篇目，例如《史記》《論語(yǔ)》等，教師在進(jìn)行滲透的過(guò)程中，需要向?qū)W生完整地播放此類(lèi)內(nèi)容，如此可以幫助學(xué)生更加深入地理解和把握此類(lèi)國(guó)學(xué)經(jīng)典。此外，教師還可以定期組織學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)，參與閱讀的同時(shí)記好筆記，有效地滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典。

（四）對(duì)經(jīng)典誦讀的強(qiáng)化

想要將國(guó)學(xué)經(jīng)典有效地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，教師就需要在教學(xué)期間開(kāi)展更強(qiáng)有力的經(jīng)典誦讀，誦讀可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解。想要在語(yǔ)文課堂中有效滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，就需要教師重視誦讀環(huán)節(jié)，在教學(xué)期間除了需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，還需要鼓勵(lì)他們積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀，誦讀可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟詩(shī)詞音韻之美。這樣，不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的有效滲透，還提升了他們的語(yǔ)感。首先，教師在訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)典誦讀能力的過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的具體情況，對(duì)訓(xùn)練活動(dòng)做好有效的設(shè)計(jì);結(jié)合學(xué)生的能力，選擇適宜的國(guó)學(xué)經(jīng)典，這樣，才可以使國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用得到發(fā)揮。其次，在訓(xùn)練學(xué)生誦讀能力的過(guò)程中，教師還需要結(jié)合如下原則：①鼓勵(lì)性。在學(xué)生誦讀訓(xùn)練期間，教師需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)之情，采用鼓勵(lì)的形式來(lái)培養(yǎng)他們的誦讀興趣。②差異性。教師需要尊重學(xué)生的差異，學(xué)生的記憶和思維各不相同。因?yàn)?，在教學(xué)逐漸深入的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)更大的差異，所以，在誦讀訓(xùn)練期間，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。③模糊性。因?yàn)?，小學(xué)生的年齡過(guò)小，缺乏正確理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的能力，所以，教師需要提出適度的要求，讓學(xué)生通過(guò)熟讀來(lái)達(dá)到背誦的要求。④自主性。教師在分析和解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典期間，可以采用通讀的形式讓學(xué)生體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的通讀興趣。

（五）課堂外加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀

雖然課堂是主要的國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透陣地，但是課堂時(shí)間十分有限，想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂中更好地滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，就必須課內(nèi)外結(jié)合做好經(jīng)典閱讀。教師在課外要做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓他們閱讀和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生了解做人、尊師重道等道理，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。例如，教師在讓學(xué)生閱讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，要讓學(xué)生了解做人的準(zhǔn)則及一些為人處世的道理，讓學(xué)生充分體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。如果學(xué)生在自主閱讀和學(xué)習(xí)期間產(chǎn)生了問(wèn)題，教師就需要做好適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，或讓學(xué)生采用合作學(xué)習(xí)的形式，共同尋找答案，解決難題，提高他們自主學(xué)習(xí)及團(tuán)結(jié)合作的能力。

（六）在識(shí)字教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典

漢字是中華民族的偉大創(chuàng)造之一，其中結(jié)合了形音義，具有獨(dú)特的魅力。想要將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，首先，需要做好識(shí)字教學(xué)。新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課堂上需要運(yùn)用10分鐘進(jìn)行寫(xiě)字訓(xùn)練，教師需要指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字。例如，教師在講“門(mén)”的識(shí)字教學(xué)時(shí)，第一，將漢字的發(fā)展史概述一下，漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。第二，甲骨文的“門(mén)”字，是以其形狀為依據(jù)的，兩扇門(mén)分別意味著建筑物的出入口或開(kāi)關(guān)，學(xué)生通過(guò)教師的指引了解了文字的含義。其次，教師可以借助多媒體手段介紹漢字的演變發(fā)展情況。第一，采用播放圖片及視頻資料介紹與漢字有關(guān)的文化背景，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、記憶。第二，適時(shí)引入與漢字有關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)滲透。

（七）經(jīng)典故事中滲透

喜愛(ài)讀神話故事是兒童的天性，老師在課堂上，應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生講述幾個(gè)古典神話故事，在神話故事中傳播國(guó)學(xué)典籍。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的成語(yǔ)有豐富的內(nèi)涵，成語(yǔ)結(jié)構(gòu)緊密、意思精辟，學(xué)好成語(yǔ)故事有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能和人文素養(yǎng)。語(yǔ)文課本中也有不少古代成語(yǔ)故事，如刻舟求劍、守株待兔、聞雞起舞等。教師在授課的過(guò)程中需要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，從而促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。一方面，教師需要充分利用課本，將其作為傳授國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要材料;另一方面，語(yǔ)文老師也需要利用課外的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)故事的講解。如，“三顧茅廬”的故事是講劉備為得到賢才協(xié)助自己，曾三度前往諸葛亮的家里，請(qǐng)他出山，輔佐自己實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，以表示自己對(duì)人才的十分重視。現(xiàn)常用于比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。教師在講完成語(yǔ)故事之后還可以根據(jù)學(xué)生的情緒反映開(kāi)展下一步工作，如學(xué)生興致未盡，教師還可以講解一些《三國(guó)演義》的具體內(nèi)容，從而使學(xué)生更好地掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典。

（八）國(guó)學(xué)教育滲透的前提條件

國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文課課堂教育的滲透，并不是新課題，從以往的語(yǔ)文教材中也可以找尋到國(guó)學(xué)教育的痕跡。隨著社會(huì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，小學(xué)生接觸、了解外部世界的途徑不再局限于書(shū)本知識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)是把雙刃劍，給學(xué)生生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也使部分自控力差的學(xué)生沉迷其中，造成消極的影響。首先，部分學(xué)校不注重教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，教師沒(méi)有好的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，課堂上就無(wú)法有效地給學(xué)生傳授國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)。其次，部分小學(xué)生忽視教師在課堂上滲透的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，認(rèn)為這些知識(shí)晦澀難懂，缺乏興趣，上課時(shí)消極被動(dòng)地聽(tīng)老師講。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課課堂滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的目標(biāo)，需要做好一系列工作。第一，提高教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。一方面，定期開(kāi)展相關(guān)的培訓(xùn)、講座、交流等活動(dòng)，逐步提高教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。另一方面，教師肯定國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值，他們才會(huì)用心地把國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)傳授給學(xué)生。第二，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，有了興趣才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。在課堂上，教師要結(jié)合學(xué)生的情況采取適宜的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的積極性。只有做好教師和學(xué)生兩方面的工作，才能保證在小學(xué)語(yǔ)文課課堂教學(xué)中能有效地滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。

（九）國(guó)學(xué)教育滲透的地域化展現(xiàn)

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明強(qiáng)國(guó)，地大物博，在很多地方已有地域化的國(guó)學(xué)典籍出現(xiàn)，在國(guó)學(xué)教育對(duì)學(xué)校語(yǔ)文教材的滲透過(guò)程中，也可以采用這種形式。針對(duì)各個(gè)區(qū)域中小學(xué)生的實(shí)際狀況和歷史背景來(lái)選取學(xué)校語(yǔ)文課本內(nèi)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。2016年之前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的教材編制也是具有鮮明的區(qū)域化特征的，有人教版、北師大版等，各個(gè)地區(qū)教材的差異也會(huì)對(duì)學(xué)校教學(xué)帶來(lái)不同的影響。在目前的語(yǔ)文教材中，也有部分課程的編寫(xiě)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行了改編，把一些有同樣教育效果的歷史故事放到一起組成了國(guó)學(xué)經(jīng)典集。這樣不僅可以方便老師的講授，同時(shí)能夠方便學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的了解。國(guó)學(xué)典籍滲透的地域化，對(duì)學(xué)校語(yǔ)文教育教學(xué)而言也是十分必要的，它不僅可以滿足新課改對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典傳播的需要，還可以滿足地域文學(xué)傳播的需求。

三、 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)具有內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化，將國(guó)學(xué)經(jīng)典有效地滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以傳播傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。不僅可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)更多內(nèi)容，還能夠使學(xué)生更加熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，從小形成文化傳承的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效深化，幫助他們實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：馮雨峰（1973～），女，漢族，甘肅白銀人，甘肅省白銀市會(huì)寧縣回民小學(xué)，研究方向：國(guó)學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用。