相地合宜 巧于因借
——淺議避暑山莊風(fēng)景亭的園林藝術(shù)

姚靜秋

（承德市文物局 外八廟管理處，河北 承德 067000）

中國(guó)古典園林經(jīng)近3000 年的歷史積淀，發(fā)展成為風(fēng)格獨(dú)特的園林體系,是“凝固的詩、立體的畫”。明、清是中國(guó)園林的集成時(shí)期，明代出現(xiàn)了中國(guó)第一部全面論述園林藝術(shù)的專著—《園冶》，全面總結(jié)了南方園林藝術(shù)，為清代造園提供了理論基礎(chǔ)。清王朝康乾時(shí)期，天下一統(tǒng)，政權(quán)穩(wěn)定，國(guó)力充實(shí)，北方以皇家宮殿園林為主，南方以私家園林為主，造園運(yùn)動(dòng)發(fā)展到高潮。避暑山莊作為集大成之作的皇家宮殿園林，全面繼承和發(fā)展了古典園林藝術(shù)，以自然山水為基礎(chǔ)，融合南北風(fēng)格，兼顧各種功能，在中國(guó)園林中別具一格，是中國(guó)園林藝術(shù)的集錦，成為中國(guó)園林藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑。在2 個(gè)功能區(qū)、196 處景觀建筑中，運(yùn)用借、對(duì)、抑、添、夾、障等造景手法，置形制多樣的風(fēng)景亭87 處[1]，將實(shí)用功能和觀賞價(jià)值完美結(jié)合，貫穿和體現(xiàn)了避暑山莊的造園理念和極高的園林藝術(shù)手法，賦予避暑山莊更加豐富的審美感受和審美情趣。

一、避暑山莊的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

清王朝康熙皇帝在塞外熱河建造避暑山莊，緣起“天子身自備邊”①的皇權(quán)理念和“北壓蒙古，右引回回，左通遼沈，南治天下”[2]的政治需要，熱河地處輔翼帝京、朔漠鎖鑰重要的歷史地理位置，且具有良好的自然生態(tài)環(huán)境和優(yōu)越的宮廷造園條件，康熙四十一年（1702 年）頒發(fā)上諭：“我朝定鼎開元，萬象啟運(yùn)，宏業(yè)更新。朕俯仰天意，雨昌時(shí)若，農(nóng)事資繁—萬邦同祝，黎庶安生。今習(xí)武木蘭已二十載，柔遠(yuǎn)撫民，朕所惟念，然尚無從容駐蹕之所。今從臣工之請(qǐng)，宜于熱河肇基行宮，俾得北疆之安綏。著工部、內(nèi)務(wù)府參著南北之名園，供奉畫樣，構(gòu)設(shè)燙樣，以呈御覽。[3]”康乾兩帝時(shí)期，正值清王朝盛世，天下一統(tǒng)的政治環(huán)境，國(guó)力充實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件，系統(tǒng)豐富的園林理論，為避暑山莊的規(guī)劃設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？滴酢吨皆频獭范ň霸娪浭隽诉x址過程、規(guī)劃設(shè)計(jì)思想和造園目的，“自然天成地就勢(shì)，不待人力假虛設(shè)”，確定了服從自然與概括自然相結(jié)合、總體服從、局部概括、寧拙舍巧、突出自然天成之美的規(guī)劃設(shè)計(jì)思想。按照康熙皇帝“服從自然”的指導(dǎo)思想，建造者發(fā)揮了高超技藝，既忠于自然，又能動(dòng)地駕馭自然，創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)園林的山林野趣，開創(chuàng)一代造園新風(fēng)。

二、避暑山莊風(fēng)景亭的形制和布局

亭（涼亭）是漢族傳統(tǒng)建筑，源于周代。一般分為屋頂、柱身、臺(tái)基三個(gè)部分，多為開敞性結(jié)構(gòu)。因形制多樣、構(gòu)造簡(jiǎn)易、處置靈活等其他類型建筑不具備的特點(diǎn)，《園冶》稱“造式無定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角至十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也”[4]，在中國(guó)園林中應(yīng)用得特別廣泛?；騺杏谏剑蛞烙诹?，或浮于畔，或懸于崖，玲瓏、輕盈、剔透、多姿，以比例、尺度、韻致、色調(diào)和文化內(nèi)涵等取勝。在規(guī)模較小的南方園林中，亭子的作用往往畫龍點(diǎn)睛，甚至成為園林組景的主體，地位十分重要。

承德避暑山莊87 座風(fēng)景亭，沿襲漢式建筑風(fēng)格，規(guī)制多樣，無一而同：有方亭、四角、六角、八角、十字，如方亭觀蓮?fù)?，四角攢尖方亭聽瀑亭，六角群玉亭，八角小有佳處亭，十二柱十字形如意湖亭，十六角亭水流云在；有單檐重檐，如單檐占峰亭、繚青亭、濠濮間想亭、甫田叢樾亭，重檐晴碧亭、芳渚臨流亭、曲水荷香亭、水心榭亭、臨溪亭；有攢尖、歇尖、歇山、抱廈，如攢尖采菱渡、文津閣趣亭、芳洲亭，歇尖錘峰落照亭，歇山含潤(rùn)亭、佳趣亭、積嘉亭，抱廈鏡香亭。臺(tái)基各異，體例多變，取材不同，如假山臺(tái)基的荷亭，城臺(tái)起亭創(chuàng)得齋，三楹敞亭矚朝霞亭、翠云巖亭、澄波疊翠亭，草亭采菱渡、古松書屋，半亭罨畫窗等等。

圖1：如意湖（乾隆三十六景第四景）亭

圖2：北枕雙峰（康熙三十六景第十景）

避暑山莊作為宮苑合一的北方大型皇家園林，風(fēng)景亭雖不像南方私家園林占突出或主導(dǎo)的地位，但園中設(shè)亭仍處于關(guān)鍵位置和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，或置景，或綴景，或觀景，或點(diǎn)景，在體現(xiàn)、豐富、完善、美化避暑山莊規(guī)劃設(shè)計(jì)理念方面，具有不可代替的重要作用。按照避暑山莊功能區(qū)劃，宮殿區(qū)有亭5 個(gè)，湖州區(qū)有亭42 個(gè)，平原區(qū)有亭10 個(gè)，山岳區(qū)有亭30 個(gè)，沿三線、呈多點(diǎn)分布。西線沿山體置亭，自魚鱗坡起，沿避暑山莊西側(cè)山體置望鹿亭、錘峰落照、四面云山、放鶴亭、笠云亭、凌太虛、翼然亭、古俱亭、南山積雪、北枕雙峰、罨畫窗，在榛子峪、松林峪、梨樹峪、松云峽等山間溝谷散置洄溪亭、對(duì)畫亭、觀瀑亭、瀑源亭、澄泉繞石，山腳水岸置如意湖亭（圖1）、芳渚臨流、石磯觀魚、稼穡維艱、曲水荷香、望源亭、矚朝霞等亭。中線沿湖洲島置亭，自萬壑松風(fēng)起，沿如意湖、上湖、澄湖及洲島置晴碧亭、采菱渡、巢翠亭、觀蓮所、浮片玉、佳趣亭、清暉亭、含潤(rùn)亭、澄波疊翠、朗潤(rùn)亭、小有佳處亭、翼亭、水流云在、鶯囀喬木、濠濮間想、甫田叢樾等亭。東線自卷阿勝境起，沿下湖、銀湖、鏡湖、澄湖及洲島置水心榭、占峰亭、河溪亭、牣魚亭、吐秀亭、繚青亭、枕煙亭、凝嵐亭、臨溪亭、釣魚亭、芳洲亭、蘋香沜、嘉樹軒等亭。

避暑山莊風(fēng)景亭，與山、水、木、橋、堤虛實(shí)接應(yīng)，以點(diǎn)連線，高低錯(cuò)落，實(shí)用功能和觀賞價(jià)值兼?zhèn)?，不但是園林景觀的重要組成部分，還是觀賞山莊內(nèi)外風(fēng)景的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是控制景區(qū)范圍、區(qū)劃功能分區(qū)、豐富視覺空間的重要手段。清華大學(xué)馮忠平教授在《中國(guó)園林建筑》中說：“于山上建亭，來控制景區(qū)范圍最成功的實(shí)例之一，要數(shù)避暑山莊了”。四面云山、錘峰落照、南山積雪、北枕雙峰（圖2）③，建于近水高顯處，形象顯露，輪廓線完整，與沿山脊線蜿蜒的宮墻互相呼應(yīng)，增加了空間景觀層次，延伸了視覺范圍；望鹿亭、洄溪亭、放鶴亭、古俱亭、澄泉繞石等風(fēng)景亭，或獨(dú)立于山巔，或深居澗谷，雖散置山間卻遙相呼應(yīng)，在“空間范圍把全園的景物控制在一個(gè)立體交叉的視線網(wǎng)中”[5]，山雖雄偉而不顯空曠。晴碧亭、如意洲亭、芳渚臨流、石磯觀魚、曲水荷香、水流云在、鶯囀喬木、濠濮間想、甫田叢樾、蘋香沜、芳洲亭、冷香亭、水心榭圍水障景，作為區(qū)劃湖區(qū)與山區(qū)、平原區(qū)的分隔線，與鄰水圍繞如意洲的觀蓮?fù)?、朗?rùn)亭、小有佳處亭、清暉亭、含潤(rùn)亭形成兩個(gè)同心圓，相互借、對(duì)、擬、透、障，大中見小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合，步移景異，更添周回曲折諸多意境。

三、避暑山莊風(fēng)景亭的園林藝術(shù)

“亭子位置的選擇，一方面是為了觀景，以便游人駐足休息，眺望景色；另一方面是為了點(diǎn)景，即點(diǎn)綴景色。[5]”占地廣達(dá)564 萬平方米的避暑山莊，西高東低，內(nèi)括高山、平崗、溝澗、平原，有相當(dāng)面積的水域和良好的植被，地形富于變化。按照康熙皇帝“自然天成地就勢(shì)，不待人力假虛設(shè)”的規(guī)劃設(shè)計(jì)思想，避暑山莊風(fēng)景亭具體地實(shí)踐了《園冶》“相地合宜、構(gòu)園得體”的理論和構(gòu)思立意，充分利用天然地勢(shì)，巧妙運(yùn)用因、借手法，合理經(jīng)營(yíng)山水木石等構(gòu)景要素，突出表現(xiàn)了避暑山莊自然天成之美。

（一）踞峰建亭，因高借遠(yuǎn)。避暑山莊之山，合“宮、霍”形勢(shì)②。登山莊之山，北望有金山屏障，東有磬錘峰、蛤蟆石相望，南有僧冠峰結(jié)景，西有廣仁嶺回繞。選址于山巔造四面云山、南山積雪、北枕雙峰、古俱亭等亭，與古松、峻嶺并立，因高而借遠(yuǎn)，觀景、造景并重，精而合宜，開視覺空間于百里之外，使山莊內(nèi)外渾然一體，其意境之美，令人回味無窮。特別是最北部山峰之巔的古俱亭，使避暑山莊與環(huán)護(hù)其外的皇家寺廟在空間上相互聯(lián)系與呼應(yīng)，彰顯了建造避暑山莊的政治意圖，突出了皇權(quán)至上的執(zhí)政理念，凝聚了綏撫四方的治世思想。

圖3： 聽瀑亭

圖4：牣魚亭

（二）沉谷建亭，因動(dòng)借靜。避暑山莊榛子峪、松林峪、梨樹峪、松云峽等山間溝谷多溪澗。選址于溝谷崖壑造洄溪亭、對(duì)畫亭、觀瀑亭、聽瀑亭（圖3）、瀑源亭、澄泉繞石等亭，疊石蓄池，引溪懸瀑，引“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”古詩意,因動(dòng)而借靜，營(yíng)造“明月松間照，清泉石上流”的詩情畫意。《熱河志》稱贊聽瀑亭是欣賞瀑布的“最勝處”，乾隆帝則以《聽瀑亭子作》為題，表述登臨聽瀑亭欣賞瀑布的感受：“瀑自有源維地靈，溪源無定籍人營(yíng)。溪水高下作聲繁，瀑落云中峽底翻。一例空人凡耳目，那更伯仲籍量論?！薄八枨屣L(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”，聽之，溪水從高處往下傾瀉，飛奔流淌，潺潺有聲。觀之，瀑布懸空而下，直入谷底，翻滾升騰。聽之觀之，眼前的瀑布能蕩滌人的耳目，令人心情愉悅。

（三）臨水建亭，因?qū)嵔杼摗１苁钌角f湖面開闊，洲島形勝豐富，綜合運(yùn)用聽覺、視覺、味覺、觸覺等“借虛”手法，集中選址于湖岸臨水大量建造風(fēng)景亭。水流云在、芳渚臨流、如意洲亭、芳洲亭、石磯觀魚、水心榭等亭因水借影，晴碧亭、曲水荷香、觀蓮?fù)?、蘋香沜、冷香亭等亭因花借味，鶯囀喬木、甫田叢樾等亭因勢(shì)借聲。這些地處水際岸邊的風(fēng)景亭，不僅有利于登亭者觀賞，而且具有“點(diǎn)景”作用，與其所處環(huán)境共同組成秀美畫面，成為人們的欣賞對(duì)象。

（四）疊石建亭，因奇借勢(shì)。避暑山莊內(nèi)盛景如云，部分為組團(tuán)式建筑。為豐富視覺，平衡空間布局，用層堆手法疊石為山，建造荷亭、翼亭、趣亭，文園獅子林、文津閣、金山等建筑組團(tuán)內(nèi)，也以假山為基座建造風(fēng)景亭多處，取假山雄奇之義借勢(shì)，或抑、或添、或隔、或障，起到了布置空間、組織空間、擴(kuò)大空間、調(diào)整空間的重要作用，如位于避暑山莊文園獅子林內(nèi)東南角的假山之上的牣魚亭（圖4）即是其中一例，其形制為重檐六角攢尖亭，北面臨水，南鄰文園圍墻，墻外為銀湖，是文園水門必經(jīng)之路?！盃~亭”字面意思是充滿魚的池塘，以亭高踞假山，基座與圍墻等高，人在亭中，園內(nèi)園外之水皆在腳下，水中游魚亦清晰入眼。

四、避暑山莊風(fēng)景亭凝聚的人文情懷

避暑山莊風(fēng)景亭名列康乾72 景的共21 座，門楣、楹柱都有康乾兩帝題寫的匾額或楹聯(lián)，部分還有定景詩佳作。這些制作精美、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文學(xué)品題，或抒懷明志，或勸勉世人，或寄情山水，表達(dá)了兩帝的心緒品格、眼中的倫常世界、身處的政治氛圍，讀之有聲、觀之有形、品之有味，具有極高的文學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、史料價(jià)值。

（一）比德山水的賞會(huì)之樂。避暑山莊風(fēng)景亭直接因山水題名的共22 個(gè)，其中因水題名有16 座亭：聽瀑亭、澄波疊翠、曲水荷香、如意湖（亭）、水心榭、河溪亭、臨溪亭、望源亭、水流云在、芳渚臨流（圖5）、聽瀑亭、瀑源亭、回溪亭、澄泉繞石等；因山石題名有8座亭：占峰亭、凝嵐亭、翠云巖、四面云山、南山積雪、北枕雙峰、錘峰落照、松巖亭。這些命名，或點(diǎn)明風(fēng)景亭的作用，或指明風(fēng)景亭的位置，還有的是概括風(fēng)景亭周邊以及視線所及的景觀，都符合《論語·雍也》“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽”之意，以彰顯康乾兩帝追求仁、智，比德于山水，進(jìn)而寄情山水的情感和追求。乾隆皇帝更是四面云山亭情有獨(dú)鐘，特別喜歡率王公大臣登高野宴，作詩50 余首，且“每歲來游例有詩篇”至“廳內(nèi)無處懸掛，遂刻詩于亭外之碑面”，多賞景怡情、懷古追思、順天羨仙的詩句。

（二）儒道并重的治世思想。清王朝在鏟除鰲拜、平定三藩之后，政治統(tǒng)治得到空前的鞏固，大一統(tǒng)局面得以實(shí)現(xiàn)?？滴跎钍苋寮宜枷氲挠绊懀覍?duì)西方思想和文化有著極高興趣，奉行“尚德緩刑”之道，施政剛?cè)岵?jì)，以“寬”治國(guó)。乾隆遵從古訓(xùn)，尊重康熙雍正兩朝的規(guī)則和制度，推出“政尚寬大”的方針，但在律法執(zhí)行方面“以嚴(yán)治國(guó)”。康乾兩帝借鑒封建王朝賢明君主外崇儒術(shù)、內(nèi)重道法的治世思想和帝王權(quán)術(shù)，整體施政方向都是柔政愛民，隨著重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展工商、改革財(cái)稅等一系列富國(guó)富民措施的推進(jìn)，開創(chuàng)了康乾盛世，家給人足的治國(guó)目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)。避暑山莊部分風(fēng)景亭題名以及定景詩尊崇道儒、勸誡吏民的意圖和作用非常明顯。稼穡維艱亭（圖6）、莆田叢樾亭不僅主題鮮明且成為勸諭農(nóng)桑的重要活動(dòng)場(chǎng)所。濠濮間想亭康熙詩“茂林臨止水，間想托身安。飛躍禽魚靜，神情欲狀難”；石磯觀魚亭康熙書聯(lián)“柳嫩牽詩舫，鷗眠穩(wěn)釣磯”，且詩“羨魚結(jié)網(wǎng)何須計(jì)，備有長(zhǎng)桿墜釣肥”，既言垂釣之樂，也羨莊子觀魚之樂；乾隆知魚磯定景詩序“石磯臨流，無心垂餌，相忘之適，當(dāng)非濠上所知”，是對(duì)“由來萬物天際適，安用勞勞辨惠莊”詩句和康熙詩句的最好詮釋?？滴跛髟圃谕ぴ姟鞍痘ù叨腆?，高年寸寸增”、句云容水態(tài)亭詩“雨過云容易散，波流水態(tài)長(zhǎng)存”，乾隆題詩曲水荷香亭“楚人休制服，同此了衢亨”句，錘峰落照“倚天森玉柱，擬待勒誰名”句等，多有勸誡官吏珍惜時(shí)光、與國(guó)同達(dá)、共成偉業(yè)之意。

圖5： 芳渚臨流（康熙三十六景第二十七景）亭

圖6：稼穡維艱亭

（三）以詩入境的審美情趣。把詩詞、繪畫、書法藝術(shù)引入造園領(lǐng)域，可以勾畫環(huán)境、烘托氣氛、營(yíng)造意境，引導(dǎo)游園者的所觀所想，同時(shí)也展示著園主深厚的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)。避暑山莊風(fēng)景亭的題名，有相當(dāng)一部分是從詩詞名句中直接化出，對(duì)具體的建筑和周圍景致進(jìn)行高度的概括和總結(jié)，利用詩話的語言把人帶入詩的境界，甚至直接以畫營(yíng)園，對(duì)提升風(fēng)景亭的型、色、勢(shì)、韻等多方面審美情趣起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。康熙稱芳渚臨流“極似范寬圖畫”，錘峰落照“似展黃公望《浮巒暖翠圖》”；并借孟郊“洞庭如瀟湘，疊翠蕩浮碧”和溫庭筠“不盡長(zhǎng)圓疊翠愁，柳風(fēng)吹破澄潭月”詩意做澄波疊翠亭定景詩“疊翠聳千仞,澄波屬紫文。鑒開倒影列,返照共氤氳”并題名；借杜甫《江亭》詩句“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”詩句題名水流云在亭。乾隆題詩鶯囀喬木“山深悅鳥性,喬木旱遷鶯。最愛清和節(jié),頻聞睨睆聲。雙柑思舊韻,一部錫新名。剞案觀宵雅,嚶嚶信有情”從《詩經(jīng)·小雅·伐木》和《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》化出；凌太虛亭題名取自杜甫贊泰山 “東岳云峰起，溶溶滿太虛”詩句。

自避暑山莊肇建直至清王朝滅亡，以康熙、乾隆二帝為代表的幾位清朝皇帝以避暑山莊為題材寫詩數(shù)千首，另有眾多包括風(fēng)景亭在內(nèi)的建筑匾額、楹聯(lián)。這些詩文、額匾、楹聯(lián)體現(xiàn)了避暑山莊的靈魂，是避暑山莊文化的重要內(nèi)容，也是研究清王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的重要媒介。

五、結(jié)語

避暑山莊的風(fēng)景亭，體制不等，位置不同，無論是獨(dú)立成景還是綴景、點(diǎn)景，都以高超的園林藝術(shù)手法，集功能性、觀賞性、實(shí)用性為一體，是避暑山莊園林藝術(shù)的重要組成部分，從多個(gè)角度體現(xiàn)了避暑山莊獨(dú)特的園林價(jià)值、人文價(jià)值、歷史價(jià)值，避暑山莊及周圍寺廟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)實(shí)屬名至所歸，我們應(yīng)該深入挖掘其文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)其精髓，共同保護(hù)好這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

注釋：

①乾隆年間隨同朝鮮使團(tuán)來華的朝鮮作家樸趾源在他撰寫的《熱河日記》中，曾對(duì)康熙、乾隆二帝北巡、秋獵、建塞外行宮等舉措分析到：“熱河長(zhǎng)城荒僻之地，天子何苦居此塞裔荒僻之地乎？名為避暑，而其實(shí)天子身自備邊?！?/p>

②《爾雅·釋山》“大山宮，小山霍”?！皩m”即圍繞、屏障；“霍”即大山在外，小山在內(nèi)。

③“北枕雙峰”建于康熙四十二年（1703）—四十七年，為三開間單檐攢尖頂方亭，遠(yuǎn)借距山莊數(shù)十公里以外北面群山疊嶂中的金山和黑山而“枕”，雖距數(shù)十里，則“借”至身邊，而足尖卻直觸向與之對(duì)峙的“南山積雪”亭。伸向正宮和僧帽峰，氣壓全園，傲湖山之勝。站在北枕雙峰向南，可一覽山莊內(nèi)諸多美景，向東北可觀山莊周圍的眾多寺廟群及磬錘峰等名山景點(diǎn)。

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