論鄉(xiāng)村振興與古村落鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的雙向互動(dòng)機(jī)制
——以恭城常家村為例

李 藝，李金玉，曹世武

(南寧師范大學(xué) 旅游與文化學(xué)院，南寧 530100)

自十九大報(bào)告首次談及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院等接連發(fā)布多個(gè)文件指明當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)“三農(nóng)”工作方向。2018 年中央一號(hào)文件指出“堅(jiān)持農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，并對(duì)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行戰(zhàn)略部署。2021 年再次發(fā)布“三農(nóng)”相關(guān)的中央一號(hào)文件，強(qiáng)調(diào)“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”。國(guó)家一系列舉措不僅強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性，也為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)造了巨大發(fā)展契機(jī)。當(dāng)下，全國(guó)各地依靠自身資源優(yōu)勢(shì)，積極探尋鄉(xiāng)村振興有效途徑。在眾多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于農(nóng)村的積極作用有目共睹，已然成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新的賦能點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游不僅迎合人與自然共生的綠色理念，同時(shí)是提升農(nóng)業(yè)價(jià)值、迎合消費(fèi)者旅游需求、重塑城鄉(xiāng)關(guān)系的重要平臺(tái)[1]。

傳統(tǒng)古村落具有獨(dú)特鄉(xiāng)土民俗、村落建筑和聚落形態(tài)，是新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可忽略的重要資源和潛在力量。黨中央在鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略中將傳統(tǒng)村落保護(hù)列為新時(shí)期農(nóng)村地區(qū)建設(shè)發(fā)展的重點(diǎn)工程項(xiàng)目之一。現(xiàn)今，住房和城建部公布五批共6799 個(gè)有重要保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落。這類型傳統(tǒng)村落一方面擁有大量的古建民居和深厚的歷史文化，具有較高旅游發(fā)展?jié)摿?；另一方面其大多處于老少變窮地區(qū)，深陷“空心化”“老齡化”等危機(jī)。因此，如何讓鄉(xiāng)村旅游在傳統(tǒng)古村有所作為，需要找出其與鄉(xiāng)村振興之間的邏輯關(guān)系，探索兩者協(xié)同發(fā)展的互動(dòng)路徑。

一、鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的互動(dòng)邏輯

互動(dòng)是一種對(duì)象間相互作用發(fā)生積極改變的過(guò)程。在農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一系統(tǒng)中，鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興雙方存在雙向驅(qū)動(dòng)的發(fā)展關(guān)系。

（一）鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要選項(xiàng)

現(xiàn)階段，農(nóng)村人口大量流向城鎮(zhèn)，“空心化”“勞動(dòng)力老齡化”[2]等矛盾愈發(fā)突出；同時(shí)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式出現(xiàn)科技含量低、易受外界影響、投入產(chǎn)出不符等問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村衰落現(xiàn)象，政府和市場(chǎng)根據(jù)鄉(xiāng)村振興“十八字”總要求積極采取措施，但不管是“財(cái)政輸血”還是“外來(lái)資本下鄉(xiāng)”[3]都無(wú)法有效地融入鄉(xiāng)土社會(huì)。鄉(xiāng)村旅游在農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源稟賦、村民素質(zhì)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成等，構(gòu)造民宿度假、觀光采摘、民俗體驗(yàn)等全新商業(yè)生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)多形式擴(kuò)充農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。一方面有效盤(pán)活農(nóng)村閑置房屋、土地、山林等資源；另一方面推動(dòng)青壯年勞動(dòng)力回流農(nóng)村，一定程度上保證鄉(xiāng)土習(xí)俗和農(nóng)耕文明得以傳承，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和文化振興的雙贏。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游正朝著高質(zhì)量、體驗(yàn)型轉(zhuǎn)變，不僅著眼于解決“三農(nóng)問(wèn)題”，其最終目標(biāo)指向是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。

（二）鄉(xiāng)村振興為鄉(xiāng)村旅游提供發(fā)展機(jī)遇

我國(guó)許多傳統(tǒng)古村落地處偏僻，基礎(chǔ)設(shè)施不完善、村落建筑殘破、生活環(huán)境較差。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)，資金技術(shù)引進(jìn)、生態(tài)環(huán)境治理、新型農(nóng)民教育以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等保障機(jī)制向農(nóng)村建設(shè)傾斜，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面惠農(nóng)效應(yīng)明顯的同時(shí)，也為鄉(xiāng)村旅游長(zhǎng)效發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。主要包括：生態(tài)效應(yīng)方面，鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)提升鄉(xiāng)村景觀、完善基礎(chǔ)設(shè)施、營(yíng)造宜居氛圍等?？梢哉f(shuō)鄉(xiāng)村振興中生態(tài)宜居的要求與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相輔相成，是實(shí)現(xiàn)旅居環(huán)境一體化建設(shè)，提升游客體驗(yàn)度的關(guān)鍵步驟[4]。文化效應(yīng)方面，鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂，是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容?！绑w現(xiàn)鄉(xiāng)土味道，保留淳樸文化”是鄉(xiāng)村建設(shè)的基準(zhǔn)，而優(yōu)秀農(nóng)耕文化、地域民風(fēng)民俗與傳統(tǒng)文娛表演等這些傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化正是鄉(xiāng)村旅游茁壯成長(zhǎng)的物質(zhì)載體。三是經(jīng)濟(jì)效應(yīng)方面，鄉(xiāng)村振興強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)興旺，通過(guò)三產(chǎn)融合，提升農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作為關(guān)鍵一環(huán)，可享受政府、企業(yè)乃至高校對(duì)打造完整鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的政策優(yōu)待和專業(yè)支持。

二、案例地概況

（一）常家村鄉(xiāng)村振興概況

常家村位于廣西壯族自治區(qū)東北部，恭城瑤族自治縣栗木鎮(zhèn)內(nèi)，臨河而建，地處平原。全村1817 人，90%以上為常姓瑤族人。近年來(lái)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的正確帶領(lǐng)下，各方面都有顯著提升。農(nóng)業(yè)方面，全村依靠種植冬瓜、芋頭、馬蹄和紅薯等大宗農(nóng)產(chǎn)品保持了穩(wěn)步發(fā)展的良好勢(shì)頭。鄉(xiāng)村生態(tài)宜居方面，在縣政府駐村幫扶和自身努力下，對(duì)古民居和相應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行保護(hù)性修繕和建設(shè)。2018 年，常家村順利被住建部、國(guó)家文物局等部門(mén)聯(lián)合評(píng)選為“中國(guó)傳統(tǒng)村落”。文化建設(shè)方面，2017 年恭城縣委、縣政府明確將常家村打造為“傳統(tǒng)文化示范村屯”，建立常家村傳統(tǒng)文化聯(lián)合會(huì)。注重文體娛活動(dòng)開(kāi)展和設(shè)施建設(shè)，新建旅游接待中心綜合樓、村級(jí)籃球場(chǎng)、村古戲臺(tái)等，并組建村級(jí)秧歌隊(duì)、龍舟隊(duì)、獅子隊(duì)等文化隊(duì)伍。其中龍舟隊(duì)多次參加全區(qū)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，并取得優(yōu)異成績(jī)。

（二）常家村鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀

常家村歷經(jīng)六百年之久，在廣西區(qū)內(nèi)以生態(tài)環(huán)境良好、古建名居保存完整、民風(fēng)民俗淳樸著稱。但由于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，鄉(xiāng)村旅游起步較晚。2018 年起，村內(nèi)以參評(píng)“中國(guó)傳統(tǒng)村落”為契機(jī)，不斷加強(qiáng)對(duì)優(yōu)勢(shì)旅游資源開(kāi)發(fā)、特色瑤家風(fēng)情挖掘和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的投入，致力于把鄉(xiāng)村旅游業(yè)打造成常家村又一支柱產(chǎn)業(yè)。

三、常家村鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的互動(dòng)模型構(gòu)建

筆者通過(guò)對(duì)常家村鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實(shí)踐的考察后發(fā)現(xiàn)，常家鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興之間存在互動(dòng)共生關(guān)系，兩者形成雙鏈螺旋交互共生的良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。

由圖1 可知，常家村“鄉(xiāng)村旅游發(fā)展—鄉(xiāng)村振興”雙螺旋結(jié)構(gòu)由鄉(xiāng)村旅游發(fā)展鏈和鄉(xiāng)村振興鏈組成。其中，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展鏈包括推動(dòng)三產(chǎn)融合、重塑資源結(jié)構(gòu)、活化鄉(xiāng)土風(fēng)情、培養(yǎng)新型農(nóng)民等內(nèi)容，這些內(nèi)容也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心功能和發(fā)展載體。由于鄉(xiāng)村振興的復(fù)雜性和鄉(xiāng)村旅游的綜合性，使得上述兩鏈條經(jīng)過(guò)人、精神、資源、產(chǎn)業(yè)四個(gè)要素的互動(dòng)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)、協(xié)同發(fā)展。

圖1 常家村“鄉(xiāng)村旅游發(fā)展—鄉(xiāng)村振興”雙螺旋互動(dòng)模型

（一）人：互動(dòng)主體

人是農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵因素。一方面，常家村本土居民作為當(dāng)?shù)貧v史故事、奇聞異事、民間手藝等的傳承載體，既是鄉(xiāng)村旅游順利發(fā)展的關(guān)鍵保障，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的核心所在。同時(shí)，隨著一大批創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工的返鄉(xiāng)，一定程度上彌補(bǔ)了常家村當(dāng)前鄉(xiāng)村振興中缺乏“見(jiàn)過(guò)世面”年輕人的缺口。這類“農(nóng)村創(chuàng)業(yè)人才”“綠領(lǐng)新農(nóng)民”的想法和經(jīng)驗(yàn)都對(duì)常家村村莊發(fā)展和旅游發(fā)展有重要的參照意義。另一方面，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民因其自身受教育程度、對(duì)新事物的接受運(yùn)用程度、綜合素質(zhì)等方面的缺陷，導(dǎo)致常家鄉(xiāng)村旅游運(yùn)作過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)缺乏特色、發(fā)展步伐緩慢、旅游推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的效果不明顯等問(wèn)題。為了快速展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的力量，恭城有關(guān)部門(mén)邀請(qǐng)廣西旅游規(guī)劃公司，讓專業(yè)人才帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富，這才是最有效的人才注入舉措。

（二）精神：互動(dòng)價(jià)值

常家村作為傳統(tǒng)古村落，其所承擔(dān)的精神存續(xù)功能遠(yuǎn)超空間聚集功能。如何使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化精神避免在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化浪潮下解構(gòu)、衰敗乃至消亡是鄉(xiāng)村文化振興所關(guān)注的重要課題。鄉(xiāng)村旅游作為一種扎根基層、服務(wù)“三農(nóng)”的產(chǎn)業(yè)形式，并非單純利用鄉(xiāng)村自然環(huán)境吸引游客，而是將動(dòng)態(tài)瑣碎的鄉(xiāng)村文化整合到靜態(tài)的旅游項(xiàng)目中。一方面，有利于將傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，對(duì)不合時(shí)宜的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行必要的現(xiàn)實(shí)化改造，進(jìn)而豐富農(nóng)村文化市場(chǎng)和文化業(yè)態(tài)。另一方面，有利于推動(dòng)農(nóng)村傳統(tǒng)道德觀念、價(jià)值信念和鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)等的再開(kāi)發(fā)和再定義，不斷提高鄉(xiāng)村文明程度。

（三）資源：互動(dòng)要素

隨著大眾旅游時(shí)代到來(lái)，人們對(duì)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、民族風(fēng)情等格外關(guān)注。基于以上情況，發(fā)展常家村鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中可以充分挖掘以民居古建、農(nóng)耕文化、宗法禮制和以“恭城油茶”為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的鄉(xiāng)村吸引物。但由于商業(yè)文化的沖擊，傳統(tǒng)古村落中部分資源正在逐漸失去本土性和在地性，如何使得鄉(xiāng)村資源在商業(yè)化、城鎮(zhèn)化雙重沖擊下還能實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、服務(wù)化以及特色化，是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)內(nèi)容。

（四）產(chǎn)業(yè):互動(dòng)載體

產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的物質(zhì)基礎(chǔ)和有效途徑。從鄉(xiāng)村旅游資源到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品再到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，需要將靜態(tài)鄉(xiāng)土資源轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素，實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代性重構(gòu)[5]。一方面，鄉(xiāng)村旅游結(jié)合自身輻射作用強(qiáng)的天然優(yōu)勢(shì)，延伸鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈，深度挖掘資源中的休閑觀光、特色體驗(yàn)、逃避塵世等多重價(jià)值，并進(jìn)一步流程化和組織化，推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)深度融合。另一方面，通過(guò)鼓勵(lì)常家村本土居民依托勞動(dòng)、土地、資產(chǎn)、資金等要素積極參與民宿、釀酒坊、沉浸式劇本殺等為代表的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)，或鼓勵(lì)相關(guān)旅游企業(yè)與小型家庭農(nóng)場(chǎng)、休閑農(nóng)業(yè)基地合作，同時(shí)引進(jìn)農(nóng)村物流、信息服務(wù)、電子商務(wù)等業(yè)態(tài)進(jìn)行整合，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游收益分配機(jī)制，讓農(nóng)民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中真正受益。

四、常家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村振興互動(dòng)路徑

鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的雙螺旋互動(dòng)是人、精神、資源、產(chǎn)業(yè)等要素共同演化的結(jié)果，兩條鏈條的螺旋上升更助推了整體結(jié)構(gòu)的縱向延伸。由常家村鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀可知，該村發(fā)展鄉(xiāng)村振興必須以鄉(xiāng)村旅游為主要行動(dòng)主體，形成鄉(xiāng)村“人本化”、鄉(xiāng)村“精神化”、鄉(xiāng)村“資源化”和鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)化”互動(dòng)機(jī)制，走“旅游促振興”“振興強(qiáng)旅游”的發(fā)展之路。

（一）鄉(xiāng)村“人本化”：內(nèi)生力

一是提升農(nóng)民的“智”。依托常家村文化站、農(nóng)村成人教育、專家講座、農(nóng)家書(shū)屋等方式提高村民技能技術(shù)、經(jīng)營(yíng)能力、創(chuàng)新意識(shí)、文化素養(yǎng)等，培養(yǎng)一批真正“懂農(nóng)業(yè)”“愛(ài)鄉(xiāng)村”“有技術(shù)”的新型農(nóng)民。二是喚醒農(nóng)民的“志”。近年來(lái)，農(nóng)民主體性缺失的現(xiàn)象引發(fā)廣泛關(guān)注，主要表現(xiàn)為“要等靠”思想存在，缺乏為美好生活努力的勇氣。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，突出村民的主體地位，打破“靠天吃飯”“世代平庸”的傳統(tǒng)生活，以利益喚醒其“創(chuàng)業(yè)在家鄉(xiāng)”“扎根在農(nóng)村”“投身在鄉(xiāng)村”的理想信念。三是煅煉農(nóng)民的“心”。傳統(tǒng)古村落就像我們的“祖屋”，而鄉(xiāng)村也并不是落后的代名詞。常家村村民作為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)主體，要樹(shù)立文化自信心、建設(shè)家鄉(xiāng)的決心和奮斗之心，全心全意投入到建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的事業(yè)中去。

（二）鄉(xiāng)村“精神化”：引導(dǎo)力

新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)不僅關(guān)注人居環(huán)境改善、鄉(xiāng)村環(huán)境美化等外在轉(zhuǎn)變，更加重視“人文美”，即重塑鄉(xiāng)村精神、鮮明地方文化、構(gòu)建精神家園等內(nèi)在提升。鄉(xiāng)村旅游更應(yīng)發(fā)揮其社會(huì)服務(wù)功能來(lái)助力鄉(xiāng)村文化精神塑造。第一，塑造農(nóng)民社會(huì)主義信念。常家傳統(tǒng)文化聯(lián)合會(huì)作為農(nóng)村組織、舉辦知識(shí)講座和服務(wù)培訓(xùn)的關(guān)鍵平臺(tái)，在開(kāi)展農(nóng)民培訓(xùn)、技能下鄉(xiāng)等服務(wù)過(guò)程中有意識(shí)地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其感受到社會(huì)主義制度所具備的優(yōu)越性。第二，塑造農(nóng)民共同富裕信念。在農(nóng)旅深度融合過(guò)程中，同村貧富差距以及城鄉(xiāng)貧富差距都會(huì)給部分村民帶來(lái)沖擊。常家村村委及上級(jí)部門(mén)應(yīng)在關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)幫助農(nóng)民建立差異化公平觀念，結(jié)合村內(nèi)“致富能人”和村外旅游企業(yè)對(duì)點(diǎn)幫扶的幫帶作用，推動(dòng)常家村實(shí)現(xiàn)旅游致富、共同致富。第三，塑造鄉(xiāng)村農(nóng)民生態(tài)文明信念。優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，但大多數(shù)農(nóng)民缺乏保護(hù)環(huán)境意識(shí)。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起幫助樹(shù)立生態(tài)文明信念，推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的重要性。

（三）鄉(xiāng)村“資源化”：發(fā)展力

鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興通過(guò)生產(chǎn)、生活、文化、組織等鄉(xiāng)村旅游資源相關(guān)聯(lián)，根據(jù)常家村具體情況，主要可以依托以下幾點(diǎn)：其一，鄉(xiāng)村生產(chǎn)資源是常家村民賴以生存的基礎(chǔ)，通過(guò)將傳統(tǒng)農(nóng)耕形式、鄉(xiāng)村生活形態(tài)等生產(chǎn)資源可視化、體驗(yàn)化和特色化，推動(dòng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村真正“活”起來(lái)。其二，鄉(xiāng)村生活資源主要包括餐飲、民宿和農(nóng)產(chǎn)品等，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游滿足游客的養(yǎng)老休閑、留住鄉(xiāng)愁、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活等需求，使鄉(xiāng)村生活真正“火”起來(lái)。其三，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中可以深入常家村的細(xì)枝末節(jié)，尋找、了解和保護(hù)散落在鄉(xiāng)間的民間曲藝、手工藝以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技藝等鄉(xiāng)村文化資源。通過(guò)登記造冊(cè)、修建村志館或檔案館、引進(jìn)大師工作室等形式，將常家村現(xiàn)存的鄉(xiāng)村文化保護(hù)、傳承，并通過(guò)物化形式向村民、游客展示，傳遞其背后蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵。其四，鄉(xiāng)村旅游通過(guò)分工協(xié)作、構(gòu)建利益機(jī)制，建立常家村真正的合作經(jīng)濟(jì)組織，完善鄉(xiāng)村組織資源。實(shí)現(xiàn)從過(guò)去由親緣、地緣關(guān)系支撐的“鄰里合作”到現(xiàn)代以契約、法律為支撐的“規(guī)范化經(jīng)營(yíng)”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變[6]。

（四）鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)化”：生產(chǎn)力

常家村鄉(xiāng)村旅游應(yīng)在原有農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，推動(dòng)與其他產(chǎn)業(yè)間的融合開(kāi)發(fā)，保證當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈有效運(yùn)行。其一，作為橫跨一二三產(chǎn)業(yè)、融合工農(nóng)城鄉(xiāng)的新興可持續(xù)產(chǎn)業(yè)模式，休閑農(nóng)業(yè)應(yīng)在常家村發(fā)揮其提升農(nóng)業(yè)效益、提供就業(yè)渠道、增加農(nóng)民收入等的關(guān)鍵作用。其二，常家村可以憑借傳統(tǒng)古村落這個(gè)獨(dú)特場(chǎng)域，深入發(fā)掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑、生產(chǎn)工具、民俗文化、民間工藝等要素的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并結(jié)合數(shù)字媒體、計(jì)算機(jī)等專業(yè)技術(shù)，積極開(kāi)拓具有鄉(xiāng)土特色的影視、實(shí)景演出、民俗表演等旅游演藝作品，使其成為觸動(dòng)旅游者內(nèi)心的體驗(yàn)產(chǎn)品。其三，常家村可借助開(kāi)展“研學(xué)體驗(yàn)”“主題團(tuán)建”“親子活動(dòng)”“創(chuàng)意出游”“餐飲住宿”等手段，在充分考慮鄉(xiāng)村資源、消費(fèi)者需求以及市場(chǎng)趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的社交性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性，為穩(wěn)定客源、打造旅游品牌提供可能性。

本文以常家村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展實(shí)踐為案例，探討鄉(xiāng)村振興與傳統(tǒng)古村落鄉(xiāng)村旅游之間的互動(dòng)關(guān)系。最終發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村旅游的實(shí)踐支持，鄉(xiāng)村旅游的高效發(fā)展也離不開(kāi)鄉(xiāng)村振興的幫助扶持。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的良性互動(dòng)，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。