供需關(guān)系下課程育人和文化育人深度融合的“大思政”實(shí)踐路徑建構(gòu)

朱銳 陳冬霞 周學(xué)智 余一欣

摘? 要：新時(shí)代高校思政教育面臨著新形勢(shì)、新任務(wù)和新需求。構(gòu)建高校“大思政”育人體系，推動(dòng)高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代高校面臨的重要任務(wù)。文章從新時(shí)代高校思政教育的供需關(guān)系視角出發(fā)，探討課程育人和文化育人深度融合的方式下，協(xié)調(diào)新時(shí)代思政教育供需關(guān)系的實(shí)踐路徑，為高校建構(gòu)大思政育人體系提供一定參考，實(shí)現(xiàn)高校思政教育的提質(zhì)增效。

關(guān)鍵詞：供需關(guān)系;課程育人;文化育人;大思政

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2022）08-0046-05

Abstract： In the new era， ideological and political education in colleges and universities is facing new situations， new tasks and new demands. It is an important task for colleges and universities in the new era to build a "All-round Ideological and Political" education system and promote the innovative development of ideological and political education in universities. From the perspective of the supply-demand relationship of ideological and political education in colleges and universities in the new era， this paper explores the practical path of coordinating the supply-demand relationship of ideological and political education in the new era under the deep integration of curriculum" education and cultural education. The paper provides reference in constructinga "All-round Ideological and Political education system and improving the quality and efficiency of ideological and political education in colleges and universities.

Keywords： supply-demand relationship; curriculum education; cultural education; All-round Ideological and Politics

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題[1]。新時(shí)代，高校思政教育的發(fā)展面臨新形勢(shì)、新任務(wù)和新需求。高校思政教育在教育者和受教育者之間的供需關(guān)系存在著高校思政教育發(fā)展不均衡不充分和學(xué)生實(shí)現(xiàn)“時(shí)代新人”培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需求之間的供需沖突。高校思政教育應(yīng)為滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要和期待提供發(fā)展化、多元化、個(gè)性化和沉浸化的思政教育環(huán)境和服務(wù)。課程育人不僅包括學(xué)科課程育人，還包含了德育課程等在內(nèi)的完備課程育人體系，是高校思政教育的主陣地。文化育人是高校思政教育發(fā)展進(jìn)程的依據(jù)遵循，關(guān)聯(lián)課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐等思政教育主渠道，實(shí)現(xiàn)主陣地和主渠道的有效銜接。因此，高校思政工作應(yīng)該充分梳理專業(yè)課程中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，融合時(shí)代特征、專業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)特需的發(fā)展向度，協(xié)調(diào)高校思政教育供需關(guān)系，構(gòu)建“大思政”育人格局，為高校思政教育提質(zhì)增效。

一、新時(shí)代高校“大思政”育人理念的內(nèi)涵

（一）“大思政”育人理念的溯本求源

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上分別強(qiáng)調(diào)“要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人……”“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[2]。因此，高?！按笏颊庇死砟畹母疽x就是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義為核心思想，充分發(fā)揮課程育人主陣地的作用，通過(guò)文化、實(shí)踐等多功能育人渠道，構(gòu)建具備剛?cè)岵?jì)、一體多元，互聯(lián)互通等特征的高校“大思政”體制機(jī)制，推動(dòng)高校思政教育體系的創(chuàng)新，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展提供“一體-多元-個(gè)性-沉浸-發(fā)展”的思政教育環(huán)境和服務(wù)，培養(yǎng)政治水平和知識(shí)能力過(guò)硬、國(guó)際視野和家國(guó)情懷兼具、德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

（二）“大思政”育人理念的具體呈現(xiàn)

高?！按笏颊庇死砟畹膶?shí)際應(yīng)用就是高校“課程思政”育人場(chǎng)域的構(gòu)建。2014年上海市教委率先提出了“課程思政”的概念。隨后，上海高校關(guān)于“課程思政”的改革經(jīng)驗(yàn)被納入中共31號(hào)文件[3]?！罢n程思政”建設(shè)的基礎(chǔ)在于課程建設(shè)，課程建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系到“課程思政”的功能發(fā)揮?！罢n程思政”建設(shè)的關(guān)鍵是思政教育。思政教育在課程建設(shè)中提供了指導(dǎo)方向，能夠協(xié)調(diào)課程教學(xué)中專業(yè)知識(shí)講授、學(xué)生能力培養(yǎng)和價(jià)值觀念引領(lǐng)三方的關(guān)系，決定了“課程思政”的育人效果。因此，高校應(yīng)當(dāng)圍繞課堂教學(xué)這個(gè)思政教育主陣地，以文化育人為抓手，充分發(fā)揮思想政治理論課與其他專業(yè)課程同向同行的協(xié)同作用，打好組合拳，構(gòu)建具備親和力和針對(duì)性的高?！按笏颊庇擞^念，全員全過(guò)程全方位地推動(dòng)高校思政教育的實(shí)效性。

二、新時(shí)代高校思政教育的供需關(guān)系矛盾

高校思政教育供需關(guān)系是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中供給與需求關(guān)系的延伸。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，供給與需求是一對(duì)相伴相生的概念[4]。供給指的是一定時(shí)期的某種價(jià)格下，生產(chǎn)者愿意且能提供的售賣商品數(shù)量;需求指的是消費(fèi)者在具備消費(fèi)意愿和支付能力的前提下所購(gòu)買的商品或勞務(wù)。馬克思關(guān)于供給與需求的約束條件進(jìn)行了闡述，他表明供給的數(shù)量和質(zhì)量是衡量供給效果的重要指標(biāo)，供給的目標(biāo)是為了滿足人的需求，即人對(duì)于自身需要而提出的相應(yīng)要求。因此，供給與需求表現(xiàn)出的匹配關(guān)系是影響實(shí)踐活動(dòng)開展情況和取得成效的重要因素。新時(shí)代高校思政教育的供需關(guān)系隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，并逐漸產(chǎn)生了供給與需求之間不匹配的矛盾沖突，具體表現(xiàn)在高校思政教育的主體、內(nèi)容、方式和環(huán)境中模塊式、預(yù)設(shè)式、傳統(tǒng)式和延續(xù)式供給與發(fā)展化、多元化、個(gè)性化和新穎化需求的矛盾沖突。

（一）教育主體：模塊式供給與發(fā)展化需求的矛盾

長(zhǎng)期以來(lái)，高校思政教育受到了“主客二分法”的影響，大學(xué)生被供給主體視作思政教育過(guò)程中被動(dòng)接受的客體。供給主體作為思政教育的組織者、實(shí)施者和管理者，會(huì)結(jié)合社會(huì)需求、考核考試相關(guān)要求制定模塊式的教學(xué)方案，忽略了教育的人本屬性，導(dǎo)致了學(xué)生積極性和創(chuàng)造性低?；诮换ブ黧w理論，高校思政教育中教育者和受教育者應(yīng)當(dāng)互為教育主體。新時(shí)代大學(xué)生主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，主動(dòng)尋求各類資源支持自己的成長(zhǎng)目標(biāo)，擁有更多的特長(zhǎng)和愛好，敢于在不同平臺(tái)展示自我。因此，新時(shí)代大學(xué)生在受教育過(guò)程中的需求隨時(shí)代發(fā)展保持動(dòng)態(tài)變化狀態(tài)。如今，大學(xué)生對(duì)高校思政教育過(guò)程中更加渴望教育者和被教育者進(jìn)行互動(dòng)交流式的教學(xué)發(fā)展關(guān)系。以高校思政理論課堂為例，受限于課程學(xué)時(shí)和課程學(xué)員規(guī)模的影響，思政教育供給主體在“一對(duì)多”的教學(xué)模式下，較難做到與受教育主體的雙向互動(dòng)交流，受教育主體對(duì)教育供給主體所傳授的教育信息無(wú)法完全吸收認(rèn)同。這就導(dǎo)致了教育供給主體無(wú)法及時(shí)掌握新時(shí)代受教育主體的發(fā)展化需求，從而導(dǎo)致育人功能未取得相應(yīng)效果。

（二）教育內(nèi)容：預(yù)設(shè)式供給與多元化需求的矛盾

原教育部部長(zhǎng)陳寶生關(guān)于高校思政教育供需關(guān)系之間的矛盾也曾做過(guò)闡述，他表示思想政治理論課課堂抬頭率不高的原因主要是思政教育內(nèi)容不適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的需要，他們?nèi)说搅说臎](méi)到課堂之中。由此可見，高校思政教育的內(nèi)容是否符合新時(shí)代大學(xué)生自身成長(zhǎng)發(fā)展的需求是影響高校思政教育開展效果的重要因素。新時(shí)代大學(xué)生有著鮮明的時(shí)代進(jìn)步特征，思想活躍、思維敏捷、興趣廣泛，對(duì)新穎的觀念和文化存在較大的興趣。因此，能夠符合時(shí)代發(fā)展變化的思政教育供給內(nèi)容更容易激發(fā)大學(xué)生對(duì)此的興趣愛好，進(jìn)而使大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知需求。但是目前，高校思政教育內(nèi)容相對(duì)滯后，還是以集體備課的預(yù)設(shè)式教學(xué)為主，從概念到概念、由內(nèi)容到內(nèi)容，哲學(xué)原理多有重復(fù)性講述，缺乏時(shí)代性轉(zhuǎn)換。比如，為了符合教育部關(guān)于“課程思政”的相關(guān)要求，較多課程出現(xiàn)為了加入思政元素而加入，未能很好的將思政元素融入到課程體系當(dāng)中。這樣的預(yù)設(shè)式教育供給保證了課程體系建設(shè)的廣度，卻忽略了學(xué)理深度。缺乏學(xué)理深度的預(yù)設(shè)式教學(xué)內(nèi)容很難滿足新時(shí)代傾向?qū)嶋H、理性和現(xiàn)實(shí)主義追求的大學(xué)生的多元化需求，所以造成了高校思政教育內(nèi)容的矛盾沖突。

（三）教育方式：傳統(tǒng)式供給與個(gè)性化需求的矛盾

習(xí)近平總書記在在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[5]。這表明了高校思政教育上應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)式教育方式與信息化教育手段相結(jié)合，發(fā)揮二者優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高校思政教育方式供需平衡。新時(shí)代大學(xué)生有著個(gè)性化的價(jià)值追求、個(gè)性化的興趣愛好和個(gè)性化的表達(dá)方式，對(duì)多元社會(huì)思想文化和多樣社會(huì)行為存在獵奇心理。但是，高校思政教育方式的話語(yǔ)體系中書面話語(yǔ)的表達(dá)方式過(guò)多，與新時(shí)代大學(xué)生“以圖傳意”“表情包表達(dá)”等網(wǎng)絡(luò)流行話語(yǔ)體系存在較大代溝，進(jìn)而導(dǎo)致了高校思政教育方式上的供需矛盾，影響教育效果。比如，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，高校思政教育嘗試探索過(guò)應(yīng)用新媒體技術(shù)將思政教育活起來(lái)，但從微博、抖音、微信公眾號(hào)等高校網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的瀏覽量的表現(xiàn)可見，教育的影響范圍較小，效果較差。造成“紅網(wǎng)不紅”現(xiàn)象的主要原因就是雖然高校思政教育的載體在進(jìn)行改變和進(jìn)步，但是通過(guò)載體呈現(xiàn)出的表達(dá)方式仍固化不前，無(wú)法激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的情感共鳴。這就說(shuō)明了高校思政教育方式上供需關(guān)系的矛盾。

（四）教育環(huán)境：延續(xù)式供給與新穎化需求的矛盾

人類的生存與發(fā)展和周圍的環(huán)境息息相關(guān)。環(huán)境在人的核心價(jià)值觀的塑造過(guò)程中占據(jù)了重要影響。高校思政教育環(huán)境就是指以高校大學(xué)生為中心的，對(duì)高校思政教育活動(dòng)以及大學(xué)生的核心價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)產(chǎn)生一定影響的外部條件和因素的總和[6]。其中，文化環(huán)境是高校思政教育環(huán)境的重要組成。文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展和民族延續(xù)中最深沉持久的力量。加強(qiáng)高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人[7]。但是，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等中國(guó)特色社會(huì)主義文化與外來(lái)文化并存，高校思政教育過(guò)程中新時(shí)代大學(xué)生容易受新穎的外來(lái)文化的沖擊，對(duì)中華民族五千年流傳延續(xù)和衍生的優(yōu)秀文化的供給接受程度降低。同時(shí)，外來(lái)文化中存在一些受西方國(guó)家政治戰(zhàn)爭(zhēng)的影響對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的抨擊與貶低的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象致使高校思政教育環(huán)境出現(xiàn)了延續(xù)式供給與新穎化需求的矛盾沖突。

三、高校課程和文化協(xié)同育人視域下思政教育供需關(guān)系的協(xié)調(diào)

高校思政教育供需沖突的主要原因就是所供非所需，所需非所供，即作為思政教育供給主體的高校未能在供給內(nèi)容、方式以及環(huán)境上滿足大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才的需求。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，供需關(guān)系平衡需要生產(chǎn)者供給的產(chǎn)品在質(zhì)量與數(shù)量上滿足消費(fèi)者的真實(shí)需求，否則就會(huì)造成供給過(guò)剩和短缺。所以，為維持高校思政教育供需關(guān)系平衡就需要高校所供給的教育內(nèi)容、教育方式和教育環(huán)境的質(zhì)量符合大學(xué)生成長(zhǎng)成才的真實(shí)需求。高校教育主體、內(nèi)容、方式以及環(huán)境實(shí)際上就是高校課程育人體系建設(shè)的主要組成元素。高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)就是課程育人。因此，高校課程育人體系建設(shè)應(yīng)當(dāng)通過(guò)引入具有時(shí)代性和教育性的育人元素與理論知識(shí)相結(jié)合，保證知識(shí)講授和價(jià)值引導(dǎo)同向同行，實(shí)現(xiàn)課程育人功能的疊加。文化指的是人民群眾在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。由此可見，深入挖掘高校課程中具有時(shí)代性和教育性的育人元素實(shí)際上就是對(duì)課程中蘊(yùn)含的學(xué)科文化等相關(guān)優(yōu)秀文化的探索。通過(guò)課程育人和文化育人的協(xié)同作用，可以對(duì)高校思政教育供需關(guān)系的矛盾沖突進(jìn)行調(diào)和。

（一）高校課程育人體系維持思政教育供需關(guān)系平

衡的基礎(chǔ)

構(gòu)建“大思政”育人格局，推動(dòng)“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變是新時(shí)代高校思政教育工作的重要任務(wù)?！罢n程思政”的基礎(chǔ)在于課程育人體系建設(shè)。理清高校課程育人體系中新時(shí)代大學(xué)生關(guān)于教育主體、內(nèi)容、方式以及環(huán)境的切實(shí)需求，結(jié)合學(xué)科課程特點(diǎn)，挖掘?qū)I(yè)課程中思政教育元素，真正發(fā)揮課程育人的作用是維持思政教育供需關(guān)系平衡的基礎(chǔ)。以地質(zhì)類專業(yè)野外實(shí)習(xí)為例，地質(zhì)類專業(yè)是一門研究地球演化過(guò)程和人類生存與發(fā)展的科學(xué)。在探討自然哲學(xué)的過(guò)程中，地質(zhì)類專業(yè)有著大量的野外實(shí)習(xí)實(shí)踐的教學(xué)內(nèi)容。野外實(shí)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，教師會(huì)以小組為單位帶領(lǐng)同學(xué)們前往祖國(guó)各地進(jìn)行實(shí)地觀察。這給教師與學(xué)生創(chuàng)造了很多近距離接觸的場(chǎng)合，增加了很多溝通和交流的機(jī)會(huì)，能夠有效地提升教學(xué)效果。因此，在專業(yè)實(shí)習(xí)的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)身體力行，傳承地學(xué)精神等思政育人元素，能夠增加課程教學(xué)的豐富性，陶冶學(xué)生思想品德，達(dá)到專業(yè)課程的育人育德目標(biāo)。地質(zhì)類專業(yè)野外實(shí)習(xí)課程為高校思政教育主體和客體提供了充分的交流空間，同時(shí)通過(guò)實(shí)地觀察，親身感受等方式，很好地改善了高校思政教育方式，使教育更具親和力。此外，野外實(shí)習(xí)讓學(xué)生置身于課本描述的理論概念之中，營(yíng)造了浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)環(huán)境，使教育更加生動(dòng)。綜上，高校思政教育應(yīng)當(dāng)注重高校課程育人體系的探索，充分挖掘不同類型課程的有效育人手段，主動(dòng)融入思政元素，夯實(shí)“課程思政”建設(shè)之基，維持思政教育供需關(guān)系平衡。

（二）學(xué)科文化育人元素是促進(jìn)思政教育供需關(guān)系

發(fā)展的載體

文化是國(guó)家和民族傳承發(fā)展的底氣。其中，學(xué)科文化是由具體的知識(shí)體系衍生發(fā)展出的代表學(xué)科軟實(shí)力的產(chǎn)物，是對(duì)學(xué)科更深層次的理解。一個(gè)學(xué)科的誕生、發(fā)展的演變過(guò)程涌現(xiàn)出大批代表性建設(shè)者。他們的人生價(jià)值觀與成長(zhǎng)經(jīng)歷是豐富的思政教育素材，具有潛移默化的育人效果。高校思政教育中教育主體的聯(lián)系、教育方式的轉(zhuǎn)化、教育內(nèi)容理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系以及教育環(huán)境的營(yíng)造都需要學(xué)科文化作為載體。比如地質(zhì)類專業(yè)衍生的地學(xué)文化。地質(zhì)類專業(yè)與國(guó)家的發(fā)展緊密相關(guān)，研究對(duì)象廣大，工作環(huán)境艱苦，成就了一批如李四光、黃大年為代表的立志報(bào)效祖國(guó)的地質(zhì)學(xué)家。而正是地質(zhì)學(xué)者吃苦耐勞、愛國(guó)奉獻(xiàn)的品質(zhì)與地球46億年的滄海桑田塑造了厚重而又鮮活的地學(xué)文化。所以，地質(zhì)類專業(yè)在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用地學(xué)文化這一重要載體，推動(dòng)“課程思政”建設(shè)過(guò)程。在專業(yè)課程講授與野外地質(zhì)實(shí)習(xí)中，講授地學(xué)知識(shí)時(shí)結(jié)合理論的提出者事跡;引用“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水”等具備描述地質(zhì)工作的特色學(xué)科語(yǔ)言;要求教師在實(shí)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中言傳身教，體現(xiàn)愛崗敬業(yè)精神等地學(xué)文化，實(shí)現(xiàn)“課程思政”的轉(zhuǎn)變。由此可見，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)科文化的載體作用，聯(lián)系供需雙方關(guān)切，提升思政教育在教育主體、內(nèi)容、方式以及環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)供需關(guān)系發(fā)展。

四、供需關(guān)系下高校課程文化并育的“大思政”實(shí)踐路徑建構(gòu)

高校“大思政”育人體系的建構(gòu)需要因事而化、因時(shí)而新，不斷探索維持高校思政教育供需關(guān)系的平衡、促進(jìn)高校思政教育關(guān)系發(fā)展的新方案。習(xí)近平總書記指出：“放棄需求側(cè)談供給側(cè)或放棄供給側(cè)談需求側(cè)都是片面的，二者不是非此即彼、一去一存的替代關(guān)系，而是要相互配合、協(xié)調(diào)推進(jìn)[8]。”新時(shí)代高校思政教育供需關(guān)系的矛盾沖突為高校打造穩(wěn)定高效的“大思政”育人體系指出了改革方向。具體來(lái)說(shuō)，高校應(yīng)明確課程教學(xué)目標(biāo)，挖掘課程文化內(nèi)涵，優(yōu)化課程教學(xué)方式，促進(jìn)課程文化濡化，進(jìn)而滿足教育主體、內(nèi)容、方式以及環(huán)境的發(fā)展需求，為高校思政教育質(zhì)量提供保障。

（一）明確課程教學(xué)目標(biāo)，滿足教育主體的剛性和彈性需求

高校課程育人的目標(biāo)是“大思政”育人體系建設(shè)的基本方向，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)能擔(dān)大任，堪當(dāng)重任，緊跟時(shí)代發(fā)展的人才。因此，高校在對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)時(shí)要充分考慮將教育主體對(duì)思政教育剛性需求和對(duì)專業(yè)知識(shí)彈性需求的有機(jī)結(jié)合，讓青年大學(xué)生符合時(shí)代發(fā)展需求。其中，思政教育剛性需求和專業(yè)知識(shí)彈性需求是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中剛性與彈性需求的延伸。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，剛性需求指的是在商品供求關(guān)系中受價(jià)格影響較小的需求;彈性需求與其相反。所以，思政教育剛性需求指的就是高校教育教學(xué)是根本。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)傳授時(shí)一定要注重對(duì)大學(xué)生思想的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)育人先育德。此外，高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)傳授和思政教育引領(lǐng)時(shí)，要注意教育主體在關(guān)系上的彈性需求。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育需求主體更加勇于表達(dá)自我，需要一個(gè)相對(duì)平等的教育關(guān)系。所以，在高校教育供給主體與受教育需求主體應(yīng)當(dāng)保持“主導(dǎo)”與“主動(dòng)”合作互動(dòng)的彈性發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育有機(jī)結(jié)合，滿足新時(shí)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“時(shí)代新人”培養(yǎng)目標(biāo)的有效教育需求。

（二）挖掘課程文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的一體和多元并重

高校課程育人的內(nèi)容是“大思政”育人體系建設(shè)的核心要素。高校應(yīng)當(dāng)守好“思政課程”作為大學(xué)生思想教育的主陣地，同時(shí)從其他專業(yè)類課程中挖掘蘊(yùn)含的思政教育資源，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思政教育引導(dǎo)過(guò)程中課程育人體系的一體多元化。除了課程育人體系的一體多元化設(shè)置，在思政及其他專業(yè)課程的內(nèi)容上，高校也應(yīng)當(dāng)積極探索一體多元化的立體式教學(xué)內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，一體多元化的立體式教學(xué)內(nèi)容指的是高校教師在課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，做好今昔對(duì)比，從橫向和縱向上構(gòu)建立體化教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生基于課本、超脫課本的多元化需求，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偠灾?，高校思政教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在預(yù)設(shè)式的教學(xué)框架和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，因事而化，充分地與現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的可見、可感的重大事件相結(jié)合，突出教育內(nèi)容的學(xué)理型和實(shí)踐現(xiàn)實(shí)意義，才能更好地符合新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展地實(shí)際需求，保證教育效果最優(yōu)化。

（三）優(yōu)化課程教學(xué)方式，促進(jìn)教育方式的個(gè)性和共性融合

高校思政教育方式是“大思政”育人體系建設(shè)的重要手段。工欲善其事必先利其器，高校思政教育方式對(duì)教育質(zhì)量有著較大影響。高校思政教育應(yīng)當(dāng)積極探索符合新時(shí)代大學(xué)生的教育方式，避免事倍功半的現(xiàn)象發(fā)生。目前，高校思政教育方式上的主要供需矛盾就是教育方式中話語(yǔ)體系表達(dá)過(guò)于傳統(tǒng)保守，情理交融欠缺，導(dǎo)致思政教育的感化力較弱。高校思政教育方式應(yīng)當(dāng)在話語(yǔ)表達(dá)體系上突破傳統(tǒng)限制，滿足新時(shí)代大學(xué)生對(duì)思政教育的個(gè)性化需求，增加表達(dá)的生活性，實(shí)現(xiàn)高校思政教育情理交融，切實(shí)提升高校思政教育的效果。比如類似于復(fù)旦大學(xué)陳果、南京航天航空大學(xué)徐川為代表開設(shè)的“網(wǎng)紅思政課”受到了青年大學(xué)生的認(rèn)可，證明了在課程教學(xué)過(guò)程中，將文本內(nèi)容和生活化的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)相結(jié)合具備可行性。因此，高校思政教育要注重日常生活化表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中蘊(yùn)含的教育價(jià)值，將其與文本內(nèi)容相結(jié)合，促進(jìn)個(gè)性和共性的融合，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行課程講授，提升教育質(zhì)量，做到事半功倍。

（四）促進(jìn)課程文化濡化，推動(dòng)教育環(huán)境的傳承和創(chuàng)新輔成

高校思政教育環(huán)境是“大思政”育人體系建設(shè)的關(guān)鍵因素。當(dāng)今，高校思政教育環(huán)境建設(shè)的過(guò)程中受到了較大的外部阻力。而環(huán)境是文化的一部分，如何通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義文化撥亂反正是高校教育環(huán)境建設(shè)的解題方向。水無(wú)源則竭，木無(wú)本則折，延續(xù)千年的中華文化是新文化的來(lái)源。高校思政教育應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)與規(guī)律，深入挖掘?qū)W科蘊(yùn)含的文化資源，并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古新文化的辯證關(guān)系，推動(dòng)教育環(huán)境的傳承創(chuàng)新。如高校可以堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，圍繞課程文化，開展主題實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)，提升學(xué)生的參與度，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在實(shí)踐教育中感受課程文化的美。由此可見，通過(guò)學(xué)科課程中所蘊(yùn)含的文化育人元素，可以構(gòu)建充分反映中國(guó)特色和時(shí)代特征的思政教育環(huán)境，創(chuàng)造師生觀念上的互動(dòng)交融的橋梁，讓師生感受古新文化的發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的教育。

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作者簡(jiǎn)介：朱銳（1996-），男，漢族，湖北宜昌人，學(xué)士，輔導(dǎo)員，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>