新時(shí)代“黨建+紅色文化”育人模式的理路與策略

王 妮

(1.蘭州文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000；2.武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430000)

共產(chǎn)黨員個(gè)體精神生活的層次深刻影響黨建工作的質(zhì)量，紅色文化是增強(qiáng)基層黨建工作效能的重要資源。新時(shí)代要充分利用好紅色文化資源開展黨建工作，以紅色文化的精神力量充沛黨員的精神世界，提升黨員的能力素質(zhì)。

一、新時(shí)代黨建工作的境遇與要求

通過歷史與現(xiàn)實(shí)兩條線索，梳理黨建工作的發(fā)展歷程，深入思考當(dāng)下所面臨的問題，這是提升新時(shí)代黨建工作實(shí)效性的邏輯起點(diǎn)。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史脈絡(luò)

中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化催生的先進(jìn)政黨，這一先進(jìn)政黨不斷根據(jù)形勢(shì)的變化和要求持續(xù)開展黨的建設(shè)，建構(gòu)著先進(jìn)文化。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東從中國(guó)的特殊國(guó)情審視，深刻思考黨的建設(shè)的著力點(diǎn)，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)出身的人入黨后，如何保持黨的先進(jìn)性問題，明確提出著重從思想上建黨。鄧小平也說“一個(gè)國(guó)家的革命，黨是核心問題。好的黨才能引導(dǎo)革命走向勝利。勝利之后搞社會(huì)主義建設(shè)也要一個(gè)好的黨，否則勝利就靠不住?！盵1]一個(gè)“好黨”不是憑空產(chǎn)生的，保持住“好”也不是一件容易的事。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義的關(guān)鍵因素是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為“文革”的親歷者和受害者，他認(rèn)為這離不開民主和法制。他說“從黨的工作來說，重點(diǎn)是端正黨風(fēng)，但從全局來說，是加強(qiáng)法制?！盵2]江澤民點(diǎn)明“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，黨的十六大報(bào)告指出“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革，已從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)奮斗的黨，轉(zhuǎn)變成一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著國(guó)家政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已從受外部封鎖與實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，轉(zhuǎn)變成在對(duì)外開放與發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。”[3]對(duì)黨的地位、任務(wù)和環(huán)境發(fā)生的重大變化有了深入的認(rèn)識(shí)。胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會(huì)上指出，中國(guó)社會(huì)的巨大變革和中國(guó)人民命運(yùn)發(fā)生的變化，“其政治影響與社會(huì)意義，在人類的發(fā)展史上都是十分罕見的?！盵4]之所以會(huì)出現(xiàn)這種局面，是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的正確、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的十八大報(bào)告中，做出了一個(gè)反思性判斷,新形勢(shì)下黨面臨著復(fù)雜的、長(zhǎng)期的執(zhí)政考驗(yàn)，改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等方面的考驗(yàn)，更加尖銳的系列危險(xiǎn)，比如“精神懈怠危險(xiǎn)，能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)”[5]55。據(jù)此，必須要全面加強(qiáng)“黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、完善、革新的能力，建設(shè)一個(gè)服務(wù)型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型的馬克思主義的執(zhí)政黨”[5]56，對(duì)黨情的思考進(jìn)一步成熟化。黨的十九大通過的黨章修正案總綱中把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局。2021年11月，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》整體上從正面講一百年來中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的成就，對(duì)未來發(fā)展具有很強(qiáng)的啟發(fā)性?！皥?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代呼喚“牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題”[6]。這一歷史脈絡(luò)的梳理中顯而易見，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視自身的建設(shè)，認(rèn)識(shí)不斷得以深化。

(二)新時(shí)代黨建工作面臨的新境遇

中國(guó)共產(chǎn)黨在第十四次全國(guó)代表大會(huì)上第一次提出了“黨要管黨和從嚴(yán)治黨”[7]的要求，此后，我們黨一直將其作為加強(qiáng)自身建設(shè)所必須遵循的原則。伴隨著社會(huì)信息化、世界多極化、文化多樣化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，我國(guó)依然需要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，秉持以人民為中心的發(fā)展理念。從黨情來看，作為全世界擁有黨員人數(shù)最多的執(zhí)政黨，如何經(jīng)受“四大考驗(yàn)”，更好戰(zhàn)勝“四種危險(xiǎn)”，跳出政權(quán)興衰的歷史周期律，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)且迫切的問題。就世界范圍而言，執(zhí)政考驗(yàn)同時(shí)也是個(gè)普遍性的問題。長(zhǎng)期執(zhí)政必須面對(duì)可能致使黨執(zhí)政能力弱化的問題。比如，長(zhǎng)期執(zhí)政有脫離群眾的危險(xiǎn)，有些黨員干部不再以全心全意為人民服務(wù)為根本要求，追求生活的享樂，對(duì)人民群眾的訴求置若罔聞，使一些黨員干部逐漸脫離群眾；長(zhǎng)期執(zhí)政容易滋生和積蓄個(gè)人的既得利益，確實(shí)有一部分黨員干部忘了“公仆”身份，把擁有的權(quán)力地位當(dāng)作自己的利益；長(zhǎng)期執(zhí)政可能出現(xiàn)權(quán)力失控現(xiàn)象，以制度監(jiān)督約束黨員干部工作、生活和社交；長(zhǎng)期執(zhí)政條件下出現(xiàn)的精神懈怠、慵懶散軟、暮氣，對(duì)黨員來說，精神懈怠主要指缺乏信仰、缺乏動(dòng)力和斗志，精神空虛、不思進(jìn)取，只求過得去、不求好上好，發(fā)牢騷、講怪話、等退休、混日子、“佛系”；對(duì)于黨的組織來說，精神懈怠就有可能脫離科學(xué)統(tǒng)一的思想理論指導(dǎo)，難以形成鼓舞斗志、催人奮發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。精神懈怠具有傳染性，消極影響、負(fù)面影響極大。盡管中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政地位是在長(zhǎng)期的革命、奮斗中形成的，具有合法性的基礎(chǔ)，但并不意味著永久不會(huì)失去。所以，黨要與時(shí)俱進(jìn)、積極向上，有效增強(qiáng)先進(jìn)性，提高執(zhí)政能力。

(三)新時(shí)代呼喚黨建工作有新作為

歷史進(jìn)程昭示，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們創(chuàng)造了偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義制度、開辟了獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了光輝的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、發(fā)展了燦爛的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這些鮮活篇章都是由一代又一代共產(chǎn)黨人與人民共同譜寫的。打鐵還需自身硬，要始終成為時(shí)代先鋒，堅(jiān)守馬克思主義執(zhí)政黨的地位。一是要不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力。這些力量是決定黨能否長(zhǎng)久保持先進(jìn)性和純潔性的合力源泉，也是決定黨能否有堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)政能力的根本。十九大報(bào)告和修改通過的黨章在“執(zhí)政能力建設(shè)”前面增加了“長(zhǎng)期”二字，就是在告誡全黨同志增強(qiáng)憂患意識(shí)，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，時(shí)刻維護(hù)好黨的形象，不斷加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范、保障黨內(nèi)政治生活，發(fā)展健康的黨內(nèi)政治文化，以營(yíng)造良好的政治生態(tài)。二是要增強(qiáng)本領(lǐng)提升能力。本領(lǐng)是基本素質(zhì)，能力是推進(jìn)各項(xiàng)工作的先決條件，只有不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，才能夯實(shí)能力之基。新時(shí)代對(duì)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，改革創(chuàng)新、群眾工作、狠抓落實(shí)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)等本領(lǐng)的要求也愈發(fā)提高，離不開持續(xù)的努力。三是要自我凈化、完善、革新，不斷提高。自我革命是以刀刃向內(nèi)的勇氣檢視問題，打造錘煉自己。惟有積極踐行忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔的共產(chǎn)黨員價(jià)值觀，才能在面對(duì)取舍、進(jìn)退時(shí)有標(biāo)尺、有依據(jù)，才能面對(duì)問題不回避、解決問題不軟弱。

二、新時(shí)代“黨建+紅色文化”的育人模式理路

在新時(shí)代，利用紅色文化資源開展黨建工作，既是傳承與創(chuàng)新發(fā)展紅色文化的必然要求，也是將黨建工作的歷史性與時(shí)代性充分結(jié)合的客觀要求。梳理紅色文化資源在增強(qiáng)黨建工作效能方面的突出作用，這是構(gòu)建“黨建+紅色文化”育人模式的先決條件。

(一)紅色文化形成發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨密切相連

中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始就彰顯出中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者的生動(dòng)形象，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，所形成的觀念意識(shí)形態(tài)及其相應(yīng)的物質(zhì)、制度等表現(xiàn)形式的總和，也是馬克思主義的科學(xué)理論與中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在碰撞融合過程中產(chǎn)生的獨(dú)特文化樣態(tài)。紅色文化是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，其核心和精髓是紅色精神；各類紅色遺存及其創(chuàng)造性的集中呈現(xiàn)是紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，包括革命遺址、紀(jì)念地、紀(jì)念設(shè)施等；紅色文化的制度形態(tài)是規(guī)范化規(guī)則化的文化樣態(tài)。它們具有穿越時(shí)空的力量，統(tǒng)一構(gòu)成了紅色文化譜系中的主體內(nèi)容；紅色文化記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展與壯大的歷程，彰顯著共產(chǎn)黨人的初心，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念、積極向上的品行內(nèi)容、革命樂觀主義精神、舍小我為大我的奉獻(xiàn)情懷，這些深刻影響著一代又一代的中華兒女。

紅色文化形成與發(fā)展的過程契合著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，與馬克思主義中國(guó)化、大眾化的發(fā)展具有直接的聯(lián)系。鄧小平曾經(jīng)指出，我們要建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，全黨需要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)五種革命精神，即革命和拼命精神、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神、大公無私和先人后己精神、壓倒一切敵人和壓倒一切困難的精神、革命樂觀主義和排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神[8]?？梢哉f這五種革命精神蘊(yùn)含在紅色文化的精神脈絡(luò)里，貫穿在黨的各個(gè)歷史時(shí)期中，表征了馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰、作風(fēng)、道德、革命傳統(tǒng)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。

(二)紅色文化可以為基層黨組織建設(shè)提供有效資源

黨的十九大報(bào)告中明確要求，把基層黨組織建設(shè)為“宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘?！盵9]建設(shè)基層黨組織可以充分挖掘并運(yùn)用紅色文化所蘊(yùn)含的資源。一是紅色文化滲透著對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的向往，對(duì)民族精神的傳承，可以轉(zhuǎn)化為基層黨組織思想建設(shè)的資源，用以增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，樹牢理想信念。二是紅色文化可以作為制度建設(shè)的有效資源。習(xí)近平總書記多次用戒尺、高壓線、籠子等詞匯形象而生動(dòng)地表達(dá)制度的約束性、剛性和系統(tǒng)性。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育而生的紅色文化所彰顯的服從意識(shí)、集體主義精神將為基層黨組織制度建設(shè)提供生動(dòng)的啟示與有益的借鑒。三是紅色文化還蘊(yùn)含著豐富的黨風(fēng)廉政建設(shè)資源，可以轉(zhuǎn)換為弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺抵制享樂奢靡之風(fēng)，把人民群眾放在決策行動(dòng)的第一位的生動(dòng)教材。四是革命遺址遺跡、烈士紀(jì)念館等物質(zhì)載體，可以作為開展愛國(guó)主義和黨性教育的場(chǎng)所，使黨員干部身臨其境地感受革命先烈、英雄人物的艱難奮斗歷程，從而凈化自己的思想和靈魂。

(三)紅色文化的價(jià)值導(dǎo)向是基層黨建工作的力量源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，就是要為最廣大人民謀幸福，建立一個(gè)最美好的社會(huì)，使全體人民都過上美好生活。在這種人民至上的鮮明價(jià)值觀指引下，真正的共產(chǎn)黨員始終能夠在面對(duì)選擇時(shí)，奉獻(xiàn)自己貢獻(xiàn)力量；始終能夠胸懷他人，服務(wù)社會(huì)。價(jià)值觀的選擇直接影響個(gè)體行為處事的方式，在紅色文化形成發(fā)展的歷程中，人民至上的價(jià)值觀的導(dǎo)引作用不容小覷。當(dāng)下，出于文化的全球化影響，一些黨員干部迷失了人生信仰、追求利己享受，這些不良文化的泛濫，也給基層黨建工作帶來許多思想挑戰(zhàn)。探索切實(shí)可行的路徑，以紅色文化浸潤(rùn)基層黨建工作，以紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀感染培育黨員干部，對(duì)于提高黨員干部的思想覺悟，保持正確的政治信仰和價(jià)值原則，為基層黨建工作提供精神力量，增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力意義重大。

三、新時(shí)代建構(gòu)“黨建+紅色文化”育人模式的策略

新時(shí)代建構(gòu)“黨建+紅色文化”育人模式，意味著將紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與基層黨建工作結(jié)合起來，發(fā)揮紅色文化在政治教育、文化傳承、道德示范、價(jià)值引領(lǐng)等方面的重要作用。以創(chuàng)新方式傳播紅色文化，拓展基層黨建工作的載體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)黨員素養(yǎng)與黨組織能力的同步提升。

(一)以找準(zhǔn)“黨建+紅色文化”的結(jié)合點(diǎn)為前提

把“黨建+紅色文化”這條主線貫穿于基層黨建工作的始終，充分發(fā)揮黨建政治引領(lǐng)、文化凝心聚力的作用。

一是要挖掘紅色文化的內(nèi)涵特質(zhì)，側(cè)重精神層面感染激勵(lì)作用的發(fā)揮，要突出紅色精神的地域性和時(shí)代性。紅色精神是紅色文化的核心，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神層面的核心樣貌，也是激勵(lì)民眾在新時(shí)代攻堅(jiān)克難的精神原動(dòng)力，同時(shí)也是提升黨員精神品質(zhì)、豐富精神生活的重要資源。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人特殊的精神氣質(zhì)、優(yōu)良的傳統(tǒng)得以淬煉生成并不斷完善，影響和感染著一代又一代共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期，始終以昂揚(yáng)的精神面貌去克服重重困難，為共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)而殫精竭慮、苦干實(shí)干、一往無前。紅色精神包含著諸如深厚的愛國(guó)主義、堅(jiān)定的信仰、追求真理的勇氣、革命的樂觀主義、集體主義、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)等寶貴的精神品質(zhì)，這些品質(zhì)具有跨越時(shí)空的力量，在新時(shí)代依然可以感召?gòu)V大黨員。

二是要結(jié)合黨建工作的內(nèi)容要求，將黨員教育、黨員管理、黨員服務(wù)統(tǒng)一起來，分類施教，按照紅色文化的內(nèi)涵及功能構(gòu)建結(jié)合模式，找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)。如前所述，紅色文化可以成為黨建工作的重要資源。比如，在黨員教育中強(qiáng)化“四史”教育，在歷史原貌中自然呈現(xiàn)紅色文化的演進(jìn)脈絡(luò)，把歷史事件、英雄人物與其后所彰顯的紅色精神以貼近心靈的方式加以展現(xiàn)和闡釋。使廣大黨員不僅從歷史發(fā)展的線索中堅(jiān)定道路自信、文化自信，還深度喚醒內(nèi)心的自覺追求，在對(duì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展成就認(rèn)同、自豪的同時(shí)，增強(qiáng)使命感和參與度。再比如加強(qiáng)黨員服務(wù)，就是以鮮明的時(shí)代話語(yǔ)接續(xù)表達(dá)紅色文化中無私奉獻(xiàn)的精神追求與行動(dòng)，使廣大黨員真切地感受到先輩毫不利己專門為人的崇高性，并在日常的工作中效仿之、貫徹之，為群眾多做事做好事。

(二)以創(chuàng)新基層黨建工作的載體和方式為關(guān)鍵

黨建工作載體方式的單一化、刻板化勢(shì)必影響效果發(fā)揮。新時(shí)代黨的建設(shè)要主動(dòng)對(duì)接和引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化的時(shí)代潮流。要進(jìn)一步樹立互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)思維，促進(jìn)形成新的黨建觀，不斷增強(qiáng)陣地意識(shí)，傳承和弘揚(yáng)好紅色文化。

一是要抓隊(duì)伍。積極建設(shè)懂互聯(lián)網(wǎng)、善用大數(shù)據(jù)的黨建人才隊(duì)伍，加強(qiáng)黨員干部采集、收集、運(yùn)用數(shù)據(jù)的能力，尤其是要結(jié)合新時(shí)代的黨員發(fā)展特點(diǎn)和要求，持續(xù)提升采集紅色文化相關(guān)資源數(shù)據(jù)的能力，以極具創(chuàng)新性、創(chuàng)造性的方式來呈現(xiàn)。

二是要強(qiáng)內(nèi)容?！包h建+紅色文化”在網(wǎng)絡(luò)化的過程中，黨建是其根本、網(wǎng)絡(luò)是載體、紅色文化是內(nèi)容，要始終堅(jiān)持以內(nèi)容為王。紅色文化的歷史雖然與今天有一段時(shí)空距離，但其跨越時(shí)空的精髓在于事件、人物背后歷久彌新的精神滋養(yǎng)。因此，要通過講人話，講走心話，讓黨的聲音以接地氣、有溫度的方式傳播得更加透徹、更加廣闊。比如，通過深入細(xì)致地挖掘梳理當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，對(duì)其進(jìn)行歸類，實(shí)踐中以物態(tài)文化、精神文化、制度文化等形式表現(xiàn)，在呈現(xiàn)過程中，深入挖掘資源中蘊(yùn)含的人本化的實(shí)質(zhì)，使其更加親和有力，達(dá)到育心育人的效果。

三是要建平臺(tái)。建設(shè)集圖、文、聲、像為一體，綜合發(fā)力的紅色文化數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將思想性、教育性、知識(shí)性、服務(wù)性融為一體?，F(xiàn)實(shí)中有些黨建平臺(tái)不能及時(shí)更新內(nèi)容，未能聯(lián)系本組織實(shí)際，不新穎，很難吸引人；有些只是刻板教條地進(jìn)行宣傳；有些黨建網(wǎng)站信息發(fā)布形式單一、缺少活力，無法滿足黨員的學(xué)習(xí)需要，也無法滿足服務(wù)人民群眾的要求。這些問題使得黨建內(nèi)容很難引起共鳴，成效甚微。因此亟須創(chuàng)新形式、豐富渠道，全方位多層次開展紅色文化的宣傳推介，使其融入時(shí)代特色，并與人們的審美需求相結(jié)合，不斷強(qiáng)化紅色文化的吸引力、感召力和凝聚力。比如，宣傳部門可以積極邀請(qǐng)中外主流媒體、高校、科研院所開展以紅色文化為主題的宣講活動(dòng)，制作成短視頻在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)予以發(fā)布，持續(xù)擴(kuò)大地域性紅色文化的影響力。

(三)以提升黨員干部的能力素質(zhì)為根本

運(yùn)用紅色文化資源提升基層黨建工作質(zhì)量，前提是培養(yǎng)對(duì)黨有忠誠(chéng)心，對(duì)黨的事業(yè)有進(jìn)取心，有本領(lǐng)、素質(zhì)強(qiáng)的黨員干部。

一是以紅色文化提升黨員的忠誠(chéng)品格。黨員對(duì)黨忠誠(chéng)、與黨中央同心同德，這種忠誠(chéng)的品格在紅色文化資源中比比皆是，以此做案例，恰當(dāng)?shù)亻_展有針對(duì)性的教育，無疑會(huì)影響今天的黨員反思自身行為，成為站得穩(wěn)、靠得住的堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。有了忠誠(chéng)的品格才談得上與黨中央保持一致，與黨的決策部署保持一致，才能將黨的事業(yè)作為畢生的追求。

二是以紅色文化凈化黨員的政治靈魂。信仰馬克思主義，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，既深信認(rèn)同，又身體力行，這是共產(chǎn)黨員最純粹的政治靈魂。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無數(shù)英雄先烈，恰恰是在這一政治靈魂的指引下排除萬難、一往無前，甚至不惜奉獻(xiàn)生命，創(chuàng)造著理想中美好的“屬人”生活。紅色文化資源中蘊(yùn)含著信仰的力量，以此塑造、凈化共產(chǎn)黨員的政治靈魂，在新時(shí)代握好接力棒，這是對(duì)紅色文化的最好傳承，也是增強(qiáng)黨員行動(dòng)力的有效手段。

三是以紅色文化滲透黨員的價(jià)值主張?！八嚼倍謴膩矶疾皇枪伯a(chǎn)黨員的追求；“人民至上”才是其基本的價(jià)值追求。通過紅色文化的傳播，有效激發(fā)黨員的紅色斗志，錘煉黨員意志品性；以各類弘揚(yáng)紅色文化活動(dòng)的開展錘煉干部隊(duì)伍、彰顯黨員形象、激發(fā)團(tuán)隊(duì)能量，使每名黨員都無愧于中國(guó)共產(chǎn)黨的稱號(hào)，都能忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，都能將“人民至上”的價(jià)值訴求作為行為處事的標(biāo)尺。

總之，在新時(shí)代建構(gòu)“黨建+紅色文化”育人模式，意味著通過紅色文化傳承孕育黨員的精神品質(zhì)，提升黨員的能力素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)黨員個(gè)人和黨組織力量的協(xié)同提升。