大學(xué)校史文化的育人作用及實(shí)現(xiàn)路徑

郭 萬(wàn) 保

習(xí)近平總書(shū)記2022年4月25日在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事，激勵(lì)廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈?！盵1]一所大學(xué)不論建校時(shí)間長(zhǎng)短，都有其校史。校史及其所承載、積淀的辦學(xué)傳統(tǒng)、治校理念、大學(xué)精神等文化元素，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，也是大學(xué)寶貴的辦學(xué)育人資源。充分發(fā)揮大學(xué)校史文化育人作用，是大學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信的重要途徑。

一、大學(xué)校史文化的含義

“大學(xué)是一個(gè)內(nèi)涵十分廣泛的概念，廣義的大學(xué)包括所有層次、學(xué)科(專業(yè))、類型和形式的高等學(xué)?！盵2]，本文所采用的正是“大學(xué)”這一廣義概念。據(jù)中華人民共和國(guó)教育部公布數(shù)據(jù)，截至2022年5月31日，全國(guó)(未包含港澳臺(tái)地區(qū))高等學(xué)校共計(jì)3013所，其中普通高等學(xué)校2759所，含本科院校1270所、高職(?？?院校1489所；成人高等學(xué)校254所[3]。

校史即學(xué)校歷史，是地方史、教育史、學(xué)術(shù)史、文化史和黨史研究的交叉領(lǐng)域。大學(xué)校史，是一所大學(xué)創(chuàng)辦、發(fā)展、變遷所經(jīng)歷的過(guò)程。筆者理解，其含義應(yīng)有三個(gè)層面，一是指大學(xué)在辦學(xué)過(guò)程中所經(jīng)歷的時(shí)空軌跡、所發(fā)生的各類事件及與之相關(guān)聯(lián)的人物事跡；二是指對(duì)上述軌跡、事件及人物事跡進(jìn)行回顧、記錄、整理、編輯所形成的表述文本，包括文字、圖像、音視頻等介質(zhì)形式；三是指在對(duì)上述軌跡、事件及人物事跡形成表述文本基礎(chǔ)上，所凝練、積淀的辦學(xué)思想理念、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及師生達(dá)成共識(shí)的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等。這三個(gè)層面之間是逐層遞進(jìn)、逐步深入和提升的關(guān)系。

文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。“校史”和“文化”組合成偏正短語(yǔ)，其字面意義是一所學(xué)校的師生員工在學(xué)校歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。我國(guó)學(xué)界目前對(duì)校史文化的概念尚無(wú)統(tǒng)一界定。有學(xué)者認(rèn)為，“大學(xué)校史文化是在特定的歷史環(huán)境和條件下，‘大學(xué)人’經(jīng)年累月所形成的一種獨(dú)特的思維定式和行為方式，并具有很強(qiáng)的傳承性、傳播性、輻射性和教化性的大學(xué)文化”[4]。也有學(xué)者指出:高校校史文化是校史與大學(xué)文化的交集，以及由此衍生的一系列歷史文化元素，是在學(xué)校的歷史中形成，并且被本校廣大師生薪火相傳的治學(xué)理念和人文精神等精神文化和物質(zhì)文化[5]。還有學(xué)者認(rèn)為“高校校史文化是指:高校自建立以來(lái)，在其發(fā)展歷程中逐漸形成的具有獨(dú)特性與傳承性的歷史文化體系，是對(duì)一所高校歷史沿革的真實(shí)記錄，承載著高校的辦學(xué)理念與辦學(xué)方針，彰顯著高校的風(fēng)貌和底蘊(yùn)”[6]。這些觀點(diǎn)分別從校史文化的形成、特點(diǎn)、內(nèi)容、屬性等角度作出解讀和闡釋。

筆者認(rèn)為，大學(xué)校史文化屬于大學(xué)文化范疇，是大學(xué)校本文化的重要組成部分，它是一所大學(xué)全體師生員工基于學(xué)校發(fā)展歷史而積累、創(chuàng)造、遵循、傳承和共享的文化成果。筆者認(rèn)為，大學(xué)校史文化一般包含三個(gè)層面的內(nèi)容，一是物質(zhì)層面，主要包括大學(xué)校園(尤其是老校區(qū))、傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科專業(yè)、歷史建筑、古樹(shù)名木、園林雕塑、老舊教學(xué)實(shí)驗(yàn)器具、學(xué)校名人大師遺存物件等。二是制度層面，主要包括大學(xué)出臺(tái)并長(zhǎng)期執(zhí)行沿用的重要政策措施和規(guī)章制度，以及師生約定俗成并長(zhǎng)期沿襲的制度性、習(xí)慣性做法等。三是精神層面，主要包括大學(xué)發(fā)展歷史沿革、重要事件、辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等體現(xiàn)大學(xué)精神和整體風(fēng)貌的精神文化形態(tài)，以及學(xué)校名人大師等人物事跡乃至逸聞趣事等。

二、大學(xué)校史文化的特征

大學(xué)校史文化既有大學(xué)文化和大學(xué)校本文化所具備的共同特點(diǎn)，也有其基于學(xué)校發(fā)展歷史所呈現(xiàn)出的顯著特性，主要包含以下方面。

(一)獨(dú)特性

世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，世界上也沒(méi)有兩所完全相同的學(xué)校。每一所大學(xué)都有異于他校的發(fā)展歷史，在此基礎(chǔ)上形成的校史文化，無(wú)論在物質(zhì)層面、制度層面還是精神層面，都有區(qū)別于他校的典型標(biāo)識(shí)和核心元素。如梅貽琦、“自強(qiáng)不息、厚德載物”、清華園等之于清華大學(xué)，蔡元培、“思想自由、兼容并包”、未名湖等之于北京大學(xué)，竺可楨、“西遷精神”、求是書(shū)院等之于浙江大學(xué)，等等，都是他校無(wú)法模仿、借鑒或同位復(fù)制的獨(dú)特校史文化元素。

(二)穩(wěn)定性

一所大學(xué)往往以創(chuàng)辦之日為起點(diǎn)，其校史文化與之同時(shí)起步。伴隨學(xué)校發(fā)展歷程的逐步演進(jìn)、變遷，校史文化也漸趨積淀、拓展、豐厚，進(jìn)而形成自身的文化特色。歷史發(fā)展的單向度決定了大學(xué)校史中的人物、事件等史實(shí)的不可更改與無(wú)法回溯，也因之決定了校史文化強(qiáng)烈的穩(wěn)定性。如，西南聯(lián)合大學(xué)8年左右的辦學(xué)歷程，是北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)三校永恒不變的校史文化元素；中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的陜北公學(xué)的光榮革命傳統(tǒng)，已成為中國(guó)人民大學(xué)的鮮明紅色基因；中國(guó)工程院院士姚福生的辦學(xué)治校理念，已融入并豐厚了山東理工大學(xué)的校史文化內(nèi)涵。

(三)群眾性

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人類歷史發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的根本力量”[7]。一所大學(xué)的校史，也是一代代師生員工共同書(shū)寫(xiě)的。一方面，師生員工是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的實(shí)踐主體，他們的工作、學(xué)習(xí)、科研、管理等實(shí)踐活動(dòng)是培育、積淀、發(fā)展校史文化的深厚源泉和扎實(shí)基礎(chǔ)，離開(kāi)了師生員工的實(shí)踐，校史文化就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。另一方面，校史文化的傳承、弘揚(yáng)也離不開(kāi)全體師生員工的自覺(jué)認(rèn)知、接受和參與。換言之，師生員工既是校史文化繼承發(fā)展的主體力量，也是校史文化發(fā)揮作用的主要對(duì)象。

(四)復(fù)合性

如前所述，校史文化的三個(gè)層面內(nèi)容均包羅萬(wàn)象、豐富繁雜。一所大學(xué)，尤其是辦學(xué)歷史悠久的大學(xué)，其校史文化積淀愈加豐厚。校史文化各元素始終處于縱向、橫向的碰撞、滲透、融合發(fā)展過(guò)程中，彼此間相互影響、相互交織，從而使校史文化呈現(xiàn)出包容性強(qiáng)、涵蓋面廣、意蘊(yùn)豐富的整體風(fēng)貌。比如，廈門(mén)大學(xué)把該校在長(zhǎng)期辦學(xué)歷史中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)總結(jié)為“四種精神”，即陳嘉庚先生的愛(ài)國(guó)精神，羅揚(yáng)才烈士的革命精神，抗戰(zhàn)時(shí)期廈大內(nèi)遷閩西艱苦辦學(xué)的自強(qiáng)精神，以王亞南校長(zhǎng)、陳景潤(rùn)教授為代表的科學(xué)精神。這些元素共同構(gòu)成了廈門(mén)大學(xué)的整體校史文化特色。

(五)時(shí)代性

“任何文化都有自己發(fā)生和存在的歷史時(shí)間和社會(huì)空間。超時(shí)間、超空間、超人群、超生活的文化，是不存在的，也是不可思議的”[8]。大學(xué)作為實(shí)施高等教育、培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才的社會(huì)組織，其發(fā)展歷程與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密相連。大學(xué)的師生員工，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)學(xué)校這一平臺(tái)，參與到國(guó)家建設(shè)和民族發(fā)展的歷史洪流中，其校史上的重大事件往往與當(dāng)時(shí)國(guó)家方針政策、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、民族興衰榮辱等因素息息相關(guān)，從而使校史文化呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。比如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、浙江大學(xué)、山東大學(xué)等60余所高校內(nèi)遷艱難辦學(xué)，都以日本帝國(guó)主義全面侵華、中國(guó)全民族抗戰(zhàn)為時(shí)代背景；1952年全國(guó)高校院系調(diào)整、1998年開(kāi)始的高校擴(kuò)大招生規(guī)模與合并，都與當(dāng)時(shí)國(guó)家高等教育政策密不可分，大學(xué)校史文化也相應(yīng)打上了深深的時(shí)代烙印。

(六)傳承性

“傳承性是文化的一種基本特征”[9]。大學(xué)校史是一代代師生員工投身學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史，在此過(guò)程中校史文化逐漸積淀形成并發(fā)展完善，其所體現(xiàn)的自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)、百折不撓、追求卓越等大學(xué)精神，作為相對(duì)持久而穩(wěn)定的文化內(nèi)涵和精神財(cái)富，深深銘刻在全體師生員工心靈深處，外化為行為規(guī)則和習(xí)慣，并年深日久傳承下來(lái)，成為影響和激勵(lì)后來(lái)師生員工學(xué)習(xí)、工作、生活的強(qiáng)大精神力量?！拔覀兤匠Ｂ?tīng)到的‘北大之創(chuàng)新、清華之嚴(yán)謹(jǐn)、南開(kāi)之篤實(shí)、浙大之堅(jiān)韌’等等，這些對(duì)于大學(xué)的評(píng)價(jià)，就是一個(gè)大學(xué)獨(dú)特的個(gè)性”[10]。顯然這些大學(xué)所展示出的獨(dú)特個(gè)性，是長(zhǎng)期積淀傳承的結(jié)果。

(七)創(chuàng)新性

在繼承、借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，是文化的生命和源頭活水。“大學(xué)是創(chuàng)新人才最密集、創(chuàng)新活力最旺盛、創(chuàng)新創(chuàng)意最豐富的場(chǎng)所”[11]。一所大學(xué)在發(fā)展過(guò)程中所提出的辦學(xué)治校理念、所確定的發(fā)展目標(biāo)任務(wù)、所推行的重要政策措施，往往是在總結(jié)既往工作、借鑒他校經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，把握高等教育規(guī)律、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、結(jié)合自身實(shí)際的推陳出新，蘊(yùn)含著異于過(guò)去、異于他校的創(chuàng)新性，校史文化也因之呈現(xiàn)出這種與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)創(chuàng)新的內(nèi)在品質(zhì)。

三、大學(xué)校史文化的育人作用

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。有學(xué)者認(rèn)為:“大學(xué)是獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu)”，“辦大學(xué)就是辦文化氛圍。學(xué)校全部的工作就是營(yíng)造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生在這個(gè)氛圍中去思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自己”[12]。大學(xué)校史文化作為大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，對(duì)于營(yíng)造高品位校園文化氛圍、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)成才具有不可替代的重要作用。大學(xué)校史文化的育人作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)認(rèn)知作用:幫助學(xué)生了解校史校情

認(rèn)知是對(duì)作用于人的外界事物進(jìn)行信息加工的過(guò)程，也就是人們認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程。認(rèn)知對(duì)于人的思想和行為的形成具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用。大學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的具體平臺(tái)和外部環(huán)境，學(xué)生對(duì)所在大學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解程度，對(duì)其成長(zhǎng)成才有著至關(guān)重要的影響。“校史文化是在校史的基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)文化的內(nèi)在精神和內(nèi)涵的深刻表達(dá)”[13]。學(xué)生通過(guò)對(duì)校史文化的學(xué)習(xí)，能夠深入了解所在大學(xué)的發(fā)展歷程、所發(fā)生的重大歷史事件和重要人物事跡，加深對(duì)所在大學(xué)文化底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌、師德風(fēng)范、治校治學(xué)傳統(tǒng)等的全面認(rèn)識(shí)和理解，從而準(zhǔn)確把握所在大學(xué)的基本辦學(xué)思想、優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)和共同價(jià)值追求，并從校史文化的視角對(duì)大學(xué)作為教育機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的性質(zhì)功能和大學(xué)文化、大學(xué)精神的深厚內(nèi)涵形成基本認(rèn)知，有助于學(xué)生更好地融入所在大學(xué)，增強(qiáng)認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力，為順利完成大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)任務(wù)奠定良好基礎(chǔ)。

(二)陶冶作用:涵養(yǎng)學(xué)生愛(ài)校愛(ài)國(guó)情懷

從總體上看，大學(xué)校史是國(guó)史、黨史的重要組成部分。校史文化中，既有一所大學(xué)初創(chuàng)、升格、更名、遷址以及停辦、復(fù)辦等發(fā)展變遷的歷程，也有其辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和辦學(xué)傳統(tǒng)等精神要素的精煉表達(dá)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)校史文化，可以體會(huì)到所在大學(xué)一代代建設(shè)者艱苦奮斗的意志和頑強(qiáng)拼搏的精神，可以體會(huì)到所在大學(xué)發(fā)展壯大過(guò)程中所取得成就的分量與價(jià)值，可以體會(huì)到所在大學(xué)校本文化的深刻內(nèi)涵，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。同時(shí)，一所大學(xué)的校史也是國(guó)家高等教育發(fā)展史乃至社會(huì)發(fā)展史的重要組成部分。學(xué)生學(xué)習(xí)校史文化，可以從一所大學(xué)的視角了解國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展變遷，自然流暢地激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，從而進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”。也正由于此，在2018年11月22日《教育部辦公廳關(guān)于開(kāi)展第五屆全國(guó)高?！岸Y敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)的通知》(教思政廳函〔2018〕41號(hào))中明確提出:要“充分利用校內(nèi)博物館、校史館、圖書(shū)館、檔案館、展覽館、紀(jì)念館、美術(shù)館等育人載體，深入挖掘校內(nèi)的故居舊址、歷史遺跡、文化遺產(chǎn)、景觀景點(diǎn)和校史、院史、學(xué)科史、人物史等教育資源”，“講好老一輩知識(shí)分子和新時(shí)代優(yōu)秀知識(shí)分子的感人事跡，激發(fā)廣大師生的愛(ài)國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神和奮斗活力”。

(三)激勵(lì)作用:激發(fā)學(xué)生榮校報(bào)國(guó)之志

榜樣的力量是無(wú)窮的。在大學(xué)校史上，一代代師生員工為學(xué)校建設(shè)與發(fā)展嘔心瀝血，埋頭苦干，體現(xiàn)出自強(qiáng)不息、百折不撓、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新等可貴精神；一位位名師、專家、教授、學(xué)者悉心教書(shū)育人、潛心學(xué)術(shù)研究，體現(xiàn)出甘為人梯、敬業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、務(wù)實(shí)求真的高尚品質(zhì)；從大學(xué)校園走出的一批批優(yōu)秀校友，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)拼搏奮斗，建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值，同時(shí)眾多校友心系學(xué)校，通過(guò)捐資助學(xué)、合作辦學(xué)等方式回報(bào)學(xué)校，體現(xiàn)出服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)母校和飲水思源、懷恩報(bào)本的真摯情懷。這些珍貴的精神文化財(cái)富，因其與學(xué)生所在大學(xué)的聯(lián)系密切而直接，其對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的教育影響作用也愈加獨(dú)特而重要。學(xué)生通過(guò)了解這些教職工和校友代表的先進(jìn)事跡，能夠激發(fā)強(qiáng)烈的自豪感和榮譽(yù)感，有助于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，潛移默化地將大學(xué)的文化底蘊(yùn)和歷史積淀內(nèi)化、轉(zhuǎn)化為自身的獨(dú)特氣質(zhì)和行為規(guī)范。同時(shí)，也能夠強(qiáng)化學(xué)生“見(jiàn)賢思齊”的心理意識(shí)，以優(yōu)秀教職工和校友為榜樣，提升勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的自覺(jué)性和責(zé)任感，樹(shù)立報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)人民的遠(yuǎn)大志向。

(四)啟迪作用:促進(jìn)學(xué)生提高思辨能力

習(xí)近平總書(shū)記指出:“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。”[14]學(xué)習(xí)歷史、理解歷史是啟迪心智、把握人生的一把鑰匙。歷史文化中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、客觀規(guī)律、思想理念、思維方式等人生智慧。讀懂這些，能夠使一個(gè)人學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題，認(rèn)清歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)，形成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維。大學(xué)階段是學(xué)生身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)校史作為歷史科學(xué)的有機(jī)組成部分，對(duì)于學(xué)生提高對(duì)周圍人和事物的洞察力、思考力、分析力與鑒別力，從而更加自覺(jué)、更加科學(xué)地把握現(xiàn)在和瞻望未來(lái)，尤其具有重要的影響和啟迪作用。比如，學(xué)生可以從一所大學(xué)“波浪式前進(jìn)、螺旋式上升”的發(fā)展歷程和取得的重要成就中，領(lǐng)悟到事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的規(guī)律和“人間正道是滄?！薄捌D難困苦、玉汝于成”的真諦；能夠從教師悉心教學(xué)、潛心科研的工作實(shí)踐中，從校友或立足本職崗位埋頭苦干、或投身社會(huì)大潮艱苦創(chuàng)業(yè)、或?qū)ＷW(xué)術(shù)研究孜孜以求等堅(jiān)定執(zhí)著的奮斗足跡中，體會(huì)到“行成于思、業(yè)精于勤”和“事在人為、有志竟成”的道理；等等。這些體會(huì)和感悟，能夠增強(qiáng)學(xué)生積極應(yīng)對(duì)困難與挫折、主動(dòng)學(xué)習(xí)提高的信心和勇氣，磨煉意志，砥礪品格，從而使學(xué)生進(jìn)一步明確人生方向，為將來(lái)走好人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

正如史學(xué)家所言:“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國(guó)家之要道?！盵15]大學(xué)校史文化的育人作用非常廣泛、深厚，絕不限于上述四個(gè)方面。同時(shí)，這幾個(gè)方面的作用也是相互交織、密切聯(lián)系、相得益彰的，不可割裂開(kāi)來(lái)理解和運(yùn)用。

四、大學(xué)校史文化育人作用的實(shí)現(xiàn)路徑

傳承弘揚(yáng)大學(xué)校史文化，發(fā)揮其育人作用，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把校史文化建設(shè)納入大學(xué)事業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，以加強(qiáng)校史文化學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，以完善校史文化展示平臺(tái)、健全校史文化教育體系為著力點(diǎn)，以踐行校史文化精神內(nèi)涵為落腳點(diǎn)，從全局高度和整體視野進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)謀劃和統(tǒng)籌推進(jìn)實(shí)施，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)校史文化育人的良好成效。

(一)加強(qiáng)校史文化學(xué)術(shù)研究

校史文化研究是發(fā)揮其育人作用的前提和基礎(chǔ)。目前，我國(guó)多數(shù)大學(xué)在校史文化研究方面進(jìn)行了有益探索與實(shí)踐，編纂出版了記載本校辦學(xué)歷史、體現(xiàn)校本文化精神的校史書(shū)籍，有的大學(xué)還定期出版校史研究系列叢書(shū)。如河北農(nóng)業(yè)大學(xué)“早在1918年就舉辦了十六周年校慶，編寫(xiě)了十六周年大事記；1936年又編寫(xiě)了志書(shū)《河北省立農(nóng)學(xué)院一覽》；特別是1987年，學(xué)校成立了‘校志編纂委員會(huì)’，并組建‘校志編纂辦公室’，于1992年編輯出版了《河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校志(一九〇二至一九九八)》；2002年學(xué)校百年校慶之際，續(xù)編而成百年校志《河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校志》(1902—2002)；2012年，為了喜迎建校110周年華誕，編撰了《河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校志(續(xù)一)》(2002—2012)”[13]。但受思想重視程度、研究人員水平、經(jīng)費(fèi)支持投入等因素影響，我國(guó)大學(xué)校史文化研究的開(kāi)展很不均衡，總體上還處于探索和起步階段。

1.建立一支高素質(zhì)的研究隊(duì)伍

隊(duì)伍建設(shè)是校史文化研究的決定性因素。目前我國(guó)大學(xué)校史文化研究人員多為業(yè)余兼職，一般是在大學(xué)籌備校慶活動(dòng)時(shí)，從校內(nèi)相關(guān)部門(mén)臨時(shí)抽調(diào)人員，開(kāi)展校史校志等書(shū)籍編纂工作。而以真實(shí)、準(zhǔn)確、規(guī)范為基本要求的校史研究，需要一支求真務(wù)實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的專業(yè)隊(duì)伍，將校史文化研究從臨時(shí)性、階段性任務(wù)拓展為日?；?、常態(tài)化工作。因此，要加強(qiáng)校史研究隊(duì)伍建設(shè)，設(shè)立專門(mén)研究機(jī)構(gòu)，采取專職為主、專兼結(jié)合的方式，選拔政治理論水平高、綜合協(xié)調(diào)能力強(qiáng)、文字功底深厚且對(duì)校史校情有全面深入了解的人員充實(shí)研究隊(duì)伍，為高質(zhì)量的校史文化研究奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)，鼓勵(lì)師生結(jié)合相關(guān)學(xué)科專業(yè)開(kāi)展校史校情研究，在課題立項(xiàng)、經(jīng)費(fèi)投入等方面給予支持。

2.系統(tǒng)梳理校史文化資源

搜集、整理校史文化資源是開(kāi)展相關(guān)研究的基礎(chǔ)性工作。目前我國(guó)大學(xué)校史文化研究主要依賴具有歷史再現(xiàn)性和記錄憑證作用的檔案資料。但受歸檔范圍、保存質(zhì)量、利用渠道等因素影響，在校史文化研究中，既有現(xiàn)存檔案資料不夠齊全完整、不能真實(shí)全面反映校史校情的問(wèn)題，也有對(duì)檔案資料的整理、研究和利用不夠全面深入細(xì)致的問(wèn)題。因此，一方面要拓展歸檔范圍，加大對(duì)檔案資料尤其是圖片、音像、文獻(xiàn)、教具、器物等實(shí)物檔案的搜集、征集力度，最大限度地豐富檔案資源；另一方面要采用文獻(xiàn)法、調(diào)研法、訪談法等方式，強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)有檔案資料的挖掘整理，尤其是學(xué)校歷史沿革、重要時(shí)期、重要人物、重要事件等史實(shí)的考證梳理，力求客觀完整地把握學(xué)校從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，全面反映學(xué)校教育教學(xué)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作等事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。

3.開(kāi)展校史文化專題研究

專題研究是校史文化研究走向深入的必由之路。目前我國(guó)大學(xué)多采用編年體與紀(jì)事本末體相結(jié)合的方式編研史志、年鑒、大事記等，而缺乏對(duì)校史資源要素的文化思索、追問(wèn)與闡釋。要堅(jiān)持突出重點(diǎn)、強(qiáng)化特色，對(duì)大學(xué)辦學(xué)理念、文化傳統(tǒng)、學(xué)科發(fā)展、重大決策、典型事件、重要成就、代表人物等校史資源重點(diǎn)要素進(jìn)行專題研究，寫(xiě)作“有故事，有理念，有文采”的“文化校史”[16]。具體來(lái)講，可以圍繞上述校史資源重點(diǎn)要素，通過(guò)采訪學(xué)校老領(lǐng)導(dǎo)、老教師、老職工、老校友等，錄制音像資料，撰寫(xiě)形成回憶錄、口述史，編撰出版相關(guān)校史文化系列叢書(shū)；可以從校史文化角度對(duì)辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)等大學(xué)精神元素的文本表述予以解讀，以揭示其確鑿的校史依據(jù)和深厚的校本文化內(nèi)涵；可以根據(jù)學(xué)科專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和特色優(yōu)勢(shì)，編纂相關(guān)學(xué)院(系)史志、學(xué)科專業(yè)發(fā)展史；等等，從而進(jìn)一步完善校史文化體系，努力打造融思想性、學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性于一體的精品研究成果。

(二)完善校史文化展示平臺(tái)

文化內(nèi)涵需要展示，文化展示需要平臺(tái)。加強(qiáng)大學(xué)校史文化展示平臺(tái)建設(shè)，讓校史文化元素遍布大學(xué)校園，使其理念與價(jià)值有機(jī)融入校園環(huán)境，是發(fā)揮校史文化育人作用的必要環(huán)節(jié)。目前我國(guó)多數(shù)大學(xué)結(jié)合實(shí)際建設(shè)了展示校史文化的平臺(tái)設(shè)施，如北京航空航天大學(xué)“相繼建成開(kāi)放了航空航天博物館、校史館、科技創(chuàng)新館、設(shè)計(jì)創(chuàng)意館等多樣性文化設(shè)施”，“在兩校區(qū)統(tǒng)籌、分步建設(shè)了主題雕塑《世紀(jì)之聲》《校訓(xùn)樹(shù)》《北航星》《帶一片音符去未來(lái)》、軍工文化長(zhǎng)廊、科學(xué)精神主題園等40多件與校園環(huán)境融合、藝術(shù)品位高的公共藝術(shù)作品”[17]。但從總體上看，很多大學(xué)在校史文化展示平臺(tái)設(shè)施建設(shè)方面存在率性、隨機(jī)現(xiàn)象，缺乏戰(zhàn)略布局、科學(xué)論證、整體設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃，有的大學(xué)各展示平臺(tái)主題表達(dá)不夠統(tǒng)一，彼此關(guān)系不夠和諧，甚至出現(xiàn)相互矛盾、沖突的情況。

1.規(guī)劃建設(shè)高品位校史館

校史館是展示大學(xué)辦學(xué)歷程和辦學(xué)成就、彰顯學(xué)校精神風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)的標(biāo)志性平臺(tái)，也是提升學(xué)校知名度美譽(yù)度、增進(jìn)對(duì)外交流與合作的重要窗口。要把握確保真實(shí)性、體現(xiàn)思想性、突出特色性、富于觀賞性原則，因校制宜科學(xué)規(guī)劃建設(shè)校史館。從創(chuàng)意策劃、史料考證、文案撰寫(xiě)、圖片遴選，到展區(qū)布局、圖文設(shè)計(jì)、展廳布置、解說(shuō)詞撰寫(xiě)等，都要精心謀劃和周密組織，確保校史館成為大學(xué)文化精品工程、亮點(diǎn)工程。要注重拓展展示形式，適度運(yùn)用觸摸屏、3D視頻環(huán)幕、電子留言板等現(xiàn)代技術(shù)手段，綜合運(yùn)用圖片、文字、色彩、燈光、聲像等元素，豐富展示信息，強(qiáng)化展示效果。要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，特別注重對(duì)珍貴校史文件資料、聲像材料和典型器物的挖掘、收集、保護(hù)與展示，可有針對(duì)性地設(shè)立專題實(shí)物展廳、展臺(tái)，設(shè)立重要人物專館、專廳等，為學(xué)生準(zhǔn)確把握校史、明確使命責(zé)任、樹(shù)立正確價(jià)值追求提供史實(shí)依據(jù)和思想源泉。

2.規(guī)劃建設(shè)校史文化主題景觀

大學(xué)校園是學(xué)校教育活動(dòng)的主要物理空間，校園景觀主要包括校門(mén)、樓宇、道路、建筑小品、雕塑、景石、廣場(chǎng)、綠植、水系、學(xué)校標(biāo)識(shí)等物質(zhì)載體。在大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)中融入校史文化元素，對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)、陶冶情操、涵養(yǎng)素質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)造力等具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的重要作用。要按照主題性、系統(tǒng)性、功能性、生態(tài)性、文化性等原則，規(guī)劃設(shè)計(jì)打造校史文化主題景觀，以固化、彰顯和提升校史文化精神，如四川大學(xué)江安新校區(qū)的歷史文化長(zhǎng)廊、廈門(mén)大學(xué)的嘉庚風(fēng)格建筑群，以及眾多大學(xué)設(shè)計(jì)建造的校史人物雕像、校訓(xùn)校風(fēng)石刻、校友園，等等。要注重對(duì)校園歷史建筑等遺跡的保護(hù)，以其歷史穿透力和文化厚重感，給學(xué)生以啟迪和感召，如湖南大學(xué)列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書(shū)院建筑群、科學(xué)館、工程館等，云南師范大學(xué)校內(nèi)的西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑、西南聯(lián)合大學(xué)原教室遺存等。要在校內(nèi)樓宇、廣場(chǎng)、道路、園林等的設(shè)計(jì)、建設(shè)、命名時(shí)導(dǎo)入校史文化元素，以表達(dá)延續(xù)歷史、承揚(yáng)文化的深刻內(nèi)涵。如江西師范大學(xué)“環(huán)繞瑤湖校區(qū)的護(hù)校河終于成了一條流淌著‘集體記憶’的河流，因?yàn)樗厦娴钠咦鶚?門(mén))被賦予了標(biāo)志學(xué)校傳統(tǒng)的歷史名稱?！?huì)’、‘杏嶺’、‘龍嶺’、‘長(zhǎng)勝’、‘望城’、‘青藍(lán)’、‘正大’這七個(gè)名字，勾勒了一條學(xué)校發(fā)展壯大的生動(dòng)軌跡……這些名稱在今后使用過(guò)程中，校史與傳統(tǒng)將潛移默化地作用于同學(xué)心靈”[18]。

3.強(qiáng)化校史文化的“全媒體”展示

“全媒體”是新聞傳播領(lǐng)域的一個(gè)概念。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用”[19]。這里借用“全媒體”這一概念，主要是從意識(shí)和理念角度，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)站、微博、微信等各種媒介，對(duì)大學(xué)校史文化進(jìn)行全方位、立體化、持久性地展示與傳播。要充分運(yùn)用校報(bào)?？V播、電視、宣傳櫥窗等傳統(tǒng)媒介，通過(guò)開(kāi)設(shè)專題、專欄、專版等形式，推介校史文化。如2016年山東理工大學(xué)60周年校慶期間，《山東理工大學(xué)報(bào)》開(kāi)設(shè)了“憶崢嶸，迎校慶”專欄，刊載師生和校友回憶文章。要“學(xué)習(xí)使用最新的技術(shù)，最受歡迎的手段，最易于傳播的路徑，去獲取最優(yōu)化的宣傳效果”[20]，通過(guò)建立校史文化網(wǎng)站、專題網(wǎng)頁(yè)、微博、微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等，全面展示校史文化。如云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館不僅開(kāi)設(shè)有專題網(wǎng)站，而且還相繼開(kāi)通了官方微博微信公眾號(hào)。此外還可利用二維碼、可穿戴設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代技術(shù)手段，打造網(wǎng)絡(luò)化、智能化、體驗(yàn)式的校史文化展示互動(dòng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下資源的聯(lián)動(dòng)與拓展，如可在校史館、校史實(shí)物等處設(shè)置二維碼，參觀者或讀者使用手機(jī)掃描即可了解或分享相關(guān)內(nèi)容。

(三)健全校史文化教育體系

將大學(xué)校史文化納入學(xué)校教育教學(xué)體系，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、達(dá)成高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。目前我國(guó)大學(xué)在普及校史知識(shí)和校史研究成果，推動(dòng)校史文化進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)講座、進(jìn)頭腦方面做了大量卓有成效的工作，如同濟(jì)大學(xué)“開(kāi)設(shè)了《同濟(jì)大學(xué)史》等選修課，將同濟(jì)百年歷史長(zhǎng)卷變?yōu)檎n堂語(yǔ)言，將同濟(jì)精神的傳承與紅色理想信念教育相融合，成為了最受同濟(jì)學(xué)生歡迎的選修課之一”[21]。又如“河北工業(yè)大學(xué)校史館近三年累計(jì)組織三萬(wàn)余名新生參觀，使新生一入校就受到工大悠久歷史積淀、優(yōu)良學(xué)風(fēng)與光榮革命傳統(tǒng)的熏陶，更快地融入工大學(xué)習(xí)與生活氛圍……同時(shí)，校史文化與大學(xué)精神也是黨課團(tuán)課的必講內(nèi)容，使黨員團(tuán)員在接受黨性鍛煉中繼承學(xué)校的光榮傳統(tǒng)，傳承學(xué)校的大學(xué)精神。此外，學(xué)校還開(kāi)展校史知識(shí)競(jìng)賽、‘唱校歌，明校訓(xùn)’以及校史征文等系列活動(dòng)，開(kāi)辟育人新途徑”[22]，收到了良好效果。

1.充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用

將課堂講授和啟發(fā)引導(dǎo)作為開(kāi)展校史文化教育的主陣地，以校史校志等為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)需要和學(xué)生實(shí)際，挖掘校史文化中具有典型性和教育意義的重要人物、事件等，編寫(xiě)融知識(shí)性、思想性、趣味性于一體的校史文化普及讀物，作為校史文化教育的教材或參考書(shū)籍。如，北京大學(xué)的《北大往事》、山東大學(xué)的《山大第一》、福建工程學(xué)院的《林紓讀本》、山東理工大學(xué)的《山東理工大學(xué)史話》等。要科學(xué)設(shè)置校史文化教育課程，或?qū)ｉT(mén)開(kāi)設(shè)校史文化必修、選修課，或在思想政治理論課相關(guān)環(huán)節(jié)增加校史文化內(nèi)容，將校史文化納入教育教學(xué)計(jì)劃，列入課程表并確定學(xué)時(shí)、學(xué)分，面向?qū)W生系統(tǒng)、深入講授校史文化。如河北保定學(xué)院“把校史文化作為校本教育納入教學(xué)計(jì)劃，列為大學(xué)生‘思想品德修養(yǎng)課’的重要內(nèi)容”[23]。

2.大力探索、深化和拓展“第二課堂”

充分利用第二課堂所具有的空間廣闊、內(nèi)容豐富、形式多樣、組織靈活等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，打造校史文化教育品牌項(xiàng)目和精品工程，是校史文化入腦入心的有效渠道。要注重利用新生入學(xué)、畢業(yè)生離校、校慶日以及校史重大事件、重要人物紀(jì)念日等契機(jī)，開(kāi)展校史文化宣傳周宣傳月等主題教育活動(dòng)，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，舉辦講座、展覽、知識(shí)競(jìng)賽及編印手冊(cè)，編演情景劇等方式，普及校史文化知識(shí)，使學(xué)生了解學(xué)校發(fā)展歷程、重要事件和優(yōu)良文化傳統(tǒng)。如四川大學(xué)每年“新生入校教育的第一課就是參觀校史展覽館、博物館、自然博物館、美術(shù)館、醫(yī)學(xué)展覽館、中國(guó)口腔醫(yī)學(xué)博物館和歷史文化長(zhǎng)廊等‘六館一廊’”[24]；山東理工大學(xué)自2018年起，每年面向全體新生舉辦《山東理工大學(xué)史》專題講座，作為新生入學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要支持引導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)習(xí)研究校史文化的社團(tuán)組織，指導(dǎo)其開(kāi)展學(xué)習(xí)、研究、傳播和普及校史校情知識(shí)，傳承弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)和文化精神等工作。如西南石油大學(xué)2014年成立校史文化協(xié)會(huì)，“為大學(xué)生提供‘學(xué)校史、懂校史、愛(ài)校史、傳校史’的廣闊平臺(tái)”[25]。要注重將校史文化元素融入思想教育、科技文化、社會(huì)實(shí)踐等主題活動(dòng)，強(qiáng)化活動(dòng)的校史文化特色，使學(xué)生更好地感知學(xué)校人文底蘊(yùn)和精神力量。

3.加強(qiáng)校史文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)

不論第一課堂還是第二課堂，教師的教育指導(dǎo)作用都非常重要。要充分利用檔案館、校史館等部門(mén)單位研究人員的力量，打造一批既精通校史文化內(nèi)涵、又善于講授校史文化的專業(yè)師資隊(duì)伍。如四川大學(xué)“檔案館組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，向?qū)W校申報(bào)開(kāi)設(shè)全校公共選修課程‘四川大學(xué)校史文化’”，“2008年9月，‘四川大學(xué)校史文化’全校公共選修課程首次面向本科生正式開(kāi)課，選課學(xué)生人數(shù)飽滿，教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展順利”[26]。要注重發(fā)揮校領(lǐng)導(dǎo)、教職工、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師等校內(nèi)人員的作用，或系統(tǒng)講述校史故事，或舉辦專題講座，或指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展主題活動(dòng)等，讓校史文化熏陶、感染、激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)成才。還可邀請(qǐng)優(yōu)秀校友回校舉辦講座、召開(kāi)座談會(huì)等，回憶求學(xué)和工作經(jīng)歷，以其親身感受教育學(xué)生，增強(qiáng)感染力和實(shí)效性。如我國(guó)“神舟”系列和嫦娥工程每次航天飛行成功后，北京航空航天大學(xué)都邀請(qǐng)其研制人員到校做報(bào)告，通過(guò)優(yōu)秀校友的創(chuàng)業(yè)歷程和成就，激勵(lì)學(xué)生立志成才、報(bào)效國(guó)家。

(四)踐行校史文化精神內(nèi)涵

校史文化集中體現(xiàn)著一所大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)理念和價(jià)值追求，是對(duì)大學(xué)文化的核心與靈魂——大學(xué)精神的具體闡釋和生動(dòng)表達(dá)。因此，一所大學(xué)必須把校史文化作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的重要精神力量，對(duì)校史文化的精神內(nèi)涵作出科學(xué)系統(tǒng)準(zhǔn)確的挖掘、整理、凝練和解讀，據(jù)此選擇確定面向現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的辦學(xué)理念和價(jià)值取向，用以指導(dǎo)辦學(xué)治校的各項(xiàng)實(shí)踐。換言之，大學(xué)的辦學(xué)治校實(shí)踐應(yīng)以校史文化所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵為依歸，大學(xué)開(kāi)展工作的各項(xiàng)理念、思路和措施都應(yīng)置于對(duì)校史文化的繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新之中，而不應(yīng)將校史文化建設(shè)與其他工作割裂開(kāi)來(lái)。惟其如此，大學(xué)校史文化才會(huì)在大學(xué)立德樹(shù)人的各項(xiàng)工作中發(fā)揮好根本性作用。

1.將校史文化融入大學(xué)精神文化建設(shè)

充分挖掘整理、總結(jié)提煉學(xué)校辦學(xué)歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，持續(xù)凝練提升校史文化的核心價(jià)值，將其作為重要元素納入大學(xué)精神文化的表達(dá)系統(tǒng)，以準(zhǔn)確詮釋和有效彰顯大學(xué)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，并使其成為全校師生員工高度認(rèn)同和共同遵循的價(jià)值追求與文化品格。如湖南師范大學(xué)在2006年以“仁愛(ài)精勤”替代了原有的“勤勉嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)創(chuàng)新、獻(xiàn)身教育、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”校訓(xùn)表述。“仁愛(ài)精勤”校訓(xùn)是1939年1月14日該校前身國(guó)立師范學(xué)院在?？秶?guó)師季刊》創(chuàng)刊號(hào)上正式發(fā)布確立的。該校認(rèn)為，這一校訓(xùn)“歷經(jīng)一代代師大人的長(zhǎng)期奮斗中積累形成一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)，成為師大學(xué)子認(rèn)同的價(jià)值追求。新時(shí)代的湖南師大，選擇‘仁愛(ài)精勤’作為校訓(xùn)，是對(duì)國(guó)師精神的一種回歸?！庇袑W(xué)者認(rèn)為:“有著七十余年歷史的湖南師范大學(xué)，去新返舊，重拾建校初期的校訓(xùn)，體現(xiàn)出的就是一種續(xù)接歷史資源的眼光。”[27]

2.以校史文化為指導(dǎo)推進(jìn)大學(xué)制度文化建設(shè)

制度文化是精神文化的基礎(chǔ)和載體，制度文化建設(shè)既是大學(xué)文化建設(shè)的主要任務(wù)，也是大學(xué)提升管理水平和辦學(xué)實(shí)力的內(nèi)在要求。要把制度文化建設(shè)作為實(shí)施德育、促進(jìn)師生人格完善和行為養(yǎng)成的重要途徑，將校史文化融匯滲透到教學(xué)、科研、管理各項(xiàng)制度建設(shè)中，強(qiáng)化設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)校管理運(yùn)行機(jī)制所規(guī)定的目標(biāo)導(dǎo)向、措施激勵(lì)、行為準(zhǔn)則等與校史文化所體現(xiàn)的價(jià)值取向、思想觀念、道德情感等相契合，為構(gòu)建以大學(xué)章程為核心、彰顯辦學(xué)特色的現(xiàn)代大學(xué)制度注入文化靈魂。如1996年北京師范大學(xué)總結(jié)辦學(xué)精神傳統(tǒng)，針對(duì)辦學(xué)特色定位，結(jié)合國(guó)家需求和學(xué)校使命，確定了“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)。該校將其納入制度文化建設(shè)的核心理念之一，貫徹落實(shí)到包括《北京師范大學(xué)章程》《北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)行為規(guī)范》《北京師范大學(xué)教師道德行為規(guī)范(試行)》等在內(nèi)的各項(xiàng)制度之中，通過(guò)制度的導(dǎo)向和激勵(lì)約束作用，使校訓(xùn)成為師生治學(xué)執(zhí)教的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

3.將校史文化與黨建思想政治工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)

大學(xué)校史通常也是學(xué)校黨組織的發(fā)展史、創(chuàng)業(yè)史、奮斗史。立德樹(shù)人是大學(xué)黨建和思想政治工作的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié)，要將傳承弘揚(yáng)校史文化精神作為黨建和思想政治工作的重要內(nèi)容和有效途徑，將開(kāi)展校史文化教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育、黨史學(xué)習(xí)教育等主題教育緊密結(jié)合，著力打造體現(xiàn)校史文化傳統(tǒng)、彰顯校本文化特色的校園文化教育品牌。要以校史文化引領(lǐng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)師生深入理解校史文化精神內(nèi)涵，熔鑄形成共有的價(jià)值追求和精神動(dòng)力，自覺(jué)規(guī)范自身學(xué)習(xí)、生活、工作行為，為成長(zhǎng)發(fā)展、成才立業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要將學(xué)習(xí)踐行校史文化精神作為黨內(nèi)政治生活和黨員學(xué)習(xí)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，以校史文化凝聚隊(duì)伍，滋養(yǎng)人心，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育制度化常態(tài)化，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

總之，加強(qiáng)校史文化建設(shè)，傳承弘揚(yáng)校史文化精神是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校做好頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃，需要各部門(mén)單位匯聚合力協(xié)同推進(jìn)，需要全體師生員工和校友共同參與全面落實(shí)。唯有如此，才能夠切實(shí)發(fā)揮校史文化在辦學(xué)育人中的重要作用，匯聚形成推進(jìn)學(xué)校改革建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。