孫京 南京師范大學(xué)附屬中學(xué)行知分校
為了積極響應(yīng)國家支邊號召,經(jīng)南京市委、市政府倡議,2020年正式在西藏墨竹工卡縣中學(xué)開設(shè)“南京班”,該班一系列學(xué)科的任課教師均由南京市地方教育局選派。2021年7月底,教育局最終遴選了5名南京教師在當(dāng)年8月初遠(yuǎn)赴墨竹工卡縣參加支教工作。筆者有幸成為本次南京援藏教師之一,至執(zhí)筆撰寫此篇文章的時(shí)候,已在墨竹工卡縣中學(xué)工作半年有余,在這段日子里,經(jīng)常會用文字記錄下支教生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如何做好教育援藏工作,應(yīng)是教育工作者需要肩負(fù)的重要使命,尤其是如何針對西藏地區(qū)的學(xué)情特點(diǎn),有針對性地借鑒內(nèi)地先進(jìn)的教育教學(xué)理念并設(shè)計(jì)出一些切實(shí)可行的教育方法,是我們應(yīng)主要考量的問題。為此,筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際,針對西藏和內(nèi)地歷史教學(xué)中出現(xiàn)的差異以及遇到的典型問題,淺談自己以“做中學(xué)、學(xué)中覺、覺中悟”知行合一的教學(xué)理念為導(dǎo)向,靈活運(yùn)用校園“第二課堂”輔助歷史學(xué)科教學(xué)、培育藏族學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的一些實(shí)踐與相關(guān)思索。
在進(jìn)入西藏墨竹工卡縣之前,內(nèi)地教師曾對于支教生活有過無數(shù)設(shè)想,包括班級學(xué)情、課堂氛圍、學(xué)生狀態(tài)等等,可實(shí)際情況卻是——
下面的案例是筆者親身遇到的兩件比較典型的情節(jié)。
來縣里工作不久,筆者就接到了本校歷史學(xué)科的閱卷工作。原以為此項(xiàng)閱卷任務(wù)輕松,可當(dāng)看到試卷后,發(fā)現(xiàn)很多孩子的漢字書寫有誤,比如把“秦始皇”寫成了“泰史王”、“絲綢之路”寫成“絲周之路”等。部分孩子由于不會書寫相關(guān)漢字,就直接在試卷上用拼音標(biāo)注了。不僅如此,就連孩子們交上來的歷史作業(yè)本的封面上,每個(gè)班都有好幾位同學(xué)寫的是“歷吏木”。
師:洛桑頓珠同學(xué),請你根據(jù)課本內(nèi)容,歸納一下秦始皇統(tǒng)一中國后,加強(qiáng)中央集權(quán)的措施有哪些呢?你覺得秦始皇是一位暴君還是明君?說說你的理由。
生:嗯——措施有??我覺得秦始皇是??(此刻孩子們總酷愛撓頭或用手掌護(hù)住頭部,要么用一切可以擋住臉的東西把臉擋住,似乎這個(gè)舉動可以增加一些安全感。)
如果說教學(xué)過程中遇到什么難題,那毫無疑問就是藏族學(xué)生一個(gè)共同的特質(zhì):過于害羞。往往拋出一個(gè)問題,如果是全班一起進(jìn)行回答,那么聲音是無比響亮,然而一旦只點(diǎn)一名同學(xué)起來回答,便是一個(gè)尷尬而漫長的過程。他們由于不自信,或者說缺乏表達(dá)的勇氣,往往不敢回答或者聲音極小,很多當(dāng)?shù)乩蠋煘榇艘埠芸鄲馈?/p>
除了怯于表達(dá)外,當(dāng)我真正投入到教學(xué)工作后,才發(fā)現(xiàn)他們的漢語水平居然比我想象得還要薄弱。可想而知,歷史老師上課所講的內(nèi)容對于他們來說,要理解有多難。由此可見,對于當(dāng)?shù)貙W(xué)生來說,口語表達(dá)和書寫表達(dá)是他們的劣勢。大半年的校園生活,使我了解到在這里讀書的藏族學(xué)生大多數(shù)來自于農(nóng)牧區(qū),是大自然的孩子。和孩子們接觸越久,越能感受到藏族孩子的靦腆、害羞與單純。但是他們卻不能用漢語普通話完整地表達(dá)一句話的意思,這也極易導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)主動性不夠、積極性不高。
人民教育家陶行知先生曾言:“培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育”。因此,在支教的這段日子里,我常常利用下班后的時(shí)間針對藏族學(xué)生“難溝通”“懼交流”“漢語基礎(chǔ)薄弱”的情況查閱資料,想進(jìn)一步求證孩子們在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中的劣勢與不足,并從中結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋求教學(xué)的規(guī)律性,因地制宜,因材施教,找到較合適的歷史教學(xué)方法。
盡管困難重重,然而,我漸漸發(fā)現(xiàn)藏族孩子們身上具備一種優(yōu)勢——各類信息的捕捉能力。后來我才得知,孩子們從小就常常跟隨父母一起上山采集冬蟲夏草,因此搜索發(fā)掘能力過人。這足以證明他們是善于觀察和學(xué)習(xí)的,只是暫時(shí)缺少一個(gè)良好的引導(dǎo)契機(jī)。
墨中的辦學(xué)特色之一就是有學(xué)生的“第二課堂”,也被稱為拓展課,每周開設(shè)一次。因?yàn)槲以诖髮W(xué)期間擔(dān)任過校廣播站的播音員和書法社團(tuán)社長,為此,我決定利用這個(gè)平臺,結(jié)合專業(yè)所長,自主申報(bào)拓展課課題。為自愿報(bào)名的孩子們重新構(gòu)建“第二課堂”——主題書語表達(dá)課。我想通過口語和書面表達(dá)訓(xùn)練,矯正藏族孩子們的普通話發(fā)音、正確規(guī)范漢字書寫,進(jìn)而讓他們逐漸愛上說普通話、寫好漢字。
我的“主題書語表達(dá)課”課程計(jì)劃會按照以下幾個(gè)步驟循序開展:
第一,讓學(xué)生從敢說到愛說,再到會說,以單獨(dú)說話或相互對話的形式,循序漸進(jìn),鼓勵(lì)他們先把嘴張開,喜歡上說話,說錯(cuò)沒有關(guān)系,關(guān)鍵是練膽量和勇氣,然后引導(dǎo)孩子將想說的話用漢語書寫下來,不會寫的字可以暫用拼音代替;
第二,重新教授他們正確的漢語發(fā)音,強(qiáng)調(diào)讀誦標(biāo)準(zhǔn),然后再用文字將想說的話正確表述出來,對于不會寫的字,鼓勵(lì)孩子們借助《新華字典》解決;
第三,聽說一體,聽是說的基礎(chǔ)與條件,學(xué)會說話必須從學(xué)會聆聽開始,給孩子們提供相關(guān)的歷史主題類視頻,讓孩子們帶著問題認(rèn)真觀看,然后讓他們回答問題以及復(fù)述概括視頻的大致內(nèi)容;
第四,提供歷史類或生活類話題,讓孩子自選熟悉的內(nèi)容進(jìn)行即興演講,聯(lián)系生活實(shí)際,說真心話,表達(dá)真情實(shí)感,過程強(qiáng)調(diào)邏輯性、內(nèi)容性和連貫性;
第五,將書面與口語表達(dá)技能融入歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中,與教學(xué)課程學(xué)習(xí)相結(jié)合,分享歷史人物傳奇小故事、歷史上的今天、家鄉(xiāng)歷史趣聞等等。
后來得知報(bào)名參加這門課的學(xué)生幾乎全是零基礎(chǔ),剛開始時(shí),我確實(shí)感覺很棘手。從看圖說話、繞口令、詩歌朗誦教起,大部分孩子朗誦時(shí)陰陽怪調(diào),很不和諧。隨著時(shí)間的推移,漸漸地,在歷史課或“第二課堂”上,我找到了兼職為“半個(gè)語文老師”的快樂和成就,每次當(dāng)我把漢字一筆一畫寫在黑板上,講臺下就會有幾十雙小手反復(fù)摹寫、口中齊呼橫豎撇捺,當(dāng)看到孩子們能按照正確筆畫順序熟練書寫漢字,記住一些生僻字的結(jié)構(gòu)、偏旁時(shí),那種滿足感油然而生。
另外,我要求我所教班級里每一名同學(xué),按學(xué)號每次輪流在歷史課或“第二課堂”上課前5分鐘為大家進(jìn)行歷史趣聞、人物小傳的課前分享,將自己感興趣的、最近正在閱讀的歷史話題,通過與大家分享的形式大聲說出來,以此改變他們不自信的通病。通過一學(xué)期的實(shí)踐,班級課前分享模式已經(jīng)漸漸成熟,過程中能明顯感覺到學(xué)生們的改變,他們不再像以前一樣默默不語。通過不斷引導(dǎo)和鼓勵(lì),增強(qiáng)師生互動,大家共同感受到了“第二課堂”及歷史課的魅力。
“第二課堂”相較于傳統(tǒng)課程而言,對藏族孩子來說更加切實(shí)有效。我只希望借助學(xué)校拓展課的平臺,把思維能力的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的養(yǎng)成貫穿在“第二課堂”的學(xué)習(xí)之中,還要教會他們言之有物、言之有理、言之有趣,寫之有形、寫之有意、寫之有思,達(dá)到“聲、意、情、思”合一的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察當(dāng)下社會、以歷史為借鑒、積極發(fā)現(xiàn)問題、努力思考辨析、勇于自信表達(dá)、嘗試合理解決,鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀多反思,引導(dǎo)學(xué)生樹立現(xiàn)代公民意識、社會責(zé)任意識、培養(yǎng)家國情懷、提高審美品位,實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育落地、生根、開花。
2021年3月初,我參與到學(xué)校團(tuán)委慶祝西藏和平解放71周年、西藏百萬農(nóng)奴解放63周年紀(jì)念日的活動策劃中,如何能夠突出活動的主體性和新穎性呢?筆者作為一名歷史教師,有責(zé)任也有義務(wù)讓西藏孩子們知曉那段農(nóng)奴翻身史,于是我向?qū)W校建議可采用話劇表演的方式來進(jìn)行。最終,我的提議獲得了學(xué)校的肯定。
話劇表演排練就這樣成為了“第二課堂”的有益補(bǔ)充。經(jīng)過查閱檔案資料以及和當(dāng)?shù)夭刈謇蠋熞黄鹕逃憚”?,我們根?jù)西藏百位老人口述史中的墨竹工卡縣過去的真實(shí)事跡改編,其內(nèi)容講述了一位藏族老人從舊西藏到社會主義新西藏這一路走來,解放軍對他的恩情和幫助。經(jīng)過大家的一致討論,最終將話劇的名字確定為《雪域農(nóng)奴新生記》。那些天除了上課時(shí)間外,其余的時(shí)間我都在構(gòu)思劇本。在熟悉劇本的前提下,還有必要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。我利用八年級下冊《中國歷史》教材內(nèi)容,向孩子們講述了西藏從和平解放一直到農(nóng)奴解放翻身做主人的曲折歷史,還給孩子們觀看了老電影《農(nóng)奴》,進(jìn)行共情與感悟。
3月28日紀(jì)念活動如期舉行。我作為編劇兼導(dǎo)演編排的話劇《雪域農(nóng)奴新生記》是整場慶?;顒又形ㄒ坏那榫皠”硌菪问?,雖然孩子們表演得不是很專業(yè),表演穿的服裝不是最華麗的,道具也多是自己動手制作的,甚至還有些粗糙,但孩子們表演得非常投入、很用心,給全校師生帶去了別樣的深刻的感受。此次歷史主題話劇節(jié)目先后受到了墨竹工卡縣廣播電視中心、墨竹教育等媒體的報(bào)道,也贏得了墨竹工卡縣教育系統(tǒng)專業(yè)人士的廣泛好評。
實(shí)踐證明,形式活潑、新穎,覆蓋范圍較廣的校園話劇活動也是“第二課堂”的重要組成部分,一方面讓同學(xué)們重新回顧了那段黑暗舊歷史,另一方面,通過話劇表演的方式為這些原本就能歌善舞但是又羞于表達(dá)的藏族孩子們提供一個(gè)展示自己的舞臺。帶動學(xué)生們積極參與其中的同時(shí),也讓他們在獨(dú)立進(jìn)行話劇編排的過程中培養(yǎng)彼此之間的默契,提升了班級學(xué)生的團(tuán)隊(duì)凝聚力。
2017年義務(wù)教育階段新版部編教材大力推廣使用,2021年西藏自治區(qū)正式將歷史學(xué)科納入初中學(xué)業(yè)水平考試范圍之內(nèi),2022年教育部重新修訂出臺了《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。一系列教育改革舉措說明對施教者的教育理念及教學(xué)方式提出了更高的要求,如何進(jìn)一步把脈課程改革的方向,如何進(jìn)一步落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容,如何高效發(fā)揮教師日常教學(xué)中的優(yōu)勢,這對廣大西藏教育工作者來說,又觸發(fā)了新一輪的實(shí)踐及反思。筆者以“第二課堂”作為學(xué)科靈活開展的“腳手架”即是實(shí)例之一。
依據(jù)學(xué)科特有屬性,再結(jié)合學(xué)生具體學(xué)情,有針對性地重新構(gòu)建“第二課堂”,這種方式得到了墨竹工卡縣中學(xué)很多老師和同學(xué)的肯定和支持,“第二課堂”同時(shí)也成為了傳統(tǒng)學(xué)科課堂的有益補(bǔ)充及課外延展,進(jìn)一步加強(qiáng)提升了西藏學(xué)子自主學(xué)習(xí)能力,培育他們形成勇于表達(dá)、積極討論、合理質(zhì)疑等思維模式,造就良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣及人文素養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與積極主動性,也有較大的改觀。如何設(shè)計(jì)優(yōu)化好“第二課堂”的教學(xué)實(shí)踐,相信前方還有很長的一段征程需要摸索。