學(xué)校儀式教育視域下育人的價值與思考

周佳欣 西藏民族大學(xué)附屬中學(xué)

關(guān)鍵字：儀式教育；育人價值；策略思考

儀式是人類歷史發(fā)展中由粗魯?shù)轿拿鞯囊环N特有的文化現(xiàn)象和育人方式。隨著歷史的變遷，儀式所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與育人價值不斷擴(kuò)充、完善、豐富，已然成為教育中不可或缺的重要組成部分。近年來，伴隨黨和國家對教育事業(yè)的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)懷，全方面、全方位要求培養(yǎng)新時代新中國的建設(shè)者和接班人，相繼出臺各類政策引導(dǎo)學(xué)校開展育人教育教學(xué)，其儀式教育作為核心，用其特有的育人價值和教育意義，立德樹人，引領(lǐng)學(xué)生成長。

一、學(xué)校儀式教育的特征

儀式本身是一種存在于社會之中，使人在無意識中便遵循遵守活動的各項(xiàng)規(guī)章制度，是一種群體認(rèn)可的活動育人方式。因此，儀式教育是長期以“無聲勝有聲”的方式存在于學(xué)習(xí)生活之中，是基于某種原則而開展，并遵守各項(xiàng)規(guī)章制度下產(chǎn)生的系列行為意識，致使育人功效充分發(fā)揮，育人價值充分體現(xiàn)。

（一）程序性。開展儀式教育活動的程序性是指，在活動前期的充分準(zhǔn)備中，有計劃、有秩序、有規(guī)范的將活動過程予以細(xì)化，按照特定的時間、地點(diǎn)、流程、主題等進(jìn)行系列活動規(guī)劃，是儀式教育活動需遵循的基本性原則。

（二）凝聚性。儀式教育活動是集體互動的過程，能使學(xué)生在集體的歸屬感和安全感中產(chǎn)生對育人主題的思考，并通過集體性的情境創(chuàng)建，感受、感知、感悟育人核心觀念，在集體的思想交流互動中產(chǎn)生碰撞，進(jìn)而迸發(fā)情感共鳴，達(dá)到精神契合，激發(fā)集體情感認(rèn)同的凝聚性。

（三）人文性。教育的本質(zhì)是立德樹人，其核心內(nèi)涵便是人文精神，其使命是圍繞著人的生命而展開，貫穿于教育本質(zhì)的始終，遵循于教育的集體性目標(biāo)，體現(xiàn)于教育發(fā)展的育人過程。儀式教育活動的開展要注重個體的感受、關(guān)注學(xué)生的生活點(diǎn)滴，尊重學(xué)生的興趣愛好，感知學(xué)生的思想情感，把學(xué)生主體放在核心位置，為學(xué)生營造溫馨自由的環(huán)境，給每位學(xué)生帶來獨(dú)有的、特別的、刻骨的生命感悟和情感體驗(yàn)，從而積極引導(dǎo)每位學(xué)生樹立正確的價值觀念。［1］

（四）傳承性。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，千年的禮儀文化是東方文明的重要體現(xiàn)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《鑄牢中華民族共同體意識的意見》中強(qiáng)調(diào)“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力實(shí)施中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展工作，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活中?！蔽覈鴥?yōu)秀文化的傳播與繼承，是育人核心之重任，傳統(tǒng)禮儀文化在歷史發(fā)展的沉淀中，已然形成了一套規(guī)模宏大的禮儀思想和禮儀規(guī)范。傳遞、繼承、推動優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的精神內(nèi)涵，用豐富多彩的儀式教育活動進(jìn)行傳承，豐富學(xué)生們的精神世界，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、儀式教育的育人價值

儀式教育活動是教育實(shí)踐的載體，承載著特定教育理念與教育目標(biāo)，培育著特定的社會價值和傳統(tǒng)觀念，具有特殊的教育意義。學(xué)校開展豐富且多樣的儀式教育活動，承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、健康的教育理念、濃郁的校園文化等，都對學(xué)生產(chǎn)生鮮明的引導(dǎo)和激勵作用，促進(jìn)學(xué)生與儀式教育活動之間所承載文化信息的融會貫通。

（一）遵循教育理念，落實(shí)立德樹人

全面貫徹落實(shí)黨的十九大進(jìn)一步明確提出的：“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推動教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！睂W(xué)校的育人理念是一道看不見的紐帶，一般傳遞在校訓(xùn)、校風(fēng)、辦學(xué)理念中，從而潛移默化地影響著學(xué)生的行為與觀念。儀式教育活動承載著學(xué)校的育人理念和文化內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行著觀念上的滲透和行為上的引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生形成正確的價值觀念。校園儀式教育活動要構(gòu)建全方位、開放式的新型教育理念，要充分站在學(xué)生的立場，以學(xué)生為主體，以儀式教育活動過程為主導(dǎo)，使主導(dǎo)服務(wù)于主體，讓學(xué)生自主、自覺、自我地構(gòu)建德育的過程。［2］

（二）彰顯校園特色，傳遞榜樣力量

具有個性特征的校園儀式教育活動，體現(xiàn)了一所學(xué)校的人文底蘊(yùn)，承載了學(xué)生們心靈的慰藉。儀式教育活動應(yīng)以校園文化為核心，圍繞辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，根據(jù)本校的育人培養(yǎng)方案，特有儀式教育活動的形式和內(nèi)容，創(chuàng)造屬于自己的儀式品牌活動——如成人宣誓儀式、建團(tuán)百年—入團(tuán)儀式、“3·28”百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日主題升旗儀式等，這樣既有利于提高學(xué)生的參與積極性，又能充分發(fā)揮儀式活動的育人效果。作為一所民族學(xué)校，時時刻刻從學(xué)生們的自身立場出發(fā)，為學(xué)生營造暖心的氛圍，讓遠(yuǎn)來求學(xué)的學(xué)子感受、感知、感恩。通過特有的民族儀式活動，促使學(xué)生們相互關(guān)注、相互了解、相互學(xué)習(xí)，激發(fā)集體情感，調(diào)動潛在情緒，使彼此獲得響應(yīng)，更有助于培養(yǎng)學(xué)生群體意識，在集體的價值取向上，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識和歸屬感，再通過榜樣力量進(jìn)行傳遞，最終形成鮮明導(dǎo)向的集體意識行為，達(dá)到育人工作的目標(biāo)。

（三）深挖文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)民族精神

習(xí)近平總書記說過：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華民族優(yōu)秀文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價值觀念、道德規(guī)范，積淀著中華民族的精神追求，滋養(yǎng)和豐富著當(dāng)代中國人的精神世界。因此中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是儀式教育活動取之不盡用之不竭的資源，儀式教育活動是文化傳播和文化傳承的過程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已然烙印在中華民族的血脈里，其蘊(yùn)含了豐富的育人功能，傳遞了中華民族博大精深的文化認(rèn)同與深層次的精神內(nèi)涵，植根于學(xué)生身心，為學(xué)校德育工作提供豐富、優(yōu)質(zhì)的土壤，潛移默化地指引、傳承、延續(xù)學(xué)生的思想理念和行為方式。

（四）延續(xù)紅色命脈，傳承時代使命

2021年1月教育部頒發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》中明確指出：“對中小學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，植入紅色基因，是貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要，是增強(qiáng)學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義認(rèn)同的必然要求，對于傳統(tǒng)革命文化和社會主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要的意義”。因此，在儀式教育活動中，圍繞促進(jìn)各民族之間交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識，已成為新時代育人的奮斗目標(biāo)。堅持中國特色社會主義發(fā)展理念，建設(shè)文化強(qiáng)國，就要求我們堅定文化自信，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展豐富多彩的紅色傳承活動，傳承紅色血脈，弘揚(yáng)紅色精神，集成前輩遺志，發(fā)揚(yáng)時代價值，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奉獻(xiàn)熱血！

三、儀式教育活動的策略優(yōu)化思考

在全國教育大會上，習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國?！币源藖砜?，教育的本質(zhì)就是立德樹人。校園儀式教育活動以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，在特定的時間、特定的場合中塑造一系列具有育人意義的儀式教育活動情境創(chuàng)建，從而對參與者施加潛移默化的影響，達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行育人教化的目的。

（一）把握契機(jī)，傳承文化

儀式教育活動是學(xué)生成長成才路上的加油站，每當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生人生路上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和重要時刻，開展儀式教育活動就顯得尤為重要?！睹献印酚性唬骸疤鞎r地利人和”，最為恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)具有特殊的時間性，以最佳的時間點(diǎn)部署儀式教育活動，具有事半功倍的活動效果。將中華民族五千年的優(yōu)秀文化，通過各類節(jié)日、紀(jì)念日等重要時間節(jié)點(diǎn)與之融合，融入儀式教育活動中，既豐富了學(xué)校文化的底蘊(yùn)，又提高了學(xué)校文化的價值，用文化豐富儀式的內(nèi)容形式，用儀式傳承文化的經(jīng)典流傳。

（二）主題鮮明，內(nèi)涵豐富

明確儀式教育主題，引領(lǐng)儀式教育方向。不同的主題情境氛圍能給予參與主體不同視覺、聽覺、感覺的強(qiáng)烈沖擊，使主體情感和主題思想相互交流與碰撞。擬定鮮明的活動主題，通過精心地策劃、組織、安排一系列提高學(xué)生參與積極性的各類儀式教育活動，從學(xué)生生命成長和情感體驗(yàn)出發(fā)，通過特定主題的儀式教育活動增強(qiáng)學(xué)生們的情感體驗(yàn)，感悟生命成長的責(zé)任，真實(shí)且豐富的體驗(yàn)過程才會給予學(xué)生心靈的慰藉。［3］儀式教育活動應(yīng)遵循每個學(xué)生發(fā)展的個性化、多樣化的特點(diǎn)，全方位多層次地從不同視角挖掘、發(fā)現(xiàn)、升華最能體現(xiàn)時代價值的主題，以多彩的儀式教育活動內(nèi)容去滿足各類學(xué)生的心靈所需，將身心融入于儀式情境中，體驗(yàn)儀式氛圍，產(chǎn)生情感共鳴，樹立思想理念，讓參與主體透過鮮明的主題，體會育人的核心價值，形成高度的認(rèn)同感，從而落實(shí)儀式教育活動的育人目標(biāo)。

（三）育人為本，突出特色

學(xué)校教育，育人為先，學(xué)生教育，育人為本。具有個性的校園儀式教育，以內(nèi)涵豐富、清新典雅的校園傳統(tǒng)文化為載體，以特色鮮明、傳承創(chuàng)新的儀式教育活動為途徑，使學(xué)校成為激活思想、放飛心靈、喚醒生命、快樂發(fā)展的育人主場，使儀式教育活動在原則的基礎(chǔ)與學(xué)生的主體性上，根據(jù)時代的變化創(chuàng)造趣味盎然的儀式情境，針對于活動的主題、內(nèi)容、形式、過程進(jìn)行精心的設(shè)計，把儀式教育活動貫穿于每位學(xué)生的學(xué)習(xí)成長之路中，讓學(xué)生從內(nèi)心深處激發(fā)對儀式教育活動的認(rèn)同與情感，通過傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的方式，秉承優(yōu)秀文化、開拓創(chuàng)新，發(fā)揮儀式育人的特性。

（四）構(gòu)建體系，傳承理念

在學(xué)校儀式教育活動過程中，儀式教育活動的規(guī)章制度以一種強(qiáng)有力的無聲形式保證了活動進(jìn)展的有效性，建立系統(tǒng)且規(guī)范的儀式制度是一切活動的必要前提。通過各類儀式教育活動前期的流程安排、育人目標(biāo)、參與主體等制定詳細(xì)的規(guī)章制度，規(guī)范儀式教育活動的管理，用制度作為管理工作的保障前提，從而準(zhǔn)確全面地保證儀式教育活動的有序可行性。因此更應(yīng)強(qiáng)調(diào)儀式的程序化與規(guī)范化，通過程序化、規(guī)范化的管理與組織，對學(xué)生進(jìn)行約束和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為的正確發(fā)展，從而確保儀式育人的最終目的。

儀式承載著社會價值觀、情感、信仰、道德規(guī)范等一系列育人核心，通過特定的育人活動，感知的儀式情景，撞擊心靈的教育內(nèi)容，去培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀念等，建立、塑造健全的人格，從而使儀式教育活動有著深厚的教育期待，形成一定教育價值，有著不可代替的教育功能，是學(xué)校教育必不可或缺的重要教育手段。學(xué)校儀式教育活動不僅僅是知識技能的傳播，它加入了與時俱進(jìn)的時代性新鮮且豐富的元素，更注重培養(yǎng)以健全的人格為目標(biāo)，進(jìn)行身份的轉(zhuǎn)換，情緒的疏導(dǎo)，認(rèn)知的理解，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境、情感、情緒體驗(yàn)場域，使學(xué)生切身實(shí)際地進(jìn)行活動的參與，親歷、體驗(yàn)、感知所獲得的儀式活動的教育價值，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生價值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。