三賢輝映 十子聯(lián)翩
——《三賢門人弟子詩(shī)詞》讀后

林峰

陽(yáng)春三月，千紅萬(wàn)紫；幽燕大地，芬芳無(wú)限。近日詩(shī)壇捷報(bào)頻傳，佳訊不斷。清明甫過(guò)，山東人民出版社和北京遠(yuǎn)集坊便攜手推出《三賢集》出版座談會(huì)。三賢者：劉征、沈鵬、周篤文也。三老雖年過(guò)耄耋，須眉皓然。但精神矍鑠，天真依舊。人所共知，三老皆當(dāng)今文壇之泰山北斗，耆宿大賢，無(wú)一不在各自領(lǐng)域執(zhí)一時(shí)之牛耳。劉征老于教育、雜文、詩(shī)歌、書法等，皆成就卓著，德高望隆。沈鵬老于書壇開宗立派，于詩(shī)壇一樣超群拔萃。篤文老畢生浸淫詩(shī)騷，學(xué)識(shí)淵雅，博古通今。三賢聚首，星光閃爍；三賢聯(lián)袂，風(fēng)華絕代。今日《三賢集》之付梓，已成一時(shí)之逸響。而借著《三賢集》橫空出世之東風(fēng)，其門下諸子亦魚貫而出，颯爽亮相。大有桃李門墻，青藍(lán)冰火之勢(shì)。

觀《三賢集》卷后所附三老門下弟子十人之作，便可見(jiàn)春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲之暉光；亦可見(jiàn)繩其祖武，遞火傳薪之厚望也。十子者：李樹喜、蔡世平、宋唯源、陳平、黃君、陳洪武、張繼、高昌、莫真寶、徐晉如也。十子又各有優(yōu)長(zhǎng)，各具體貌；欹嵚歷落，自成一家。樹喜文筆恣肆，構(gòu)思精巧。俯仰之際，哲思涌動(dòng)。如“欲知百姓事，請(qǐng)下一層樓”（《題鸛雀樓》），“華夏正須凜冽氣，西風(fēng)切莫像春風(fēng)”（《西風(fēng)》），“可憐范公千古句，不在人心在酒樓”（《岳陽(yáng)樓感懷》），等等，皆鋒發(fā)韻流，一針見(jiàn)血，能予人深省，啟人心智。世平詩(shī)清新流動(dòng)，明白如話。所作以詞見(jiàn)長(zhǎng)，能于人們不經(jīng)意處翻空出奇，標(biāo)新創(chuàng)異。如“我問(wèn)藍(lán)天歡喜燕，這南來(lái)北往風(fēng)流客，這情字，如何寫”（《賀新郞·梅魂蘭魄》），“鄉(xiāng)思?jí)衾锷钕G，知是南侖夜色肥”（《鷓鴣天·夜宿影珠書屋》），“夜深常見(jiàn)西窗月，又碰蛙聲又碰荷”（《鷓鴣天·觀荷》），等等，皆獨(dú)出手眼，不拘一格。能新人耳目，出人意料。唯源則文采風(fēng)流，倜儻不羈，有王摩詰“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”之神韻。如“危崖短松霜露下，濤聲一片隨奔馬”（《蝶戀花·海上明月》），“顛倒池中無(wú)邊水，有鷗從”（《攤破浣溪沙·登大觀樓》），“此處春云如扇，都被山風(fēng)吹斷”（《謁金門·訪南昭太和城宮殿遺址》），等等。寫來(lái)瀟灑自如，淡定從容，令人有飄然出世之感。陳平所作俊深沉著，意境悠遠(yuǎn)。讀之則新雅自然，一氣渾成。如“畫心隨拙直，真意遠(yuǎn)塵寰”（《新正至太湖南點(diǎn)園詠梅一》），“此間如太古，清夢(mèng)到林逋”（《新正至太湖南點(diǎn)園詠梅二》），“覓古勾留求活本，太行漫谷共相尋”（《上已寫生有記》）諸詩(shī)。皆給人雄深雅健，淵放湛然之體會(huì)。黃君詩(shī)則有筆致老辣，沉穩(wěn)練達(dá)之風(fēng)神。令人一唱三嘆，余味綿長(zhǎng)，如“浮云何事天邊積，不見(jiàn)文光射斗牛”（《登滕王閣有感》），“寄語(yǔ)濤頭詩(shī)興客，洪波天外是農(nóng)桑”（《步韻答吳震啟先生》），“白骨堆前花又發(fā)，遠(yuǎn)游來(lái)客不知誰(shuí)”（《登長(zhǎng)城偏關(guān)頭》）等詩(shī)，皆感慨深沉，顯得見(jiàn)識(shí)周到，寄寓遼闊。

洪武詞則多羈旅傷懷、鑒古觀今之作。無(wú)論江山社稷，秋風(fēng)晚照，皆能動(dòng)其幽思，觸其清懷。如“休悵望，且低吟沉唱，歷史如風(fēng)”（《沁園春·雁門懷古》），“東歸不肯，英雄肝膽清烈”（《念奴嬌·垓下悲歌》），“人是萬(wàn)年松雪，心是前身明月，坦蕩俱澄清”（《水調(diào)歌頭·望月有懷》），等等。字里今愁，行間古恨；流年往事，四時(shí)悲興俱在其中也。張繼詩(shī)讀來(lái)氣呑湖海，一瀉千里。品之則激情澎湃，心潮起伏。如“行舟有志憑江闊，滴水多情任石堅(jiān)”（《創(chuàng)作有感》），“脫俗何須言避世，思齊豈可不勤身”（《游目騁懷》），“屢破烏蒙險(xiǎn)，何驚大渡橫”（《紀(jì)念長(zhǎng)征勝利八十周年》）等作品中，皆能見(jiàn)到其豪邁而不失穩(wěn)健之書家本色與軍人風(fēng)采。高昌，溫文儒雅，和藹可親。其詩(shī)清新明麗，曉暢質(zhì)樸。用人如其詩(shī)形容之一點(diǎn)也不為過(guò)。如“名于朗月卿云上，人在清秋爽氣中”（《周篤文老師詩(shī)詞論叢研討會(huì)》），“某些情節(jié)來(lái)心底，偶爾回眸猛一驚”（《送立東入藏用齊佳韻》），“舉首依然那輪月，傷心最是一低頭”（《江油留句》）等作品，均可見(jiàn)高昌融新詩(shī)之手法語(yǔ)境于古體詩(shī)之創(chuàng)作，且屢出新意，親切動(dòng)人。真寶兄以文學(xué)博士之身，考究文理，仰屋著書。但偶涉詩(shī)壇，便出手不凡，好句迭出。試讀其“如坐春風(fēng)里，來(lái)看天雨花”（《秋訪巴陵》），“蝴蝶夢(mèng)回春酒醒，江南可是鱖魚肥”（《壬辰暮春雜詩(shī)選一》），“紅塵閱盡滄桑事，休向深宵獨(dú)自哀”（《鷓鴣天》）等詩(shī)。既有學(xué)者之溫良恭儉，又有詩(shī)人之搖曳多姿?？梢?jiàn)其筆花之燦爛，詩(shī)學(xué)之恢富。晉如年齒最幼，但出道甚早，昔日曾以辯風(fēng)犀利，名聞遐邇。近讀其作，倍覺(jué)文情郁勃，落筆清空。如“流枕端溪水，吟追太古聲”（《題不徂硯并示世萍女弟》），“憐他新荔子，紅映翠眉頭”（《雨》），“我是北周開府，平生合住江南”（《清平樂(lè)》）等。諸作皆逸態(tài)橫生，天朗氣清。中間運(yùn)典更是羚羊掛角，無(wú)跡可尋。讀來(lái)有唐宋余韻，令人咀嚼不盡。

賞十子之作，已如百花齊放，姹紫嫣紅；暗香疏影，滿眼繽紛。有高山險(xiǎn)峻，大壑幽深；亦有滄海空闊，澗水錚淙?；蛉绫P弓硬朗，能射雕翎；或如柳葉輕柔，可醉春風(fēng)。千姿百態(tài)，不一而足。恰如東坡居士所言之：“至于詩(shī)跡然，蘇李之天成，曹劉之自得，陶謝之超然，蓋亦至也”（《書〈黃子思集〉后》）。今十子之修為，雖不能說(shuō)已上追李杜，下比蘇黃，但也自成風(fēng)骨，卓然于世。其詩(shī)文書版可善存于樓閣，可備置于幾案，可賞可鑒，可品可讀。惟天外有天，山外有山；藝無(wú)止境，靡所底止。明人張岱亦云：“學(xué)海無(wú)邊，書囊無(wú)底”（《小序》）。故有待于十子開拓之境，依然深廣；有待于十子耕牧之所，依然多艱。而十子之鵬翼征程，自然亦不可限量也。承蒙詩(shī)院同仁雅意，囑撰斯文，以續(xù)美談也。乙亥暮春于京東一三居。