建設(shè)文化城市的意義及路徑
——以漯河市建設(shè)中華漢字文化名城為例

劉 銳

（河南工業(yè)大學(xué) 漯河工學(xué)院，河南 漯河 462000）

當下，中國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，城市規(guī)模不斷擴大、城市功能不斷完善、城市品位不斷提升，現(xiàn)代化城市建設(shè)展現(xiàn)了中國經(jīng)濟繁榮和社會進步的新輝煌。

城市是人類發(fā)展進程中勞動人民創(chuàng)造的文明成果之一，是社會發(fā)展進步的集中體現(xiàn)?！爱斀袷澜缡浅鞘惺澜??！保?］我國許多地區(qū)都把城市建設(shè)作為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略進行謀劃，各地依據(jù)自身特點，諸如區(qū)域位置、資源優(yōu)勢、文化特色、科技實力等對城市發(fā)展進行定位。有的建設(shè)旅游城市、有的建設(shè)商業(yè)重鎮(zhèn)、有的建設(shè)數(shù)字城市、有的建設(shè)創(chuàng)意之都，作為豫中南區(qū)域性中心城市的漯河市，在建設(shè)食品名城的同時著力建設(shè)中華漢字文化名城，使城市建設(shè)凸顯文化屬性。近年來，學(xué)者們呼吁“現(xiàn)代城市建設(shè)應(yīng)當從功能城市走向文化城市?！保?］在世界各國也愈來愈重視文化軟實力這一大背景下，建設(shè)文化城市可謂順應(yīng)發(fā)展大勢，漯河市建設(shè)漢字文化名城恰逢其時。

一、中國當代城市建設(shè)現(xiàn)狀分析

中國城市建設(shè)經(jīng)歷了由新中國成立初的緩慢發(fā)展期到改革開放后的快速增長期，再到21世紀以來的發(fā)展提質(zhì)期幾個階段，中國城市建設(shè)實現(xiàn)從注重安居到注重宜居的新跨越。回顧城市建設(shè)歷史，黨和政府為了實現(xiàn)百姓居者有其屋的基本需求，初期城市建設(shè)目標主要是為市民提供居住保障，注重樓房、道路、街區(qū)等硬件工程，城市市容出現(xiàn)了千城一面的趨同化現(xiàn)象，從南到北的城市成為鋼筋水泥的叢林。造成此弊端的主要原因是經(jīng)濟發(fā)展滯后所致，城市建設(shè)者無力改變城市建設(shè)落后的局面。21世紀人民群眾對物質(zhì)生活和精神文化生活需求不斷提高，城市建設(shè)慢慢擺脫了低水平建設(shè)現(xiàn)狀，城市規(guī)劃開始重視人文景觀建造，注重城市文化品位提升。中國城市建設(shè)出現(xiàn)多元化建設(shè)格局，各地從實際出發(fā)，謀劃城市建設(shè)特色，在注重城市居住功能的同時，對城市的審美外觀也進行了設(shè)計規(guī)劃，這在一定程度上提升了城市的品位，也滿足了人們的精神需求，大江南北出現(xiàn)了特色之城，如平遙古城、鳳凰古城，邊寨小城、民族風(fēng)情之城等，漯河依據(jù)自身產(chǎn)業(yè)特色，建設(shè)中國食品名城。

城市建設(shè)的定位依據(jù)自身的地理位置、歷史文化傳統(tǒng)、自然風(fēng)貌、民族特色進行建設(shè)，規(guī)劃難免有短視行為，存在隨意性和淺表化的缺憾。隨著社會文明程度不斷提高，城市建設(shè)在注重物質(zhì)建設(shè)的同時注重精神層面的提升，注重文化的表達?！俺鞘形幕墙ㄔO(shè)和諧城市的重要基礎(chǔ)，是城市競爭力的核心內(nèi)容，是城市創(chuàng)新發(fā)展的強大動力，影響并決定著城市發(fā)展的前景和方向。從傳統(tǒng)的功能城市到今天的文化城市，文化已經(jīng)成為城市生活中舉足輕重的關(guān)鍵元素?！保?］因此，在城市建設(shè)上，從文化視角進行謀劃，使城市建設(shè)呈現(xiàn)濃郁的文化格調(diào)、精神氣質(zhì)，讓城市更具神韻和靈性。作為歷史文化名城的漯河市把握時代脈搏，順應(yīng)時代潮流，建設(shè)中華漢字文化名城，如今，漯河的大街小巷、車站公園，撲面而來的是漢字文化氣息。

二、建設(shè)文化城市的意義及重要性

目前，中國經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新階段，具備了建設(shè)更高水平、更高層次城市的基礎(chǔ)，中國城市建設(shè)迎來了提升內(nèi)涵和品位的新時期。

（一）建設(shè)文化城市是城市建設(shè)理念的飛躍

進入21世紀以來，各地為了發(fā)展經(jīng)濟，擴大城市影響力和輻射力，在城市建設(shè)上突出本土特色，增加文化元素，這些文化元素主要體現(xiàn)在硬件設(shè)施層面，著眼于工業(yè)、商業(yè)、科技、旅游元素的設(shè)計，城市文化符號仍顯薄弱，精神元素稀缺。中國經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二位，城市建設(shè)已具備了較為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，建設(shè)文化城市勢在必行。漯河市建設(shè)“中華漢字文化名城”是建設(shè)文化城市的一個有力舉措，更是對以往城市建設(shè)只重物質(zhì)的糾偏，是建設(shè)有品位城市在思想和觀念上的飛躍。

（二）建設(shè)文化城市是對城市形象的重塑

提倡文化城市建設(shè)的發(fā)展理念，在城市外在形象建設(shè)上呈現(xiàn)“百花齊放”的城市新景觀，鄭州東城的“玉米棒”大廈，表達河南是農(nóng)業(yè)大省、糧食生產(chǎn)大省的文化意蘊；湖南衡陽東站的雁群建筑，是“衡陽雁去無留意”的文化表達；漯河市西城區(qū)將要建設(shè)的商務(wù)大廈的外形設(shè)計為“骨笛”形狀，以象征賈湖文化遺址中出土的7000年前的骨笛。建筑物改變城市的外觀形象，增加文化符號，提升城市的美譽度。

（三）建設(shè)文化城市使城市更具靈性和魅力

文化作為精神之形態(tài)，在建設(shè)城市時，如果能凸顯文化元素，必能使城市具有思想內(nèi)涵、精神特質(zhì)和審美境界。建設(shè)文化城市就是在宏觀上以“文化”為主題進行設(shè)計，使城市具有精神內(nèi)涵和文化符號。城市除了具有居住、生活、工作這些基本功能外，還要讓人舒心、愉悅、精神快樂，滿足人們的精神生活需求。一座文化城市必定是具有審美情趣、富有美感的城市，能夠陶冶人的情操，給人帶來精神滿足和心理愉悅。漯河市重視文化表達的追求，漢字成為漯河市重要的城市符號，沙澧河風(fēng)景區(qū)使城市充滿靈性和神韻。

（四）建設(shè)文化城市提升市民的生活品質(zhì)

如今中國老百姓生活水平有了極大提高對生活品質(zhì)有新的追求。城市的本質(zhì)在于，不僅要使人生活得安全、富裕、健康，還要使人感到生活得愉快、自由與有意義［1］。如今中國已經(jīng)順利實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，建設(shè)文化城市正是契合人民群眾精神文化生活的需求。建設(shè)文化城市，讓城市呈現(xiàn)豐富多樣的文化元素和符號，使城市成為一個文化“大觀園”，給人以精神陶冶、心理滿足和審美快感，是一件十分有意義的事情。漯河市以許慎和漢字這張文化名片為依托，大力建設(shè)漢字文化名城，傾力打造漢字文化新景觀，精心設(shè)計漢字文化新亮點，已成為名副其實的漢字文化名城。

三、建設(shè)文化城市的路徑與方法

目前，建設(shè)文化城市在我國仍是一個新的課題，還沒有成熟的經(jīng)驗可供參考，建設(shè)文化城市應(yīng)在隱性工程和顯性工程兩個維度進行謀劃。

（一）加強文化城市隱性工程建設(shè)

文化城市隱性工程又可稱為軟工程，是指思想性、精神性和觀念性的文化工程，具有非直觀、非形象的特點。較之顯性文化工程，隱性文化工程增加城市文化神韻，是文化城市更深邃、更持久、更有魅力和更有個性的工程植根于城市的歷史、現(xiàn)在和未來，如何建設(shè)文化城市的隱性工程呢？

1.確立城市精神

城市精神是一個城市的靈魂，反映城市的文化風(fēng)貌和發(fā)展理念，讓人感受城市的歷史文脈，地理風(fēng)貌、現(xiàn)實愿望和理想追求。如襄樊城市精神是“淡泊明志、寧靜致遠”，源于諸葛亮曾在襄陽市隆中隱居多年；昆明城市精神是“春融萬物、和諧發(fā)展、敢為人先、追求卓越”，既體現(xiàn)了“春城”的城市自然氣候特色，又體現(xiàn)了昆明人“敢為人先、追求卓越”的時代精神；岳陽城市精神是“先憂后樂、團結(jié)求索”，源于范仲淹的《岳陽樓記》，“團結(jié)求索”體現(xiàn)岳陽人的時代精神；漯河城市精神是“崇文尚德，務(wù)本圖強”，內(nèi)涵豐富，啟示性極強，既體現(xiàn)了漯河的文化和思想傳統(tǒng)，又彰顯了新時代漯河人奮發(fā)圖強的精神風(fēng)貌。城市精神的確立，對內(nèi)能凝聚人心，激發(fā)市民干事創(chuàng)業(yè)精神，凸顯文化特色，引領(lǐng)城市發(fā)展；對外讓人了解這個城市的精神氣質(zhì)，文化血脈，加深對這個城市的印象。當下我國大多城市都有自己精神的表達，這是一個值得稱許的文化現(xiàn)象。

2.選擇城市文化建設(shè)項目

在城市發(fā)展戰(zhàn)略頂層設(shè)計方面，國家設(shè)立了全國文明城市、優(yōu)秀旅游城市、歷史文化名城、國家園林城市、雙擁模范城市、全國衛(wèi)生城市、全國森林城市等榮譽稱號，意在提升城市的品位，增加城市內(nèi)涵，塑造城市良好形象，突出城市的文化意蘊。漯河市爭創(chuàng)了“全國文明城市”“全國綠化模范城市”“國家園林城市”“中國食品名城”“中國特色魅力城市”等，2015年又獲得全國唯一一家“中國漢字文化名城”榮譽稱號，城市文化內(nèi)涵和品位得到了有效提升。

3.加強本土文化繼承與弘揚

一個城市有一個城市的歷史，一個城市有一個城市的文化?！爸袊鞘袩o不生長于特定的地域中或者說處于不同的地域文化哺育之中。”［3］江蘇徐州的彭祖文化、兩漢文化，河南洛陽、開封的古都文化，黑龍江大慶的石油文化，浙江紹興的越文化，江西井岡山的紅色文化等，都是極具地方特色的本土文化，城市規(guī)劃者要加強對本土文化的挖掘，把本土文化繼承與弘揚作為建設(shè)文化城市的重要內(nèi)容。漯河“文物資源豐富，以賈湖遺址、彼岸寺經(jīng)幢、小商橋、三絕碑及受禪臺、許慎墓為代表的190余處文物古跡，處處博大精深?！保?］漯河的“許慎文化既是漯河的本土文化，又是中原文化和中華文化的重要組成部分?！保?］影響力不斷增強。漯河大力繼承與弘揚許慎文化，建設(shè)許慎文化園、召開“許慎文化國際研討會”、成立許慎文化學(xué)院等，各項建設(shè)卓有成效。

4.提升市民文化素質(zhì)

建設(shè)文化城市，除了確立城市精神、爭創(chuàng)城市榮譽稱號和弘揚本土文化外，最為重要的是提升市民文化素質(zhì)，這是隱性文化工程的重中之重，只有提高全體市民的文化素質(zhì)，才能使城市成為真正的文化城市。那么，如何才能有效提升市民的文化素質(zhì)呢？要引導(dǎo)市民養(yǎng)成愛好學(xué)習(xí)的習(xí)慣，倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)的理念，讓熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的精神成為城市風(fēng)尚。漯河市成立市民學(xué)校、社區(qū)學(xué)校，組織市民學(xué)習(xí)；依托中小學(xué)校，通過“小手牽大手”工程，有效促進市民文化素質(zhì)和文明素質(zhì)的提高；發(fā)揮市圖書館、高校圖書館和新華書店等文化載體的作用，邀請名家講學(xué)，鼓勵民間學(xué)者舉辦各類專題講座。通過這些活動的舉辦和開展，有效推動市民學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提升市民的文化素養(yǎng)、文明素養(yǎng)。

“從理論層面看，城市文化是一個價值概念，是城市市民在長期的生活過程中，共同創(chuàng)造的具有城市特點的文化模式?！保?］市民文化素養(yǎng)直接影響城市文化形象，它是文化城市的形象，比城市榮譽招牌更重要、意義也更大。建設(shè)文化城市的隱性工程，漯河做了有益探索，還需要在建設(shè)過程中不斷積累經(jīng)驗，使文化隱性工程建設(shè)更有特色和更富成效。

（二）加強文化城市顯性工程建設(shè)

建設(shè)文化城市應(yīng)“軟硬兼施”，一方面要加強隱性（軟工程）文化工程建設(shè)，另一方面要注重顯性（硬工程）文化工程建設(shè)。顯性文化工程指城市雕塑、樓房、廣場、“城市家具”（公交站牌、街道護欄、廣告牌匾）等。顯性文化工程具有直觀、形象和具體的特性，易于受眾感受和理解。那么，如何實施顯性文化工程建設(shè)呢？

1.通過建設(shè)市標和雕塑以凸顯文化元素

基于建設(shè)文化城市的需要，設(shè)立城市市標、雕塑是建設(shè)顯性文化的又一路徑。城市市標和雕塑設(shè)計讓受眾了解這個城市的獨特文化和悠久歷史，如廣州的“五羊石像”雕塑、江蘇宿遷的“霸王舉鼎”雕塑等。城市市標設(shè)立在城市中心地帶或核心區(qū)域，如鄭州二七紀念塔就在鄭州繁華商業(yè)區(qū)的核心位置。

在城市市標建設(shè)上，漯河市起步較晚。目前，有關(guān)職能部門及專家設(shè)計論證，把漯河市標設(shè)計為“書卷”體，源于許慎的《說文解字》，代表了漯河本土文化；或者設(shè)計為“笛子”形狀，因為賈湖遺址出土的“骨笛”有7000多年歷史，體現(xiàn)了漯河歷史的悠久。設(shè)立城市市標和雕塑，能增加城市文化內(nèi)涵，給市民帶來美感享受。城市市標和雕塑是一個城市的標志物，是從一大堆可能元素中挑選出來的，因此其關(guān)鍵的物質(zhì)特征具有單一性，在某些方面具有唯一性，或是在整個環(huán)境中令人難忘［7］60，均具有唯一性和單一性，其他地方無法復(fù)制。當下，市標和雕塑建設(shè)成為凸顯城市文化元素、提升城市文化品位的一條重要路徑。

2.通過重要建筑物設(shè)計以凸顯文化元素

建設(shè)樓房和高大建筑物時，注意文化元素設(shè)計，凸顯傳統(tǒng)文化、本土文化、現(xiàn)代文化和時尚文化，如湖北武漢站的鳥形設(shè)計、湖南衡陽東站的雁陣設(shè)計都是極具文化意涵的建筑設(shè)計。漯河高鐵站旁的骨笛形狀商務(wù)大廈，既有實用功能，又有宣傳本土文化的功能，別具匠心。在重要建筑物和道路節(jié)點上進行文化元素的設(shè)計和表達，讓大眾感受濃濃的文化氛圍。

3.通過“城市家具”設(shè)計以凸顯文化元素

公交站牌、道路護欄、路燈與市民日常生活息息相關(guān)，也是城市最普通、最常見的硬件設(shè)施，添加富有文化內(nèi)涵的元素，如本土歷史人物畫像、民間故事傳說、特色文化等，一方面提升文化城市建設(shè)的質(zhì)量、豐富城市文化內(nèi)涵；另一方面讓人感受城市文化的魅力。漯河市充分運用公交站牌、道路護欄和廣告牌匾等進行許慎文化和漢字的宣傳推介，讓市民每天都置身于漢字文化氛圍中。

4.通過廣場、街道及公園等凸顯文化元素

廣場是市民鍛煉身體和休閑的主要場所，街道兩邊墻體的空間特性能夠強化特定道路的意象，憑直覺，無論很寬還是很窄的街道都會吸引人的注意［7］38。公園是市民游覽觀光、放松身心的地方，在這些區(qū)域和場所進行文化元素設(shè)計，讓它們成為城市文化的重要載體，既能傳達文化信息，又能極大豐富城市文化內(nèi)涵，提升城市知名度。漯河市充分運用這些場所和空間，讓市民時時感覺漯河是一個漢字城市、詩詞城市和文化城市。

總之，城市建設(shè)者要從建設(shè)文化城市的理念出發(fā)，進行總體設(shè)計、高標準規(guī)劃，使城市硬件具有更多文化內(nèi)涵和精神元素。建設(shè)文化城市是今后城市發(fā)展的必然要求。城市建設(shè)者和規(guī)劃者要對歷史負責(zé)，以人文本，以創(chuàng)造文化城市為目的，漯河市在建設(shè)文化城市方面做了一些嘗試和努力，收到了較好的成效，可為其他城市提供啟示和借鑒，然而，建設(shè)有高度、有品位的文化城市任重而道遠。