當(dāng)代大學(xué)生道德情感性別差異的現(xiàn)狀調(diào)查分析與提升策略研究
——以南京部分高校為例

仇曉鵬

(南京曉莊學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211171)

了解當(dāng)代大學(xué)生道德情感的性別差異，遵循男女大學(xué)生道德情感的發(fā)展特點，因性施教，不僅是總體提升男女大學(xué)生道德素質(zhì)的需要，也可以為加強(qiáng)不同性別大學(xué)生思想道德教育提供可行性參照。

道德情感是道德品質(zhì)的重要組成部分，是把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的中介，是道德意志和道德行為的內(nèi)驅(qū)力，是道德發(fā)展的內(nèi)在保證(1)戴艷，鄭日昌：《小學(xué)生道德情感量表的編制》，《中國健康心理學(xué)雜志》2006年第4期。。在道德情感的性別差異研究領(lǐng)域中，國外向來存有兩種截然不同的觀點：一是以弗洛伊德為代表，認(rèn)為男女的生理結(jié)構(gòu)差異決定女性道德水平不如男性，其道德發(fā)展不完善(2)西格蒙德·弗洛伊德著，程小平、王希勇譯：《精神分析導(dǎo)論講演新篇》，國際文化出版公司2007年版，第133頁。；一是以羅爾·吉利根為代表，認(rèn)為女性有與男性不同的思維模式和道德傾向，女性更重視他人及人與人之間的關(guān)系，從這個層面來看女性的道德情感水平高于男性(3)Gilligan， C.Keynote Speech at the 23rd Annual Conference of theAssociation of Moral Education， Voices of Justice and Care， Atlanta,Georgia，11, 1997，pp.20-22.。

國內(nèi)學(xué)界相關(guān)研究，或是針對初中生或兒童進(jìn)行道德情感的性別差異研究，或是在研究大學(xué)生道德情感總體狀況的時候簡單提及性別差異，或是僅就大學(xué)生道德情感的某一衡量維度考察性別差異(例如誠信感、責(zé)任感等)。既有研究缺乏專門針對大學(xué)生進(jìn)行的道德情感性別差異的實證調(diào)查研究。

一、 大學(xué)生道德情感性別差異的現(xiàn)狀調(diào)查

運用自編的《大學(xué)生道德情感性別差異的調(diào)查問卷》對南京多所本科院校的學(xué)生進(jìn)行實際調(diào)查，自編問卷包括基本信息和道德情感性別差異題項。通過問卷調(diào)查來揭示當(dāng)代大學(xué)生道德情感的性別差異，為開展道德教育提供理論依據(jù)和實踐指導(dǎo)。

(一) 研究對象

以南京市高校的大學(xué)生為對象，總體采取分層抽樣和各層采取簡單隨機(jī)抽樣的方式，兼顧重點和一般、省屬和市屬、文科類理工科類和藝體類等不同類型高校，向7所高校的1502名學(xué)生發(fā)放自編問卷——《大學(xué)生道德情感性別差異的調(diào)查問卷》，答卷者分布在大一到大四各年級中，涉及文科、理工科、藝體等各學(xué)科，其中男生546人，占比36.4%，女生956人，占比63.6%；文科864人，占比57.5%，理工科435人，占比29.0%，藝體203人，占比13.5%；大一487人，占比32.4%，大二573人，占比38.1%，大三256人，占比17.0%，大四186人，占比12.4%，所調(diào)查的學(xué)生年齡主要集中在18到22歲。

(二) 研究方法

本研究問卷設(shè)置統(tǒng)一的指導(dǎo)語，學(xué)生匿名填寫，規(guī)定時間完成。統(tǒng)計結(jié)果采用spss軟件進(jìn)行處理。

道德情感是一個多維度的概念，在選擇道德情感衡量指標(biāo)時，本次調(diào)查借鑒盧家楣《當(dāng)代大學(xué)生道德情感現(xiàn)狀調(diào)查研究》和黃時華《大學(xué)生道德情感問卷的初步編制》中所提出的衡量維度，把原始條目歸并到愛國感、關(guān)愛感、正直感、責(zé)任感、誠信感、平等感、公益感七個維度上。其中，愛國感是指對國家、民族的忠誠和熱愛的情感，例如“我為自己是中國人和中華民族的兒女感到無比驕傲和自豪”；關(guān)愛感是指對他人(包括動物)的挫折、不幸等遭遇的憐憫和同情的情感，例如“同學(xué)遭遇挫折，我會上前安慰”；正直感是指勇于堅持原則、剛正不阿、主張公正的情感，例如“我認(rèn)為做人要不畏強(qiáng)權(quán)，維護(hù)正義”；責(zé)任感是指對自己分內(nèi)的事勇于承擔(dān)并盡力完成的情感，例如“對自己所犯的錯誤，我會勇于承認(rèn)”；誠信感是指為人處世信守承諾的情感，例如“答應(yīng)別人的事，我一定會努力做到”；平等感是指在待人處事中追求公平和一視同仁的情感，例如“我會平等地對待周圍人，不歧視弱者”；公益感是指樂于參與公眾利益活動的情感，例如“我樂于做義工或志愿者”(4)黃時華，官永雄，張衛(wèi)：《大學(xué)生道德情感問卷的初步編制》，《心理與行為研究》2014年第12期。。

原始條目共計68條，在對原始條目進(jìn)行進(jìn)一步刪選，保留50個條目。問卷采取三級量表形式進(jìn)行測查，其中“l(fā)”表示完全符合，“2”表示部分符合，“3”表示完全不符合。把包含50個條目的初始問卷進(jìn)行試測后再進(jìn)一步進(jìn)行信度檢驗和效度檢驗，刪除影響信度和效度的條目，最終保留29個條目(每個維度包含3—5個條目)。問卷的信度和效度檢驗：采用Cronbach對正式問卷進(jìn)行信度分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生道德情感性別差異的信度系數(shù)值為0.802，刪除題項后信度系數(shù)值并不會明顯提升，研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量高。采用效度分析發(fā)現(xiàn)，KMO值為0.731，通過Bartlett球形檢驗，旋轉(zhuǎn)后累積方差解釋率為66.252%，研究數(shù)據(jù)具有良好的結(jié)構(gòu)效度水平。

(三) 研究結(jié)果

1. 男女大學(xué)生道德情感的總體水平

從表中可以看出，就總體而言，男女大學(xué)生道德情感的平均值以及標(biāo)準(zhǔn)差都非常接近，平均值都較高，標(biāo)準(zhǔn)差都很低。這說明不同性別的大學(xué)生的道德情感差異相當(dāng)小，道德情感狀況都較好。

表1 不同性別大學(xué)生道德情感的得分情況

從平均值看，男女大學(xué)生平均值最高的前兩項均為平等感和愛國感，得分最低的兩項均為關(guān)愛感和公益感。女生在除正直感以外的大多數(shù)項目上都高于大學(xué)男生，在這些項目上女生的道德情感狀況更好，而在正直感這個項目上正好相反，男生高于女生。

從標(biāo)準(zhǔn)差看，男女大學(xué)生分值高的前兩項均為關(guān)愛感和公益感，即這兩個變量的數(shù)據(jù)比較分散，距離平均值比較遠(yuǎn)。結(jié)合這兩個變量的均值發(fā)現(xiàn)，男女大學(xué)生在這兩個方面的差異比較大，道德情感的得分相對偏低。大學(xué)男生和女生的標(biāo)準(zhǔn)差最低得分的兩個項目均為平等感和愛國感，即該兩個變量上的數(shù)據(jù)很集中，距離平均值比較近，結(jié)合該變量的均值發(fā)現(xiàn)，男女大學(xué)生在這兩方面的差異比較小，道德情感得分都比較高。

2. 男女大學(xué)生道德情感的差異檢驗

Mann-Whitney U檢驗方法用于對兩個獨立總體的分布進(jìn)行比較判斷，零假設(shè)是兩組獨立樣本來自的兩總體分布無顯著差異。卡方檢驗結(jié)果顯示，以性別為分組變量將原樣本分為男女兩個獨立樣本，樣本所在的兩個總體為大學(xué)男生和大學(xué)女生，這樣可以采用Mann—Whitney U檢驗方法對大學(xué)生道德情感的性別差異進(jìn)行卡方檢驗。結(jié)果顯示，道德情感的p值為0.58，遠(yuǎn)大于0.05，性別樣本對道德情感的總體狀況不會表現(xiàn)出顯著性差異；就七大衡量指標(biāo)而言，性別樣本對正直感、誠信感、關(guān)愛感共三項呈現(xiàn)出顯著性差異，均為0.01的極其顯著水平，而在愛國感、平等感、責(zé)任感、公益感這四項的P值分別為0.779、0.756、0.346、0.338，均大于0.05，這說明這幾項在性別上不存在顯著性差異。

表2 大學(xué)生道德情感性別差異的卡方檢驗結(jié)果

男女大學(xué)生的道德情感就整體而言極其相似，并不存在某種性別人群的道德情感顯著高于另一性別的情況。同樣，如果把道德情感拆解來看，在其大多數(shù)層面上，同樣表現(xiàn)接近，例如愛國感、平等感、責(zé)任感和公益感。男女兩性只是在道德情感的個別層面上各有側(cè)重，大學(xué)男生在正直感方面發(fā)展得更好，而大學(xué)女生在關(guān)愛感和誠信感方面發(fā)展得更好。

二、 大學(xué)生道德情感性別差異的綜合分析

(一) 當(dāng)代男女大學(xué)生道德情感發(fā)展水平總體較高，但仍有很大的提升空間

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)男女大學(xué)生道德情感的總體平均值為2.74，發(fā)展水平較高。其中發(fā)展最好的是愛國感和平等感，平均值分別為2.9和2.93。其次是誠信感和責(zé)任感，平均值分別為2.87和2.73。這一情況很可能是和社會大環(huán)境有關(guān)。

“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。當(dāng)代大學(xué)生出生于20世紀(jì)末21世紀(jì)初，這是一個性別大平等、社會大開放的時代，又恰逢中國國力蒸蒸日上，民族復(fù)興，各種文化大繁榮大發(fā)展。在這樣的背景下成長起來的一代，他們更加愛國，更加有獨立自主的意識，更加追求公平公正，也更加追求契約精神。所以不論男女，其在愛國感、平等感等維度的發(fā)展水平都很高。尤其是女性，她們更加獨立和自信，具備與男性一樣真正的主人翁意識。這使得他們在愛國感、平等感、責(zé)任感、誠信感等方面與男性表現(xiàn)一致甚至略高些。對此，我們在感到欣慰的同時，也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，男女道德情感在公益感和關(guān)愛感兩個維度上發(fā)展水平都較低，平均值分別為2.63和2.38。尤其是關(guān)愛感，其平均值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于道德情感的平均值2.73，這說明當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)愛感還有待重點提升。公益感是大學(xué)生樂于參與公眾利益活動的情感，關(guān)愛感是大學(xué)生關(guān)心、同情、憐憫、幫助他人的情感，但很多大學(xué)生還沒能清晰地認(rèn)識到公共利益和個人利益相互依賴的關(guān)系(5)盧家楣，徐雷，蔡丹，陳寧，陳念劬：《當(dāng)代大學(xué)生道德情感現(xiàn)狀調(diào)查研究》。，當(dāng)代大學(xué)生樂意為社會、為集體、為他人不求回報的付出精神還有很大提升空間。

(二) 當(dāng)代男女大學(xué)生道德情感的發(fā)展呈現(xiàn)總體接近和局部不同的特征

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)男女大學(xué)生道德情感平均值分別為2.73和2.74，發(fā)展水平總體接近，顯著性值為0.58，兩者差異不顯著。但兩者在道德情感的個別維度上各有側(cè)重，男大學(xué)生正直感平均值(2.78)高于女大學(xué)生(2.66)，顯著性值小于0.01，這說明其正直感的發(fā)展水平高于女大學(xué)生；女大學(xué)生關(guān)愛感平均值(2.41)和誠信感平均值(2.89)高于男大學(xué)生(2.32)(2.84)，顯著性值均小于0.01，這說明女大學(xué)生的關(guān)愛感和誠信感的發(fā)展水平高于男大學(xué)生。

這個結(jié)論與過去的道德情感評判出現(xiàn)孰高孰低的爭論相契合。男女道德情感的高低之爭一直源于道德情感水平的評判取向，一部分人從男性的視角即正義視角來評判道德情感，認(rèn)為“男性道德情感”即兩性道德情感，進(jìn)而認(rèn)為男性的道德情感水平高于女性。而另一部分人則從女性視角即關(guān)愛視角來探討道德情感，在關(guān)愛關(guān)懷的道德情感評判層面得出女性道德情感水平高于男性的結(jié)論。其實人類的道德情感評判不是單一的，而是多元的，不能單獨以“男性道德”或“女性道德”來衡量道德情感，而應(yīng)該結(jié)合正義和關(guān)懷以及其他各方面作為道德情感的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

(三) 多方影響，造成男女大學(xué)生道德情感在個別維度上的差異

性別本來是來自生物學(xué)上的概念，男性和女性在生理上存在著客觀差異，這是毋庸置疑的。但是由于人的社會屬性，這使得性別被賦予了社會和文化的意義，從而使性別角色被打上了社會和文化的烙印。所以道德情感并非單純是先天的，更是后天的。

男女大學(xué)生道德情感的形成與個人生理有關(guān)，兩性生理上存在的差異是男女在道德情感上產(chǎn)生差異的原因之一。但先天的個人生理特點只是為道德情感提供了適合差異發(fā)展的條件，而非是決定因素，對道德情感的性別差異起決定作用的是文化、社會及心理。問卷調(diào)查所呈現(xiàn)的道德情感個別維度的差異(正直感、誠信感、關(guān)愛感)更多的還是與家庭和學(xué)校教育、社會期待、男女心理特點等社會、文化、心理因素有關(guān)。

1. 家庭和學(xué)校教育對道德情感性別差異的影響

家庭和學(xué)校教育對道德情感性別差異的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是家長和教師的行為在道德情感性別差異形成中起了作用；二是家庭和學(xué)校創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境影響了學(xué)生。

在家長和教師的行為方面，一是家長和教師本身會對學(xué)生起到性別層面的榜樣作用，以自己性別所做出的行為潛移默化的影響學(xué)生。例如母親和女教師的細(xì)心耐心關(guān)愛，父親和男教師的嚴(yán)厲嚴(yán)肅堅強(qiáng)，這些都會讓學(xué)生形成對男女性別標(biāo)準(zhǔn)的判斷。二是受性別刻板印象的影響，不自覺地以固定標(biāo)準(zhǔn)要求男女學(xué)生，根據(jù)性別進(jìn)行不同方式的教育，根據(jù)性別提不同的道德發(fā)展的要求，他們更喜歡批評男生，也更喜歡用嚴(yán)厲和強(qiáng)硬的語氣對待男生，有意識往堅強(qiáng)、勇敢、正義的方向培養(yǎng)男生，更注重使其獲得成功；相反，他們更喜歡鼓勵女生，也更喜歡用溫柔的語氣對待女生，有意識往細(xì)膩、體貼、關(guān)愛的方向培養(yǎng)女生，更注重女生的情緒。不同的對待方式將男女學(xué)生往不同的道德情感發(fā)展方向上培養(yǎng)。

在教育環(huán)境方面，學(xué)校里的教材、課堂環(huán)境、對作業(yè)的要求等都會或多或少有性別區(qū)分。例如教材中關(guān)于對正義、勇于進(jìn)取等事例和人物的引用喜歡用男性人物，而關(guān)愛他人方面則更喜歡用女性人物，這就會讓學(xué)生誤認(rèn)為正直正義進(jìn)取是男性的專屬標(biāo)志，而關(guān)愛他人則是女性的專屬標(biāo)志。家庭中多數(shù)父母為男孩和女孩提供不一樣的家庭環(huán)境，在男孩和女孩的衣著、房間裝飾、玩具、所講故事等方面都有區(qū)別。例如給男孩的玩具更多的是槍、球類、車子等，而給女孩的玩具以布娃娃之類的毛絨玩具為主。女孩們會與這些玩具建立聯(lián)系，通過過家家等游戲創(chuàng)設(shè)復(fù)雜的游戲情境，交流處理游戲中的各種關(guān)系，這就培養(yǎng)了女孩處理關(guān)系的能力以及關(guān)愛他人的能力(6)陳騰意：《道德發(fā)展的性別差異及其教育對策》，曲阜師范大學(xué)2016年碩士學(xué)位論文。。

2. 社會期待對道德情感性別差異的影響

由于社會對于男女兩性的期待有別，男性和女性在成長過程中按照社會所賦予的兩性標(biāo)準(zhǔn)來采取符合社會性別期待的行為，進(jìn)而形成一種明確的歸屬于某一性別群體的性別認(rèn)同感(7)熊孝梅，蘇學(xué)權(quán)：《初中生思想道德的性別差異研究》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2014年第1期。。

社會認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)文靜、穩(wěn)重、乖巧、自律，男性應(yīng)該豪放、勇猛、干練，“男子漢將來要頂天立地，一定要有本事”。社會賦予男性的性別角色使其對現(xiàn)狀更不容易滿足，他們更有野心，也更有功利心，更看重結(jié)果卻淡化過程。不論你采取何種手段獲得的成功都會得到他人的羨慕和褒獎。這強(qiáng)化了大學(xué)男生的不誠信。另外，當(dāng)今社會對男性的正直感和女性的關(guān)愛感也有更高的期待。我們看到的正直形象以男性為主，保家衛(wèi)國的是男性，救災(zāi)救人的是男性，見義勇為的是男性；我們看到的關(guān)愛形象以女性為主，開導(dǎo)他人的是女性，體貼入微的是女性，默默奉獻(xiàn)的是女性。這就進(jìn)一步強(qiáng)化了男女兩性在道德情感不同層面的差異，讓女性更具親和力、重感情、顧及他人的感受，讓男性更具決斷能力，思路敏捷、個性鮮明、敢作敢為。

3. 心理特點對道德情感性別差異的影響

在男女心理方面，性格屬于心理中的個性心理特征。性格與道德本來是兩個不同的范疇，但是兩者有不少地方是相同的，性格中包含有道德的成分。就心理和性格來說，女性在人際溝通、義務(wù)感、責(zé)任感、認(rèn)真態(tài)度等方面做得更好，女性內(nèi)心更加細(xì)膩豐富，其情緒、情感體驗比男生更為深刻，更易產(chǎn)生同理心，自我表達(dá)能力也更強(qiáng)，這就使女生更愿意也更能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出對他人的關(guān)心和照顧。而男性情感外露，個性包容隨性，更有野心，基于內(nèi)心的英雄主義情結(jié)，再加上他們具備體力優(yōu)勢，在遇見不平之事時，更易產(chǎn)生打抱不平的行為。另外女性個性相對敏感，功利心也較弱，也更能遵守規(guī)則、紀(jì)律和各種規(guī)章制度；而男生心胸相對開闊，處理事情較為理性，能深思熟慮，對于小事情上的不誠實、欺騙或言而無信、違背諾言，更能夠容忍(8)薛靜華：《當(dāng)代大學(xué)生誠信心理狀況性別、城鄉(xiāng)差異調(diào)查分析》，《中國成人教育》2011年，第115-116頁。。心理和性格的這些特點使得男性和女性在道德情感的部分維度上呈現(xiàn)了差異。

三、 提升男女大學(xué)生道德情感的策略

我們探討男女大學(xué)生道德情感的性別差異，是為了正視、尊重差異，在差異中尋找共同的價值追求，更好地進(jìn)行男女兩性的道德教育實踐，促進(jìn)兩性道德情感的和諧發(fā)展，實現(xiàn)男女平等。而并非簡單地為了追求男女大學(xué)生道德情感各層面的完全一致性，這不可行也不現(xiàn)實。例如，死板地要求女大學(xué)生路見不平?jīng)_上前與歹徒搏斗，這就違背個體的身心發(fā)展規(guī)律。道德教育要尊重不同性別乃至不同個體的差異性，要尊重和滿足學(xué)生的性別需求或個體需要。

針對男女大學(xué)生在道德情感的公益感和關(guān)愛感方面的短板，我們應(yīng)該在大學(xué)道德教育的過程中尤其注重加強(qiáng)男女大學(xué)生的公益感和關(guān)愛感。那么高校如何在大學(xué)階段的教育培養(yǎng)中有針對性地提升和完善男女大學(xué)生的道德情感呢？

(一) 提倡因性施教的理念

教育者應(yīng)正視并理解男女道德情感的差異，樹立因性施教和因性育德的德育理念，針對男女生心理發(fā)展所存在的客觀差異，按照全面發(fā)展和健康人格的標(biāo)準(zhǔn)，針對學(xué)生個體的性別心理特征，采取對應(yīng)的道德教育方法，提高兩性思想道德素質(zhì)水平，促進(jìn)兩性道德情感的全面發(fā)展(9)熊孝梅，蘇學(xué)權(quán)：《初中生思想道德的性別差異研究》。。

在大學(xué)的道德教育過程中，教育者要充分認(rèn)識到不同性別大學(xué)生在道德發(fā)展上的不同點。針對男女大學(xué)生，教育者要以不同的性別角色為立足點，尊重大學(xué)生的人格、尊嚴(yán)，關(guān)懷他們的成長。在充分認(rèn)識和理解不同性別大學(xué)生的前提下，將他們視為一個個具有不同思想、充滿差異的人，避免將男女兩種不同的道德取向?qū)α⑵饋?，避免去評判男女道德情感水平孰高孰低，而應(yīng)該引導(dǎo)男女大學(xué)生朝著自身性別優(yōu)勢方向發(fā)展。例如，對女大學(xué)生的教育可以多運用講道理、樹榜樣、以情動人的方法；對男大學(xué)生的教育則在采用這些方法的同時，更多地對他們進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸，多進(jìn)行道德行為上的強(qiáng)化訓(xùn)練(10)陳新葵，張積家：《兒童道德行為發(fā)展中的性別差異》，《廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報》 2008年第5期。。“教育應(yīng)突破傳統(tǒng)的性別刻板印象，將蘊(yùn)涵于男女兩性中的寶貴經(jīng)驗、優(yōu)秀品質(zhì)、能力等，同等地傳遞給男女兩性，并鼓勵他/她們對這些經(jīng)驗、品質(zhì)、能力予以自由選擇與創(chuàng)造性發(fā)展”(11)周小李：《因“性”施教的當(dāng)代范式探討》，《上海教育科研》2009年第10期。。只有這樣，才能激發(fā)不同性別大學(xué)生發(fā)揮個體的潛力，促進(jìn)他們道德情感的全面發(fā)展。

教育者同時也要認(rèn)識到男女之間的性別差異是相對的，而不是絕對的，不要隨意夸大這種差異。在教育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識兩性間的差異，鼓勵男生與女生之間互相學(xué)習(xí)、互相幫助和相互影響(12)熊孝梅，蘇學(xué)權(quán)：《初中生思想道德的性別差異研究》。。因性施教和因性育德不在于完全消除兩性差異，而在于倡導(dǎo)性別差異下的道德教育的平等，用正確方式對待差異。

(二) 發(fā)揮德育隊伍的榜樣作用

德育工作者是學(xué)生情感德育的教育者和引導(dǎo)人，包括思政教師、黨政干部、共青團(tuán)干部、社團(tuán)干部以及輔導(dǎo)員和班主任等。他們自身的道德情感素質(zhì)和能力與大學(xué)生道德情感的發(fā)展?fàn)顩r有密不可分的關(guān)系。

道德情感的培養(yǎng)可以依靠德育工作者的榜樣作用來帶動大學(xué)生，身教重于言傳，通過榜樣的力量來發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。德育工作者也可以依靠教育手段的合理運用來培養(yǎng)大學(xué)生的道德情感。但這些都需要依靠德育隊伍的有效建設(shè)，既要能選拔出具有優(yōu)秀道德情感素質(zhì)的德育人才，又要能對選拔出的德育人才進(jìn)行合理有效地培養(yǎng)。只有這樣，才能充分利用德育隊伍發(fā)展并提升大學(xué)生的道德情感水平。

針對大學(xué)生關(guān)愛感偏低的問題，德育工作者可以與受教育者建立關(guān)懷關(guān)系，掌握好受教育者的思想狀況，幫助男大學(xué)生之間、女大學(xué)生之間以及男女大學(xué)生之間建立互幫互助的關(guān)懷關(guān)系。通過給予關(guān)愛，讓其感受到關(guān)愛，并讓其能表達(dá)關(guān)愛。

(三) 重視道德實踐的運用

道德教育應(yīng)該讓個體自覺將社會道德規(guī)劃逐漸內(nèi)化成為自己的行為準(zhǔn)則，而實現(xiàn)的關(guān)鍵就是道德實踐。在目前各階段的教育中，道德教育都過分重視道德知識和理論的傳授，忽視道德行為的培養(yǎng)和道德實踐活動。沒有給處在道德發(fā)展過程中的學(xué)生進(jìn)行道德實踐的機(jī)會，從而使學(xué)生的道德知識理論無法內(nèi)化為自身的道德行為規(guī)范(13)陳騰意：《道德發(fā)展的性別差異及其教育對策》。。這就導(dǎo)致了學(xué)生面對道德抉擇的時候光說不做，或者明知不道德而為之的現(xiàn)象。高校教育應(yīng)該為所有學(xué)生平等地提供道德學(xué)習(xí)和實踐的機(jī)會，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的道德情境和道德實踐來促進(jìn)學(xué)生的道德情感的發(fā)展，對學(xué)生不同的道德情感予以肯定和鼓勵，并為學(xué)生新的道德成長提供各種契機(jī)(14)周小李：《道德發(fā)展的性別差異女性主義的觀點及其對教育的啟示》，《中國德育》2006年第11期。。

針對公益感發(fā)展水平不高的情況，高?？梢猿浞掷玫诙n堂時間組織大學(xué)生參加社會公益實踐，到孤兒院、敬老院、殘疾人康復(fù)中心等福利機(jī)構(gòu)進(jìn)行志愿服務(wù)能增加大學(xué)生道德情感體驗機(jī)會，使他們由內(nèi)心自發(fā)產(chǎn)生熱愛社會公益的情感(15)郭巖霞：《高校情感德育研究》，河北科技大學(xué)2013年碩博學(xué)位論文。。針對關(guān)愛感發(fā)展水平不高的情況，高?？梢猿浞职l(fā)揮高校社團(tuán)功能，成立各類愛心社團(tuán)，讓大學(xué)生親自參與、親身實踐，在活動中體驗關(guān)愛他人的情感，體驗關(guān)愛他人后的內(nèi)心愉悅。