小學(xué)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法教學(xué)探析

張明鋒

摘要：隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷深入進(jìn)行，語(yǔ)文文化教育以其獨(dú)特的魅力和特有的方式受到人們的廣泛關(guān)注，如何將語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中成為教師的重中之重。語(yǔ)文文化的學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)講是一筆不可多得的財(cái)富，也是小學(xué)生一生都受用不盡的精神支柱，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法的教學(xué)也是新課程教學(xué)改革的要求。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法教學(xué)的意義進(jìn)行分析，進(jìn)而提出具體的教學(xué)策略，希望對(duì)促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)做出積極貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文文化;思想方法

引言

中華民族傳承千年，流傳的文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，語(yǔ)文文化是我國(guó)歷史人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，能夠?qū)W(xué)生的思想進(jìn)行啟蒙，使學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此教師要積極將語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法的學(xué)習(xí)滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)，從而有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法教學(xué)的意義

首先，在漫長(zhǎng)的人類歷史中，文化是最早通過(guò)文字的形式流傳下來(lái)，我們知道，語(yǔ)言是文化的承載者，文字是記錄語(yǔ)言、打破語(yǔ)言時(shí)空限制的輔助交流手段。其次，通過(guò)文字表達(dá)人類情感和思想是最常見(jiàn)的人類文化行為類型之一。開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法教學(xué)，生動(dòng)地體現(xiàn)了語(yǔ)文文化在表達(dá)思想和情感方面的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。人們可以利用文字的形式表達(dá)自己的訴求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法體會(huì)包含的中心思想，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，達(dá)到新課程教學(xué)改革的要求。再者在實(shí)踐中，我們清楚地看到，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，離不開(kāi)語(yǔ)文文化的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文思想方法的參與，否則無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。因此學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文文化的理解將直接導(dǎo)致教學(xué)效果的成敗，教師要積極結(jié)合語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法的教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升[1]。

二、小學(xué)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法教學(xué)的策略

1.遵循循序漸進(jìn)的原則，促進(jìn)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法的實(shí)施

開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法教學(xué)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有極其重要的作用。但是，應(yīng)試教育的功利主義思想限制了語(yǔ)文文化學(xué)習(xí)的可行性，教師單一的教學(xué)方法和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化價(jià)值觀念的缺乏，影響了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化教學(xué)的興趣。因此教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到巧妙地利用古代作家的思想、言語(yǔ)和行為，可以使文章充滿高雅，超越字里行間的文學(xué)美，并使文章充滿古風(fēng)。讓學(xué)生身心沉浸在語(yǔ)文文化的海洋里，從而使學(xué)生能夠積累語(yǔ)文文化知識(shí)，并逐漸接受語(yǔ)文文化的影響[2]。

2.引導(dǎo)學(xué)生探索語(yǔ)文文化的深厚底蘊(yùn)

從小學(xué)語(yǔ)文教材中選出的古詩(shī)詞，無(wú)論是內(nèi)容、表達(dá)方式還是具體含義，都充滿了我國(guó)古人的情感和精神，蘊(yùn)含著中華民族生活的核心和精髓。要使學(xué)生能夠理解和欣賞美麗的古代文學(xué)作品，并通過(guò)理解作者在本文中表達(dá)的思想，教導(dǎo)學(xué)生更好地理解和欣賞作品，并加深對(duì)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法的理解。合理運(yùn)用語(yǔ)文文化的深厚底蘊(yùn)不僅使學(xué)生在課堂上具有一定的思想意識(shí)，而且鍛煉了學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)文文化，增加了課堂的高度和深度。同時(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行大聲朗讀課文，這可以加深學(xué)生對(duì)于課文的理解，掌握課文作者的真情實(shí)感，進(jìn)而更加深入的了解語(yǔ)文文化，滲透語(yǔ)文文化。大聲朗讀不僅限于課堂內(nèi)容，還要讓學(xué)生加入自己的情感，通過(guò)學(xué)生進(jìn)行有情感的課堂可以不斷加深對(duì)文章的理解。

3.注意結(jié)合歷史經(jīng)典著作，提高教學(xué)有效性

語(yǔ)文文化與語(yǔ)文數(shù)學(xué)方法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透絕非易事，引用經(jīng)典著作只是一種手段，而不是最終目的。作為引導(dǎo)者，教師必須使學(xué)生注意兩個(gè)方面。首先，著眼于不同風(fēng)格的語(yǔ)文文化因素的傳承。要明智地使用古典詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言，課堂才會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的效果。其次，在課堂過(guò)程的不同階段關(guān)注語(yǔ)文文化的傳承。在課堂過(guò)程中，思想發(fā)展分為四個(gè)部分：概念時(shí)間、材料選擇、結(jié)構(gòu)和修辭。使每篇作品都包含著語(yǔ)文文化的傳承，進(jìn)而滲透語(yǔ)文文化。積極引用歷史故事、文化名人事跡，充分表達(dá)自己對(duì)歷史和生活的獨(dú)特想法，以豐富作品的內(nèi)涵。在整個(gè)教學(xué)中，教師應(yīng)保持語(yǔ)文文化傳統(tǒng)和個(gè)人素養(yǎng)的統(tǒng)一，使學(xué)生能夠切實(shí)接觸語(yǔ)文文化，以喚醒思想，表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)和生活的想法和感受，達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法教學(xué)的目的[3]。

結(jié)論

綜上所述，面對(duì)新形勢(shì)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革，教師要緊緊圍繞語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法的精髓，科學(xué)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，積極滲透語(yǔ)文文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。教師要科學(xué)運(yùn)用遵循循序漸進(jìn)的原則，促進(jìn)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法的實(shí)施、引導(dǎo)學(xué)生探索語(yǔ)文文化的深厚底蘊(yùn)、注意結(jié)合歷史經(jīng)典著作，提高教學(xué)有效性等策略，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文文化與語(yǔ)文思想方法的知識(shí)和內(nèi)涵，使學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的提高，達(dá)到新課程教學(xué)改革的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德.對(duì)未來(lái)基礎(chǔ)教育的幾點(diǎn)思考[J].課程·教材·教法，2016（3）：3.

[2]王崧舟.指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效教學(xué)[R].杭州師范大學(xué)，2016.

[3]莫懷戚.教你寫課堂[J].文化晨報(bào)數(shù)字報(bào)，2010（2）：3.