小學(xué)閱讀教學(xué)中關(guān)于思維能力的培養(yǎng)路徑

【摘要】在小學(xué)閱讀教學(xué)中，語文教師對兒童的高階思維品質(zhì)的培養(yǎng)是極其重要的，閱讀教學(xué)對兒童良好思考習(xí)慣的培養(yǎng)以及自我思想體系的構(gòu)建都有著極大的促進(jìn)作用。小學(xué)語文教師在自己平時的閱讀教學(xué)過程中，要注重對兒童的興趣培養(yǎng)，去激活思維;注重問題導(dǎo)讀，培養(yǎng)思維方法;從引導(dǎo)學(xué)生故事改編入手，創(chuàng)變思維，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高階思維品質(zhì)的目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)閱讀教學(xué);高階思維品質(zhì);培養(yǎng)路徑

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2022）09-131-03

【本文著錄格式】張媛靜.小學(xué)閱讀教學(xué)中關(guān)于思維能力的培養(yǎng)路徑[J].課外語文，2022，21（09）：131-133.

小學(xué)閱讀教學(xué)中兒童的高階思維品質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要，在當(dāng)下的閱讀教學(xué)環(huán)境中，教師注重對孩子語言能力的構(gòu)建、想象力的激發(fā)，卻忽視了其思維品質(zhì)的培養(yǎng)，兒童的高階思維品質(zhì)可以讓一個兒童從小就能夠養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，是完成自我思想體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，從閱讀教學(xué)著手，培養(yǎng)兒童的高階思維品質(zhì)具有重要意義。閱讀興趣、情境創(chuàng)設(shè)、問題導(dǎo)讀、故事改編是小學(xué)閱讀教學(xué)中兒童高階思維品質(zhì)培養(yǎng)的基本方法路徑。

一、興趣培養(yǎng)，激活思維

興趣是最好的教師，閱讀也是如此，只有點(diǎn)燃兒童的閱讀興趣，才能讓閱讀的種子在潤物無聲中潛入兒童稚嫩的心靈。以《影子人》的導(dǎo)讀為例，通過手影游戲?qū)?，激發(fā)兒童對手影游戲的興趣，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓兒童對《影子人》產(chǎn)生興趣，喚醒他們閱讀求知的意愿。故閱讀課的導(dǎo)入是一種心靈喚醒，從兒童的視角、兒童的身心特點(diǎn)著手，去喚醒他們那顆天真柔嫩的心靈。

引領(lǐng)示范。教師首先要熱愛讀書，要以身示范。只有教師熱愛閱讀，堅(jiān)持讀書，才能引領(lǐng)學(xué)生的成長，才能讓他們互相閱讀。

活動激趣。通過讀書活動激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在班上組織讀書沙龍、讀書演講比賽、讀書筆記展示、閱讀手抄報(bào)等讀書活動，通過具體的實(shí)實(shí)在在的讀書活動來提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

寓讀于樂。幫助兒童找到讀書的興趣觸發(fā)點(diǎn)，比如講一個小故事，或者做與讀書相關(guān)的游戲，編排課堂情景劇，讓兒童在讀書中找尋到樂趣，讓他們覺得讀書比玩游戲看動畫片更有意思。

總之，讀書的方法和形式是多種多樣的，重在教師的引領(lǐng)和示范，不管怎么說，只有師者專注地捧起書本，虔誠地去閱讀，這種虔誠而專注的姿態(tài)本身就是一種閱讀方法，方法再好，如果我們不沉下心來，去潛入書的世界，無異于空中樓閣，鏡花水月。

《影子人》是著名童話作家金波的優(yōu)秀作品，《影子人》中故事的跨度從“我三歲”到“我兒子三歲”，這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，具有極為豐富的意蘊(yùn)，生命的迭代傳承不僅是血脈的綿延不息，而且是一種文化傳承，這種文化的烙印深深地嵌入到每一個炎黃子孫的精神血脈中。在過去那樣一個物質(zhì)匱乏，饑貧困頓的年代，為什么人的精神會如此豐盈呢？即使一個衣不蔽體的乞丐心中都涌動著濃厚的家國情懷，依靠乞討而辦學(xué)的武訓(xùn)，自己都衣不蔽體，食不果腹，為什么還會將乞討而來的錢財(cái)拿來辦教育呢？在今天的我們看來也許會覺得不可思議，也許不會相信。武訓(xùn)辦學(xué)的精神折射的就是平民百姓的家國情懷，這種家國情懷是一代代中國人口授心傳奉為精神圭臬的文化信仰。在我看來，文化不是學(xué)富五車、才高八斗，不是精通某種語言抑或是奉為某家的，有淵博學(xué)識的人未必就有文化，也許一個目不識丁的人他會做出或者說出讓文化人大跌眼鏡的事情。文化是一種精神血象，是舉手投足間的溫文爾雅，是對孤弱群體的體恤同情，是深入骨子里的高貴，是群體中精神血脈的外顯與延續(xù)。

《影子人》中極力要表現(xiàn)和宣揚(yáng)的就是一種文化，是對傳統(tǒng)文化的一種肯定和贊美?！拔胰龤q”到“兒子三歲”跨度很大，可是維系這一跨度的手影游戲并沒有過時，依然沉淀在記憶的深處，依然會觸動心靈。這樣的導(dǎo)讀創(chuàng)設(shè)就是對兒童思維品質(zhì)的培養(yǎng)和激發(fā)，只有教會兒童思考的方法和習(xí)慣，他們才能夠?qū)W會獨(dú)立思考，自主閱讀。

二、問題導(dǎo)讀，培養(yǎng)方法

以神話故事《神筆馬良》的閱讀導(dǎo)讀為例，創(chuàng)設(shè)問題：中國傳統(tǒng)文學(xué)中英雄的塑造方式主要表現(xiàn)在哪些方面呢？然后讓兒童思考作答。

《神筆馬良》是著名兒童文學(xué)作家洪汛濤的作品，講述了一個窮困卑微的山野少年在得到神筆后的種種經(jīng)歷，頗具傳奇色彩。馬良這一人物形象因?yàn)槠湔x果敢、關(guān)愛弱小的美好品質(zhì)而深入人心，被人們廣為記憶和傳頌，馬良成為智慧與美德的化身。馬良這一人物形象為什么會成為經(jīng)典呢？其獨(dú)特價值就在于他是正義的化身。在一個“少部分人占據(jù)了大部分人資源，大部分人生活在貧困中”的時代，官府糊涂、勢利，人們伸張正義的樸素愿望無法實(shí)現(xiàn)時，馬良這一具有智慧美德的人物形象橫空出世。馬良經(jīng)典形象的塑造是基于以下幾個方面來建構(gòu)完成的：

戲劇性的對比描寫?！八≡诖蹇诘钠聘G里。父親、母親早年死了，靠自己打柴、割草過日子?！惫适麻_篇就交代了馬良的出身，他出身卑微，是個孤兒，且在生活上無依無靠。從馬良的出身來看，馬良此生注定就是一個苦命的窮孩子，但是這樣一個苦命的窮孩子卻有著遠(yuǎn)大的理想，有著自己的興趣愛好，“馬良從小就喜歡畫畫，在地上爬著時，就愛拿塊石頭，或者抓根木棒，在泥地上胡亂涂一氣?！瘪R良喜歡畫畫，這就為他能夠擁有神筆埋下了伏筆。后來當(dāng)馬良真的擁有了一支神筆時，他為廣大窮苦百姓帶去了福音。這種戲劇性的對比描寫讓人物形象直抵人心。每一個生活在塵世中的平凡人都對未來有著美麗的期許，都有一個白天鵝般的夢，而馬良這一人物形象的塑造讓我們看到了彼岸世界的無限美麗。只要我們每個人心存良善，努力逐夢，也許我們就會有蛻變翻身的那一刻，馬良的形象代表了廣大勞苦大眾擺脫奴役和苦難、追求幸福美好生活的樸素愿望。

各種描寫手法的巧妙運(yùn)用。常見的塑造人物形象的主要描寫手法有肖像、動作、語言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)、環(huán)境、正面、側(cè)面、場面描寫及白描、襯托、情境交融對比等。作者在塑造馬良這一人物形象時也不例外，運(yùn)用多種描寫手法豐富了人物形象?！榜R良志氣凌云，他多么想把這塔托在手上，揮舞它，像揮舞一支筆，在藍(lán)天上，用絢麗五彩的霞光作畫，描繪一幅幅優(yōu)美的理想畫卷”，這是心理描寫，通過馬良的想象反映了馬良對神筆的渴望以及對未來的美好憧憬?！八舸舻乜戳艘粫海凸淖阌職庾呱锨叭?，請求說‘判官爺爺，你能把這支筆借給我嗎’”既有神態(tài)描寫，也有語言描寫，讓人物形象更為充實(shí)和豐滿，這不是一個不食人間煙火、超凡脫俗的馬良，這是一個有血有肉、有自己的喜怒哀樂、有自己的人生追求的馬良。其他的描寫方法不一一舉例贅述，正是諸多的描寫方法的使用才撐起了人物的筋骨和血肉。由此在細(xì)讀文本時 ，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意一系列人物形象的描寫方法，讓學(xué)生跟著經(jīng)典故事學(xué)寫作。

角色的形象塑造有助于人物形象的固化。作者從一開始，就將馬良這一人物形象塑造為良善的化身，馬良這一名字本身就具有豐富的意蘊(yùn)和寄寓。中國的漢字文化博大精深，良為善良、良人、良好，馬良的姓名本身就蘊(yùn)含著美好樸素的愿望，作者從一開始就將馬良定義為善良的代言人，因此他在塑造這一人物形象時，給予了他良善的美德。我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是代表了丑惡和不義的人物形象，作者都極力丑化他們，比如故事中的“長脖子員外”“歪頭千戶”“大脖子官員”等人物形象，他們的外貌丑陋、心腸歹毒，其丑惡的外表下埋葬著丑惡的靈魂，這種美丑對照，讓馬良這一人物形象更加深入人心，固化為道德與正義的化身。

其實(shí)，所有的文學(xué)作品中作者無論運(yùn)用什么樣的方法來塑造人物形象，其最根本的出發(fā)點(diǎn)是一樣的，那就是懲惡揚(yáng)善、弘善度人。這是基于中國文化的基本特點(diǎn)而言的，“種什么因，得什么果”“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，樸素的果報(bào)思想總能夠給那些困頓不堪的人送去微弱的希望光燭，讓他們能夠始終堅(jiān)信，心存仁愛大善，就一定會在塵世中活得心安理得，坦然從容。馬良的故事在新時代仍然具有鮮活的生命價值，在任何時代我們都要恪守善良的風(fēng)骨，守住自己內(nèi)心的美善，不因時代的嬗變和進(jìn)化而讓人性的本真良善蛻化變質(zhì)，讓世界少一點(diǎn)冷漠，多一點(diǎn)良善美好。

三、故事改編，創(chuàng)變思維

以《神筆馬良》中憤怒的海為例，進(jìn)行故事改編，讓學(xué)生在改編故事的愉悅體驗(yàn)中去養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，去創(chuàng)變自己的思維方法。

當(dāng)皇帝和大臣們被海浪吞沒的那一刻，馬良心里五味雜陳，內(nèi)心深處升騰起一絲悲憫之情。于是他把自己手中的神筆拋向了大海。他唱起了好了歌：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了，世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了！”從此，天下太平，馬良隱姓埋名，他和鄉(xiāng)親們一道過上了平安幸福的生活。馬良的神筆成為一個美麗的傳說。

針對最后一章《憤怒的?！罚谝恍┣楣?jié)上筆者做了改編處理，增加了對皇帝看到金銀財(cái)寶后神態(tài)及心理的描摹和刻畫，旨在突出皇帝對錢財(cái)?shù)呢潙?，表現(xiàn)出他無限貪婪的心態(tài)。貪婪是世間所有人的共性，給皇帝一條生路，給他醒悟的機(jī)會，可是他仍然執(zhí)迷不悟，最后也沒有交代他的具體結(jié)局，這樣就留給了讀者無限想象的空間，也通過這個故事告誡世人，切莫貪戀榮華富貴，平淡至真，平淡乃生活的本真常態(tài)。當(dāng)馬良看到皇帝被海浪吞沒時，他沒有歡欣雀躍，他沒有高興，而是悲憫，這體現(xiàn)出馬良的善良本性，他為善的初心始終未改。馬良的人生結(jié)局也體現(xiàn)了平淡乃人生本真常態(tài)的思想。這樣的改編是從兒童的角度而言，我們應(yīng)該教會兒童本真善良，從小就有一顆良善之心，把悲憫的情懷種到他們心靈的田地，讓這悲憫善良郁郁蔥蔥，讓這悲憫善良化去人間的紛爭，讓這個世界清朗明凈，和諧美好。

通過對故事結(jié)尾的改編，創(chuàng)設(shè)各種各樣的結(jié)局，給兒童無限想象的空間，最大限度地激活兒童的想象活力，發(fā)散兒童的思維，進(jìn)而達(dá)到兒童的高階思維品質(zhì)的培養(yǎng)。總之，在閱讀教學(xué)中兒童的高階思維品質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要，只有不斷在閱讀教學(xué)中進(jìn)行引導(dǎo)訓(xùn)練，多途徑地思考與探索，才能讓兒童從小就形成優(yōu)良的思維品質(zhì)，有助于他們以后更好地發(fā)展。

四、創(chuàng)設(shè)情境，深度思維

小學(xué)語文教師在課堂上，尤其是閱讀教學(xué)的過程中，能夠靈活駕馭閱讀課堂，并且能嫻熟創(chuàng)設(shè)與課堂內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的課堂閱讀情境，才會將小學(xué)生的活躍思維、跳躍思維、表層思維等統(tǒng)一起來，并逐步將其引入深層次思維。引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行深度思維，語文教師的個人語文素養(yǎng)是一方面，語文教師對小學(xué)閱讀課的主題把握和內(nèi)涵理解透徹程度是另一方面。任何深層次的思維，都是由表及里的，都是透過現(xiàn)象去看內(nèi)涵、看本質(zhì)的。

小學(xué)六年級的一篇課文《別餓壞了那匹馬》，就是這樣一篇適合學(xué)生閱讀，且適合學(xué)生閱讀后充分思考、深層思維的好文章。語文教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，不要著急將提前備好的教案中的問題與答案，直接甩給學(xué)生，讓他們?nèi)ケ粍拥亟邮芎臀铡？梢該Q一種方式，比如讓學(xué)生多讀幾遍，問問學(xué)生的想法，或者讀后有什么感觸，說一句想說的話也行。這時，肯定有學(xué)生會產(chǎn)生一些自己的想法，教師也能猜測一二。畢竟，學(xué)生沒有經(jīng)過大腦的深度思考，是很難在短時間內(nèi)說出有深度的感觸的。

這時，就是語文教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的最佳時機(jī)。通過具體的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生由淺思維，慢慢地進(jìn)入深度思維。筆者在這一課的閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)的情境是將故事情節(jié)還原，或者說是把文字故事搬到教室里，變成了舞臺劇。讓學(xué)生來扮演“殘疾青年、碧云、我……”各種角色，在具體的對話情境中，具體的語言、表情、動作中，感受相關(guān)人物當(dāng)時的內(nèi)心想法。在這個我臨時創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生就會站在不同的角度去思考問題，去理解人物;尤其是不同的細(xì)節(jié)讓學(xué)生不由自主地去思考相關(guān)情境和人物等。從“我”扯馬草掙錢到后來的謊言被揭穿，整個過程并不是在批判說謊者，而是另有深意。學(xué)生在相關(guān)情境中，思維就會不自覺地被深化，從而也搞清楚了這謊言背后的真相，感知到殘疾青年的善良寬厚與善解人意、感知到碧云的善解人意與善良靈活。這就是深度思維的結(jié)果，創(chuàng)設(shè)情境能夠引導(dǎo)小學(xué)生走向深度思維;有深度思維才能理解作者的初心，才能理解課文的主旨，才能為文中人物的美好心靈而感動。

總之，在小學(xué)閱讀教學(xué)中，關(guān)于思維能力的培養(yǎng)路徑是多種多樣的，是需要語文教師在閱讀教學(xué)實(shí)踐中去不斷摸索嘗試的。通過興趣培養(yǎng)、問題導(dǎo)讀、故事改編、創(chuàng)設(shè)情境等，可以激活和創(chuàng)變思維，培養(yǎng)小學(xué)生良好的思維方法，形成深度思維的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]李新祥.閱讀教學(xué)新思維：培養(yǎng)兒童的“成功思考力”——提升小學(xué)閱讀教學(xué)品質(zhì)的一種路徑[J].小學(xué)教學(xué)參考：語文版，2011（9）.

[2]楊翠蓮.在群文閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的高階思維能力[J].名師在線，2018（1）.

[3]胡曉燕.培養(yǎng)高階思維能力的小學(xué)語文課堂教學(xué)初探[J].小作家選刊（教學(xué)交流），2016（21）.

[4]文杰.培養(yǎng)高階思維能力的小學(xué)語文課堂教學(xué)初探[J].文理導(dǎo)航，2016（3）.

作者簡介：張媛靜，女，1984年生，甘肅慶城人，本科，一級教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。