以文育人

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科本身具有較強(qiáng)的人文教育價(jià)值，在積極推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革過(guò)程中，教師應(yīng)格外重視對(duì)學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀。小學(xué)生本身處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，憑借教師高質(zhì)量的思想教育工作，學(xué)生能夠正確看待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，并且從語(yǔ)文知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，始終保持積極向上的人生態(tài)度。本文簡(jiǎn)單分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育的積極意義，結(jié)合筆者實(shí)際教育工作經(jīng)驗(yàn)與小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，提出了落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的有效策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;以文育人;思想教育

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2022）09-026-03

【本文著錄格式】代玉娟.以文育人——談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育[J].課外語(yǔ)文，2022，21（09）：26-28.

隨著新課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育模式難以滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求，教師應(yīng)充分重視對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的不斷拓展，以思想教育為基礎(chǔ)，落實(shí)德育的相關(guān)要求。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)承擔(dān)起德育的重要責(zé)任，以思想教育為基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，讓學(xué)生懂得什么事情可以做，什么事情不能做。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育工作普遍存在教育形式單一、思想教育與語(yǔ)文教學(xué)脫節(jié)的問(wèn)題，這些問(wèn)題阻礙了思想教育的有效落實(shí)，也限制了語(yǔ)文學(xué)科的有效發(fā)展，為此教師必須積極探索思想教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育的積極意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀

小學(xué)生事物認(rèn)知能力尚不足，受到的教育直接影響他們思想觀念的形成，在積極開展語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育活動(dòng)時(shí)，教師能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行正面積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生始終保持積極向上的人生態(tài)度，并且樹立正確的價(jià)值觀。在傳統(tǒng)教育思想的長(zhǎng)期影響下，部分教師并沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的德育價(jià)值，小學(xué)階段的德育工作主要由班主任開展，這就導(dǎo)致學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的價(jià)值觀教育相對(duì)單一，不利于有效落實(shí)德育工作。在語(yǔ)文教學(xué)中融入思想教育本身是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的有效創(chuàng)新，這樣教師能夠充分結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性，以充滿趣味的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)作為引導(dǎo)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的重要基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠在接觸語(yǔ)文知識(shí)時(shí)學(xué)習(xí)積極向上的思想，并且將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。

（二）有利于強(qiáng)化學(xué)生思維能力

小學(xué)生正處于思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在滲透思想教育的過(guò)程中，教師不僅可以對(duì)觀點(diǎn)和看法進(jìn)行分析和講解，也可以對(duì)學(xué)生思考方式進(jìn)行積極引導(dǎo)，以思想教育為基礎(chǔ)，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创挛飶亩嘟嵌冗M(jìn)行分析，從而不斷地提高學(xué)生的思維能力。小學(xué)語(yǔ)文教材本身蘊(yùn)含著大量思維層面的教育資源，教師能夠通過(guò)對(duì)學(xué)生思維的合理引導(dǎo)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。以思想教育為基礎(chǔ)，學(xué)生能夠了解先進(jìn)的思想觀念，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)思維的有效發(fā)展。此外，教師在開展思想教育工作時(shí)，能夠充分突出學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)訴求，讓學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程變得更加嚴(yán)謹(jǐn)，從語(yǔ)文基礎(chǔ)性知識(shí)著手不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生能夠在接觸多元文本的基礎(chǔ)上獲得新的認(rèn)知，從而不斷強(qiáng)化思維，提高綜合素質(zhì)。

（三）有利于激發(fā)學(xué)生求知欲望

濃厚的學(xué)習(xí)興趣是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)順利實(shí)施的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)階段部分教師正在嘗試通過(guò)開展思想教育工作，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生在接觸語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)探索知識(shí)的轉(zhuǎn)變，不斷凸顯學(xué)生的主體價(jià)值。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式主要以教師為主導(dǎo)，填鴨式的語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在，教師一味地強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的分析和總結(jié)，以口頭說(shuō)教的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，卻沒(méi)有真正考慮到學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)訴求。在開展思想教育工作的過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不再局限于教材內(nèi)容，教師豐富的人生經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)事物的觀點(diǎn)和看法，都能成為語(yǔ)文教育的重要資源。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生能夠接觸到更加多元化的語(yǔ)文知識(shí)，一方面進(jìn)行自我建構(gòu)與完善，另一方面也能夠培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，真正做到主動(dòng)積極地探索語(yǔ)文知識(shí)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想教育面臨的主要問(wèn)題

（一）思想教育實(shí)施方式單一

在嘗試開展思想教育工作的過(guò)程中，部分教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的模式研究不夠充分，沒(méi)有真正考慮到思想教育活動(dòng)的創(chuàng)新性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)較為單一。部分教師只是將思想教育作為一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成，在開展教育工作時(shí)，以講道理的方式向?qū)W生灌輸知識(shí)，而沒(méi)有真正考慮到學(xué)生的成長(zhǎng)需求。部分教師忽略了思想教育過(guò)程中與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，通常只是單方面地提出思想觀點(diǎn)，學(xué)生在接受教育時(shí)只能被動(dòng)地記筆記，而無(wú)法聯(lián)系自身的真實(shí)經(jīng)歷分析和理解教師所講的思想內(nèi)容。缺乏有效互動(dòng)的思想教育活動(dòng)略顯枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以得到充分激發(fā)，這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)及思維能力發(fā)展方面的需求難以得到有效保障，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育最終流于形式。

（二）思想教育與語(yǔ)文教學(xué)脫節(jié)

在素質(zhì)教育理念不斷深入人心的背景下，部分教師開始意識(shí)到思想教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要價(jià)值，并且對(duì)思想教育工作做出了一定的嘗試。但在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師沒(méi)有將思想教育與語(yǔ)文教學(xué)緊密融合在一起，而是將思想教育作為一個(gè)獨(dú)立板塊，這就導(dǎo)致教育工作缺乏系統(tǒng)性。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，部分教師只是講到哪說(shuō)到哪，而沒(méi)有真正做好關(guān)于思想教育的前期規(guī)劃，這就導(dǎo)致學(xué)生在接受教育時(shí)只能了解零散的知識(shí)點(diǎn)，而無(wú)法真正做到對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行更加深刻的探索。此外，還有部分教師沒(méi)有把握好思想教育與語(yǔ)文教學(xué)之間的聯(lián)系，在課堂上只是將思想教育作為一個(gè)獨(dú)立模塊，并且沒(méi)有充分把握好思想教育時(shí)間，這就導(dǎo)致原本有限的小學(xué)語(yǔ)文課堂時(shí)間被浪費(fèi)，學(xué)生在語(yǔ)言能力方面的發(fā)展無(wú)法得到充分保障，在思想觀念方面的轉(zhuǎn)變也無(wú)法落到實(shí)處。此外，由于語(yǔ)文教學(xué)與思想教育的脫節(jié)，學(xué)生很難把握課文的思想情感和觀點(diǎn)，通常只能聽(tīng)教師講道理，卻無(wú)法從語(yǔ)言文字中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得思想層面的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

（三）思想教育素材存在局限性

從小學(xué)語(yǔ)文思想教育素材開發(fā)的角度來(lái)看，目前部分教師忽略了對(duì)教育資源的合理開發(fā)，對(duì)教材的依賴度過(guò)高，導(dǎo)致學(xué)生接觸到的思想教育觀點(diǎn)相對(duì)有限。實(shí)際上教材在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中本身就具有不可替代的作用，但是如果只依賴教材開展思想教育工作，很容易導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面無(wú)法得到拓展，教材中的知識(shí)觀點(diǎn)相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易產(chǎn)生一定的松懈，對(duì)教師開展的思想教育活動(dòng)缺乏探索熱情。此外，在教師對(duì)教材過(guò)分依賴的情況下，現(xiàn)實(shí)生活與語(yǔ)文教育之間的融合難以真正落到實(shí)處，學(xué)生無(wú)法結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)理解教師所講的思想教育內(nèi)容，也很難從教師分析的案例以及開展教育活動(dòng)中學(xué)會(huì)如何解決生活實(shí)際問(wèn)題。

三、落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的有效路徑

（一）基于平等對(duì)話奠定和諧師生關(guān)系基礎(chǔ)

對(duì)充滿好奇心與求知欲的小學(xué)生而言，小學(xué)語(yǔ)文課程中的思想教育本身缺乏趣味性，為了更好地滿足學(xué)生的求知欲望，教師應(yīng)在日常教學(xué)中與學(xué)生保持緊密的溝通和交流，與學(xué)生之間建立平等的師生關(guān)系，以此為基礎(chǔ)，確保思想教育活動(dòng)能夠落到實(shí)處。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師能夠轉(zhuǎn)變心態(tài)，在與學(xué)生相處時(shí)能夠處于平等地位，師生關(guān)系不再局限于知識(shí)傳授者和知識(shí)接受者，而是由教師扮演學(xué)生成長(zhǎng)路上引路人的角色。教師應(yīng)充分重視互動(dòng)交流的重要性，一方面在課堂上與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)班級(jí)整體的學(xué)習(xí)效果調(diào)整和轉(zhuǎn)變教學(xué)思路;另一方面也要重視課外時(shí)間與學(xué)生的溝通和相處，通過(guò)幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，獲得學(xué)生的信任。在教師的有效推動(dòng)下，師生關(guān)系能夠變得更加融洽，教師在小學(xué)語(yǔ)文課程中開展思想教育時(shí)，學(xué)生的配合度也能得到提高，這是落實(shí)思想教育工作的重要基礎(chǔ)和前提。

（二）通過(guò)合作探究營(yíng)造良好思想教育氛圍

以學(xué)生為主體是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求，在滲透思想教育工作時(shí)，教師同樣需要尊重學(xué)生主體地位，圍繞小學(xué)語(yǔ)文教育的相關(guān)要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)。面對(duì)教師開展的思想教育活動(dòng)，部分學(xué)生容易感到無(wú)所適從，由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，影響了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體表現(xiàn)。面對(duì)這樣的情況，這時(shí)應(yīng)在班級(jí)內(nèi)部組建學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行互動(dòng)與討論，圍繞某個(gè)特定的思想觀點(diǎn)進(jìn)行高質(zhì)量的分析，讓學(xué)生在接受思想教育的過(guò)程中學(xué)會(huì)尋求論點(diǎn)證實(shí)自身的觀點(diǎn)。教師首先需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組，在考慮到組員個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力的前提下，對(duì)分組做出適當(dāng)調(diào)整，在布置學(xué)習(xí)主題時(shí)，教師同樣需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，確保探究主題的難易度與學(xué)生的學(xué)習(xí)情況相匹配。以愛(ài)國(guó)主義教育這一思想教育內(nèi)容為例，教師在講解小學(xué)語(yǔ)文《示兒》這一古詩(shī)的過(guò)程中，可以結(jié)合陸游的生平經(jīng)歷，就愛(ài)國(guó)主義情感進(jìn)行深入分析，古詩(shī)中充滿了對(duì)國(guó)家的愛(ài)以及對(duì)山河破碎的擔(dān)憂，甚至在臨終時(shí)還要求孩子將國(guó)家統(tǒng)一的消息告知自己。 圍繞愛(ài)國(guó)主義這一思想主題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生該如何愛(ài)國(guó)，如何用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠帶著明確的目標(biāo)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并且在互動(dòng)交流中實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)碰撞，并加深對(duì)愛(ài)國(guó)思想情感的理解。

（三）在課外實(shí)踐活動(dòng)中踐行思想教育觀念

小學(xué)語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的相互統(tǒng)一，在開展思想教育工作的過(guò)程中，教師應(yīng)充分重視對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)化和設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在接觸語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，以實(shí)踐為基礎(chǔ)踐行正確的思想觀點(diǎn)。這就要求教師能夠基于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中涉及的主要教育內(nèi)容，深入地挖掘思想教育的相關(guān)素材，并且通過(guò)文本了解思想教育的側(cè)重點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)歷合理地設(shè)計(jì)和優(yōu)化實(shí)踐流程。以部編版小學(xué)語(yǔ)文《慈母情深》一課為例，在開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師首先需要在課堂上對(duì)學(xué)生滲透關(guān)于感恩的思想教育，讓學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，回想父母對(duì)自己的付出，并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。在設(shè)計(jì)課外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師只需要幫助學(xué)生明確活動(dòng)方向，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身的真實(shí)成長(zhǎng)經(jīng)歷，以“我為父母做一件小事”的主題進(jìn)行有效的實(shí)踐，讓學(xué)生能夠用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母，并且感恩父母。在理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育才能真正落到實(shí)處。

（四）通過(guò)閱讀優(yōu)秀課外讀物汲取精神營(yíng)養(yǎng)

閱讀是獲取信息的重要途徑，為了有效強(qiáng)化思想教育的效果，應(yīng)充分重視對(duì)閱讀資源的合理開發(fā)，為學(xué)生推薦優(yōu)秀的課外讀物，讓學(xué)生能夠從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的思想教育。這就要求教師能夠具備較為豐富的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，一方面將重點(diǎn)放在對(duì)課文內(nèi)容的分析和講解上，另一方面也要以課文為基礎(chǔ)進(jìn)行有效的資源拓展，確保拓展性閱讀材料在思想教育方面的價(jià)值能夠得到充分體現(xiàn)。以部編版小學(xué)語(yǔ)文《兩小兒辯日》一課為例，課文內(nèi)容主要描述了孔子以及兩個(gè)孩子對(duì)話的過(guò)程，圍繞太陽(yáng)遠(yuǎn)近的問(wèn)題，兩個(gè)孩子各持己見(jiàn)，孔子作為一個(gè)具有智慧的人，卻做出了“不能決”的反應(yīng)，這充分體現(xiàn)了論語(yǔ)中“知之為知之，不知為不知”的觀點(diǎn)。為此，教師應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，推薦學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》這一經(jīng)典文學(xué)作品，鼓勵(lì)學(xué)生從論語(yǔ)中汲取營(yíng)養(yǎng)，并了解儒家思想，以此為指導(dǎo)學(xué)會(huì)為人處世。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)思想教育，是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保障，也是不斷強(qiáng)化學(xué)生思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的必然要求。在組織和實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生在思想層面的發(fā)展?fàn)顩r，以多元化的教學(xué)手段，增加思想教育的趣味性，讓學(xué)生能夠在接觸語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中獲得更加深刻的啟發(fā)，以先進(jìn)的思想觀點(diǎn)為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：代玉娟，女，1981年生，甘肅宕昌人，本科，一級(jí)教師，研究方向?yàn)橹行W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。