如何通俗地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)？
——讀《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》有感

文/楊 子

提到經(jīng)濟(jì)學(xué)，很多人都會覺得離自己的生活很遠(yuǎn)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門深奧的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識都是些繁瑣的奇辭奧旨。但如果有一本書能顛覆人們的對經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知，那一定是《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》。書中用通俗易懂又讓人醍醐灌頂?shù)睦?，對身邊?fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行了剖析。作者薛兆豐，原北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授，曾為美國西北大學(xué)法學(xué)院的博士后研究員，后為美國喬治·梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭議》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識》和《商業(yè)無邊界——反壟斷法的經(jīng)濟(jì)學(xué)革命》。因為長期關(guān)注法律、管制與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系，所以其作品也深深地影響著讀者對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識。

自由不等于免費

作者在本書的一開始就提到，希望中國人都能體會到經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來的樂趣，人人都具備經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。經(jīng)濟(jì)是社會進(jìn)步和國家發(fā)展的催化劑，而合理的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃是創(chuàng)造財富的必要條件?！堆φ棕S經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》以正統(tǒng)的專業(yè)知識為核心，運用大量鮮活獨到的實際案例，系統(tǒng)地論證、推演了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。書中有一則視角獨特的關(guān)于撿馬糞的小故事：有人把在馬路上撿到的馬糞堆成一堆，但由于當(dāng)天沒有拿走，也沒有做任何標(biāo)記，導(dǎo)致第二天馬糞被其他人帶走了。于是訴諸法庭，法官理所當(dāng)然地支持了財富的創(chuàng)造者，即撿馬糞的人。因為支持這樣的人，就會鼓勵人們?nèi)ヅΦ貏?chuàng)造財富；反之，如果支持順手牽羊者，就會縱容掠奪他人財富這種行為的發(fā)生，造成惡劣的社會影響。這則故事告訴讀者，當(dāng)今社會倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)自由并不等同于免費獲得財富，而是尊重勞動所得。因為只有尊重勞動者辛勤創(chuàng)造出的財富，才能保護(hù)大家的財產(chǎn)，為人們的致富之路提供平等的環(huán)境保障。

現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，人們無一不在通往財富的道路上奮力前行，都希望用最低的成本去博取最高的財富。在《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》中，無論是馬糞爭奪案還是燈塔的故事都啟發(fā)讀者，有盈必有虧，有舍才有得。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識理解社會現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)原理和邏輯，擺脫長期以來的直覺和經(jīng)驗主義的誤導(dǎo)，讀者便可以擁有更大的人生格局。只有在合理的價格體系下戰(zhàn)勝困難、跨越障礙，把所接觸的知識恰如其分地運用起來，才能對每個人的行為做出判斷，從而解決人類社會的難題。

萬物存活看條件

《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》以獨特的角度挖掘社會現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)原理，開辟了一條經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新路徑。比如說，在對待因經(jīng)濟(jì)困難而導(dǎo)致失學(xué)的兒童救助問題上，一些人認(rèn)為應(yīng)該采取“直接發(fā)放救助金制度”，但后果是很多家庭得到了免費的救助金后并沒有將其用于孩子的學(xué)業(yè)上；另外一部分人則認(rèn)為應(yīng)采取“獎學(xué)金制度”，每個人的競爭機(jī)會都是平等的，讓學(xué)習(xí)好的孩子能夠獲得更多的獎勵，而這種制度的本質(zhì)是變相鼓勵窮人的孩子去努力學(xué)習(xí)，為自己爭取更好的福利和更高的平臺。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考這個問題，證明只有調(diào)動了各個階層人們的積極性，有限的資源才能發(fā)揮更持續(xù)性的激勵效果。

再比如說，書中對政府拍賣土地的行為做出了評價，認(rèn)為由政府拍賣土地并不會導(dǎo)致房價的提高。生活中不免有群眾對政府提出“免費贈予土地”的要求，事實上，不明所以地斷定政府拍賣土地導(dǎo)致了房價的提高是典型的成本決定論。那么“免費贈予”和“拍賣土地”會產(chǎn)生什么不同的效果呢？書中闡明：拍賣土地的錢作為“土地出讓金”是必須要進(jìn)入國庫的；而一旦政府把土地的使用權(quán)免費贈予開發(fā)商，開發(fā)商們就會想方設(shè)法地通過各種暗箱操作爭取到“免費”的土地。最后的結(jié)果便是，本應(yīng)該進(jìn)入國庫的“土地出讓金”，變成了一些政府官員與蠅營狗茍的開發(fā)商之間的黑暗交易。正所謂萬物存活看條件，事物的存在必然有存在的道理，而通過經(jīng)濟(jì)學(xué)的窗口看世界會使人們看得更透徹、更清晰、更明白。

公平與效率

在生活中時常能聽到身邊的人們對社會的不公發(fā)出抱怨，比如富人優(yōu)先享受先進(jìn)的醫(yī)療資源、優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境和高品質(zhì)的服務(wù)待遇，富人們的孩子還能夠獲得更良好的教育和更為健康的成長環(huán)境。這些看似不公平的社會現(xiàn)象事實上也蘊含著經(jīng)濟(jì)原理。作者在書中提到對人類的四大約束：“東西不夠、生命有限、互相依賴、需要協(xié)調(diào)”。在優(yōu)質(zhì)資源稀缺的的狀態(tài)下，想要“端平一碗水”是不可能的，這種情況下，最好的辦法就是通過金錢或權(quán)力來分配資源。如果富人沒有比窮人享受更多的優(yōu)待和特權(quán)，那還有誰會想成為富人呢？如果任憑這種意識傳播下去，創(chuàng)新和奮斗的品質(zhì)將會慢慢消逝。

薛兆豐教授用生動的故事、鮮活的案例，從另外一個不同的角度詮釋著經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是研究經(jīng)濟(jì)的一門專業(yè)課程，更是一門關(guān)乎你我生活、更關(guān)乎你我價值觀的生活化學(xué)科。

通俗有趣的指南

大多數(shù)人初次聽到薛兆豐這個名字都是在綜藝《奇葩說》中，他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，在節(jié)目上的觀點可謂是一針見血，而后拜讀《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》一書更是為作者觀點之獨特、知識之淵博所折服。從書的結(jié)構(gòu)上看，涵括了眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，且每一篇章又單獨為一個知識入口，既可以作為一本理論著作去研究，也可以當(dāng)作一本經(jīng)濟(jì)指南，每一章、每一篇單獨使用；從書的內(nèi)容來看，與以往晦澀難懂的大學(xué)課程中開設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，書中貫穿著作者風(fēng)趣、接地氣的寫作手法，深入淺出的文筆讓經(jīng)濟(jì)學(xué)更能被大眾所接受，更加貼近生活。同時不像如今市面上一些“段子經(jīng)濟(jì)學(xué)”，缺乏學(xué)術(shù)支持和理論根基，本書用大量簡單真實的國內(nèi)外案例，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維帶入到各種實際生活，解釋、推演現(xiàn)象背后的邏輯關(guān)系。

這個世界是無比復(fù)雜的，人們每天都要接觸到無數(shù)光怪陸離的現(xiàn)象，接收到各種各樣的信息數(shù)據(jù)。而人們的精力是有限的，但只要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和態(tài)度出發(fā)，根據(jù)邊際平衡的規(guī)律把有限的時間和精力分配到自己的領(lǐng)域和活動中，帶著智慧繞過事物表象的花招，能夠?qū)W以致用地對社會做出反應(yīng)，了解經(jīng)濟(jì)社會的運行規(guī)律，便能使有限條件的總效果達(dá)到最大，更好地過自己的日子。

做個“明白人”

《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》以貼近生活的案例，通俗易懂的文字，揭開了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”神秘的面紗，開拓了讀者們的視野，賦予了讀者們多維性、跳脫性的思考方式。就像作者所說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不一定能夠改變世界，但一定可以改變你看世界的方式”，閱讀這本書并不是為了讓人們成為一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是希望人們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理性看待事物，把目光投向未來，把未來看得遠(yuǎn)、看得重大、看得清楚，提高自己的自律性，在這個現(xiàn)代社會做一個明白人。