融媒體時(shí)代電視理論宣講節(jié)目的探索與實(shí)踐

摘要：近年來(lái)，各地主流廣電媒體相繼推出了許多優(yōu)秀的大眾化理論節(jié)目，有演播室談話類，也有戶外實(shí)踐探訪類。文章重點(diǎn)針對(duì)演播室談話類理論節(jié)目的實(shí)操，從大眾化表達(dá)、應(yīng)用場(chǎng)景和傳播圈層等三個(gè)方面做了相關(guān)的思考，通過(guò)加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，用視聽語(yǔ)言讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。

關(guān)鍵詞：黨的創(chuàng)新理論；理論宣講節(jié)目；主流媒體；傳播圈層

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）02-0170-03

一、引言

2021年3月，習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的?！盵1]2018年8月，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！盵2]

宣傳主流思想、做大主流輿論，既是主流媒體的鮮明標(biāo)簽，更是主流媒體的職責(zé)和使命，只有堅(jiān)守主流思想，才讓主流媒體成為融媒時(shí)代的壓艙石和定盤星。

為筑牢理論宣傳陣地，加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，云南廣播電視臺(tái)衛(wèi)視頻道開辦了演播室理論宣講節(jié)目《自信中國(guó)說(shuō)》，力爭(zhēng)通過(guò)節(jié)目的制作播出、融媒體宣推，讓主流思想輿論不斷鞏固壯大，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。在實(shí)踐中，通過(guò)一年來(lái)節(jié)目制作的實(shí)操，節(jié)目組找到了一些做好理論宣講節(jié)目的著力方向。

二、在創(chuàng)新理論的大眾化表達(dá)上下功夫

1936年，艾思奇的《大眾哲學(xué)》一書出版，他倡導(dǎo)的思想與時(shí)代相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、哲學(xué)與人民相結(jié)合的精神，為馬克思主義插上了大眾化的翅膀。一大批進(jìn)步青年正是因?yàn)樽x了《大眾哲學(xué)》，毅然奔赴延安參加革命。

如今，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。如何深入宣傳這一重大理論成果，大眾化表達(dá)正是所有宣傳工作者繞不開的核心命題。

近年來(lái)，各地主流廣電媒體相繼推出了許多優(yōu)秀的大眾化理論節(jié)目，如東方衛(wèi)視的《這就是中國(guó)》、湖南教育電視臺(tái)的《社會(huì)主義有點(diǎn)潮》、江蘇廣播電視總臺(tái)的《馬克思是對(duì)的》、東南衛(wèi)視的《中國(guó)正在說(shuō)》等，這一類節(jié)目基本是以演播室談話的節(jié)目形態(tài)呈現(xiàn)，其大眾化探索主要聚焦在理論宣講的言語(yǔ)表達(dá)上，比如脫口秀的形式、講故事的方式、年輕人的語(yǔ)態(tài)語(yǔ)感等。結(jié)合制作演播室理論宣講節(jié)目《自信中國(guó)說(shuō)》的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)“黨的創(chuàng)新理論”是一個(gè)體系，節(jié)目邀請(qǐng)的演講嘉賓都特別容易掉入理論的“體系”藩籬里，要先從體系說(shuō)起，一下就把演講弄得晦澀艱深、枯燥呆板，一場(chǎng)演講下來(lái)，節(jié)目名如同網(wǎng)課，只能叫“××理論第×講”，單從節(jié)目名稱看就沒(méi)有傳播度。

TED的掌門人和演講教練克里斯·安德森，用15年時(shí)間參與并指導(dǎo)了上千場(chǎng)的TED演講，他總結(jié)了演講的四個(gè)要點(diǎn)，一是聚焦一個(gè)主意。二是給聽眾關(guān)注的理由。三是用聽眾熟悉的概念表達(dá)你的主意。四是讓你的主意值得分享[3]?；谶@四個(gè)要點(diǎn)，節(jié)目組總結(jié)出了如何做好理論宣講的三條經(jīng)驗(yàn)。

第一條是構(gòu)建必看性。理論節(jié)目如何讓觀眾想看愛看，“由小見大”在節(jié)目創(chuàng)作中特別重要。聚焦一個(gè)主意、一個(gè)啟發(fā)、甚至一個(gè)關(guān)鍵詞，并由此展開，把大道理變成小啟發(fā)，一個(gè)“為什么”的解答，就能賦予話題的關(guān)注度，構(gòu)建必看性。

以往的談話節(jié)目經(jīng)常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言上親和生動(dòng)，愛講故事，其實(shí)這一切都是構(gòu)建聽眾能理解的相似性，用年輕人喜歡的網(wǎng)絡(luò)熱詞，用打比方的故事化表達(dá)，營(yíng)造一個(gè)聽眾熟悉的語(yǔ)言場(chǎng)。還有最重要的一點(diǎn)就是，一個(gè)節(jié)目、一場(chǎng)演講要有關(guān)鍵詞，要有可以歸納的金句，這才有記憶點(diǎn)，最終才能變成可供分享傳播的心得體會(huì)。許多理論宣講節(jié)目在這方面都有了不錯(cuò)的探索，如同黨史里的書信筆記、名人名言?？傊?，經(jīng)過(guò)提煉的一句簡(jiǎn)單話語(yǔ)，會(huì)使復(fù)雜的理論瞬間變得簡(jiǎn)單明了，這會(huì)讓理論宣講既讓人印象深刻又值得分享。

第二條是產(chǎn)品思維。節(jié)目組制作每期節(jié)目時(shí)堅(jiān)持做到“產(chǎn)品化”，同樣一個(gè)主題，演講嘉賓個(gè)人偏好和風(fēng)格的不同，就會(huì)有不同的表達(dá)，對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言和文體也有很多種，文無(wú)定式，但在更利于傳播產(chǎn)品化的要求下，那就只應(yīng)該有一種標(biāo)準(zhǔn)。產(chǎn)品化的最前端就是打磨稿件，為什么稿件需要產(chǎn)品化？因?yàn)橹R(shí)分享需要固定化、標(biāo)準(zhǔn)化和均等化，才能服務(wù)所有的用戶。

總結(jié)下來(lái)，最重要的一條產(chǎn)品化經(jīng)驗(yàn)就是“對(duì)象感”，具體說(shuō)來(lái)就是演講者根據(jù)觀眾的認(rèn)知基礎(chǔ)組織語(yǔ)言交流溝通，時(shí)刻關(guān)照受眾的注意力。訪談節(jié)目的交流形式是一對(duì)一的，而演講節(jié)目則是一對(duì)多。進(jìn)入融媒體時(shí)代，一個(gè)人的演講，雖然沒(méi)有明確的談話對(duì)象，但交流無(wú)處不在。

正如當(dāng)下流行的直播，在內(nèi)容發(fā)布者講述的時(shí)候，觀眾也在發(fā)彈幕討論，發(fā)布者的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)既要兼顧自己說(shuō)的話，也要對(duì)觀眾的討論和提問(wèn)有預(yù)估、有關(guān)注、有反饋。節(jié)目的產(chǎn)品思維就是要形成風(fēng)格統(tǒng)一的一套節(jié)目產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，這一套產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)過(guò)節(jié)目組長(zhǎng)期實(shí)操經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，傳播數(shù)據(jù)驗(yàn)證過(guò)的，它要比單個(gè)嘉賓的個(gè)人靈感更可靠。

第三條是凝聚共識(shí)匯聚共情。黨的創(chuàng)新理論的主旋律底色是“四個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“自信”是理論宣講節(jié)目與觀眾建立的最大共情。在共識(shí)的基礎(chǔ)上，注重情感化表達(dá)，打造共情，做到既有家國(guó)層面的宏大敘事也有平凡層面的“感同身受”。從探索真理的覺醒年代一路走到歷史的必然，黨的理論不斷創(chuàng)新，始終保持著旺盛的生命力，這是中國(guó)的偉大實(shí)踐證明了的，更是每個(gè)當(dāng)代中國(guó)人切身感受到了的。站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)，理論宣講的精神底色是“自信”。

自信是崛起的中國(guó)給予每個(gè)國(guó)人發(fā)自內(nèi)心的力量，由此也構(gòu)成了節(jié)目的關(guān)鍵詞和欄目名《自信中國(guó)說(shuō)》。

三、在創(chuàng)新理論的應(yīng)用場(chǎng)景上做延伸

電視理論節(jié)目核心就是要解決三個(gè)問(wèn)題：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。理論文獻(xiàn)，體例通常是工作報(bào)告，照文件傳達(dá)容易形成我宣布、你接受的刻板印象。然而如果把政府文件、會(huì)議報(bào)告出臺(tái)的背景，要解決的問(wèn)題串聯(lián)打通，一起來(lái)解讀，觀眾就能融會(huì)貫通。

具體到理論宣講，以前人們老說(shuō)“擺事實(shí)、講道理”，加入了視聽語(yǔ)言的融媒體手段之后，理論宣講節(jié)目既可以“擺事實(shí)、講道理”，更可以“看實(shí)踐”。在黨的百年奮斗歷史中，偉大的理論指導(dǎo)了偉大的實(shí)踐，取得了豐碩的成果。具體到理論宣講這個(gè)命題上，那就是用理論去看今日中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐，去發(fā)掘鮮活應(yīng)用場(chǎng)景上的好故事。

通過(guò)演播室理論宣講節(jié)目《自信中國(guó)說(shuō)》的實(shí)操，節(jié)目組實(shí)踐下來(lái)發(fā)現(xiàn)兩條經(jīng)驗(yàn)。如果是演講分享類節(jié)目，演講者是否是事件親歷者、參與者，這點(diǎn)很重要，它直接影響著節(jié)目的好看度。如果演講者不是事件親歷者、參與者，那他能否成為一個(gè)有一定專業(yè)背景的觀察者、研究者，用自己的專業(yè)知識(shí)去獲取獨(dú)特的感知和體會(huì)，進(jìn)而有一定的歸納總結(jié)。

只有這樣才能打破千人一面、千篇一律的口號(hào)式黨建理論節(jié)目的灌輸感，讓觀眾沉浸其中參與思考，感同身受，最終覺得“有道理”，恍然大悟“是這么回事”“是這個(gè)理”。

短視頻的興起，一大群視頻自媒體博主的出現(xiàn)，打破以往電視大屏?xí)r代行業(yè)專家壟斷話語(yǔ)權(quán)、霸屏發(fā)聲的局面。三年前的《2019年抖音數(shù)據(jù)報(bào)告》就顯示，抖音已成為中國(guó)最大的知識(shí)、藝術(shù)、非遺傳播平臺(tái)，知識(shí)類視頻正成為抖音內(nèi)容生態(tài)的重要組成部分。2019年抖音萬(wàn)粉知識(shí)創(chuàng)作者發(fā)布1489萬(wàn)個(gè)視頻，每條知識(shí)視頻觸達(dá)近10萬(wàn)人次[4]。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人都可以發(fā)聲，人們也在用手指投票。

如火爆全網(wǎng)的中國(guó)政法大學(xué)教師羅翔，羅翔把刑法知識(shí)放到了具體的案件中，以案說(shuō)法制造了“法外狂徒張三”這么一個(gè)虛擬人物，一時(shí)間“羅翔說(shuō)刑法”備受年輕人追捧。

而不斷涌現(xiàn)的知識(shí)科普類自媒體，他們有的結(jié)合新聞事件、有的結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱門視頻，有的通過(guò)視頻資料剪輯等手段，不斷地在應(yīng)用場(chǎng)景里做知識(shí)分享，解答生活中的疑惑，激發(fā)大家了解那些原本十分晦澀的專業(yè)知識(shí)的興趣。在互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)移動(dòng)端這樣的傳播主戰(zhàn)場(chǎng)，系統(tǒng)的理論論述必須適應(yīng)講求時(shí)效、碎片化的傳播環(huán)境。

知識(shí)分享必須把理論放到具體的應(yīng)用場(chǎng)景中，所有艱深晦澀的理論，一定是從實(shí)踐中來(lái)，之后再抽象化。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義本就是一門實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，黨的創(chuàng)新理論之所以能保持旺盛的生命力，正是因?yàn)樗芙鉀Q這個(gè)快速變化的時(shí)代不斷帶給人們的新問(wèn)題。哲學(xué)科學(xué)理論的一大魅力，正是因?yàn)樗苡^察時(shí)代、回答時(shí)代問(wèn)題。宣講黨的創(chuàng)新理論一定要在應(yīng)用場(chǎng)景上做文章，要用黨的創(chuàng)新理論去觀察中國(guó)大地上火熱的創(chuàng)新實(shí)踐，回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。比如“綠水青山就是金山銀山”“江山就是人民，人民就是江山”這些命題，一定要放到具體的應(yīng)用場(chǎng)景中，才能與聽眾形成“正反饋”，講得有聲有色，聽得津津有味。

“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！盵5]習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話，為如何做好理論宣講節(jié)目指明了方向。

四、在創(chuàng)新理論的傳播圈層上做突破

《自信中國(guó)說(shuō)》在節(jié)目從制作到播出的整個(gè)周期里，傳播人群大概分為三個(gè)圈層，第一層是深度參與者，包括節(jié)目演講嘉賓、節(jié)目制作人員等，第二層是節(jié)目錄制時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)觀眾，第三層是節(jié)目制作完成后收聽收看的受眾。

第一傳播圈層要以演講嘉賓為傳播核心來(lái)構(gòu)建，通過(guò)欄目的長(zhǎng)期開辦整合理論宣講的專家資源、組織資源、傳播資源，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名高校理論專家、省委宣講團(tuán)、云嶺青年宣講團(tuán)成員，重點(diǎn)工程建設(shè)領(lǐng)域的實(shí)操手、業(yè)務(wù)骨干進(jìn)入演播室，包括在校大學(xué)生，奮戰(zhàn)在疫情防控、鄉(xiāng)村振興、強(qiáng)邊固防一線的公務(wù)員都可以登上演講臺(tái)。讓理論宣講成為常態(tài)，在各行業(yè)領(lǐng)域遍地開花，以演講嘉賓這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)構(gòu)建“大傳播”的第一圈層。

第二傳播圈層要以節(jié)目錄制的現(xiàn)場(chǎng)觀眾為重點(diǎn)構(gòu)建。電視節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)觀眾絕不是“人肉背景”，它是電視節(jié)目營(yíng)造面對(duì)面“交流感”的真實(shí)載體，也是節(jié)目的第一受眾。節(jié)目組高度重視理論宣講的第一現(xiàn)場(chǎng)，與高等院校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位建立節(jié)目錄制+理論學(xué)習(xí)的對(duì)接機(jī)制，把節(jié)目錄制與線下理論學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。不少參與單位把節(jié)目錄制納入集體學(xué)習(xí)、支部黨建的范疇，增強(qiáng)了節(jié)目傳播效果。近期節(jié)目組正籌備把錄制現(xiàn)場(chǎng)放到火熱的基層一線，進(jìn)校園、進(jìn)邊寨、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)車間、進(jìn)社區(qū)，把黨的創(chuàng)新理論送到觀眾身邊。下一步節(jié)目組將進(jìn)一步拓展線下傳播渠道，籌建“新思想沙龍”主題周末活動(dòng)，以定期舉辦、志愿分享的形式做大主流輿論場(chǎng)。

第三傳播圈層要兼顧最廣泛的受眾群體。傳播的對(duì)象是人，人在哪兒傳播的重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒。理論宣傳也要把握網(wǎng)絡(luò)傳播的新趨勢(shì)，在傳播手段上下功夫，堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先、視頻優(yōu)先，充分運(yùn)用融媒體手段，節(jié)目集中錄制完成后，通過(guò)圖文、音視頻、數(shù)據(jù)圖表等形式同步呈現(xiàn)，形成理論節(jié)目制作的“中央廚房”，兼顧各個(gè)新媒體渠道的傳播語(yǔ)態(tài)，一次采集多次制作多渠道分發(fā)。同時(shí)打通臺(tái)、網(wǎng)、端，B站、抖音、視頻號(hào)等各類傳播平臺(tái)，主動(dòng)開展二次傳播、多次傳播、交叉?zhèn)鞑ィ龅揭粋€(gè)主題、多元傳播，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)品的多維升級(jí)，使黨的理論宣傳動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)。

利用不同傳播圈層打通“公域”和“私域”流量，同時(shí)用好各類平臺(tái)，打破各種宣傳形式之間的區(qū)隔，相互借力、相互貫通，形成黨的創(chuàng)新理論全方位、多層次、多聲部的宣傳矩陣。

《自信中國(guó)說(shuō)》以“打造一個(gè)理論傳播平臺(tái)、建立一套理論宣講制度、創(chuàng)新一種理論宣傳方式”為發(fā)展目標(biāo)。節(jié)目在云南衛(wèi)視、云南新聞廣播黃金時(shí)段播出，并通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、七彩云端APP，云視網(wǎng)、云南頻道等云南省級(jí)新媒體平臺(tái)和中央文明辦“新時(shí)代文明實(shí)踐中心網(wǎng)上宣講、網(wǎng)上展覽、網(wǎng)上課堂”平臺(tái)進(jìn)行推送，已逐步形成了各圈層各渠道傳播聲浪的正向疊加和正反饋。

五、結(jié)語(yǔ)

文章主要從操作層面介紹了做好視聽理論宣講節(jié)目的探索與實(shí)踐。打通理論宣傳的“最后一公里”，廣電主流媒體責(zé)無(wú)旁貸。以往各廣播電視臺(tái)往往會(huì)根據(jù)新聞宣傳要求，開辦臨時(shí)性的理論學(xué)習(xí)欄目，這樣一來(lái)既做不到固定欄目系統(tǒng)宣傳，也做不到固定人員長(zhǎng)期磨合，更談不上在理論節(jié)目方面做精做透。黨的創(chuàng)新理論宣傳，不是一蹴而求，也不是一時(shí)所為。

理論節(jié)目應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持，固定開辦，要把做好理論節(jié)目練成主流媒體的看家本領(lǐng)。守住理論宣傳陣地，并逐步擴(kuò)充，把“理論”做成“輿論”，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介 李云亮，本科，主任編輯，研究方向：紀(jì)錄片創(chuàng)作、融媒體欄目運(yùn)營(yíng)。