樊 璐 朱小平
(西南醫(yī)科大學(xué),四川 瀘州 646000)
研究生教育是培養(yǎng)國家高層次人才的重要途徑,是科技與應(yīng)用、創(chuàng)新與發(fā)展的重要支撐,能夠推動社會不斷向高、精、尖方向發(fā)展。 雖然研究生在學(xué)術(shù)上更加專業(yè)、在思想上更加穩(wěn)定,但稍有不慎也會在精神層面受網(wǎng)絡(luò)信息、社會不良環(huán)境等影響,從而產(chǎn)生價值觀、人生觀、道德觀方面的問題,導(dǎo)致人才培養(yǎng)前功盡棄。 因此,高校在注重專業(yè)才華塑造的同時,更要注重德育教育的落實, 才能為我國培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新時代高層次專業(yè)人才。
導(dǎo)師對研究生而言,就是專業(yè)精英的代表,精神生活的模范,對研究生的才和情都起到引導(dǎo)、糾偏、扶正的作用,是研究生德育教育的關(guān)鍵主體。 導(dǎo)師對德育的重視以及自身德育水平的高低將直接影響研究生職業(yè)規(guī)劃、道德品質(zhì)、精神面貌的好壞。 立德樹人的實施主體是導(dǎo)師,導(dǎo)師的專業(yè)能力、個人修養(yǎng)、人格魅力是研究生的模仿典范和模仿目標,以導(dǎo)師為學(xué)習(xí)標桿,研究生就能在創(chuàng)新路上不斷突破自我。 可見,導(dǎo)師立德樹人是研究生教育的必然要求,也是研究生專業(yè)能力提升、思想品質(zhì)高尚不可缺少的教育手段。
導(dǎo)師與研究生之間的關(guān)系易受到年齡、 地位、環(huán)境等因素的影響而產(chǎn)生矛盾,兩者在思考問題上可能出現(xiàn)意見不一、觀點對立等問題,致使師生關(guān)系不和。所以,師生通常需要深入溝通,在思想層面、精神層面進行交流,增進了解與信任,從重構(gòu)兩者關(guān)系。 而立德樹人教育正是兩者溝通的紐帶和橋梁,是研究生教育的重要一環(huán)。 在立德樹人視野下,導(dǎo)師和研究生能夠站在對方的角度思考問題, 增強了雙方的理解與尊重,在精神層面能夠達成共識,從而在科研上能夠主動合作,有利于兩者開啟“親情式”師生關(guān)系[1]。
研究生是年輕的專業(yè)人才,他們活力強、思想超前、有創(chuàng)新、專業(yè)素養(yǎng)較強。 在思想政治方面,他們只有堅定政治信念,塑造良好的道德操守,擁有正確的價值觀,才能將自我與社會、自我與國家、自我與人類扭結(jié)在一起,為中國的復(fù)興強大與人類長遠發(fā)展而奮斗。 所以,研究生的教育不能只停留在專業(yè)素質(zhì)教育上,還要在德育方面下功夫,不斷提高研究生的道德品質(zhì)和思想境界。 而導(dǎo)師是研究生教育的主體和關(guān)鍵人物,導(dǎo)師只有擁有立德樹人的思想意識,在教學(xué)過程中適時地進行育人引導(dǎo), 才能完善研究生的人格,最終夯實其價值觀,提升其專業(yè)素養(yǎng)。
新時期我國研究生教育更加重視質(zhì)量教育。 質(zhì)量教育不只是專業(yè)教育,更是品質(zhì)教育的靈魂所在。 在這樣的背景下,學(xué)校只有立德樹人,才能在進行專業(yè)培養(yǎng)的同時, 將研究生教育的質(zhì)量推向更高的層次。所以,導(dǎo)師的責任感、使命感更加突出。 導(dǎo)師只有切實以育人為已任,精益求精,培養(yǎng)專業(yè)強、道德高尚、創(chuàng)新思維活躍的研究生人才,才能將研究生教育構(gòu)建成人才搖籃,推動國家不斷創(chuàng)新發(fā)展,使中華精髓得到傳承,才能為祖國培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的研究生人才[2]。
在國家質(zhì)量教育的推動下,立德樹人在高校成為一門重要“思政課”。 同時這門課程還有著其獨有的培養(yǎng)目標和課程內(nèi)容,需要導(dǎo)師具備豐富的理論知識儲備和實踐經(jīng)驗,以達到言傳身教的作用。 然而在教學(xué)實踐中,高校導(dǎo)師逐漸向年輕化發(fā)展,三十多歲的研究生導(dǎo)師逐漸出現(xiàn),其學(xué)術(shù)水平足夠,但缺少實踐教學(xué)經(jīng)驗和全面的相關(guān)理論知識儲備。
近年來,我國研究生規(guī)模越來越大,導(dǎo)師在增加的同時,同一導(dǎo)師教育的研究生的人數(shù)也在增加。 不但導(dǎo)師的立德樹人能力有待提高,而且導(dǎo)師面對眾多的研究生也無暇分身,最終,不是導(dǎo)師缺乏德育能力,就是部分研究生得不到立德樹人的恩澤,從而出現(xiàn)不同層次的德育問題。 德育的缺失,往往造成“育才不育德”的局面,雖然研究生專業(yè)過硬,但品質(zhì)和修養(yǎng)存在瑕疵,其職業(yè)生涯也很難達到理想境地。
立德樹人不是某個教師的全職行為,而是所有教師通力合作才能實現(xiàn)的教學(xué)方法。 思想政治教育工作不只停留在教學(xué)上, 生活上的教育與引導(dǎo)同樣重要。因此,研究生思想教育離不開輔導(dǎo)員和導(dǎo)師及其他教師的共同努力。 然而現(xiàn)實教學(xué)中,輔導(dǎo)員與導(dǎo)師、輔導(dǎo)員與教師之間往往出現(xiàn)地位的不對等問題,導(dǎo)致溝通與合作后繼乏力, 不能形成立德樹人的教育合力,導(dǎo)致研究生德育教育效果相對較差。
只有將德育納入導(dǎo)師的考評機制中去,才能引導(dǎo)導(dǎo)師積極開展立德樹人教學(xué)。 因此,完善導(dǎo)師考評機制不可忽略。 就現(xiàn)階段的高校而言,考評機制中,注重的是科研成果和教學(xué)質(zhì)量,對德育教育的考評占比較少。 這種不完善的考評機制很難推動立德樹人教學(xué)的全面展開,更無法引導(dǎo)導(dǎo)師主動實施立德樹人教學(xué)[3]。
首先,立德樹人視野下,導(dǎo)師的理論知識需要借助名師講堂快速儲備。 學(xué)校邀請德才兼?zhèn)?、學(xué)識淵博的名師進入校園進行經(jīng)驗的傳授以及理論知識的普及。 這些名師可以是教育部門的業(yè)務(wù)精英,可以是高校的著名專家, 也可以是在本專業(yè)有豐富經(jīng)驗的導(dǎo)師。 名師講堂能在理論和實踐經(jīng)驗上對導(dǎo)師進行教育指導(dǎo),使年輕導(dǎo)師和缺乏經(jīng)驗、缺乏德育理論的導(dǎo)師能夠深刻理解立德樹人職責,掌握導(dǎo)學(xué)關(guān)系的規(guī)則與邊界,交流分享指導(dǎo)與培育學(xué)生的體會與經(jīng)驗[4]。
其次,立德樹人視野下,導(dǎo)師知識儲備來源于知識和經(jīng)驗的總結(jié)。 在網(wǎng)絡(luò)平臺的支撐下,運用慕課和翻轉(zhuǎn)課堂這種線上學(xué)習(xí)線下互動的模式,加強師生之間的交流溝通, 方便導(dǎo)師及時掌握研究生的思想動態(tài),也方便導(dǎo)師在課后進行歸類總結(jié),并將立德樹人理念和育人方法運用到線下討論中去,積極引導(dǎo)研究生進行參與,從而在日常話題討論和活動參與中完成立德樹人教學(xué),充分利用好零散時間達到育人效果。
最后,立德樹人視野下,導(dǎo)師知識儲備來源于豐富的案例庫。 立德樹人只靠理論很難服眾,案例教學(xué)更具有說服力,因此,導(dǎo)師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、媒體資源等挖掘立德樹人的案例, 將其歸入數(shù)據(jù)庫中,不斷豐富案例資源,從而累積更多的立德樹人知識。 案例類型多樣,如經(jīng)驗總結(jié)、參觀紅色基地感想、扶貧實踐、公益提煉、先進事跡等都可凝練總結(jié),形成圖文并茂、聲色俱全的教學(xué)案例,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。
首先,立德樹人需要貫穿課堂、生活、實踐三方面。 課堂上育人理念形成意識引導(dǎo),傳授基礎(chǔ)的道德規(guī)范和文化素養(yǎng)方面的理論知識。 生活中育人理念得以延伸和拓展,校園文化能夠凈化心靈,修身養(yǎng)性。 實踐中,德育成果回歸社會,與社會道德交融在一起,形成系統(tǒng)而全面的道德修養(yǎng)。 在這三方面的作用下,研究生的價值觀、人生觀、道德觀、世界觀都得到升華,研究生質(zhì)量教育才能得見成效。
其次,深入研究生生活,黨員導(dǎo)師積極參與到黨支部活動中去。 導(dǎo)師對黨的理解更深刻,政治修養(yǎng)更高,心得更透徹。 導(dǎo)師在黨支部活動中能夠起到扶正、激勵的作用,并有利于導(dǎo)師進駐學(xué)生黨支部主持黨建工作。 這樣一來,在黨組織生活和專業(yè)教學(xué)兩個方面都能得到導(dǎo)師的熏陶,研究生的思政水準定能迅速提升,從而提高研究生立德樹人教育的質(zhì)量。 導(dǎo)師也能夠深入了解研究生的實際情況和真實思想動態(tài),教育方式更契合當代學(xué)生需求, 豐富導(dǎo)師的育人方法,提升導(dǎo)師的育人水平。
最后, 立德樹人教育方法創(chuàng)新時要注重宣傳渠道的利用和拓展。宣傳渠道可以線上線下結(jié)合。線下渠道包括海報、校園喇叭、校園周刊、校園思政活動等;線上渠道包括校園網(wǎng)絡(luò)、微信、QQ、公眾號等。 在立德樹人教育中, 明確規(guī)定學(xué)生通過宣傳參與思政或立德樹人專題講座的數(shù)量,并完成相應(yīng)的思想?yún)R報。明確導(dǎo)師的學(xué)術(shù)道德和育人義務(wù), 明確研究生思政問題的解決途徑,并通過線上線下相結(jié)合的方式,加強立德樹人教育理念的宣傳,在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生提升素養(yǎng)[5]。
首先,從輔導(dǎo)員出發(fā),加強輔導(dǎo)員與各導(dǎo)師的交流,形成育人合力。 交流溝通的目的是使輔導(dǎo)員和導(dǎo)師雙向了解學(xué)生思想,能夠使雙方都全面了解研究生的整個狀態(tài)、精神面貌、努力程度、面臨的困難等,從而形成育人合力。 在授業(yè)解惑的同時,做好思想政治引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神和奮發(fā)向上的意識。
其次,基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)溝通平臺,形成育人的網(wǎng)絡(luò)合力。 網(wǎng)絡(luò)溝通平臺既快捷又方便,而且利用閑暇時間即可完成,能夠營造輔導(dǎo)員與導(dǎo)師間最佳的溝通環(huán)境。 如構(gòu)建微信群、QQ 群、公眾號等信息交流平臺,或者舉辦輔導(dǎo)員和導(dǎo)師的見面交流會,定期安排輔導(dǎo)員參與導(dǎo)師的實驗實訓(xùn)課程,使雙方能夠更加深入的合作與優(yōu)勢互補。 使輔導(dǎo)員與導(dǎo)師都可根據(jù)研究生的近期狀態(tài)進行原因分析和引導(dǎo)方法探討,形成真正的立德樹人合力,營造優(yōu)質(zhì)的育人環(huán)境。
最后,必要時成立協(xié)同育人領(lǐng)導(dǎo)小組。 領(lǐng)導(dǎo)小組的組長最好由高校院系黨委書記、院長兼任,副組長需要由負責研究生管理的副院長、負責思政工作的副書記等領(lǐng)導(dǎo)兼任, 組員則由一線輔導(dǎo)員和導(dǎo)師兼任。領(lǐng)導(dǎo)小組需要定期針對研究生的狀態(tài)進行開會研討,積極尋求正確、有效的引導(dǎo)策略;組織黨員活動,落實思想政治教育和立德樹人教育;學(xué)校黨組織積極參與研究生黨支部活動, 積極聆聽導(dǎo)師立德樹人報告,掌握本校研究生立德樹人教育的進展情況,激勵協(xié)同育人機制的大力實施。
首先,完善立德樹人上崗培訓(xùn)制度。 培訓(xùn)的主要內(nèi)容是在專業(yè)教育實施的過程中,進行思想政治教育和德行教育,在思想上強化導(dǎo)師的責任和義務(wù),在教和育兩方面進行授業(yè)解惑,使導(dǎo)師在研究生的學(xué)習(xí)和生活中真正起到導(dǎo)向作用,盡到為人師之責。 培訓(xùn)的方式主要是通過德育講座、經(jīng)驗交流、政策解讀、角色互換體驗等方式進行,使導(dǎo)師明確教書育人的責任和過程。 培訓(xùn)成果以考核結(jié)果為衡量標準,通過考核的導(dǎo)師方可招生。
其次,全面評價導(dǎo)師的素質(zhì)。 導(dǎo)師素質(zhì)評價主要從專業(yè)能力、執(zhí)教水平和道德品質(zhì)三方面入手。 在前兩方面過硬的基礎(chǔ)上,導(dǎo)師道德評價將直接影響導(dǎo)師的育人能力。 第一,導(dǎo)師個人道德要過關(guān),愛崗敬業(yè)、對人和善、尊敬他人、樂于授業(yè)解惑。 第二,導(dǎo)師還要有引導(dǎo)研究生道德品質(zhì)發(fā)展方向的能力,能夠在授業(yè)解惑的過程中適時地對研究生進行道德教育,如科研要嚴謹、學(xué)術(shù)要端正、責任要承擔、義務(wù)要履行。 因此,在對導(dǎo)師各方面進行評價時, 道德評價不可缺少,這有利于師德師風(fēng)建設(shè)。
最后,完善導(dǎo)師德育制度,加大約束力。 原有的管理制度約束力不強, 導(dǎo)師對德育責任的履行不夠徹底。 這就要求學(xué)校要做好導(dǎo)師摸底工作,有針對性地完善相關(guān)管理制度,配套相應(yīng)的責任追究機制,約束和指導(dǎo)導(dǎo)師的德育意識、德育行為。 例如,開設(shè)德育選修課程、科研項目開展前的德育教育、帶領(lǐng)學(xué)生參加公益活動等,對于高質(zhì)量完成德育活動的導(dǎo)師要制定相應(yīng)的獎勵制度,對于未按規(guī)定開展德育活動的導(dǎo)師也要制定相應(yīng)的懲處措施,使制度成為導(dǎo)師立德樹人的引路人。