新時(shí)代河南影視文化場(chǎng)域構(gòu)建研究

張夏凡

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。我國(guó)通過(guò)絲綢之路成功架起了連接?xùn)|西方文化溝通的橋梁。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、AR、VR等技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，距離已不能阻隔交流，問(wèn)題的關(guān)鍵在于變革。人民的物質(zhì)生活越來(lái)越好，對(duì)精神生活的需求也越來(lái)越高，日常文化已不能滿足受眾需求，文化內(nèi)涵建設(shè)被提上日程，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為必由之路。改革開(kāi)放后，我國(guó)的國(guó)力逐漸增強(qiáng)，國(guó)家高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)“一帶一路”推動(dòng)世界走向多元文化發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、滿足人民精神文化需求、提高中華文化影響力和提升國(guó)家文化軟實(shí)力等方面都發(fā)揮了重要作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民多樣化、高品位文化需求的重要基礎(chǔ)，也是激發(fā)文化創(chuàng)造活力、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然要求。

在此背景下，地處中原大地的河南省更應(yīng)利用其文化歷史悠久、文化資源豐富、文化底蘊(yùn)濃厚的先天條件大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)中原崛起。信息技術(shù)革命為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與蛻變帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不是文化的單獨(dú)存在，而是多種文化資源與形式的融合共存。影視文化是一種屬于上層建筑的致力于滿足人類(lèi)精神文化需求的產(chǎn)物，它兼具商業(yè)屬性、傳播屬性和意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀屬性，恰好符合當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。由于影視藝術(shù)與傳統(tǒng)戲劇、戲曲、文學(xué)的血緣關(guān)系，再加上“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)了計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)、廣播電視網(wǎng)和電信網(wǎng)之間的融合發(fā)展，產(chǎn)業(yè)和媒介融合發(fā)展推進(jìn)了影視文化的發(fā)展，也為今天河南文化產(chǎn)業(yè)的突破性發(fā)展提供了新的契機(jī)。皮埃爾·布爾迪厄作為一個(gè)偉大的社會(huì)學(xué)家，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的研究有重要意義，其研究的場(chǎng)域理論被廣泛認(rèn)可，而場(chǎng)域理論可以很好地用來(lái)分析和構(gòu)建河南影視文化。場(chǎng)域即“具有自己獨(dú)特運(yùn)作法則的社會(huì)空間”，是人類(lèi)行為的一種概念模式；場(chǎng)域并非單指物理環(huán)境，還包括他人的行為以及與此相連的許多因素。

皮埃爾·布爾迪厄的場(chǎng)域理論

場(chǎng)域是皮埃爾·布爾迪厄從事社會(huì)研究的基本分析單位。在他看來(lái)，一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為“在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)型”。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)就可以說(shuō)是一個(gè)母場(chǎng)域，其由許多子場(chǎng)域構(gòu)成，這些子場(chǎng)域包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度、藝術(shù)、教育等，他們之間既相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系。每個(gè)子場(chǎng)域都有自己獨(dú)特的運(yùn)作機(jī)制、生存法則和資本，追求各自利益的最大化，而這使得這些子場(chǎng)域具有動(dòng)態(tài)性、關(guān)聯(lián)性和競(jìng)爭(zhēng)性，這也正是他們之間得以形成、發(fā)展和共存的原因所在。可以說(shuō)皮埃爾·布爾迪厄的場(chǎng)域理論改變了人們對(duì)以往二元對(duì)立的看法和認(rèn)識(shí)，打破了消極、固有的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，而是以新的視角重新認(rèn)識(shí)二元對(duì)立。反思這一研究狀態(tài)，我們能夠清楚地認(rèn)識(shí)到對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之路——產(chǎn)業(yè)媒介融合的深刻理解。因此，運(yùn)用場(chǎng)域理論對(duì)河南影視文化進(jìn)行研究，不僅要從社會(huì)總體關(guān)系角度進(jìn)行思考，還要從個(gè)體運(yùn)營(yíng)角度進(jìn)行分析，因?yàn)檫@些個(gè)體是最活躍的、為社會(huì)建構(gòu)的、不斷更新的核心要素。

首先，場(chǎng)域是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立但又相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)空間。場(chǎng)域是一種社會(huì)空間，不是地理空間。隨著社會(huì)發(fā)展，集成度越來(lái)越高，必然會(huì)出現(xiàn)分化，繼而就出現(xiàn)了大量的具有獨(dú)立特征又關(guān)聯(lián)的小社會(huì)。每個(gè)場(chǎng)域都有自身的邏輯和規(guī)律，并且不可化約為其他領(lǐng)域的決定因素。場(chǎng)域是不同位置之間的關(guān)系網(wǎng)，每一個(gè)位置的變動(dòng)、轉(zhuǎn)換都將影響到整個(gè)場(chǎng)域結(jié)構(gòu)。

其次，場(chǎng)域是一個(gè)永恒競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)空間。場(chǎng)域是行動(dòng)者爭(zhēng)奪有價(jià)值的支配性資源的空間場(chǎng)所，這是場(chǎng)域最本質(zhì)的特征。皮埃爾·布爾迪厄說(shuō)：“作為包含各種隱而未發(fā)的力量和正在活動(dòng)的力量的空間，場(chǎng)域同時(shí)也是一個(gè)爭(zhēng)奪的空間，這些爭(zhēng)奪旨在繼續(xù)或變更場(chǎng)域中這些力量的構(gòu)型?！麄兊牟呗赃€取決于他們所具有的對(duì)場(chǎng)域的認(rèn)知，而后者又依賴(lài)于他們對(duì)場(chǎng)域所采取的觀點(diǎn)，即從場(chǎng)域中某個(gè)位置點(diǎn)出發(fā)所采納的視角。”這些博弈者之間力量關(guān)系的狀況決定了某個(gè)場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)，而改變各種資本形式的分布和相對(duì)分量就相當(dāng)于改變了場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)。在這個(gè)意義上，場(chǎng)域又像一種“角斗場(chǎng)”，是一種權(quán)力、地位和力量的較量。

河南影視文化現(xiàn)狀

河南歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚。每一座城市都有其獨(dú)特的魅力，每一座城市都有著講不完的精彩故事，古今名人數(shù)不勝數(shù)，隨便一個(gè)角落都留著歷史的痕跡。但由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，這些優(yōu)秀文化資源沒(méi)有轉(zhuǎn)換成影視文化的獨(dú)特動(dòng)力源泉，使得河南影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展被動(dòng)，無(wú)法向外界傳播，無(wú)法向世人展示河南真正的文化魅力。

傳統(tǒng)文化資源的保守性

傳統(tǒng)的藝術(shù)形式包括詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑，而電影藝術(shù)是這些藝術(shù)的綜合體，被稱(chēng)為第七藝術(shù)，體現(xiàn)的是時(shí)間與空間、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、造型與節(jié)奏的結(jié)合，應(yīng)該是一種包羅萬(wàn)象的綜合藝術(shù)的展現(xiàn)。河南有些地區(qū)有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和文化資源，但其由于宣傳不到位，沒(méi)有合適的開(kāi)發(fā)手段，目前存在“流量多，留量少”的現(xiàn)象，也就很難吸引影視劇組去創(chuàng)作拍攝。如南陽(yáng)社旗縣的賒店古鎮(zhèn)，從前有不少影視劇在那里取景創(chuàng)作，現(xiàn)在其場(chǎng)景依舊存在，但基本已無(wú)人問(wèn)津，只是作為旅游景點(diǎn)存在。正是因?yàn)楹幽衔幕瘹v史悠久，傳統(tǒng)文化的保守性和地域性極強(qiáng)，所以文化之間的溝通和融合極為困難，雖然創(chuàng)作了一些影視作品，但這些作品并沒(méi)有把河南文化的精髓內(nèi)涵深刻展現(xiàn)出來(lái)，只是停留在了文化表層，這不利于構(gòu)建完善的河南影視產(chǎn)業(yè)，嚴(yán)重制約著河南文化的對(duì)外傳播。

影視創(chuàng)意思維的雷同性

影視文化要想吸引觀眾，其創(chuàng)意思維必須新穎出眾。當(dāng)前河南影視作品中有一些優(yōu)秀作品，如《給你一千萬(wàn)》《不是鬧著玩的》《就是鬧著玩的》《雞犬不寧》等，這些作品均為河南方言電影。方言電影由于其強(qiáng)烈的區(qū)域文化特征帶給觀眾的新鮮、刺激和幽默是巨大的，因此取得了一定成效。但不難看出，河南文化資源雖然豐富，但由于傳統(tǒng)文化產(chǎn)品較厚重，缺乏創(chuàng)意且沒(méi)有被有效地開(kāi)發(fā)利用，因此不能很好地融入現(xiàn)代影視產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作方式中，存在大同小異的情況，這限制了河南影視文化的創(chuàng)新發(fā)展。河南方言電影代表河南文化，雖然能夠聚焦觀眾的眼球，但重復(fù)創(chuàng)作推出雷同的河南方言影視劇，就極大地削弱了河南文化品牌的影響力，觀眾最終只注意到了河南方言，忽略了河南文化的魅力，這不利于河南文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

影視產(chǎn)業(yè)環(huán)境的分散性

“中原城市豐富的歷史文化資源對(duì)于作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影視產(chǎn)業(yè)來(lái)講是一個(gè)取之不盡的寶庫(kù)。”河南影視文化產(chǎn)業(yè)目前已經(jīng)呈現(xiàn)出集約化的發(fā)展特點(diǎn)，但尚未形成完整的影視文化產(chǎn)業(yè)鏈；影視產(chǎn)業(yè)環(huán)境存在布局分散不合理的情況，不同城市的影視文化發(fā)展程度不均衡，沒(méi)有關(guān)聯(lián)，各自獨(dú)立。鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、許昌、安陽(yáng)、周口等河南地級(jí)城市都是歷史文化名城，是中華文化的發(fā)源地，有著數(shù)不盡的文化資源。1982年的《少林寺》讓鄭州登封市家喻戶曉，風(fēng)靡海內(nèi)外，一時(shí)間，與少林有關(guān)的影視劇蜂擁而出。從地域來(lái)分析，鄭州得到的資金、政策扶持明顯大于其他城市。而河南東南部的周口市也是歷史文化名城，老子故里、伏羲女?huà)z神話故事等文化資源濃厚，但是相關(guān)的影視作品卻寥寥無(wú)幾，更談不上資金、政策，原因就是其遠(yuǎn)離鄭州?？傊T多因素制約著城市發(fā)展。由于未能對(duì)河南文化資源進(jìn)行合理的整合利用，河南影視文化的頂層設(shè)計(jì)不足，出現(xiàn)了城市之間的發(fā)展嚴(yán)重失衡的問(wèn)題，這極大地阻礙了河南影視文化場(chǎng)域的構(gòu)建，河南影視產(chǎn)業(yè)環(huán)境亟待優(yōu)化。

影視專(zhuān)業(yè)人才的匱乏

任何事業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才。影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較成熟、比較集中的地方是大城市，雖然河南具有潛在的影視市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿?，但是河南?jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)外來(lái)人才的吸引力較小。河南高校的數(shù)量有限，優(yōu)秀高校更是屈指可數(shù)。雖然近年來(lái)河南很多高校都開(kāi)設(shè)了影視相關(guān)專(zhuān)業(yè)，但由于影視市場(chǎng)、環(huán)境等的限制，河南高校對(duì)影視專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重視度不夠，培養(yǎng)出來(lái)的本土影視專(zhuān)業(yè)人才還是熱衷于去北上廣等大城市從事相關(guān)專(zhuān)業(yè)。因此，從外部引進(jìn)和內(nèi)部自產(chǎn)兩方面分析可見(jiàn)，河南優(yōu)秀影視專(zhuān)業(yè)人才極度匱乏。

河南影視文化場(chǎng)域構(gòu)建

河南有豐富的歷史文化資源，潛在的影視文化市場(chǎng)廣闊，通過(guò)對(duì)新時(shí)代河南影視文化場(chǎng)域的構(gòu)建，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式推動(dòng)河南文化的發(fā)展和繁榮。

立足地域文化，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

影視文化是當(dāng)今流行的文化載體。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，影視已不再局限于電影院，通過(guò)電腦、手機(jī)、平板等設(shè)備，人們可以隨時(shí)隨地觀看影視劇。影視文化的傳播構(gòu)建了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景，它形象生動(dòng)、通俗易懂，是一種有效的信息溝通和傳播方式。河南歷史文化資源濃厚，亟須相關(guān)人員對(duì)其目前分散雜亂的各種文化資源進(jìn)行統(tǒng)一整合，立足地域文化，打破傳統(tǒng)文化的保守性和地域性，依托省內(nèi)各個(gè)城市各個(gè)地區(qū)所擁有的文化資源，采用因地制宜的方式對(duì)其進(jìn)行充分挖掘，借助影視文化提升城市的文化品位，增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力，通過(guò)城市之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，推動(dòng)中原城市群的“多中心”建設(shè)，拓展城市間的互動(dòng)，發(fā)展影視旅游，緊跟時(shí)代潮流，迎合廣大消費(fèi)者的口味，以真正實(shí)現(xiàn)河南影視產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，講好河南故事，宣傳河南文化品牌，助推中原文化崛起。

兼顧市場(chǎng)化，追求多樣性

影視文化產(chǎn)業(yè)不同于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，其必須構(gòu)建具有較強(qiáng)互動(dòng)性的環(huán)狀產(chǎn)業(yè)鏈，才可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)效益最大化的根本目標(biāo)。在河南影視文化場(chǎng)域的構(gòu)建過(guò)程中，占據(jù)絕對(duì)核心價(jià)值地位的便是創(chuàng)意。要堅(jiān)持以創(chuàng)意為核心開(kāi)發(fā)多元化的影視產(chǎn)品，主動(dòng)利用線上與線下相結(jié)合的營(yíng)銷(xiāo)手段，擴(kuò)大影視作品的覆蓋范圍與影響面。推進(jìn)影視基地建設(shè)，充分利用河南各地文化資源，為各大城市量身打造場(chǎng)地基礎(chǔ)。橫店原先只是一個(gè)無(wú)名小鎮(zhèn)，但是經(jīng)過(guò)橫店影視集團(tuán)的包裝與打造，現(xiàn)已被稱(chēng)為“東方好萊塢”。河南省的大部分城市有著悠久歷史，其改造可以借鑒其他城市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。焦作影視城以拍攝春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的影視作品為主，但其由于功能單一、缺乏周邊配套產(chǎn)業(yè)鏈，現(xiàn)如今當(dāng)?shù)氐呐臄z劇組較少，更多的是旅游景點(diǎn)，對(duì)此，可以對(duì)其重新調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)策略，給予資金和政策支持，打造一個(gè)功能設(shè)備更齊全的影視城。建業(yè)·華誼兄弟電影小鎮(zhèn)、只有河南·戲劇幻城的打造就是一個(gè)全新的亮點(diǎn)，不僅能帶給觀眾視覺(jué)上的沖擊力，還能讓觀眾置身其中感受影視的真實(shí)效果，其能將經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益完美結(jié)合，還能拉動(dòng)周邊旅游業(yè)的發(fā)展。

拓展投融資渠道，完善投融資體制

為了吸引更多投資人和創(chuàng)作者到河南進(jìn)行創(chuàng)作，政府也應(yīng)適當(dāng)考慮出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策給予扶持，對(duì)拍攝的劇組給予各方面的優(yōu)惠和照顧，創(chuàng)造交通便利、服務(wù)周到、環(huán)境寬松的影視創(chuàng)作環(huán)境，并低償或無(wú)償提供拍攝景地、景區(qū)，只有吸引足夠多的劇組前來(lái)拍攝，才能快速帶動(dòng)當(dāng)?shù)赜耙曄嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。同時(shí)，大力扶持培養(yǎng)本土影視企業(yè)。目前，河南本土影視企業(yè)數(shù)量少并且水平也不高，政府應(yīng)當(dāng)為本土影視企業(yè)提供優(yōu)越的發(fā)展條件?？傊?，應(yīng)當(dāng)對(duì)河南文化資源進(jìn)行集中整合，對(duì)河南影視產(chǎn)業(yè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)一規(guī)劃，逐漸解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的失衡問(wèn)題，打造具有較高影響力的河南影視文化品牌。

加快人才培養(yǎng)，壯大人才隊(duì)伍

建立影視產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，完善人才管理制度。建立健全人才選拔、培養(yǎng)、激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)河南影視文化人才均衡健康發(fā)展。增加河南藝術(shù)類(lèi)高校數(shù)量，在現(xiàn)有高校專(zhuān)業(yè)數(shù)量上加大對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)力度，并提升現(xiàn)有高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)質(zhì)量，培養(yǎng)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才。河南人口眾多，但是高校資源相對(duì)較少，藝術(shù)類(lèi)高校更是緊缺，電影、音樂(lè)、美術(shù)等都沒(méi)有專(zhuān)業(yè)高校。增加河南藝術(shù)類(lèi)高校，以及高校結(jié)合地方特色資源增設(shè)地方文化課程，培養(yǎng)大批優(yōu)秀的文化專(zhuān)業(yè)人才，才是發(fā)展文化強(qiáng)省的基石。

新時(shí)代河南影視文化場(chǎng)域構(gòu)建的意義

河南有豐富的文化資源，戲曲、戲劇、民間傳說(shuō)等口頭表述大量存在，這體現(xiàn)了中原文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有典型的特色。影視文化是一門(mén)綜合藝術(shù)、一項(xiàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更能帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)影視文化遇見(jiàn)河南文化資源時(shí)，應(yīng)如何更有效地使二者完美結(jié)合，是今后需要解決的問(wèn)題。運(yùn)用場(chǎng)域理論進(jìn)行分析，河南影視文化機(jī)遇與挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)與融合共存，新時(shí)代河南影視文化場(chǎng)域構(gòu)建需要集合多方力量，整個(gè)河南必須充分認(rèn)識(shí)到它的重要性，它不僅記錄了中原的歷史，更承擔(dān)著向外界宣傳中原文化的重任。河南影視文化必須在借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，傾情抒寫(xiě)河南人民的奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代河南的精氣神，構(gòu)建獨(dú)具特色的河南影視文化場(chǎng)域。

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【基金項(xiàng)目】 2020年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代河南影視文化場(chǎng)域構(gòu)建研究”（編號(hào)：2020-ZDJH-542）資助。

【課題項(xiàng)目】周口師范學(xué)院高校教師教學(xué)發(fā)展研究與實(shí)踐專(zhuān)項(xiàng)課題“新文科背景下普通高校影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JF2021004）資助。