思考，不能固定于一個(gè)視角

《師說》的出現(xiàn)，從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)讀書人在從師而學(xué)的認(rèn)識(shí)上的分歧，《勸學(xué)》的流傳，告訴后人，當(dāng)時(shí)有很多人不重視讀書與積善成德的關(guān)系;古代留下那么多有關(guān)勤儉的故事，一定程度上說明了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力落后，人們抵御天災(zāi)的能力不足，生活缺少社會(huì)保障;傳統(tǒng)文化有那么多講誠實(shí)守信的故事，從另一角度反映古代社會(huì)存在背信棄義的現(xiàn)象……

為什么要換個(gè)角度看問題？簡(jiǎn)而言之，總是從一個(gè)方向觀察，看不到全貌，也就很難發(fā)現(xiàn)事物的本源，而只能看到局部或表層現(xiàn)象;變換角度，全方位地去觀察，才有可能觀其全貌，認(rèn)識(shí)本質(zhì)。千百年來，人們不斷地重復(fù)對(duì)歷史、對(duì)世事的基本認(rèn)識(shí)，傳達(dá)了很多觀念，形成一些基本經(jīng)驗(yàn)，值得后人借鑒;同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注意到，時(shí)代和認(rèn)知的局限，會(huì)讓一些既定的觀念逐漸成為教條，如果缺乏批判性思維，因循守舊，必然會(huì)阻滯思辨力的發(fā)展和提升。

如，“知足常樂”，在特定的語境下，是正確的;換個(gè)環(huán)境，會(huì)被認(rèn)作自我滿足、不思進(jìn)取，所以也必定會(huì)有“不知足者常樂”，鼓吹奮斗進(jìn)取，鼓吹創(chuàng)造開拓的思想。同樣，人們?cè)谫潛P(yáng)“更上一層樓”的同時(shí)，似乎也有必要談量力而行、知足常樂。——角度不同，思維方向不一樣，意義和價(jià)值有區(qū)分，各得其所、各有千秋。經(jīng)常地變換思考的角度，在這樣不一樣的探尋過程中，人的思維逐漸走向理性、豐富。

兒童的思維相對(duì)單一，在學(xué)習(xí)時(shí)期，“相信”和“接受”比較多。如果我們反思童年所學(xué)的寓言故事，推敲小學(xué)以來積累的成語典故，試著換個(gè)角度思考，看看事物是否存在被人們忽視的另一面，看看事物的發(fā)展有沒有其他可能，也許會(huì)有一些自己的思考和發(fā)現(xiàn)。

很多同學(xué)的作文里經(jīng)常提哥白尼、牛頓、莫扎特、貝多芬、愛迪生、巴菲特、比爾·蓋茨，可是，你真的很了解這些人嗎？還是他們和你有特別的關(guān)系？這些人，天下皆知，很多同學(xué)寫作文仍然津津樂道，讓他們陪自己從初一一直寫到高三。有沒有想過，你只是身不由己地、不由自主地在重復(fù)別人說過的話？中國古代很重視“流芳百世”“人過留名”“青史留名”“留取丹心照汗青”，但是，思想者不能忽略更多人的平凡人生。有些人確實(shí)有非凡的智慧或見解，達(dá)到常人難以企及的精神境界?？墒牵吹?，絕大部分人在平凡的世界生活，安靜地書寫平凡的人生，在重要的歷史時(shí)刻，他們也會(huì)令賢人領(lǐng)悟“匹夫之有重于社稷也”（《五人墓碑記》）。無數(shù)的人，以他們的誠實(shí)勞動(dòng)和品格，度過了一生，推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的文明。在說到中國古代時(shí)，作為學(xué)生，我們更多地還應(yīng)當(dāng)想到 “匹夫”和“百姓”，想到“民”和“人”。

人們習(xí)慣于一種觀察角度后，往往會(huì)以為這才是正確的，從而忽略其他視角的價(jià)值。在中國的風(fēng)景名勝，常看到康熙、乾隆的“御筆”勒石，騷人墨客的題詞，然而人們很少打聽這幢樓、這座塔、這座亭臺(tái)的設(shè)計(jì)者，或是尋找工匠的留名。為什么人們沒有這種習(xí)慣？面對(duì)一塊古代石碑，人們要看到的不僅是碑文，還可以去想鐫刻的工匠，捐資立碑的人，以及延續(xù)千百年的瞻仰者。后世“到此一游”的陋習(xí)有沒有根源？人們?yōu)槭裁磿?huì)忘記勞動(dòng)者？如果能有點(diǎn)追根溯源的意識(shí)，文章可能會(huì)有超凡脫俗的思考。

很多人驚嘆于金字塔的雄偉，而不去想“那竟然只是墳?zāi)埂?如同我們用長(zhǎng)城作為文明圖騰時(shí)，往往不提它僅僅是一種防御措施。金字塔的設(shè)計(jì)者以及數(shù)以萬計(jì)的工匠，湮沒無聞，他們的勞動(dòng)智慧與毅力，巴菲特和比爾·蓋茨可能都望塵莫及。同樣，人們?cè)谥幐栝L(zhǎng)城偉大的同時(shí)，會(huì)無視先人傳唱的“孟姜女哭長(zhǎng)城”——修筑長(zhǎng)城對(duì)小民而言可不是幸福，而且那個(gè)民女竟然把長(zhǎng)城“哭倒”了……無數(shù)的事，在不同的時(shí)代，在不同的人眼中，有不同的認(rèn)識(shí)。

浸潤(rùn)于日常生活，由于不思考，人們會(huì)沿著習(xí)慣的思路重復(fù)一些傳言、舊說，簡(jiǎn)單理解并傳播，而不考慮事實(shí)真相。有報(bào)紙報(bào)道一名教師，說為了把課上好，他刻苦鉆研教學(xué)，有時(shí)對(duì)一份教案反復(fù)琢磨推敲，廢寢忘食云云?？墒悄俏焕蠋熡X得記者完全是“想當(dāng)然”，他認(rèn)為這篇報(bào)道無聊、無味，甚至貶低了教師。他認(rèn)為自己的工作富有趣味，記者完全不懂。在對(duì)學(xué)生說新聞報(bào)道寫法時(shí)，他舉這個(gè)例子作為反面教材。

然而，這個(gè)記者為什么會(huì)這樣寫？可能的原因是什么？大家不妨想一想。