這更是蘇軾！

他，才華橫溢，以赤壁一詞二賦，雄視百代文壇;他，胸襟浩大，雖遭黃、惠、儋之貶，依然笑談功業(yè);他，為人正直，管他新法舊黨，一肚子不合時宜……他就是大家口中常道、筆下常寫的蘇軾。除此之外，在那風(fēng)云激蕩的政壇文場，蘇軾又經(jīng)歷了什么？

原文再現(xiàn)

（2020年高考語文全國Ⅰ卷文言文閱讀）

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽修驚喜，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”洵卒，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院。安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。 徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年，權(quán)知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。 既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作 粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹ⅲ笊?，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。 建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）

/ 原文 /

洵卒，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院。安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。

/ 譯文 /

蘇洵去世，朝廷贈他光祿丞的官職。蘇軾服喪期滿后，回到朝廷，朝廷讓他執(zhí)掌官告院。王安石首創(chuàng)并施行新法，蘇軾上書談?wù)撔路ú环奖阒?。?dāng)時新的法令紛紛頒布，蘇軾在這期間，常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓得以安寧。

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贈官制度是我國古代職官制度重要且特殊的組成部分，它的特殊性在于贈官的對象是已故之人：朝廷在功臣本人或其先人死后追封他們爵位官職。蘇洵受贈光祿丞，并不是朝廷主動給的，而是蘇軾求來的：當(dāng)時朝廷要給蘇軾金帛作為喪禮賻儀，被蘇軾一口拒絕，他要求贈給父親一官職。朝廷不主動贈官，說明有不贈的理由：一般來說，“四品無贈官”，蘇洵生前的職銜只是秘書省試校書郎、霸州文安縣主簿，領(lǐng)著從九品的官俸，沒有贈官資格;而蘇軾也不過是從六品的直史館，沒有功績可言。蘇軾為父親求贈官，那肯定也有他的理由：蘇洵和陳州項(xiàng)城縣令姚辟一同主持修纂編成了《太常因革禮》，這是蘇洵作為基層官員建立的功績，按例可以贈官。當(dāng)然，蘇軾為蘇洵請求贈官，也體現(xiàn)出為子的孝道，因?yàn)楂@得贈官既彰顯蘇洵的業(yè)績，又可以光大蘇氏一族的榮耀。當(dāng)時，光祿丞這一六品寄祿官，還能讓子孫得蔭踏入官場，蘇軾把這個機(jī)會給了大伯蘇太白的曾孫蘇彭。

不知道皇帝是不是對蘇軾為父請贈這件事記憶深刻，等他守孝三年期滿回到朝廷后，就讓他主持官告院事務(wù)。官告是告身的意思，即古代官員的委任狀。蘇軾擔(dān)任的判官告院事，主持著對文武官員和將校的委任狀及封贈的管理事宜。既然是“判事”，就要力求做到對可給可不給、似能實(shí)不能給、似不能實(shí)能給的狀況進(jìn)行合理的予奪裁決，它要求主事者既能堅持原則，又能靈活變通，為父請贈的蘇軾正符合這一要求。這在他執(zhí)行新法一事上也有所體現(xiàn)：蘇軾雖然對新法里的很多做法持批評、反對意見，但基本還是執(zhí)行的，只不過在執(zhí)行的過程中常常利用法令讓它們變得對百姓有利，從而安頓了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢?/p>

/ 原文 /

元祐元年， 軾以七品服入侍延和， 即賜銀緋， 遷中書舍人。……四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。

/ 譯文 /

元祐元年，蘇軾以七品官服入侍皇帝于延和殿，（皇帝）賜他銀緋，升（他）為中書舍人。……元祐四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所怨恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。

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元祐是宋哲宗改元后的年號，這意味著支持變法的宋神宗去世了，年幼的宋哲宗無法承擔(dān)治國重任，權(quán)力落在太皇太后手中，變法被中止，被貶為黃州團(tuán)練副使的蘇軾又被重新召回京城。延和殿是宋代皇帝、朝臣議事之所，穿著七品官服的蘇軾應(yīng)該沒有議事資格，需要皇帝下詔召對，所以才有“入侍”這種委婉的說法。蘇軾的七品官服是什么顏色呢？唐宋官員一般三品以上服紫，五品以上服緋，七品以上服綠，九品以上服青。當(dāng)年白居易以文散官從九品下的將仕郎代理職事官從五品下的江州司馬，只能穿淺青（黑）色的單衣。宋神宗元豐改制后，四品以上服紫，六品以上服緋，九品以上服綠。不管如何，蘇軾的七品官服應(yīng)該是綠色，但他又被“賜銀緋”，即“借緋”，可以借用比原先高一等的章服，穿大紅官服、佩銀魚袋了?！耙活D操作猛如虎”，蘇軾又被升為中書舍人。中書舍人負(fù)責(zé)起草朝廷詔令，地位清要，在宋朝往往由此官職漸升為宰相，由此可見太皇太后對蘇軾的期許。同時，中書舍人位列正四品，已經(jīng)進(jìn)入可以服紫、佩金魚袋的高官行列了。一言以蔽之，蘇軾的前途一片光明。

可是蘇軾親手毀了自己的大好前程。他反對司馬光不顧一切打壓新黨、廢除所有變法（包括明顯對國計民生有利的變法條款）的做法，幾年之間，蘇軾不斷地發(fā)出不滿之聲，遭來守舊派的銜恨和打擊。蘇軾只能如當(dāng)年反對變法時一樣自請外調(diào)，又一次來到杭州。出京前，他被授予龍圖閣學(xué)士，這已經(jīng)是正三品的官職了。雖然如此，卻和“入侍延和”時的光景不可同日而語。

/ 原文 /

既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作 粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。

/ 譯文 /

蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫同時發(fā)生。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常常要多些?！庇谑鞘占贾莞馁x稅盈余二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病。

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蘇軾到杭州后遇上了三重災(zāi)害：大旱、饑荒、瘟疫。他的一系列做法展示了北宋成熟的抗災(zāi)措施。一是災(zāi)害減稅，基于蘇軾的上奏，朝廷免去了兩浙路上供朝廷的稅米（夏稅納錢，秋稅納米）的三分之一。二是減價出售常平倉中的米，這樣既可以調(diào)節(jié)糧價，也可以救災(zāi)。三是由官府設(shè)點(diǎn)施粥救濟(jì)饑民，多做藥劑，派醫(yī)生對災(zāi)民進(jìn)行醫(yī)療救治。蘇軾不僅根據(jù)朝廷的抗災(zāi)要求去做，而且做得更好、更出色：度僧牒是由朝廷發(fā)放、地方官府核實(shí)的僧尼身份憑證，唐宋朝廷常通過“鬻度牒”即賣度牒收取錢財，增加財政收入，補(bǔ)貼軍費(fèi)，而蘇軾用這種方式來換米救災(zāi);蘇軾很有前瞻性，他敏銳地意識到杭州的地理位置不利于伴隨旱災(zāi)、饑荒而來的瘟疫的防治工作，所以預(yù)先建造收養(yǎng)貧病平民的場所，積蓄防疫所需的錢糧，待疫情暴發(fā)的那一刻可以迅速應(yīng)對;蘇軾能以私濟(jì)公，在杭州府賦稅盈余只有區(qū)區(qū)二千緡（約兩千兩銀子，宋朝時銀子還不是流通貨幣）的情況下，能夠?qū)⒆约旱姆e蓄拿出來充作公用。正是因?yàn)樘K軾應(yīng)對及時、措施得當(dāng)、處置盡心，才使杭州順利度過饑荒，有效控制住疫情。

/ 原文 /

徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。

/ 譯文 /

在宋徽宗繼位后，蘇軾經(jīng)過三次大赦，做了提舉玉局觀，復(fù)任朝奉郎。蘇軾從元祐以來，從未因每年考績要求升遷，所以官職僅止于此。

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宋哲宗親政后，大力打擊元祐大臣。蘇軾雖然被一貶再貶，但無論在哪里做官都行利民、惠民之舉。雖然最后只以玉局觀提舉獲得微薄的俸祿，地位只恢復(fù)到朝奉郎這個正六品之職，但他根本不放在心上。正如王安石變法時他反對執(zhí)行那些傷民的法令，司馬光廢法時他又反對廢除其中對百姓有利的法令，他從不以自己的陟黜為意，因?yàn)樗男闹醒b著的始終是百姓。