凝心聚力推動新時代西藏哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新性發(fā)展

陳 凡

(西藏自治區(qū)社會科學(xué)院，西藏拉薩850000)

哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會科學(xué)工作，習(xí)近平總書記就繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)作出一系列重要論述。2016年5月17日，習(xí)近平總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用[1]。2021年5月9日，習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量?；卮鸷眠@一重大課題，需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者共同努力，在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！盵2]。我們要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)工作的重要論述精神，進(jìn)一步明確新時代新階段西藏哲學(xué)社會科學(xué)的歷史任務(wù)，大力推動西藏哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏作出更大貢獻(xiàn)。

一、70年來西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作者發(fā)揮了不可替代的重要作用

西藏和平解放前，在黑暗、落后、殘酷的政教合一的封建農(nóng)奴制度桎梏下，西藏?zé)o任何現(xiàn)代哲學(xué)社會科學(xué)可言。1951年西藏和平解放后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)得以建立，哲學(xué)社會科學(xué)工作者在西藏革命、建設(shè)和改革開放的各個歷史時期，都發(fā)揮了不可替代的重要作用。

1950年初，黨中央決定進(jìn)軍西藏，中國人民解放軍進(jìn)藏部隊第十八軍成立了政策研究室，擔(dān)負(fù)調(diào)查研究進(jìn)軍西藏途經(jīng)地方和康藏地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、文化等方面情況的工作，形成《西藏各階層對我進(jìn)軍西藏的態(tài)度分析》《對西藏各項政策的初步意見》《進(jìn)軍康藏應(yīng)該注意和準(zhǔn)備的事項》《西藏財經(jīng)問題研究提綱》《英美帝國主義干涉西藏問題之趨向和我之對策》《關(guān)于進(jìn)軍西藏幾個有關(guān)問題的意見》《進(jìn)軍守則》、藏文課本、戰(zhàn)士進(jìn)藏教材、進(jìn)軍西藏口號等研究和宣傳普及材料，這些工作對黨中央、西南局關(guān)于進(jìn)軍西藏、解放西藏的有關(guān)決策提供了重要參考。此后，西藏專門的哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)及具有哲學(xué)社會科學(xué)研究性質(zhì)的各類機(jī)構(gòu)，相繼建立。1978年西藏自治區(qū)黨委決定籌建西藏自治區(qū)社會科學(xué)院，1985年西藏自治區(qū)社會科學(xué)院正式成立；1982年西藏自治區(qū)黨委黨史資料征集編審委員會成立，1995年更名為中共西藏自治區(qū)委員會黨史工作委員會，下設(shè)西藏自治區(qū)黨委黨史研究辦公室；1983年西藏民族教育研究室成立，2017年更名為西藏自治區(qū)教育科學(xué)研究院；1986年中國藏學(xué)研究中心成立；1961年西藏自治區(qū)黨委黨校成立，1991年西藏自治區(qū)行政學(xué)院成立，兩者合署辦公；1996年西藏自治區(qū)地方志編撰委員會(辦公室)成立，同時成立西藏自治區(qū)地方志辦公室，與西藏自治區(qū)黨委黨史研究室合署辦公；2011年西藏自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)界聯(lián)合會正式掛牌。

經(jīng)過和平解放70年來的建設(shè)和發(fā)展，西藏現(xiàn)已形成基本齊全的哲學(xué)社會科學(xué)研究、教學(xué)機(jī)構(gòu)體系，哲學(xué)社會科學(xué)工作者為推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。一是在馬克思主義指導(dǎo)地位的確立和不斷鞏固上發(fā)揮了不可替代的重要作用。和平解放前，馬克思主義在西藏還沒有得到傳播，藏傳佛教主導(dǎo)著社會意識形態(tài)，和平解放給西藏帶來了馬克思主義這一全新的思想理論體系和世界觀。和平解放70年來，馬克思主義成為西藏工作的根本指導(dǎo)思想,成為社會主導(dǎo)意識形態(tài)，成為社會先進(jìn)分子的世界觀，西藏社會意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了天翻地覆的偉大變化，哲學(xué)社會科學(xué)工作者功不可沒。從馬克思主義在西藏的傳播來看，黨校、干校、高校等各級各類學(xué)校、哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、黨報黨刊等哲學(xué)社會科學(xué)期刊、各級各類出版機(jī)構(gòu)，及電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各級各類媒體，發(fā)揮了重要作用，這些單位或部門的哲學(xué)社會科學(xué)工作者特別是馬克思主義理論工作者，大力開展馬克思主義基本理論、馬克思主義中國化理論成果的研究、闡釋、宣傳、教育，為廣大黨員堅定馬克思主義信仰，為全社會了解、學(xué)習(xí)、研究馬克思主義作出了重要貢獻(xiàn)。二是在推動西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上發(fā)揮了不可替代的重要作用。西藏文化是中華文化的一部分。作為植根于中華文化豐厚沃土的西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族、區(qū)域特點。和平解放以來，西藏哲學(xué)社會科學(xué)界堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持“雙百”方針、“二為”方向，立足時代發(fā)展需要，在西藏民族、歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等多個學(xué)科領(lǐng)域不斷耕耘，推出大批優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，展現(xiàn)了西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊和當(dāng)代價值，豐富了中國特色社會主義文化，為西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。三是在推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上發(fā)揮了不可替代的重要作用。70年來，從十八軍政策研究室開始，到此后各級各類哲學(xué)社會科學(xué)機(jī)構(gòu)、組織，都堅持基礎(chǔ)理論研究、傳統(tǒng)文化研究和重大現(xiàn)實問題研究緊密結(jié)合，“圍繞中心、服務(wù)大局”，積極發(fā)揮思想庫、智囊團(tuán)作用，為推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，西藏哲學(xué)社會科學(xué)界積極貫徹中央關(guān)于加強(qiáng)中國特色社會主義新型智庫建設(shè)的要求，調(diào)整優(yōu)化學(xué)科布局，創(chuàng)辦各類智庫載體，培養(yǎng)智庫人才隊伍，重點圍繞西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題開展國情調(diào)研和決策咨詢研究，成果豐碩。特別是近年來，圍繞鑄牢中華民族共同體意識、西藏地方和祖國關(guān)系史、引導(dǎo)藏傳佛教與我國社會主義社會相適應(yīng)、正確處理“十三對關(guān)系”、維護(hù)社會穩(wěn)定、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、“一帶一路”建設(shè)、脫貧攻堅、建設(shè)美麗西藏、強(qiáng)邊建設(shè)等重大問題，不斷推出政策咨詢類研究成果，為貫徹新時代黨的治藏方略、推進(jìn)新時代西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮了重要的智庫作用。四是在推進(jìn)人的全面發(fā)展上發(fā)揮了不可替代的重要作用。在舊西藏，廣大農(nóng)奴深受舊制度的壓迫，絕大多數(shù)人失去了最基本的受教育權(quán)利和文化權(quán)利，在政教合一思想桎梏下，根本談不上什么科學(xué)文化素質(zhì)和科學(xué)精神，根本談不上什么人的權(quán)利和人的發(fā)展，完全是一種被動的“物在”。和平解放以來，哲學(xué)社會科學(xué)界大力進(jìn)行馬克思主義理論宣傳、哲學(xué)社會科學(xué)普及、科學(xué)精神培育、人的主體精神塑造等工作，不少先進(jìn)分子從宗教神學(xué)中解放出來，接受了馬克思主義理論和共產(chǎn)主義世界觀并成長為黨員、干部，成為西藏社會發(fā)展進(jìn)步的引領(lǐng)者。廣大群眾不斷淡化宗教消極影響，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，重視教育，科學(xué)素養(yǎng)日益提升，科技素質(zhì)不斷提高，思想觀念深刻轉(zhuǎn)變，各族人民在新中國新社會里展現(xiàn)出全新的精神狀態(tài)、巨大的創(chuàng)造活力，社會主義核心價值觀成為全社會主流價值觀，極大地推進(jìn)了人的全面發(fā)展，這是中國共產(chǎn)黨對西藏各族人民的重大歷史性貢獻(xiàn)，而在這一偉大事業(yè)中，西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作者以其卓有成效的努力，發(fā)揮了不可替代的重要作用。

二、新時代繁榮發(fā)展西藏哲學(xué)社會科學(xué)必須堅持的重要原則

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，西藏面臨著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化這一新的時代任務(wù)。面對這一新的偉大任務(wù)，如何推進(jìn)新時代西藏哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，是需要西藏哲學(xué)社會科學(xué)界深入思考、深刻把握的重大問題。結(jié)合對習(xí)近平總書記關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的重要論述，特別是“5.17”講話、致西藏民族大學(xué)建校60周年賀信、給《文史哲》編輯部回信等的學(xué)習(xí)體會，這里就繁榮發(fā)展新時代西藏哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)堅持的重要原則，談以下認(rèn)識。

(一)必須堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是黨和國家的根本指導(dǎo)思想，也是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)必須自覺堅持的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！盵3]“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持?！盵3]事實證明，自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義立場觀點方法，既是70年來西藏哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展唯一正確的強(qiáng)大思想武器，也是哲學(xué)社會科學(xué)人才健康成長唯一正確的強(qiáng)大思想武器。繁榮發(fā)展新時代西藏哲學(xué)社會科學(xué)，必須始終自覺地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，舉旗幟，就是要舉起馬克思主義的旗幟，就是要舉起中國化馬克思主義的旗幟，就是要舉起馬克思主義中國化最新成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的旗幟。

廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法。要自覺堅持并善于運用馬克思主義的立場觀點方法分析問題，對馬克思主義真學(xué)真懂真信真用，在事關(guān)方向、事關(guān)原則的問題上保持清醒的頭腦和堅定的信念,做到在任何時候任何情況下，都能立場堅定、旗幟鮮明、理直氣壯地同各種錯誤的思想、言論和觀點作斗爭，堅決捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；要加強(qiáng)對西方意識形態(tài)、十四世達(dá)賴集團(tuán)分裂思想和社會各種錯誤思潮的辨析和批駁，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識，鞏固壯大主流思想輿論，引導(dǎo)各族干部群眾保持政治上的清醒和方向上的堅定；要深入學(xué)習(xí)研究中國特色社會主義理論體系，把馬克思主義立場、觀點、方法體現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)、課題研究、學(xué)術(shù)交流、成果評價的各個環(huán)節(jié)里，努力做馬克思主義的忠實傳播者、模范實踐者、具體推動者。

(二)必須堅持黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)

哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！盵4]“實踐證明，加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證?！盵5]新時代西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作必須始終堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)工作的各領(lǐng)域、全過程。全區(qū)所有社科單位必須牢牢置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須自覺接受和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。旗幟鮮明講政治，堅持黨對哲學(xué)社會科學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)是最大的政治、最根本的政治。在哲學(xué)社會科學(xué)工作上，重大學(xué)術(shù)方向和政治方向內(nèi)在統(tǒng)一，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與加強(qiáng)“三大體系”建設(shè)內(nèi)在統(tǒng)一，黨管干部人才和黨管哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)在統(tǒng)一。要明確，黨的領(lǐng)導(dǎo)是包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、工作領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨委(黨組)不僅要管政治方向，還要管“三大體系”建設(shè)；不僅要管方向、管大局，還要管落實、管推進(jìn)。這些不是一般的工作方法問題，而是實化、深化、強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的原則問題。

(三)必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向

為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問題。世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)，偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。研究者生活在現(xiàn)實社會中，研究什么，主張什么，都會打下社會烙印。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，脫離了人民，哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。

70年來，西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，立足西藏區(qū)情，扎根各族人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活，從情感上傾聽各族群眾的呼聲，了解各族群眾的訴求，站在群眾的立場上看西藏的歷史與現(xiàn)實，反映真實的西藏發(fā)展，為各族人民立言，把優(yōu)秀的研究成果奉獻(xiàn)給西藏各族人民。新時代，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要牢牢堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，牢固樹立為人民做學(xué)問的理想，把宗旨意識牢牢記在心里、緊緊體現(xiàn)在工作上、充分體現(xiàn)在成果中，堅守人民立場。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。要真正“了解百姓生活狀況，把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、析事明理，不斷把人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為理論成果，把論文寫在祖國大地上，把學(xué)問做到群眾心坎里。”[5]堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，關(guān)注群眾現(xiàn)實訴求，認(rèn)真傾聽人民群眾呼聲，圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，圍繞社情民意的熱點問題開展調(diào)研，問政于民、問需于民、問計于民，及時掌握各族群眾呼聲與意愿，反映民意，加強(qiáng)對教育就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、公共文化、社會保障、脫貧致富等事關(guān)民生的調(diào)查研究，提出具有專業(yè)化、建設(shè)性、切合實際、切實管用的政策建議。要順應(yīng)廣大人民群眾的精神文化需求，進(jìn)一步創(chuàng)新科普形式、豐富科普內(nèi)容、完善科普機(jī)制、整合科普力量，充分發(fā)揮報刊、圖書、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的作用，運用通俗易懂的語言、群眾喜聞樂見的形式，廣泛宣傳哲學(xué)社會科學(xué)知識，加大對社科優(yōu)秀成果的宣傳力度，吸引更多的人學(xué)習(xí)社科知識、掌握社科知識，不斷提高全區(qū)各族群眾的人文修養(yǎng)和社科素質(zhì)。要把堅守正確的政治立場與弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范統(tǒng)一起來，把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來，真心實意為人民做學(xué)問，為時代作畫傳。

(四)必須堅持圍繞中心、服務(wù)大局

70年來，西藏哲學(xué)社會科學(xué)研究始終圍繞黨和國家關(guān)于西藏工作的主要目標(biāo)展開，堅持為黨在西藏的事業(yè)著述立言，服務(wù)西藏各級黨委、政府的各項工作。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持實事求是，緊緊圍繞中央和自治區(qū)的政策與實際情況開展調(diào)研，及時給各級黨委、政府提供合理化建議意見；緊緊圍繞各級黨委、政府關(guān)心的重點問題開展調(diào)研，提高調(diào)研工作與各級黨委、政府中心工作的“貼近度”；緊緊圍繞西藏改革發(fā)展穩(wěn)定的重點問題開展調(diào)研，及時總結(jié)經(jīng)驗，把調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為實踐成果，為推進(jìn)西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

新時代，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏的偉大實踐，對哲學(xué)社會科學(xué)界發(fā)揮智庫作用提出了更高要求。我們要把調(diào)查研究作為最基本的工作方法，不斷增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，努力在扎根群眾中錘煉思想品質(zhì)、增強(qiáng)創(chuàng)新能力，在深入基層和群眾中培養(yǎng)社會責(zé)任、提升學(xué)術(shù)水平。要緊緊圍繞黨委、政府決策需求，走出書齋，深入基層、深入一線開展實地調(diào)查研究，真正把握區(qū)情民意。特別是，要緊緊圍繞西藏如何全面貫徹新時代黨的治藏方略加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究、咨詢研究。要深入研究馬克思主義民族理論、黨的民族區(qū)域自治理論、西藏實行民族區(qū)域自治的偉大實踐，深入研究宣傳西藏工作的著眼點和著力點，深入研究宣傳西藏工作的重要原則，深入研究宣傳如何做到統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，深入研究宣傳西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，深入研究如何構(gòu)建新的發(fā)展格局、推動西藏高質(zhì)量發(fā)展，深入研究如何鑄牢中華民族共同體意識，深入研究宣傳如何促進(jìn)各民族交往交流交融，深入研究宣傳如何推進(jìn)藏傳佛教中國化、引導(dǎo)宗教與新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏偉大實踐相適應(yīng)，深入研究如何堅持生態(tài)保護(hù)第一、走綠色發(fā)展道路，深入研究如何推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等重大理論和實踐問題，不斷推出高質(zhì)量的對策咨詢類研究成果。

(五)必須堅持創(chuàng)新引領(lǐng)

習(xí)近平總書記指出：“我們的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，而且解決不了我國的實際問題?！盵1]西藏能不能形成中國特色西藏特點的哲學(xué)社會科學(xué)體系，哲學(xué)社會科學(xué)界能不能在新時代西藏長治久安、高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮更大作用，歸根到底要看有沒有適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新能力。70年來，西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作者正是在創(chuàng)新發(fā)展中不斷推出優(yōu)秀成果，才體現(xiàn)出自己不可替代的重要作用。從和平解放時期十八軍政策研究室形成的一系列重要成果，到民主改革時期、社會主義改造和社會主義建設(shè)時期，再到改革開放新時期，直到中國特色社會主義進(jìn)入新時代，西藏哲學(xué)社會科學(xué)研究所形成的大量成果，都體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)造性特點，為黨在西藏各個歷史階段的工作作出了重要貢獻(xiàn)。

進(jìn)入新時代新階段，西藏面臨著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新實踐，貫徹新時代黨的治藏方略，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，這一系列的“新”，都需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者不斷強(qiáng)化創(chuàng)新性自覺、進(jìn)行創(chuàng)新性研究、推出創(chuàng)新性成果。我們要堅持創(chuàng)新引領(lǐng)，立足中國國情、西藏特點，深入總結(jié)西藏和平解放以來取得的偉大成就和實踐經(jīng)驗，始終結(jié)合歷史和現(xiàn)實、理論和實踐開展學(xué)術(shù)創(chuàng)新。要不斷創(chuàng)新完善黨對哲學(xué)社會科學(xué)全面領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，不斷創(chuàng)新完善“三大體系”，不斷創(chuàng)新完善人才隊伍建設(shè)機(jī)制、科研成果評價機(jī)制、科研報償機(jī)制，以創(chuàng)造性工作、創(chuàng)新性成果，擔(dān)當(dāng)起時代重任。

三、繁榮發(fā)展西藏哲學(xué)社會科學(xué)必須做好的主要工作

和平解放70年來，西藏哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)成就輝煌。新時代新階段西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作者要擔(dān)當(dāng)新使命，必須全面推進(jìn)西藏哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，為此需要著重做好以下幾點主要工作。

(一)繼續(xù)加強(qiáng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究闡述宣傳

回顧西藏70年來的發(fā)展歷程，沒有馬克思主義為指導(dǎo)，沒有馬克思主義中國化，就不可能有社會主義新西藏,就不可能有西藏各族人民今天的幸福生活和更為美好的明天。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展[4]。“在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義?！盵6]西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作者要深入研究、闡釋、宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要論述，以新時代黨的治藏方略為指導(dǎo)，在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上再接再厲，不斷推出高質(zhì)量研究成果，強(qiáng)化思想理論引領(lǐng)，加強(qiáng)宣傳宣講闡釋，引導(dǎo)各族干部群眾進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，凝聚建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴力量。

(二)持續(xù)推進(jìn)“三大體系”構(gòu)建

加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，是習(xí)近平總書記在“5·17”講話中提出的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到我國哲學(xué)社會科學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。經(jīng)過不懈努力，西藏哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)“三大體系”已初具基礎(chǔ)，但面對新時代、新形勢、新任務(wù)迫切需要加快構(gòu)建步伐?！叭篌w系”既是構(gòu)建中國特色西藏特點哲學(xué)社會科學(xué)的重要內(nèi)容,也是學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、智庫建設(shè)的重要支撐。構(gòu)建適應(yīng)時代要求、體現(xiàn)西藏特點、結(jié)構(gòu)合理的哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)研究“三大體系”，必須立足國情、區(qū)情，要做優(yōu)做強(qiáng)特色學(xué)科，努力補(bǔ)齊短板學(xué)科。特別是在涉藏話語體系和話語權(quán)上，要樹立話語自信、加強(qiáng)建設(shè)，牢牢把握話語主動權(quán)，讓世界更好地聽到中國聲音、西藏音色。

(三)加快中國特色西藏特點的新型智庫建設(shè)

新型智庫建設(shè)是黨和政府科學(xué)民主決策的重要支撐，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是國家軟實力的重要組成部分，是新時代西藏哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)界的重要使命。要從宏觀層面對新型智庫建設(shè)和人才培養(yǎng)進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃，把智庫建設(shè)和人才隊伍建設(shè)真正抓在手中。要著力打造涉藏高端智庫，建立健全各領(lǐng)域、各部門專業(yè)型智庫體系。要著力加強(qiáng)智庫人才隊伍建設(shè)，完善人才培養(yǎng)使用制度，創(chuàng)造拔尖人才脫穎而出的體制環(huán)境，重視培養(yǎng)青年人才，引進(jìn)高水平的稀缺人才，進(jìn)一步完善人才制度體系，推動形成科研人員能上能下、能進(jìn)能出、人盡其才的局面，改善學(xué)術(shù)生態(tài)，著力營造拴心留人的軟環(huán)境，確保人才引進(jìn)來并且留得住。

(四)持續(xù)推進(jìn)體制機(jī)制改革創(chuàng)新

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，搭建哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新平臺，全面推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)各領(lǐng)域創(chuàng)新?！盵1]西藏哲學(xué)社會科學(xué)界要發(fā)揚改革創(chuàng)新精神，認(rèn)真貫徹落實《關(guān)于深化項目評審、人才評價、機(jī)構(gòu)評估改革的意見》，通過聘用制改革，解決干與不干一個樣、干多干少一個樣等問題。實行和推進(jìn)崗位分類分級管理，完善科研評價體系、職稱評定制度，實現(xiàn)科研分類評價與職稱評審聘用的有效對接，探索組建交叉性科研創(chuàng)新團(tuán)隊，建立綜合性、交融性的新型跨學(xué)科科研組織，組織跨學(xué)科、跨院校、跨區(qū)域的新型智庫平臺。進(jìn)一步完善報償制度體系，以增加知識價值為導(dǎo)向，完善收入分配激勵機(jī)制，更好發(fā)揮獎勵體系的激勵作用，完善各類評獎制度，著力解決科研經(jīng)費報賬難問題。探索實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，推進(jìn)科研體制機(jī)制改革創(chuàng)新，探索建立適應(yīng)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要、符合區(qū)情特點、尊重科研規(guī)律的哲學(xué)社會科學(xué)綜合制度體系，激發(fā)科研活力。

(五)緊貼中心工作，服務(wù)西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論?！盵1]今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年、西藏和平解放70周年、“十四五”規(guī)劃開局之年。立足新時代新挑戰(zhàn)新要求新征程，西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持“二為”方向、“雙百”方針，把“三個賦予、一個有利于”要求貫穿于科研全過程，始終緊貼自治區(qū)黨委政府中心工作，開展西藏高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、邊境安全等方面研究，不斷推出具有前瞻性、戰(zhàn)略性、針對性的高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，加強(qiáng)理論成果向現(xiàn)實成果轉(zhuǎn)化，以高質(zhì)量的研究成果，服務(wù)區(qū)黨委政府決策部署，為推動西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

(六)抓好意識形態(tài)陣地建設(shè)，著力打造高水平學(xué)術(shù)平臺

習(xí)近平總書記指出：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長?！盵2]。西藏哲學(xué)社會科學(xué)研究刊物、研討會、網(wǎng)站、公眾號等平臺陣地的建設(shè)管理，要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，旗幟鮮明講政治、牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域主動權(quán)和話語權(quán)。要始終堅守初心使命，自覺弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，立時代之潮頭、發(fā)思想之先聲，植根中國國情、西藏區(qū)情，更好發(fā)揮學(xué)術(shù)陣地在堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的重要和突出作用。要抓住慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年和西藏和平解放70周年這條主線，調(diào)動和發(fā)揮相關(guān)工作者的積極性和創(chuàng)造性，積極開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究，構(gòu)筑更加牢固的意識形態(tài)陣地。

百舸爭流千帆競,乘風(fēng)破浪正當(dāng)時。和平解放70年來，西藏哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)取得了巨大的發(fā)展成就，展望未來，西藏哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)前景光明。新時代新階段，西藏哲學(xué)社會科學(xué)工作者要不忘初心，砥礪奮進(jìn)，為譜寫實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章貢獻(xiàn)更大力量。