新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險防范及實踐路徑

關(guān)鍵詞：新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài);風(fēng)險防范;實踐路徑

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009?895X（2022）01?0072?05

DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2022.01.012

黨的十九大報告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。進(jìn)入新時代，機(jī)遇與風(fēng)險并行，有的風(fēng)險會不斷積累甚至集中顯現(xiàn)，新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險就是其中之一。正如習(xí)近平總書記所言：“當(dāng)今世界，意識形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在，政治領(lǐng)域沒有槍炮的較量一直未停?！盵1]因此結(jié)合當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)全球化的現(xiàn)狀，對新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險防范及其實踐路徑進(jìn)行分析、論證具有重要意義。

一、新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的特征

隨著網(wǎng)絡(luò)空間與人們生產(chǎn)生活的高度接榫，我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)呈現(xiàn)出多元的交互性、傳播的流變性以及斗爭的復(fù)雜性等特征。

（一）多元的交互性

多元的交互性是指在多元意識形態(tài)與網(wǎng)絡(luò)空間相互交織的過程中，出現(xiàn)的一種循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、彼此接洽的交互性現(xiàn)象。該特征的產(chǎn)生原因主要源于兩個方面。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中人際間的交流模式發(fā)生了改變?逐漸從人與人間的交流轉(zhuǎn)變?yōu)樵谝欢ń缑鎯?nèi)人與機(jī)器的交流。當(dāng)前，人機(jī)交互成為人們重要的社交方式，也是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)呈現(xiàn)多元交互性特征的物理基礎(chǔ)。人機(jī)交互通過人機(jī)交互界面實現(xiàn)人與計算機(jī)之間各種符號和動作的雙向信息交換。而人機(jī)交互界面通常是指用戶可見并能實現(xiàn)人與機(jī)器間傳遞、交換信息的媒介和對話接口，例如電視機(jī)上的按鈕、汽車的儀表盤以及生產(chǎn)車間的控制室[2]等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)人員通過分析人們?nèi)粘Ｉ钏a(chǎn)生的數(shù)據(jù)信息，進(jìn)而有針對性地設(shè)計出適合不同群體的人機(jī)交互界面，為人們帶來更加準(zhǔn)確、便捷、舒適的生活體驗。另一方面，基于網(wǎng)絡(luò)空間的開放性和大數(shù)據(jù)，區(qū)塊鏈以及人工智能等先進(jìn)技術(shù)的不斷發(fā)展，多元主體在利益驅(qū)使下，通過人機(jī)交互界面不斷搜羅人們在生活領(lǐng)域中產(chǎn)生的具有及時性、流變性和碎片化的海量數(shù)據(jù)信息，進(jìn)而建構(gòu)起利己的人機(jī)交互界面和不斷衍生的交互性設(shè)計，以實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)高地的占領(lǐng)。

（二）傳播的流變性

傳播的流變性是指意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間傳播的過程中，在外力作用下具備變形和流動的性質(zhì)。新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播以互聯(lián)網(wǎng)中具有通俗性、娛樂性、易接受性和大眾性的文化為載體，對我國億萬人的道德和倫理觀念產(chǎn)生巨大影響[3]。在新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播過程中，傳播的流變性能夠協(xié)調(diào)好應(yīng)力、形變、形變速率和粘度之間的聯(lián)系，從而具有因人而異、面面俱到、“左右逢源”的功能屬性。同時，新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播呈現(xiàn)出的流變性特征還體現(xiàn)在傳播內(nèi)容的符號化和傳播方式的隱蔽性等方面。

（三）斗爭的復(fù)雜化

新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭日趨復(fù)雜化。新媒體的快速發(fā)展使國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實、體制外體制內(nèi)等界限日益模糊，越來越復(fù)雜的大輿論場應(yīng)運(yùn)而生[4]。網(wǎng)絡(luò)空間所呈現(xiàn)的海量信息、瞬時交互、廣泛參與、價值多元等特征為多元意識形態(tài)和價值觀念的博弈創(chuàng)造了條件。網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)諸多因素的碰撞勢必會引發(fā)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭。隨著參與主體的不斷增加和利益矛盾的越發(fā)尖銳，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭也變得日趨復(fù)雜化。除此之外，在新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域中充斥著復(fù)雜多元的信息交流渠道，諸如微信、微博、Bilibili、抖音等，它們共同演繹著多重交叉的參與主體、多重角色的互動與交流。當(dāng)前各種社會思潮和價值觀念借助這些復(fù)雜多元的信息交流渠道，實現(xiàn)了多種接入模式的異構(gòu)互聯(lián)，從而誘發(fā)“網(wǎng)中網(wǎng)”的形成，進(jìn)一步加劇了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜化。

二、新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的風(fēng)險

新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的風(fēng)險集中體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的易被消解和全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)的不完善。掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)是開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的首要任務(wù)，誰掌握了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán)，誰就決定了網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)的導(dǎo)向，進(jìn)而掌握網(wǎng)絡(luò)空間的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體是新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作及其話語權(quán)建設(shè)的內(nèi)在支撐和重要保障。

（一）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)易被消解

習(xí)近平總書記指出：“大國網(wǎng)絡(luò)安全博弈，不單是技術(shù)博弈，還是理念博弈、話語權(quán)博弈?！盵5]話語權(quán)即說話的權(quán)力、掌控輿論的能力。新時代能否掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán)是實現(xiàn)國家長治久安的關(guān)鍵。而資本的擴(kuò)張以及自身話語創(chuàng)新的滯后是導(dǎo)致新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)易被消解的主要原因。

第一，資本的擴(kuò)張使得新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)競爭空前激烈。在資本邏輯的推動下，消費(fèi)主義和奢靡之風(fēng)等思潮借助大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)信息傳播技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)空間交織、蔓延，不斷沖擊、解構(gòu)主流網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán)。一方面，馬克思曾直言，資本合乎目的的活動只有不斷增殖。首先，資本為實現(xiàn)不斷增殖，往往要建構(gòu)起一定的為資本不斷增殖服務(wù)的話語體系，并力圖將所有人納入到該體系之中。其次，在新時代資本要實現(xiàn)不斷增殖，就需要掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán)并進(jìn)行長期領(lǐng)導(dǎo)，因此，消費(fèi)主義、拜金主義等思潮相繼產(chǎn)生，并企圖奪取網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán)。最后，進(jìn)入新時代，隨著我國綜合國力和人民生活水平穩(wěn)步提升，消費(fèi)主義和奢侈之風(fēng)不斷升溫，依托新媒體和各種社交平臺在當(dāng)今社會不斷蔓延，引發(fā)部分網(wǎng)民爭相追捧和效仿，沖擊著我國主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的話語權(quán)。

另一方面，資本的擴(kuò)張在給人們帶來“快”節(jié)奏、“高”享受的同時，也容易使人們陷入“娛樂至死”的狀態(tài)。資本依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)將相應(yīng)的智能算法嵌入到保障資本增殖的話語體系中，實現(xiàn)分眾引導(dǎo)受眾，營造有利于資本增殖的“信息繭房”，增強(qiáng)網(wǎng)民對該話語體系及其話語權(quán)的認(rèn)同，從而進(jìn)一步消解主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的話語權(quán)。

第二，話語創(chuàng)新滯后導(dǎo)致新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的實效性削弱。新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語創(chuàng)新滯后主要表現(xiàn)為：枯燥抽象的宏大敘事、單邊的封閉傳播以及話語表達(dá)的陳舊等。這使得創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語，提高新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的實效性迫在眉睫。首先，從新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容來看，由于部分網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作者對馬克思主義理論的創(chuàng)新力度不夠，解釋力度不足，回應(yīng)現(xiàn)實問題不及時、不全面，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容相對枯燥、抽象、限于宏大敘事。其次，從新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語傳播方式來看，由于話語傳播方式缺乏創(chuàng)新，缺乏危機(jī)意識和對當(dāng)前新媒體傳播方式的研究與借鑒不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語傳播方式單一、封閉。再次，從新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語表達(dá)來看，由于話語表達(dá)過于空泛，脫離大眾世界，缺乏平等對話和及時反饋機(jī)制，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語表達(dá)難以適應(yīng)新時代公眾的需要。最后，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語傳播理念存在滯后。伴隨著新媒體的不斷發(fā)展，信息傳播方式呈現(xiàn)出去中心化、去結(jié)構(gòu)化、扁平化的特點(diǎn)，這極大地增強(qiáng)了信息傳播的有效性，而原有的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播仍采取較為滯后的自上而下的傳播理念，因此，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語傳播的實效性被大大減弱。

（二）全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)不足

馬克思曾指出，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展變革的決定性力量。同樣，新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全建設(shè)也需要人民群眾的參與，因此在新時代構(gòu)建起全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體有著重要意義。當(dāng)前全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)仍有不足，具體表現(xiàn)為建設(shè)意識不強(qiáng)、思維不足以及思想內(nèi)核不明確。

第一，全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)意識有待加強(qiáng)。2016年4月19日，習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上明確指出：“維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，首先要知道風(fēng)險在哪里，是什么樣的風(fēng)險，什么時候發(fā)生風(fēng)險，沒有意識到風(fēng)險是最大的風(fēng)險。”[5]全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)意識不強(qiáng)的原因主要有三個方面。其一，受相關(guān)知識儲備的影響，部分網(wǎng)民對新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全缺乏相關(guān)理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致部分網(wǎng)民對全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的重要性認(rèn)識不足;其二，受宣傳成效的影響，相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)對新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全、總體國家安全觀、個人安全與國家安全等相關(guān)理論、政策及關(guān)系的宣傳和普及范圍相對有限，宣傳頻率有待提高，闡釋力度有待深入;其三，受啟蒙方法論的影響，當(dāng)前缺乏適用于新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)的啟蒙方法論，還需下沉式調(diào)研、科學(xué)化設(shè)計、實地性論證，盡快摸索出適合不同群體的啟蒙方法論。

第二，全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)思維相對不足。主要有兩方面原因。一是部分網(wǎng)民存在認(rèn)知誤區(qū)，即認(rèn)為全民作為新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的被保護(hù)者，無需人人都具備共同體思維，進(jìn)而錯誤地認(rèn)為這種思維是意識形態(tài)工作者獨(dú)有。二是未能充分意識到全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思維的多樣性。全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思維是眾多思維的集合，其中包含整體性思維、預(yù)測思維、相關(guān)關(guān)系思維、分眾思維、樣本等于總體思維等。因此，完善全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思維是一個循序漸進(jìn)、長期習(xí)得的過程，不是一蹴而就的，需要科學(xué)規(guī)劃、合理設(shè)計。

第三，構(gòu)建全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的思想內(nèi)核有待進(jìn)一步明確。全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的建設(shè)和發(fā)展，需要一定的思想內(nèi)核作為支撐。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間充斥著虛無主義、消費(fèi)主義以及拜金主義等社會思潮和價值觀念，這極大混淆了廣大網(wǎng)民的視聽與判斷。部分網(wǎng)民由于缺乏甄別意識形態(tài)和判斷價值觀念的能力，進(jìn)而將一些錯誤思潮和歪曲的價值觀作為行動指導(dǎo)，逐漸在多元思潮充斥的網(wǎng)絡(luò)空間中迷失了自我。因此，新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體需要強(qiáng)大的思想內(nèi)核作為支撐，唯有強(qiáng)大的思想內(nèi)核作為保護(hù)力量才能使全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體健康、持續(xù)地得以建設(shè)與發(fā)展。此外，思想內(nèi)核應(yīng)當(dāng)融合當(dāng)前社會各個領(lǐng)域、各個層面的價值觀念和共識，唯有如此，才能持續(xù)不斷地推動新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的建設(shè)與發(fā)展。

三、新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全建設(shè)的實踐路徑

馬克思認(rèn)為：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵6]應(yīng)對新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的風(fēng)險，不能僅停留在分析和認(rèn)識層面，更要從實踐層面出發(fā)，科學(xué)規(guī)劃、因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn)地將存在的風(fēng)險逐一化解，建構(gòu)起強(qiáng)大的新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全體系。

（一）循序漸進(jìn)，多維度構(gòu)建新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)

第一，謀大局，加快復(fù)合型人才的培養(yǎng)。新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)要做好頂層設(shè)計，而復(fù)合型人才的培養(yǎng)是其頂層設(shè)計的重要內(nèi)容。復(fù)合型人才是指既要對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)有所研究，又要對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)信息技術(shù)有所掌握的人才。除此之外，復(fù)合型人才還應(yīng)該具備基本的跨學(xué)科思維、復(fù)雜性思維、整體性思維等。復(fù)合型人才的培養(yǎng)可以從長期、短期兩個方面來規(guī)劃。從短期來看，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)雖分屬社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域，但二者還是存在一定的關(guān)聯(lián)性，因此短期時間內(nèi)應(yīng)當(dāng)注重現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)相關(guān)理論與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的線下融合。在此情況下，建議可以探索在高校和社會層面組建“新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究中心”，以實現(xiàn)二者在物理空間的組合、碰撞、交融。從長期來看，建議在大中小教育一體化進(jìn)程中設(shè)置與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全相關(guān)的復(fù)合學(xué)科，從而可以系統(tǒng)、完整、批量地培養(yǎng)相關(guān)復(fù)合型人才。

第二，防風(fēng)險，加強(qiáng)國內(nèi)外相關(guān)涉足網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全領(lǐng)域資本的監(jiān)管與整治，防范相關(guān)資本對新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪。首先，防范風(fēng)險，“量”是基礎(chǔ)。根據(jù)我國國情以及新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，通過匯總各領(lǐng)域各行業(yè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的相關(guān)需求，聽取各專家、權(quán)威意見，制定一套新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)風(fēng)險指標(biāo)體系，在進(jìn)行相關(guān)論證、定型后，將該體系積極推廣應(yīng)用，以增強(qiáng)和鞏固新時代主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的話語權(quán);其次，防范風(fēng)險，“法”是關(guān)鍵。有關(guān)部門，應(yīng)依法、依規(guī)設(shè)立相關(guān)法律，從法律角度限制資本對新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪;最后，防范風(fēng)險，“治”是核心。政府部門應(yīng)加強(qiáng)多方聯(lián)合執(zhí)法力度，對網(wǎng)絡(luò)空間中不合理、不合法與主流意識形態(tài)相悖的個人、公司及團(tuán)體進(jìn)行及時監(jiān)督，做到提前預(yù)警和依法整治。

第三，創(chuàng)新篇，推動新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。創(chuàng)新是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新話語權(quán)的重要性，他指出：“精心構(gòu)建對外話語體系，創(chuàng)新對外話語表達(dá)，打造融通中外的新概念新范疇新表述?！盵7]我們要從創(chuàng)新話語內(nèi)容、轉(zhuǎn)換話語傳播方式、穩(wěn)固話語傳播平臺、拓展話語傳播空間四個方面，來實現(xiàn)新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)在原有話語權(quán)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，進(jìn)而提高新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的實效性。

其一是創(chuàng)新話語內(nèi)容，即將馬克思主義意識形態(tài)話語體系與當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，實現(xiàn)新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容的求真、趨善、臻美。首先，要對現(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)話語內(nèi)容，尤其是流行的、具有代表性的網(wǎng)絡(luò)話語內(nèi)容做出整體性的分析與研判;其次，要將分析結(jié)果與馬克思主義意識形態(tài)話語內(nèi)容相結(jié)合，在不改變馬克思主義意識形態(tài)內(nèi)容、原則的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化;最后，要將話語內(nèi)容與傳播方式有機(jī)結(jié)合，謀求新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的最大實效。其二是轉(zhuǎn)換話語傳播方式，轉(zhuǎn)變話語傳播理念，打破原有單一、僵硬的話語傳播方式，依托互聯(lián)網(wǎng)將其轉(zhuǎn)換為多元、靈活、迅速的傳播方式。一方面，積極學(xué)習(xí)、借鑒現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)話語體系的傳播模式，實現(xiàn)話語傳播方式的多元化;另一方面，積極融合廣告學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢，實現(xiàn)新時代網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)傳播方式的跨界組合和跨界重構(gòu)，增強(qiáng)話語傳播的有效性。其三是穩(wěn)固話語傳播平臺，將現(xiàn)有話語傳播平臺做實、做大、做強(qiáng)。這就要求網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作者盡快建立健全新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語反饋機(jī)制，擴(kuò)大反饋范圍和頻率。依托大數(shù)據(jù)技術(shù)對反饋數(shù)據(jù)進(jìn)行收集，并利用數(shù)據(jù)挖掘、聯(lián)機(jī)分析等程序?qū)κ占降臄?shù)據(jù)進(jìn)行可視化分析，推動現(xiàn)有話語傳播平臺的完善與創(chuàng)新。其四是拓展話語傳播空間，即借助互聯(lián)網(wǎng)全球化，拓展我國主流意識形態(tài)話語權(quán)國際網(wǎng)絡(luò)空間，增強(qiáng)新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的國際影響力。正如習(xí)近平總書記所言：“要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國際話語權(quán)，集中講好中國故事，同時優(yōu)化戰(zhàn)略布局，著力打造具有較強(qiáng)國際影響的外宣旗艦媒體?！盵8]

（二）立足長遠(yuǎn)，完善新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)

習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全依靠人民?！盵5]新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的建設(shè)和維護(hù)同樣也離不開人民。

第一，重科技，依托大數(shù)據(jù)技術(shù)加快全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)?！按髷?shù)據(jù)以一種前所未有的方式，通過對海量數(shù)據(jù)的存儲、提純、分析來獲得巨大價值，提供更具前瞻性的服務(wù)?！盵9]當(dāng)前，我們應(yīng)借助大數(shù)據(jù)技術(shù)將全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體筑牢，緊握新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的主動權(quán)。

在國家層面，建議相關(guān)政府部門建立全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體數(shù)據(jù)庫，在各縣市構(gòu)建輿情監(jiān)測數(shù)據(jù)庫，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村設(shè)立全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體網(wǎng)格員，最大限度收集人們在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)信息，為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險的聯(lián)機(jī)分析處理與可視化進(jìn)程提供數(shù)據(jù)支持，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地。在社會層面，應(yīng)當(dāng)鼓勵社會力量積極開展大數(shù)據(jù)技術(shù)的研發(fā)、應(yīng)用與創(chuàng)新，為全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的建設(shè)提供充足的技術(shù)保障。另外，政府要加強(qiáng)對大數(shù)據(jù)相關(guān)企業(yè)的治理與監(jiān)管，尤其是對大數(shù)據(jù)社交領(lǐng)域的監(jiān)管，建立健全大數(shù)據(jù)相關(guān)法律機(jī)制，保護(hù)公民合法權(quán)益。政府有關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)不定期地對相關(guān)企業(yè)和平臺進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全評估檢測，同時設(shè)立網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全黑名單機(jī)制，限制危害全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的集體或個人的網(wǎng)上活動。在個人層面，公民個人應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)理論及大數(shù)據(jù)技術(shù)的了解與學(xué)習(xí)，保護(hù)個人數(shù)據(jù)安全，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)甄別能力，堅持將全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)與個人安全保護(hù)相統(tǒng)一。

第二，重啟蒙，組建新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思想宣傳“尖兵”。突出相關(guān)馬克思主義研究單位或機(jī)構(gòu)在全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思想啟蒙中的作用。錘煉以馬克思主義學(xué)院為主體的新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體宣傳“尖兵”，推動新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體高質(zhì)量建設(shè)。一方面，加強(qiáng)馬克思主義學(xué)院與地方政府的合作，積極開展全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思想宣傳活動。當(dāng)前全國在市一級單位基本實現(xiàn)了馬克思主義學(xué)院的全覆蓋，可以積極探索馬克思主義學(xué)院與當(dāng)?shù)卣穆?lián)建，組建專門的全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思想宣講團(tuán)，從而增強(qiáng)全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思想啟蒙的實效性。另一方面，全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體思想的宣講內(nèi)容及話語表達(dá)要與所在地區(qū)實際情況相結(jié)合，根據(jù)所在地區(qū)受眾的生活習(xí)慣、思維方式進(jìn)行宣講內(nèi)容、話語、方式的因地制宜、因時制宜，最大限度避免“一鍋煮”的弊端，最大限度增強(qiáng)人民群眾對新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的認(rèn)同。

第三，重內(nèi)核，明確社會主義核心價值觀作為全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體的思想內(nèi)核，筑牢新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體建設(shè)。“現(xiàn)實生活中的核心價值是靠一系列公認(rèn)的經(jīng)典維持的，這種經(jīng)典不是文學(xué)的，就是哲學(xué)的或者歷史的?！盵10]社會主義核心價值觀凝聚了全民的共識，憑借社會主義核心價值觀這一思想內(nèi)核，人們可以在形形色色、紛擾復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持清醒，堅持正確的指導(dǎo)思想，保持正確的前進(jìn)方向。此外，我們還要借助線上線下兩條主線，運(yùn)用好家庭、社會、學(xué)校三個空間，積極開展社會主義核心價值觀的普及與宣傳，真正讓人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間中獲得抵御意識形態(tài)滲透和甄別是非善惡的能力，從而使得新時代全民網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共同體更加穩(wěn)定、更加牢固、更加堅不可摧。

四、結(jié)束語

新時代我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的風(fēng)險防范絕非一日之功，正如習(xí)近平總書記所講：“我們必須保持清醒頭腦、強(qiáng)化底線思維，有效防范、管理、處理國家安全風(fēng)險，有力應(yīng)對、處置、化解社會安定挑戰(zhàn)?！盵11]新時代，深刻認(rèn)識我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)多元的交互性、傳播的流變性以及斗爭的復(fù)雜性等特征有助于我們掌握當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)現(xiàn)狀，科學(xué)分析網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險。盡管當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨來自話語權(quán)建設(shè)和全民網(wǎng)民意識形態(tài)安全共同體建設(shè)的種種風(fēng)險，但只要合理規(guī)劃、科學(xué)治理、積極參與，新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險終將會被化解，馬克思主義主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的地位也將更加穩(wěn)固。