讓中華傳統(tǒng)文化魅力綻放

畢艷偉

◆摘? 要：在我國五千年的歷史長河中，中華傳統(tǒng)文化是一顆永不滑落的恒星，它是那樣的璀璨瑰麗，指引一代又一代的華夏兒女走向輝煌。中華傳統(tǒng)文化的博大精深，讓炎黃子孫癡迷至今。在提倡核心素養(yǎng)教育的今天 ，我們更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的回歸，讓中華傳統(tǒng)文化之花在課堂上綻放。

◆關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 ;心智之門; 德性教育; 走進生活; 魅力綻放

我們總是在關(guān)注傳統(tǒng)文化，那么究竟什么是傳統(tǒng)文化呢？朱恩雨老師是這樣說的：“中華傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族極其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久的、內(nèi)涵極其豐富的、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族文明幾千年的結(jié)晶，除了儒家這個核心的內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化，佛教文化等等。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育?！?/p>

說到道德教育，我們不得不說，政治教師肩負(fù)著重要的歷史使命，若要培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品行，必須借助中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行啟智、育心、育魂的道德培養(yǎng)。在課改的大潮中，我們一線教師走在了時代的最前沿，我們不忘初心，帶著幾分的執(zhí)著，投身于教育教學(xué)改革的實踐中。近年來，我校大力倡導(dǎo)靈魂式教育，極力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國學(xué)課堂的開展讓讓人耳目一新。身為一線教師，我們有責(zé)任將祖國的精神文明傳承下去，為了讓學(xué)生更好地了解祖國的傳統(tǒng)文化，就必須借助課堂的力量來實現(xiàn)。

一、用傳統(tǒng)文化開啟學(xué)生的心智之門

中華傳統(tǒng)文化是我國古圣先賢的智慧結(jié)晶，為開啟學(xué)生的心智之門有著不可小覷的作用。如在國學(xué)課堂上，《中國古典詩詞欣賞》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《聲律啟蒙》、《論語》、《孟子》等不失為老師們最好的幫手，讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化潛移默化地滋潤著學(xué)生們心田，凈化著學(xué)生們的靈魂，我相信，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化最終會成為學(xué)生們享用一生的精神財富，他們的心智之門終將會被這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打開。隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的價值取向發(fā)生了改變，很多家庭都忽略了對孩子的心智啟迪和發(fā)展，所以，學(xué)生心性的滋養(yǎng)重任就落在了老師的肩上。可以說，我們是任重而道遠，但我們愿做弄潮兒，在教學(xué)改革的洪流中揚帆起航。

二、用傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生的德行

一次偶然的機會，我知道了一位弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人物——王武東，他創(chuàng)辦了小篩子義學(xué)私塾，來私塾學(xué)習(xí)的人有孩童，也有成年人，但私塾是公益性的，不收任何費用，他從教學(xué)生們行禮開始，讓學(xué)生每天禮拜天地、禮拜孔夫子、禮拜父母長輩。說到禮，我們就會想到對學(xué)生德行的培養(yǎng)，而傳統(tǒng)文化正是一個最好的載體，至古以來，我們中華民族就以文明禮儀之幫著稱，于是，在課堂上，我的教學(xué)視角發(fā)生了改變，作為教師，我覺得自己有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成德行高尚的人。傳統(tǒng)文化處處都洋溢著修身養(yǎng)性的韻味，具化出來，就是德行的修養(yǎng)，傳統(tǒng)文化的教育，首先看重的也是德行的修養(yǎng)，如在講友誼是平等的、雙向的這個知識點的時候，為了讓學(xué)生懂得尊重、珍視他人的友誼時，我借助了《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一段內(nèi)容：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也競爭?！痹谥v競爭并不必然傷害友誼，，關(guān)鍵是我們對待競爭的態(tài)度這個知識點時，借助了古語：“仁者如射：射者正己而后發(fā);發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”讓學(xué)生懂得要學(xué)會自我反省和激勵，提升自己的德行修養(yǎng)。在講人要學(xué)會謹(jǐn)慎對待自己和他人的生命時，我借助了孟子說的一句話：“惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也?！边@句話的意思是說，人有同情心，這是人與人之間相互關(guān)愛的開端;人有羞恥之心，這是選擇正確行為方式的開端;人有謙讓之心，這是社會禮儀和人們遵守社會行為規(guī)范的開端;人有是非辨別之心，這是智慧的開端。利用孟子的話來啟發(fā)學(xué)生，讓他們懂得人是具備道德潛能的。

三、讓傳統(tǒng)文化走進學(xué)生的生活

每當(dāng)我們提到傳統(tǒng)文化，不得不想到我國的傳統(tǒng)節(jié)日對炎黃子孫的影響，我國歷史源遠流長，在漫長的歷史長河中，形成了極具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：中國人的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。記得一次學(xué)校舉辦了一次“話說端午”的主題班會，有的班級開展的別具一格，老師在課前要求學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)材料，在課上讓學(xué)生們講述端午節(jié)的由來，學(xué)生們講的繪聲繪色，老師接著發(fā)問：端午節(jié)我們該怎樣度過呢？學(xué)生們異口同聲地說，包粽子、賽龍舟、佩香囊、懸艾草……我們撫遠人民都是怎樣過端午節(jié)的呢？學(xué)生們說：包粽子。于是 ，一場別開生面的包粽子比賽開始了，學(xué)生們在家長的幫助下，展開包粽子比賽，雖然有的學(xué)生包的不太好，但是包粽子的過程給他們帶來了無比的快樂，在包粽子的比賽中，學(xué)生們更加深刻地領(lǐng)悟了端午節(jié)的內(nèi)涵，每當(dāng)學(xué)生們吃粽子的時候也會想到憂國憂民的屈原，學(xué)生的心靈也會得到洗禮和凈化。我們讓傳統(tǒng)文化真正地走進學(xué)生的生活，遠遠比我們單純地說教更具教育意義，這樣的課堂實踐活動還是值得我們?nèi)L試的。

我們在課堂上積極弘揚傳統(tǒng)文化，要讓傳統(tǒng)文化來引領(lǐng)我們的課堂，不能讓傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代文化的附屬品，我們要在教學(xué)中將它發(fā)揚光大。也許，在我們傳承傳統(tǒng)文化的育人之路上，充滿了各種坎坷和無法預(yù)見的困難，但我堅信，只要我們在課堂教學(xué)中，能量力而行，用心專研，勇于探索，大膽創(chuàng)新，我們在初中階段的教學(xué)中，一定會讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力綻放。

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