歷史虛無主義研究的整體概況、理論聚焦與未來進路

周良發(fā),年晨曦,吳雨寒

(1.安徽理工大學 馬克思主義學院，安徽 淮南 232001; 2.安徽理工大學 人文社會科學學院，安徽 淮南 232001)

作為一種社會思潮和文化思潮，歷史虛無主義打著“學術研究”的旗號，借著“反思歷史”的幌子，不斷向社會各界“兜售”其錯誤的歷史觀，近年來更是基于大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術而甚囂塵上。人民論壇調(diào)查問卷中心調(diào)研顯示，“歷史虛無主義”連續(xù)成為2014、2015年度“中外十大思潮”之一[1-2]。歷史虛無主義罔顧歷史事實，以歪曲丑化黨史國情為主要手段，嚴重削弱了廣大民眾對黨百年奮進歷程的認知認同，不斷侵蝕著黨的群眾基礎和執(zhí)政根基，削弱馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位。鑒于歷史虛無主義的極端危害性，理論界通過揭橥其政治意圖、溯尋其生成根源、透析其敘事邏輯，尋繹科學的批駁方式以廓清歷史迷霧，助力廣大民眾樹立正確的歷史觀和黨史觀。對歷史虛無主義研究成果進行梳理和反思，是高質(zhì)量推進歷史虛無主義研究的內(nèi)在需要，也是廓清歷史虛無主義理論譜系的題中應有之義。鑒于此，本研究以中國知網(wǎng)(CNKI)收錄的期刊文獻為統(tǒng)計樣本，擬對國內(nèi)歷史虛無主義研究的整體概況及理論聚焦做系統(tǒng)述論，并就未來深化拓展的可能路徑提出若干對策建議。

一、歷史虛無主義研究的整體概況

歷史虛無主義研究具有鮮明的現(xiàn)實指向性，充分體現(xiàn)在歷史虛無主義研究的成果篇數(shù)、發(fā)文機構、成果影響、發(fā)文作者、學科專業(yè)、基金項目等狀況與趨勢上。本研究將中國知網(wǎng)收錄的相關期刊文獻作為分析樣本，探究國內(nèi)理論界關于歷史虛無主義研究的整體概況。

(一)從成果篇數(shù)來看，歷史虛無主義研究論文呈迅猛增長態(tài)勢

通過對中國知網(wǎng)期刊文獻數(shù)據(jù)庫檢索(截止時間為2021年12月25日)可知，理論界對歷史虛無主義的關注源于20世紀80年代末。自1989年孔利發(fā)表《對待傳統(tǒng)文化不能抱歷史虛無主義態(tài)度》[3]一文以來，迄今以“歷史虛無主義”為篇名的研究成果共計1274篇。對既有文獻數(shù)據(jù)進一步梳理發(fā)現(xiàn)，2010年之前歷史虛無主義研究尚處于自發(fā)狀態(tài)，年均發(fā)文不足2篇；2010年—2014年，歷史虛無主義研究年均發(fā)文量在10篇以上；2015年以來歷史虛無主義研究成果呈井噴態(tài)勢，年度發(fā)文篇數(shù)均在百篇以上，其中2018年發(fā)文量突破200篇。歷史虛無主義研究成果的迅猛增長表明，理論界對這一錯誤歷史觀的關注和批判具有強烈的學術自覺，為廣大民眾更好地認清歷史真相、抵制錯誤思潮提供學理依據(jù)。

(二)從發(fā)文機構來看，歷史虛無主義研究機構呈多元分布格局

分析期刊文獻所在機構，可以進一步厘清歷史虛無主義研究力量的區(qū)域分布。文獻檢索分析表明，歷史虛無主義研究成果主要來自普通高校、黨校和科研院所等機構。為便于進行比較分析，本研究對有些機構進行了合并，如中國社會科學院、中國社會科學院馬克思主義研究院、中國社會科學院近代史研究所、中國社會科學院研究生院、中國社會科學院當代中國研究所等統(tǒng)一調(diào)整為中國社會科學院。文獻統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，1274篇歷史虛無主義研究成果廣泛分布于國內(nèi)各研究機構，發(fā)文篇數(shù)10篇及以上的機構共有23個。從發(fā)文篇數(shù)來看，中國社會科學院發(fā)文63篇，是歷史虛主義研究的主陣地；北京大學次之，發(fā)文21篇；其余如武漢大學和中共中央黨校各有19篇。從機構類型來看，發(fā)文篇數(shù)10篇及以上的23個機構中，科研院所1個，黨校1個，其余21個均為普通高校。21個普通高校中，師范類院校為11個，綜合類院校為9個，理工類院校為1個。這23個發(fā)文機構共發(fā)表歷史虛無主義成果386篇，占成果總量的30.3%。

(三)從成果質(zhì)量來看，歷史虛無主義研究水平總體上較高

發(fā)文刊物的層次和級別能夠相對客觀地反映成果的學術水準。由期刊文獻整理可知，歷史虛無主義研究核心期刊成果446篇，占成果總量的35%，成果質(zhì)量總體上較高?？l(fā)歷史虛無主義研究成果篇數(shù)排名前20位的刊物中，核心期刊有12種。按照發(fā)文篇數(shù)排序如下：《思想教育研究》55篇，《紅旗文稿》53篇，《思想理論教育導刊》29篇，《人民論壇》25篇，《馬克思主義研究》22篇，《學校黨建與思想教育》17篇，《毛澤東鄧小平理論研究》14篇，《思想理論教育》11篇，《當代中國史研究》10篇，《馬克思主義與現(xiàn)實》9篇，《理論導刊》8篇，《黨的文獻》5篇。上述12種核心期刊共刊文257篇，占歷史虛無主義研究核心期刊成果總量的57.6%。這表明《思想教育研究》《紅旗文稿》《思想理論教育導刊》等核心期刊高度重視歷史虛無主義這一錯誤思潮，為歷史虛無主義研究成果提供了展示和交流平臺。

(四)從發(fā)文作者來看，歷史虛無主義思潮受到學界廣泛關注

作為一種具有強烈現(xiàn)實指向的錯誤思潮，歷史虛無主義受到廣大理論工作者的關注。依托中國知網(wǎng)期刊文獻庫，對歷史虛無主義研究作者(第一作者)進行統(tǒng)計整理，并按照發(fā)文篇數(shù)排序如下：北京大學梁柱12篇，沈陽航空航天大學曲洪波8篇，清華大學劉書林7篇，中國社會科學院朱繼東7篇，福建師范大學林書紅7篇，中國社會科學院龔云6篇，武漢大學楊軍6篇，渤海大學孫顯蓉6篇，中華人民共和國國史學會朱佳木5篇，中共河南省委宣傳部李玉中5篇，遼寧中醫(yī)藥大學萬舒全5篇，黑龍江科技大學趙洪武5篇，六盤水師范學院常旭5篇。其中北京大學梁柱教授在歷史虛無主義研究上的成就尤為卓著。梁柱教授長期從事馬克思主義理論研究與教學，對歷史虛無主義思潮著力甚深，為廓清歷史虛無主義迷霧、揭示歷史虛無主義危害、抵御歷史虛無主義思潮等奠定了理論基礎。

(五)從社會影響來看，歷史虛無主義研究成果產(chǎn)生較大反響

引用頻次和下載次數(shù)是學術成果能否及多大程度上產(chǎn)生社會影響的重要標識。借助中國知網(wǎng)期刊文獻數(shù)據(jù)庫，對歷史虛無主義既有研究成果的下載及引用情況加以統(tǒng)計分析。從引用頻次來看，歷史虛無主義研究1274篇論文中共有857篇被他引，占成果總量的67.3%。其中，1篇論文他引次數(shù)超過200，6篇論文他引次數(shù)為101～200，226篇論文他引次數(shù)為11～100，624篇論文他引次數(shù)為1～10。從下載次數(shù)來看，下載超過10000次的論文1篇，下載5001～10000次的論文6篇，下載1001～5000次的論文183篇，下載101～1000次的論文1017篇，其余論文下載在100次及以下。引用頻次和下載次數(shù)統(tǒng)計表明，歷史虛無主義研究成果產(chǎn)生了較大社會影響，相關成果對于揭示歷史虛無主義錯誤思潮、維護我國意識形態(tài)安全大有裨益。如梁柱教授撰寫的《歷史虛無主義思潮的泛起、特點及其主要表現(xiàn)》[4]受到理論界的廣泛關注，下載和被引次數(shù)均排在歷史虛無主義研究成果首位。

(六)從學科專業(yè)來看，歷史虛無主義研究遍布各個學科領域

本研究做的文獻統(tǒng)計表明，歷史虛無主義思潮受到諸多學科專業(yè)理論工作者的關注，其研究已涵蓋12個一級學科。其中政治學是歷史虛無主義研究的主要學科領域，共有期刊論文438篇，占成果總量的34.4%；教育學次之，共有期刊論文305篇，占成果總量的23.9%；馬克思主義理論、歷史學等學科專業(yè)緊隨其后，成果均在百篇以上。此外，社會學、哲學、新聞傳播學、中國文學等學科專業(yè)亦有若干研究成果。統(tǒng)計結(jié)果顯示，歷史虛無主義研究已遍布哲學人文社會科學領域。隨著理論探討的持續(xù)深入，歷史虛無主義研究必將開創(chuàng)“全員參與”的可喜局面。多學科視域參與歷史虛無主義研究，助力人們精準地揭橥其政治意圖、溯尋其生成根源、洞察其敘事邏輯，從而更好地批判和抵制歷史虛無主義思潮的消極影響。

(七)從基金項目來看，歷史虛無主義是社科基金重要選題來源

對文獻數(shù)據(jù)的細密爬梳發(fā)現(xiàn)，歷史虛無主義是社會科學研究的重要選題來源。以國家社科基金項目為例，本研究對近年來歷史虛無主義研究項目立項情況作了統(tǒng)計分析。自2001年仝華“堅持以科學的態(tài)度和方法研究中共黨史：對歷史虛無主義若干觀點的剖析”獲批國家社科基金以來，迄今共有18項相關課題受到國家社科基金資助。從年度立項來看，2001年、2010年、2011年、2013年、2014年、2018年、2019年、2021年各有1項獲國家社科基金資助，2015年、2016年、2020年各有2項獲國家社科基金資助，2017年有4項獲國家社科基金資助。從項目類別來看，青年項目2項，一般項目11項，重點項目2項，西部項目1項，后期資助2項。從項目主持人來看，中級職稱4人，副高級職稱8人，正高級職稱6人。歷史虛無主義研究國家社科基金項目的持續(xù)立項，充分說明黨和國家對這一錯誤思潮的深度關切及對該論域研究的大力支持。

二、歷史虛無主義研究的理論聚焦

基于對歷史虛無主義研究成果篇名、主題詞與文本關鍵詞的聚類分析，我們可以探察出當前理論界對該論域的核心關切和學術旨趣，以此窺探近年來歷史虛無主義研究的理論聚焦。整體觀之，理論界對于毛澤東研究中的歷史虛無主義批判，習近平總書記關于歷史虛無主義的重要論述，歷史虛無主義的實質(zhì)、表征與治理機制，歷史虛無主義對青年大學生的消極影響，歷史虛無主義思潮的主要傳播途徑及其應對等論域著墨甚多，可以說恪盡了研究者的本分與本事。

(一)毛澤東研究中的歷史虛無主義批判研究

作為黨和國家的卓越領導人，毛澤東團結(jié)帶領全黨全軍全國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，并對什么是社會主義和怎樣建設社會主義做了有益探索。在中華民族復興進程中孕育、生成和發(fā)展起來的毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義理論中國化的第一次歷史飛躍，是中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的寶貴精神財富。然而，在現(xiàn)實生活和理論研究中潛存著否定和批評毛澤東及毛澤東思想的歷史虛無主義思潮。對此，理論工作者無疑要有擔當，敢于亮劍，用無可辯駁的事實肯定毛澤東及毛澤東思想的歷史地位，而不是在洶涌而至的歷史虛無主義思潮面前失語失聲失勢。令人欣慰的是，理論界對毛澤東研究中歷史虛無主義的批判相當給力，期刊文獻庫收錄相關研究成果共計28篇。例如，尚慶飛[5]認為，毛澤東研究中的歷史虛無主義本質(zhì)上不單是純粹的學術探討而帶有明顯的政治訴求，其不僅虛化了毛澤東在民眾心中的光輝形象，而且從根本上沖擊著我國意識形態(tài)安全。另外，還有研究者將學術視域投向海外，關注海外毛澤東研究中的歷史虛無主義現(xiàn)象。例如，韋磊[6]以張戎和喬·哈利戴合著的《毛澤東：鮮為人知的故事》一書為研究個案，認為該書在史料運用上存在偽造、濫用、剪裁、曲解等問題，從而誤導海外民眾對毛澤東、毛澤東思想及早期中國共產(chǎn)黨的了解。

(二)習近平總書記關于歷史虛無主義的重要論述研究

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視黨史國情教育，要求廣大黨員干部把學習教育活動常態(tài)化推進下去，使黨員干部從黨的百年奮進史中汲取政治智慧、提升執(zhí)政能力。在黨史學習教育過程中顯然無法回避歷史虛無主義問題，習近平總書記要求黨員干部必須旗幟鮮明地抵御歷史虛無主義對百年黨史和領袖人物的丑化淡化虛化。習近平總書記批判歷史虛無主義時發(fā)表的一系列重要論述，是黨員干部和廣大民眾認清歷史虛無主義內(nèi)在本質(zhì)和外在表征的科學指南，也成為近年來理論界歷史虛無主義研究的重要論域。闞和慶[7]對習近平總書記關于歷史虛無主義重要論述的鮮明特質(zhì)作了凝練概括，認為習近平總書記在批判歷史虛無主義思潮上具有堅定的立場態(tài)度、科學的思想方法和深厚的時代意蘊等特征，對于廣大民眾把握百年黨史的主流本質(zhì)、抵御歷史虛無主義思潮的侵襲提供了科學的方法論支持。喬茂林、劉旸[8]對習近平總書記關于歷史虛無主義重要論述的層次結(jié)構作了細致剖析，認為“三個否定”是習近平總書記對歷史虛無主義政治本質(zhì)的精準界定，科學評價是習近平總書記反對歷史虛無主義的哲學方法，立體多維是習近平總書記反對歷史虛無主義的實踐進路。魏曉文、秦雪[9]對習近平總書記關于“四史”重要論述中的歷史虛無主義思想加以概括，認為這一重要論述對歷史虛無主義批判具有理論、歷史和實踐三重邏輯，要求黨員干部和廣大民眾夯實多維防線、鞏固良好態(tài)勢和筑牢思想陣地，合力破除歷史虛無主義虛妄，從“四史”中汲取奮進力量。

(三)歷史虛無主義的實質(zhì)、表征及治理研究

對歷史虛無主義本身的研究是批判和抵御歷史虛無主義思潮的重要著力點。這是因為只有搞清楚歷史虛無主義的來龍去脈與形體樣態(tài)，才能更好地抵御這一錯誤歷史觀的侵襲，確保我國意識形態(tài)和思想文化安全。從文獻整理來看，理論界對歷史虛無主義本身做了大量基礎性工作，圍繞這一錯誤思潮的理論根源、生成機制、外在表征、嚴重危害及其治理措施等產(chǎn)生了許多啟人心智的研究成果。梁柱[4]認為，歷史虛無主義在中國的勃興與東歐劇變、蘇聯(lián)解體及國際共產(chǎn)主義運動陷入低谷密切相關，歷史虛無主義以“重寫歷史”為手段而帶有明確的政治訴求。在他看來，當代中國歷史虛無主義主要表現(xiàn)在“肯定侵略有功”“蔑視黃土文明”“反對革命斗爭”“重評歷史人物”“否定黨的領導”等方面，因而要充分認識到歷史虛無主義衍生出來的負面效應。謝禮圣[10]從歷史本體論、歷史認識論、歷史價值論對歷史虛無主義的理論謬誤做了系統(tǒng)述論，認為歷史虛無主義存在本體論上的“偏執(zhí)與虛化”、認識論上的“掩蓋與虛構”和價值論上的“多元與虛幻”等錯誤，提出從堅持唯物史觀、堅定文化自信、增強意識形態(tài)主導權等層面入手，堅決遏制歷史虛無主義思潮的蔓延和滲透。

(四)歷史虛無主義思潮的唯物史觀辨析研究

歷史虛無主義作為一個舶來品，是虛無主義在歷史研究中的具體呈現(xiàn)。馬克思雖然從未直接使用“歷史虛無主義”一詞，但其畢生構建的唯物史觀是揭橥歷史虛無主義政治企圖、還原歷史本來面目的科學方法。運用馬克思主義唯物史觀來批判歷史虛無主義，業(yè)已成為理論界的學術自覺，歷史虛無主義唯物史觀辨析方面的研究成果共有41篇。李文[11]認為，近年來歷史虛無主義批判效果不佳恰恰在于唯物史觀的介入場域和實踐路徑存在問題，歷史虛無主義的唯物史觀批判要從理論批判轉(zhuǎn)向社會批判，要堅持“批判的武器”與“武器的批判”雙重進路有序推進。王衍哉、郭鳳志[12]從歷史決定論、歷史認識論、歷史方法論三維視角剖析歷史虛無主義的本質(zhì)及危害，認為歷史虛無主義在歷史決定論上夸大人在歷史發(fā)展中的能動性，在歷史認識論上否定近代以來“四個選擇”的歷史必然性，在歷史方法論上堅持形而上學的二元對立思維，混淆歷史進程中的現(xiàn)象與本質(zhì)、主流與支流的聯(lián)系。批判歷史虛無主義是維護我國意識形態(tài)安全的內(nèi)在需要，只有堅持馬克思主義唯物史觀才能客觀辯證地看待歷史，厘清歷史演替的深層脈絡，進而有效抵御歷史虛無主義思潮，樹立正確的歷史觀和黨史觀，打好意識形態(tài)領域攻堅戰(zhàn)。

(五)歷史虛無主義對大學生的消極影響與消解研究

作為新時代黨和國家事業(yè)的接班人和生力軍，大學生對黨的百年奮進史、對中華民族偉大復興歷程的了解和認知直接決定其能否成長為可堪大任的時代新人。囿于大學生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，其價值觀和歷史觀尚未真正形成，極易受到歷史虛無主義思潮的侵襲從而引發(fā)價值觀沖突和歷史觀偏誤。如何引導大學生規(guī)避歷史虛無主義的侵襲，在正確的價值觀和歷史觀的滋養(yǎng)下成長為時代新人，成為理論界近年來持續(xù)探討的重要議題。在中國知網(wǎng)期刊文獻數(shù)據(jù)庫檢索，以“歷史虛無主義”+“大學生”為篇名的研究成果共計187篇，占成果總量的14.7%，足見理論界對大學生群體的關注程度。于晶晶[13]認為，歷史虛無主義極易誘發(fā)大學生“政治信仰的混亂”和“道德認知的偏差”，建議從物質(zhì)基礎、理論保障和知識儲備等方面引導大學生克服歷史虛無主義的不利影響。曾寧、苑曉杰[14]認為，歷史虛無主義對大學生的侵蝕主要包括淡化其政治信仰、動搖其政治立場及不利于其價值觀和歷史觀的形成，建議從增強大學生抵御歷史虛無主義的自覺性與自信心、形成科學的價值觀和歷史觀，規(guī)范新媒體的傳播與導向作用等入手，確保大學生能夠澄清模糊認識、明辨是非界限，進而在正確的歷史觀和黨史觀的引領下成長成才。

(六)歷史虛無主義思潮的主要傳播途徑研究

歷史虛無主義傳播不是在真空中進行的，它需要借助一定的介質(zhì)傳遞給受眾。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅猛發(fā)展和智能終端設備的普及，網(wǎng)絡業(yè)已成為“億萬民眾共同的精神家園”[15]336，是廣大民眾獲取信息增長見識的重要途徑。在網(wǎng)絡新媒體助推下，歷史虛無主義開始由現(xiàn)實生活場域向網(wǎng)絡虛擬世界蔓延，通過否定歷史規(guī)律、抹黑領袖人物、丑化英雄模范、批判革命斗爭、弱化正面宣傳等方法稀釋和虛化廣大民眾對黨百年奮斗史的理性認知。理論工作者重視歷史虛無主義思潮對網(wǎng)上精神家園的毒害，圍繞歷史虛無主義網(wǎng)絡新媒體傳播進行探討和研究，迄今共有相關研究成果52篇。栗蕊蕊、閆方潔[16]以話語表達為切入點，將網(wǎng)絡歷史虛無主義的話語特征概括為“利用‘碎片’重構歷史真相”“利用‘數(shù)據(jù)’顛覆既定結(jié)論”“利用‘惡搞’打碎價值根基”“利用‘媚俗’羅織潛在受眾”等，認為網(wǎng)絡歷史虛無主義實質(zhì)上是編織“去語境化”“去本體化”和“去宏大化”的邏輯陷阱以魅惑廣大網(wǎng)民尤其是青少年網(wǎng)民群體。陶鵬[17]深入探察了網(wǎng)絡語境下歷史虛無主義的流變軌跡，并從社會維度、政治維度、文化維度和心理維度細致剖析了歷史虛無主義與網(wǎng)絡空間的深度融合，認為網(wǎng)絡歷史虛無主義“割裂了歷史事件與歷史環(huán)境的聯(lián)系性”“模糊了文化創(chuàng)作與歷史事實的差異性”“放大了社會沖突與階層沖突的可能性”。

(七)新形勢下應對歷史虛無主義方法論研究

探討歷史虛無主義思潮，終究是為了揭橥其實質(zhì)意圖、消解其負面影響，幫助廣大民眾樹立正確的歷史觀和黨史觀，進而使他們更好地投身新時代黨和國家各項事業(yè)中。尤其是在歷史虛無主義表現(xiàn)樣態(tài)和傳播介質(zhì)出現(xiàn)嬗變的當下，必須高度警惕其借助新媒體在信息聚合與散播上的強大優(yōu)勢而滲透擴散。鑒于歷史虛無主義思潮的極端危害性，理論工作者從方法論構建的角度提出許多啟人心智的對策建議，有效應對新形勢下歷史虛無主義思潮帶來的不利影響。田霞、楊宇[18]認為，當前歷史虛無主義借助新興媒介在學術形態(tài)、文學形態(tài)和輿論形態(tài)進行巧妙偽裝，使人們廓清歷史迷霧、把握歷史真相變得更加困難，要在堅持唯物史觀的基礎上，從深化理論研究、加強宣傳教育、完善監(jiān)管機制等方面切入，幫助廣大民眾練就火眼金睛，在與歷史虛無主義做斗爭時把握主動權和話語權。仰義方[19]認為，當前歷史虛無主義思潮依托新媒體新技術表現(xiàn)出傳播主體多樣性、傳播內(nèi)容碎片化、傳播方式潛隱性等傾向，而要揭示歷史虛無主義的虛偽本質(zhì)、鏟除歷史虛無主義的滋生土壤，必須堅持以馬克思主義唯物史觀為指導，加強網(wǎng)絡空間治理力度，發(fā)揮網(wǎng)絡意見領袖的引領作用，常態(tài)化推進黨史國情教育，切實構筑抵御錯誤歷史觀的“免疫系統(tǒng)”，使歷史虛無主義思潮沒有生根土壤和傳播介質(zhì)。

三、歷史虛無主義研究的未來進路

通過以上對歷史虛無主義研究現(xiàn)狀的梳理和評判，可見理論界在該論域業(yè)已取得了豐碩的研究成果，這些成果不僅增強了廣大民眾對這一錯誤思潮的理性認知，而且為今后進一步深化拓展夯實了理論基礎。然而，客觀而言，作為一種正在不斷乃至持續(xù)影響廣大民眾的歷史觀和黨史觀的社會思潮，歷史虛無主義研究和批判必須與時俱進。今后要從研究內(nèi)容、學術視野、方法運用、學科融合等方面將歷史虛無主義研究推向縱深，助力廣大民眾更好地廓清歷史虛無主義迷霧，進而樹立正確的歷史觀和黨史觀。

(一)在研究內(nèi)容上注重歷史虛無主義研究的學理深度

注重學理深度是扎實推進歷史虛無主義研究的前提和基礎。盡管歷史虛無主義研究迄今已有30多年，但理論界對此議題的研究主要集中在歷史虛無主義思潮泛起的原因分析、特征辨識和對策建議上，對一些重大的理論問題依然缺乏權威界定和學理闡釋，如歷史虛無主義概念內(nèi)涵的厘定等，目前理論界還存在明顯的歧義，亟待達成共識，以便將歷史虛無主義研究推向縱深。而且，歷史虛無主義本身不是一個自足的概念，深化理論研究必須厘清歷史虛無主義的理論內(nèi)核、承擔主體、現(xiàn)實指向與義理旨歸。為此，一方面，要深入歷史虛無主義內(nèi)部，從歷史虛無主義的要素-結(jié)構、環(huán)節(jié)-過程、內(nèi)在-外在機制等開展周詳深湛的學理探析，對歷史虛無主義本身進行深挖深耕、多維深化，實現(xiàn)深度研究取得突破性進展，夯實歷史虛無主義理論譜系。另一方面，要跳出歷史虛無主義，從國內(nèi)外意識形態(tài)斗爭、思想文化交鋒的前沿陣地檢視歷史虛無主義的歷史淵源與當代流變。

(二)在學術視野上拓展歷史虛無主義研究的視域廣度

歷史虛無主義最初興起于西方資本主義國家，改革開放之后進入中國并落地生根，現(xiàn)已成為一種不可輕忽的社會思潮和文化思潮。有鑒于歷史虛無主義對當代中國意識形態(tài)建設和文化強國建設帶來的嚴重危害，對歷史虛無主義的研究就不能局限于本體論、認識論和價值論視域的內(nèi)在研判，而要從更為開放的學術視野來理性審視這一錯誤思潮。當前理論界對歷史虛無主義的研究主要集中于整體研究和個案分析。前者如對歷史虛無主義本身的研究，后者如對習近平總書記關于歷史虛無主義的重要論述研究、對毛澤東研究中的歷史虛無主義批判研究、對網(wǎng)絡歷史虛無主義和新媒體視域下的歷史虛無主義研究等。立足國際視野進行歷史虛無主義的比較研究尚未有效展開，鮮有這方面的研究成果。拓展歷史虛無主義研究的視域廣度，就要強弱項、補短板，從視野盲區(qū)開辟新的疆域。今后理論研究者要在扎實推進國內(nèi)歷史虛無主義現(xiàn)象批判的同時把學術視野投向國外，善于結(jié)合當前國外歷史虛無主義研究的現(xiàn)狀進展，在充分掌握全球態(tài)勢的基礎上形成有針對性的治理機制，為消解國內(nèi)歷史虛無主義提供更有效的方法和途徑。理論研究者要積極探索和嘗試歷史虛無主義的比較研究，在互鑒比較中揚長避短，向國外理論界展示歷史虛無主義治理的中國智慧和中國經(jīng)驗。

(三)在方法運用上加大歷史虛無主義研究方法的創(chuàng)新力度

當前歷史虛無主義研究方法運用較為傳統(tǒng)和單一，即仍以理論闡釋和經(jīng)驗總結(jié)為主要方法。對歷史虛無主義加以理論闡釋和經(jīng)驗總結(jié)是必要的，是夯實理論基礎、探究治理方案的重要環(huán)節(jié),但僅以傳統(tǒng)方法研究歷史虛無主義顯然不利于歷史虛無主義研究有序有效和高質(zhì)量推進。為此，在做足做實既有研究方法的同時應不斷探索新的研究方法，切實推進歷史虛無主義研究方法的創(chuàng)新力度。一方面，加大對歷史虛無主義調(diào)查研究的力度。習近平多次強調(diào)：“調(diào)查研究是我們做好工作的基本功。”[20]歷史虛無主義對人們的學習、工作和日常生活帶來多大危害，必須通過調(diào)查來獲取翔實的數(shù)據(jù)資料，并以此為基礎提出更為具體和有針對性的治理舉措。目前已有理論工作者對歷史虛無主義進行調(diào)查研究，但相關研究尚缺乏系統(tǒng)性，今后要進一步加大調(diào)查研究的力度，基于第一手資料提升歷史虛無主義批判研究的科學性和可行度。另一方面，加大對歷史虛無主義研究技術應用的力度。以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的現(xiàn)代信息技術的發(fā)展和完善，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了強勁動力。理論界也要加大對歷史虛無主義研究技術應用的力度，運用大數(shù)據(jù)、人工智能賦能歷史虛無主義研究，實現(xiàn)對歷史虛無主義思潮的精準識別和智能治理。文獻檢索顯示，大數(shù)據(jù)嵌入歷史虛無主義的研究成果僅有3篇，人工智能介入歷史虛無主義的研究成果僅有2篇。未來要加大新技術新方法的應用力度，借助大數(shù)據(jù)、人工智能等改進和完善歷史虛無主義的防范與治理機制。

(四)在學科融合上增強歷史虛無主義研究多學科的交叉度

歷史虛無主義以“反思歷史”“重構歷史”為手段，但其嚴重危害不僅僅存在于歷史領域，業(yè)已滲透到經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面。批判和抵御歷史虛無主義思潮儼然是一個多元化議題，直接關涉黨治國理政的諸多領域各個環(huán)節(jié)。這決定了歷史虛無主義研究必然具有多學科交叉融合的性質(zhì)。因此，除了理論界當下已廣為介入的政治學、教育學、馬克思主義理論和歷史學等學科，還應積極引入其他學科實現(xiàn)歷史虛無主義研究的多學科參與。如從新聞傳播學角度探討歷史虛無主義傳播的樣態(tài)和特征，從心理學角度探討歷史虛無主義對廣大民眾的影響機制和危害程度，從倫理學角度探討歷史虛無主義違背道德規(guī)范和危害社會主義道德體系建設，從法學角度探討對歷史虛無主義者加以法律規(guī)制的路徑建構等。總之，要不斷引入多學科，依托多學科聯(lián)合攻關，推進理論界關于歷史虛無主義的分析和論證逐步走向?qū)W科交叉融合，基于不同學科協(xié)同聯(lián)動有助于將歷史虛無主義研究推向縱深，從而蕩滌歷史虛無主義思潮在學術研究和現(xiàn)實生活中的負面影響，使廣大民眾能夠堅持歷史正確、增強歷史自覺、彰顯歷史自信，從而投身新時代黨和國家的事業(yè)中。