新時(shí)代弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓、功能和實(shí)踐進(jìn)路

朱 喆，韋光波

（武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 437900）

“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂?！盵1]（P9）國家的富強(qiáng)、民族的繁榮和政黨的強(qiáng)大無不依賴于精神的滋養(yǎng)。作為肩負(fù)民族復(fù)興偉大使命的政黨，中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的實(shí)踐活動中，離不開強(qiáng)大精神力量作為內(nèi)在支撐。百年來，中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，它與黨在不同時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)和治黨治國方略緊密結(jié)合，是推動中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的強(qiáng)大精神支柱，也是激勵中國共產(chǎn)黨從勝利不斷走向勝利的重要法寶和獨(dú)特優(yōu)勢。大力弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，有助于引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人克難攻堅(jiān)、奮勇前行，為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福偉大夢想的實(shí)現(xiàn)提供智力支持和精神保障。

一、弘揚(yáng)什么：中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓

作為推動中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的強(qiáng)大精神支柱，中國共產(chǎn)黨人精神譜系雖產(chǎn)生于不同時(shí)代、形態(tài)類型各異，但早已鍛造成為一個具有無窮力量的整體，蘊(yùn)含著豐富的理論精髓。其中，最具代表性的是對理想信念的不渝堅(jiān)守、對人民立場的堅(jiān)定維護(hù)、對時(shí)代主題的不懈追求和對實(shí)事求是的始終貫徹。

1.以堅(jiān)守理想信念為根基

堅(jiān)守理想信念是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的牢固根基。百年來，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨的崢嶸歲月，克服了許多困難，鑄就了許多成就?；赝袊伯a(chǎn)黨精神譜系百年發(fā)展史，崇高的理想信念始終貫穿其形成發(fā)展的各個歷史階段，發(fā)揮著“政治靈魂”和“精神支柱”的作用。在理想信念的感召下，新民主主義革命時(shí)期，形成了“堅(jiān)定信念”的井岡山精神，“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)”的蘇區(qū)精神和“堅(jiān)定革命的理想和信念”的長征精神等。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，雷鋒同志飽含著對黨、祖國和社會主義的熱愛，形成了在平凡中成就不平凡的雷鋒精神；皚皚雪峰之上，蒼茫高原之中，一批批西藏干部不畏艱苦，鍛造出“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的老西藏精神。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，“甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神、“特別能吃苦，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，以及新時(shí)代“淡泊名利、潛心奉獻(xiàn)”的科學(xué)家精神等都是堅(jiān)守理想信念的鮮活寫照，都是中國共產(chǎn)黨人對理想信念不懈追求的鮮明標(biāo)識，彰顯出中國共產(chǎn)黨人將“小我”融入“大我”之中，繼而進(jìn)入“無我”的精神境界，形成了向上向善的價(jià)值觀和推動力，引領(lǐng)著中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷邁向新階段。

2.以堅(jiān)持人民至上為立場

以人民為中心是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的堅(jiān)定立場。以人民為中心的價(jià)值理念貫穿于中國共產(chǎn)黨精神譜系的始終，決定著黨的精神譜系永恒不變的底色和基調(diào)，成為整個譜系的內(nèi)在血脈關(guān)聯(lián)。精神譜系中的各種具體精神形態(tài)，則是“以人民為中心”的價(jià)值理念在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域踐行的結(jié)果。例如，新民主主義革命時(shí)期，井岡山精神中的“依靠群眾、勇于勝利”、蘇區(qū)精神中的“一心為民”、偉大長征精神中的“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切……緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共”、張思德精神和延安精神中的“全心全意為人民服務(wù)”，均彰顯了共產(chǎn)黨人與人民共命運(yùn)的境界。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，抗美援朝精神彰顯“祖國和人民利益高于一切”，焦裕祿精神詮釋“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，雷鋒精神發(fā)揚(yáng)“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，這些都是共產(chǎn)黨人為了人民利益甘愿犧牲的鮮活寫照。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，“一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”的孔繁森精神和“牢記宗旨，一心為民”的楊善洲精神，以及新時(shí)代唱響“不負(fù)人民”凱歌的脫貧攻堅(jiān)精神和人民生命至上、與人民命運(yùn)與共的偉大抗疫精神，等等。這些精神生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民至上的崇高追求，充分詮釋了為人民謀幸福的崇高使命?？v觀中國共產(chǎn)黨百年歷史，黨始終倡導(dǎo)忠于黨、忠于人民、忠于祖國為黨贏得了最廣泛的支持，也為黨凝聚起不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大力量。

3.以弘揚(yáng)時(shí)代主題為目標(biāo)

弘揚(yáng)時(shí)代主題是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的目標(biāo)追求。“一個時(shí)代有一個時(shí)代的精神”[2]（P173），百年來，中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)往往源于時(shí)代需要、詮釋時(shí)代要求、弘揚(yáng)時(shí)代主題，由此創(chuàng)造的精神譜系各具特色，都是在深刻回答和解決不同時(shí)期提出的重大問題中形成和發(fā)展起來的，都是對時(shí)代問題的回應(yīng)與解答。新民主主義革命時(shí)期，井岡山精神、偉大抗戰(zhàn)精神和西柏坡精神等回答了舉什么旗走什么路，如何取得革命勝利等一系列問題，形成了中國共產(chǎn)黨新民主主義革命理論。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，“兩彈一星”精神、塞罕壩精神、大慶精神、鐵人精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等立足新中國的基本國情，倡導(dǎo)自力更生、艱苦奮斗，彰顯了共產(chǎn)黨人拳拳為民的深切情懷。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重點(diǎn)，迸發(fā)出敢闖敢試的改革開放精神；“非典”肆虐、洪水無情、汶川大地震災(zāi)情嚴(yán)重，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾萬眾一心戰(zhàn)勝困難，無愧于時(shí)代，無愧于人民，鑄就了抗擊非典精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，百年未有之大變局正加速演進(jìn)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，孕育了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)”的脫貧攻堅(jiān)精神；同時(shí)，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出“一帶一路”倡議，絲路精神的形成正當(dāng)其時(shí)，為全球治理貢獻(xiàn)出中國智慧和中國方案。黨在每一個歷史進(jìn)程中的每一次精神積淀，都是黨在初心使命的引領(lǐng)下回答時(shí)代之問的結(jié)晶，深刻而充分地彰顯了我們黨敢于追求真理、勇于開拓進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)意志，帶領(lǐng)中國人民譜寫了一篇篇宏偉壯闊的史詩畫卷。

4.以貫徹實(shí)事求是為標(biāo)識

始終貫徹實(shí)事求是的思想路線是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的顯著標(biāo)識。中國共產(chǎn)黨從歷史中走來，百年大黨緣何歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)風(fēng)雨滄桑仍屹立不倒，其奧秘就在于實(shí)事求是。從中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐出發(fā)，中國共產(chǎn)黨敢于探索規(guī)律、樂于運(yùn)用規(guī)律、勇于糾正錯誤，逐步形成了以實(shí)事求是為標(biāo)識的精神譜系具體樣態(tài)。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨立足中國國情敢闖新路，通過農(nóng)村包圍城市創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，形成了跨越時(shí)空的井岡山精神；第五次反“圍剿”失敗后，毛澤東同志善于立足中國革命實(shí)際總結(jié)教訓(xùn)，糾正了王明等人的“左”傾教條主義錯誤，“在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”[3]（P6），形成了實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的遵義會議精神。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是國情所需，發(fā)展農(nóng)業(yè)、重工業(yè)任務(wù)十分緊迫。在東北這片黑土地上，幾代農(nóng)墾人前赴后繼，矗立起將“北大荒發(fā)展成為北大倉”的北大荒精神，創(chuàng)造出農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的時(shí)代奇跡；以鐵人王進(jìn)喜為代表的大慶石油人，為了提升高含水油田的采收率，立足大慶油田實(shí)際、突破技術(shù)壁壘，研發(fā)出三元復(fù)合驅(qū)技術(shù)，創(chuàng)造出適用于大慶油田的“兩分”“四勤四看”工作方法，在求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)中鍛造了大慶精神。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，憑借解放思想、實(shí)事求是的強(qiáng)大精神力量，改革開放將“春天的故事”寫在祖國大地上。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，廣大黨員干部立足農(nóng)村實(shí)際投身脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧的偉大實(shí)踐，孕育出脫貧攻堅(jiān)精神。縱觀百年，中國共產(chǎn)黨人繪就的精神長河，無一不閃耀著理論聯(lián)系實(shí)際的真理光芒。共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾用踏實(shí)苦干、埋頭實(shí)干高舉著實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神旗幟。這些偉大精神經(jīng)歷無數(shù)次的“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”的過程，最終匯聚成了新時(shí)期的偉大壯舉，推動中國特色社會主義事業(yè)邁向一個又一個的新勝利。

二、為何弘揚(yáng)：中國共產(chǎn)黨人精神譜系的基本功能

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“黨的形象和威望不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。”[4]（P675）政黨形象是一個政黨內(nèi)在本質(zhì)的外在表現(xiàn)，作為政黨重要的政治資源，事關(guān)政黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，事關(guān)政黨的生存發(fā)展和前途命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨最內(nèi)在、最深層次的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了一代又一代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心、守正創(chuàng)新的崇高品格。它彪炳歷史、推進(jìn)革命、凝聚共識、筑牢話語陣地，深深融入到我們黨、國家、民族和人民的血脈之中，為中國共產(chǎn)黨塑造良好形象提供了豐厚滋養(yǎng)。

1.歷史表征功能：展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨奮進(jìn)歷程

精神是歷史的反映和產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨百年歷經(jīng)篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕，在這一過程中，逐步形成的中國共產(chǎn)黨人精神譜系與黨的歷史共生同行，形成了一條一脈相承的歷史鏈條，將我們黨革命、建設(shè)和改革的歷程聯(lián)結(jié)起來，將中國共產(chǎn)黨人奮斗不息、探索前進(jìn)的足跡聯(lián)結(jié)起來，系統(tǒng)展現(xiàn)了黨在不同歷史階段的價(jià)值理念和實(shí)踐創(chuàng)新。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將馬克思列寧主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合，探索形成了對中國革命的正確認(rèn)識，解決了中國革命路線、道路、綱領(lǐng)等一系列重大問題。從創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、進(jìn)行前無古人的偉大長征，到擔(dān)當(dāng)抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，再到奪取政權(quán)后的“趕考”長征路。在這一過程中，黨形成了同人民群眾生死相依的井岡山精神、長征精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等一系列精神樣態(tài)，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨堅(jiān)韌不拔、軍民和諧、艱苦奮斗的革命政黨形象。

社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不畏艱難險(xiǎn)阻，嘗試探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路。新中國成立初期，面對帝國主義的封鎖和一窮二白的中華大地，黨帶領(lǐng)人民發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)社會主義。到黨最需要的地方去，到人民最需要的地方去，廣大科技工作者、部隊(duì)官兵、各行各業(yè)人員以丹心投偉業(yè)，以本領(lǐng)報(bào)祖國，新中國由此順利完成“三大改造”，鑄造出獨(dú)立完整的工業(yè)體系，并由此形成以“兩彈一星”精神、大慶精神、北大荒精神、西遷精神、塞罕壩精神等為標(biāo)志的精神譜系，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨不畏艱難、實(shí)事求是、獨(dú)立自主的社會主義建設(shè)者形象。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民順應(yīng)歷史和時(shí)代發(fā)展潮流，在建設(shè)中國特色社會主義的過程中不斷開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)，開創(chuàng)了獨(dú)具特色的改革開放精神和敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神。同時(shí)，在與1998年特大洪水、2003年非典疫情和2008年汶川特大地震的頑強(qiáng)斗爭中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民連續(xù)奮戰(zhàn)、萬眾一心、眾志成城，形成了一方有難、八方支援、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔的抗洪精神、抗擊非典精神與抗震救災(zāi)精神，聚民力振民心，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新、百折不撓、敢于勝利的銳意進(jìn)取形象。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對黨的建設(shè)理論和實(shí)踐做出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民守正創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。在這一過程中，涌現(xiàn)出脫貧攻堅(jiān)精神、探月精神、偉大抗疫精神、絲路精神等時(shí)代成果，賦予中華民族精神新的生機(jī)活力，從而塑造出“始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃”[5]（P62）的新時(shí)代政黨形象，有力地推動了中國社會的發(fā)展進(jìn)程，激勵更多人走上追逐中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯闊征途。

2.精神動力功能：激勵中國共產(chǎn)黨自我革命

中國共產(chǎn)黨歷史百年鉤沉，之所以能屹立潮頭、乘風(fēng)破浪，根本原因就在于勇于自我革命。自我革命是中國共產(chǎn)黨形象塑造的內(nèi)在要求與動力，也是黨永葆先進(jìn)性和純潔性的關(guān)鍵所在。馬克思主義唯物辯證法強(qiáng)調(diào)，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，自我揚(yáng)棄是實(shí)現(xiàn)事物進(jìn)化發(fā)展的必由之路。因此，黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁和人民的主心骨，自身素質(zhì)必須始終過硬，必須遵循否定之否定規(guī)律，勇于進(jìn)行自我革命。

一百年來，中國共產(chǎn)黨鑄就了堅(jiān)如磐石、歷久彌新的精神譜系，它從百年黨史中來，又回到黨的歷史中去。在精神譜系的滋養(yǎng)下，中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)自我凈化與自我提高，在勇于自我革命、全面從嚴(yán)治黨中淬煉成長。無論是井岡山精神蘊(yùn)含的堅(jiān)定不移的革命信念，還是遵義會議精神蘊(yùn)含的堅(jiān)定信念、實(shí)事求是的精神內(nèi)核，始終彰顯著中國共產(chǎn)黨精神的無窮力量和從嚴(yán)管黨治黨的政治自覺，為黨的自我革命注入強(qiáng)大動能。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對世情黨情國情出現(xiàn)的新特點(diǎn)、新變化，強(qiáng)調(diào)要用黨的建設(shè)新的偉大工程統(tǒng)攬“四個偉大”實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨人精神譜系為統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)提供了豐厚養(yǎng)料，有助于共產(chǎn)黨人增強(qiáng)不敢腐、不能腐、不想腐的自覺，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，把初心融入血脈，將使命扛在肩上，不斷落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，開辟管黨治黨的新境界。

3.價(jià)值凝聚功能：繪就共同信仰最大同心圓

價(jià)值觀是主體對事物的好惡傾向和總體看法，決定主體對事物的觀點(diǎn)態(tài)度及評判標(biāo)準(zhǔn)。對中國共產(chǎn)黨形象的價(jià)值判斷歸根結(jié)底是人們的主觀判斷，受到價(jià)值觀的深刻影響。因此，凝聚價(jià)值共識有助于強(qiáng)化人民群眾的信仰意識，提升中國共產(chǎn)黨形象塑造的實(shí)效性。

政黨作為特定階級的政治組織，有著自身的政治理念、奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)全國各族人民建立新生政權(quán)，走上社會主義道路，關(guān)鍵在于其所堅(jiān)持的理想、價(jià)值、目標(biāo)符合多數(shù)人的利益，其所展現(xiàn)的精神品格具有強(qiáng)大的價(jià)值凝聚力和精神感召力。在中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，以偉大建黨精神為源頭的諸多精神樣態(tài)，直接反映了全體中華兒女共同追求的價(jià)值觀，深刻地影響著人民的思想觀念和精神狀態(tài)。其強(qiáng)調(diào)的愛國主義、以民為本、堅(jiān)守理想等價(jià)值觀念如同社會的“黏合劑”，將人們的思想與行動統(tǒng)一起來。追求個人目標(biāo)與整體目標(biāo)的耦合，為本民族和國家的整體利益自覺調(diào)節(jié)個人行為，從而激發(fā)和統(tǒng)一人們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的價(jià)值指引和行為共識，引領(lǐng)思想方向，匯聚中國力量，形成意志合力，繪就思想觀念上的最大同心圓。此外，弘揚(yáng)精神譜系的核心價(jià)值觀念，還能充分調(diào)節(jié)社會矛盾、化解社會沖突，有助于形成人與人之間和諧相處的良好氛圍，增強(qiáng)社會的凝聚力、向心力、向上力，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，團(tuán)結(jié)中華兒女一致向前看，同心同德、齊心協(xié)力地建設(shè)社會主義。

4.話語塑造功能：筑牢中國共產(chǎn)黨話語陣地

話語權(quán)是一個政黨軟實(shí)力與巧實(shí)力的重要體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)政黨形象長久鞏固的前提與基礎(chǔ)。“話語的背后是思想、是‘道’?！盵2]（P213）中國共產(chǎn)黨的話語體系作為宣傳黨的路線方針和思想理論的主渠道，能夠使人民獲得對中國共產(chǎn)黨形象的感性認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)嵌于新時(shí)代革命話語之中，“精神之源孕育涵養(yǎng)更多的基于不同人物、不同事件、不同成就的精神子項(xiàng)，共同成為新時(shí)代革命話語中的顯著部分”[6]。對中國共產(chǎn)黨人精神譜系進(jìn)行弘揚(yáng)與傳播，一定程度上能夠解決馬克思主義大眾化過程中的“失語”困境。它以循循善誘的方式使人悟“道”，以強(qiáng)大的精神力量不斷提高中國特色社會主義話語體系的科學(xué)化和大眾化水平，有助于中國共產(chǎn)黨掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)，筑牢話語陣地，提升黨的形象塑造實(shí)效性。

一方面，中國共產(chǎn)黨人精神譜系繼往開來，以具體的精神樣態(tài)表征著不同時(shí)期的話語內(nèi)容，將枯燥的“理論型”話語轉(zhuǎn)換為人民喜聞樂見的“通俗型”話語。如新民主主義革命時(shí)期諸多精神表征之下的革命話語體系，從“槍桿子里面出政權(quán)”到“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的出場，再到“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”話語的建構(gòu)，無一不是對中國革命性質(zhì)、對象、戰(zhàn)略及經(jīng)驗(yàn)的揭示，體現(xiàn)了政治性、學(xué)理性和通識性的統(tǒng)一，有助于增強(qiáng)人民群眾對中國共產(chǎn)黨形象的體驗(yàn)感，突破話語傳播與形象塑造之藩籬。另一方面，中國共產(chǎn)黨人精神譜系與時(shí)俱進(jìn)，立足時(shí)代又面向時(shí)代，為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨話語體系提供了新渠道、新范式。在構(gòu)建中國共產(chǎn)黨話語體系的進(jìn)程中，明確話語主題，即“說什么”的問題是核心關(guān)鍵，黨的精神譜系根植于中華文化土壤，延綿于黨的發(fā)展歷程，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人非凡的文化基因與價(jià)值追求。這是中國共產(chǎn)黨話語體系“說什么”的天然養(yǎng)料，充分彰顯出馬克思主義中國化時(shí)代化的理論生機(jī)和實(shí)踐活力。

三、如何弘揚(yáng)：中國共產(chǎn)黨人精神譜系的實(shí)踐進(jìn)路

在實(shí)踐中把握中國共產(chǎn)黨人精神譜系，將理論內(nèi)化于心、外化于行，是弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的題中應(yīng)有之義，它有助于將精神力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量，更好地立足實(shí)踐、服務(wù)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐工作。利用平實(shí)易懂的語言、群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行多平臺、多樣化、多渠道的媒介宣傳，充分釋放弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的活力。

1.以“大思政”平臺為陣地，強(qiáng)化弘揚(yáng)精神譜系的主渠道

思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的生命線，也是黨弘揚(yáng)精神譜系的主渠道。近年來，“大思政”作為新的理論名詞和教育觀念在理論界逐漸獲得關(guān)注?！按笏颊敝按蟆?，是對育人場域、育人隊(duì)伍和育人模式的準(zhǔn)確概述，它實(shí)質(zhì)上反映了當(dāng)前思政工作的整體性、多維性與層次性。弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系需重點(diǎn)關(guān)注“大思政”的作用，搭建利用好大思政平臺，建立健全大思政教育體系。

第一，優(yōu)化弘揚(yáng)隊(duì)伍。在“大思政”體系中，管理者、教育者和社會傳播者是弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的主體力量，這支隊(duì)伍信仰是否堅(jiān)定，能力是否突出直接影響著宣傳效果。加強(qiáng)弘揚(yáng)精神譜系隊(duì)伍建設(shè)，首先要充分發(fā)揮各級黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，落實(shí)中央要求，把準(zhǔn)宣傳方向；其次，各級學(xué)校思政課教師要提升自身理論素養(yǎng)，樹立大歷史觀，將黨的精神譜系教育融匯于百年黨史中，融入到課堂教學(xué)和教材內(nèi)容中去；最后，要強(qiáng)化社會成員的傳播力量，著力集民智、聚民心，發(fā)揮人民群眾在宣傳、建構(gòu)精神譜系中的主體功能，構(gòu)建一支多元優(yōu)質(zhì)、同向同行的“大思政”隊(duì)伍。第二，創(chuàng)新弘揚(yáng)模式。在“大思政”平臺中傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，不能僅僅依賴于單一化的精神宣傳教育，還要探索多樣性的教學(xué)模式，通過專題學(xué)習(xí)、實(shí)踐教學(xué)、研討互動等，推動黨的精神譜系入腦入心入魂。第三，拓寬弘揚(yáng)場域。在“大思政”平臺之上，對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的弘揚(yáng)不僅要依靠思政課堂這一主體，還應(yīng)形成家庭、社會全方位覆蓋的宣傳網(wǎng)絡(luò)。一方面，發(fā)揮好思政課堂的顯性教育優(yōu)勢，積極推動黨的精神譜系進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，同時(shí)進(jìn)行分眾化引導(dǎo)，強(qiáng)化各級黨校、干部學(xué)院和大中小學(xué)校對不同人群進(jìn)行不同層次的精神譜系教育；另一方面，關(guān)注家庭和社會的隱形教育功能，將黨的精神譜系教育融匯于家庭社會成員的互動鏈接中，使人民群眾潛移默化地真學(xué)、真懂、真信黨的精神譜系。

2.以全媒體宣傳為依托，擴(kuò)大弘揚(yáng)精神譜系的覆蓋范圍

全媒體即全程媒體、全息媒體、全員媒體和全效媒體，這是習(xí)近平總書記基于當(dāng)前信息交互特征對媒體融合發(fā)展概況的精準(zhǔn)表述。弘揚(yáng)黨的精神譜系，就要將黨管媒體的原則貫徹到全媒體領(lǐng)域，在牢牢把握宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮媒體的意識形態(tài)引導(dǎo)功能，全息全員參與弘揚(yáng)、全程全效助力弘揚(yáng)精神譜系。

第一，突破時(shí)空尺度，全程弘揚(yáng)黨的精神譜系。當(dāng)前，媒介信息的交互發(fā)展使得客觀事物運(yùn)動的整個過程能夠隨時(shí)被現(xiàn)代信息技術(shù)捕捉、記錄并存儲，傳播對象無時(shí)無刻不處于社會大鏈條之中。弘揚(yáng)黨的精神譜系，要把握好全程媒體特質(zhì)，明確傳播內(nèi)容、豐富傳播形式、擴(kuò)大傳播對象。第二，突破物理尺度，全息弘揚(yáng)黨的精神譜系。大數(shù)據(jù)時(shí)代，各式各樣的傳感器使得人類采集到的信息越來越多元和立體，全息化特征顯著。弘揚(yáng)黨的精神譜系，不僅要利用好聲音、視頻、紙媒等傳統(tǒng)媒體，還應(yīng)在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的支持下，重視以“兩微一端”為代表的網(wǎng)絡(luò)媒體和社交媒體，重塑傳播渠道。第三，拓寬主體范圍，全員弘揚(yáng)黨的精神譜系。全員媒體意指信息傳播鏈中的各主體全面參與社會信息交互的過程，通俗地說即“人人都是媒體”，各主體既是傳播者也是受眾。為此，要充分挖掘社會成員弘揚(yáng)精神譜系的主體性意識，調(diào)動激發(fā)其媒介活力，實(shí)現(xiàn)由感知到認(rèn)識再到行為的連鎖行動，形成自主學(xué)習(xí)、樂意弘揚(yáng)、敢于發(fā)聲的良好氛圍。第四，突破功能尺度，全效弘揚(yáng)黨的精神譜系。所謂“全效”，即媒體功效的全面化。全效媒體集成了信息檢索、社會交往、公共服務(wù)等多種功能，一方面為精神譜系的大眾化傳播提供了時(shí)代機(jī)遇，另一方面也增添了媒介環(huán)境的冗雜性。因此在實(shí)際中，既要抓住機(jī)遇又要降低風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)注重信息篩查，嚴(yán)防影響精神譜系傳播的負(fù)面輿論；針對已經(jīng)出現(xiàn)的不良失實(shí)信息，我們要及時(shí)反駁，使人民群眾能夠理性判斷，最終能夠心悅誠服地認(rèn)同精神譜系的內(nèi)核，形成全社會學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的良好氛圍，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動的主流輿論格局[7]（P24）。

3.以文學(xué)藝術(shù)為載體，豐富弘揚(yáng)精神譜系的話語形式

“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角?！e精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國文藝的崇高使命?！盵8]（P148）弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，需要發(fā)揮好社會主義文藝作用，采取人民喜聞樂見的文藝形式，創(chuàng)作出反映中國共產(chǎn)黨人精神譜系的文藝作品，在潤物無聲中發(fā)揮精神譜系的引領(lǐng)力與感召力。以文學(xué)藝術(shù)為載體弘揚(yáng)黨的偉大精神并非一蹴而就，它是一個長期的過程，需要發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，使人們自覺認(rèn)同并自發(fā)弘揚(yáng)黨的精神譜系。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，廣大文藝工作者立足百年黨史、響應(yīng)時(shí)代號召，從中國共產(chǎn)黨人精神譜系中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出一大批兼具藝術(shù)性、觀賞性和時(shí)代性的文藝作品，深受人民群眾喜愛。如弘揚(yáng)改革開放精神的暢銷書《將改革開放進(jìn)行到底》《大浦東》，描繪了改革開放四十周年國家與民族的滄桑巨變；弘揚(yáng)抗美援朝精神的電影《長津湖》，票房收入超過57億元，登上中國電影票房紀(jì)錄榜首；電視劇《紅旗渠》《井岡山》《雞毛飛上天》《焦裕祿》等持續(xù)熱播，帶領(lǐng)觀眾回到那個櫛風(fēng)沐雨、艱苦創(chuàng)業(yè)的年代，深入領(lǐng)會黨的偉大精神。根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒-2021》數(shù)據(jù)顯示，2020年，全國出版圖書近104萬冊，生產(chǎn)電影650部，制作廣播節(jié)目821萬小時(shí)、電視節(jié)目328萬小時(shí)[9]（743-757），文藝作品產(chǎn)量時(shí)長均居世界前列?？梢哉f，根植于中國共產(chǎn)黨精神譜系的社會主義文藝作品是無愧于時(shí)代、無愧于人民的，它經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)和實(shí)踐檢驗(yàn)。廣大文藝工作者必須牢牢把握新時(shí)代人民群眾精神文化需求，繼續(xù)用富含中國共產(chǎn)黨人精神譜系精髓的典型作品“舉旗幟、聚民心、育新人”[3]（P44），為新時(shí)代開啟第二個百年奮斗新征程提供強(qiáng)大精神源動力。

四、余論

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，發(fā)軔于開天辟地的新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于改天換地的社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，發(fā)揚(yáng)于翻天覆地的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期[10]。在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，伴隨著黨和人民驚天動地的偉大實(shí)踐歷久彌新、弦歌不輟，擘畫出中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的宏偉藍(lán)圖。立足百年大黨新起點(diǎn)，接續(xù)百年奮斗新征程，弘揚(yáng)和發(fā)展黨的精神譜系應(yīng)時(shí)而為、應(yīng)勢而為。在實(shí)踐中將其精神根基、精神立場、精神目標(biāo)與精神標(biāo)識融入“大思政”育人體系之中，充分發(fā)揮好全媒體和社會主義文藝的載體作用，不斷強(qiáng)化其歷史表征、動力驅(qū)動、價(jià)值凝聚和話語塑造功能。只有這樣，才能將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”的強(qiáng)大內(nèi)在動力，轉(zhuǎn)化為黨和人民開新局、謀新篇的強(qiáng)大精神力量，握緊時(shí)代“接力棒”，奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程。