知美 懂美 鑒美 創(chuàng)美
——“五育”融合、審美切入的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程建設(shè)

●杜冰，楊蓉，羅爵慧，楊金菁，崔淳茜

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出堅持“五育”并舉，強調(diào)構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。近年來，黨和政府高度重視傳統(tǒng)節(jié)日及傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護與弘揚，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，進一步增強人民的文化自覺和文化自信。我校學(xué)生普遍存在對傳統(tǒng)節(jié)日認識不足、不深的情況。從學(xué)?，F(xiàn)有的課程體系及內(nèi)容來看，以節(jié)日文化為載體，將美育融于德、智、體、勞教育中，發(fā)揮美育的跨學(xué)科功能，是實現(xiàn)“五育”融合的新路徑。

“五育”融合、審美切入的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程基于我?！扒谛隆鞭k學(xué)理念，圍繞“立德、健身、善學(xué)、尚美、求新”的培養(yǎng)目標(biāo)，以傳統(tǒng)文化作為課程內(nèi)涵的核心載體，指向?qū)W生全面發(fā)展的核心素養(yǎng)，充分體現(xiàn)了德、智、體、美、勞“五育”并舉的價值導(dǎo)向。

一、“五育”融合、審美切入的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程設(shè)計

（一）課程理念

以“五育”融合為核心，在傳統(tǒng)文化區(qū)域推進的背景下，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化教育資源，引導(dǎo)學(xué)生在真實生活場景中感受、體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化，提高對節(jié)日文化美的感知、理解、賞析、創(chuàng)作能力。通過文化熏陶與實踐養(yǎng)成，增加人文底蘊，形成勇于探究、批判質(zhì)疑、樂學(xué)善學(xué)、勤于反思等品德，提升實踐創(chuàng)新能力，增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)。

（二）課程總目標(biāo)

依據(jù)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，提出了“三維度、四層次”發(fā)展目標(biāo)。三個維度是指“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度價值觀”；依據(jù)學(xué)生審美能力的基本認識規(guī)律，四個層次指“感知與認識（知美）”“理解與體驗（懂美）”“欣賞與評價（鑒美）”“拓展與創(chuàng)作（創(chuàng)美）”。

圖1 課程總目標(biāo)

（三）課程子目標(biāo)

根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，以威金斯的認知理論作為理論依據(jù)，設(shè)置了三個學(xué)段的學(xué)生理解維度：感知與認識、理解與體驗、欣賞與評析、拓展與創(chuàng)作，又根據(jù)學(xué)生的年齡特點分別設(shè)置了不同目標(biāo)。

（四）課程框架

學(xué)校構(gòu)建了橫向以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)知識、能力、方法為基礎(chǔ)，縱向為學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的提升，以年段特征為基點的立體課程框架。

節(jié)日文化知識包括了節(jié)日起源、特點、習(xí)俗、形式、傳說、藝術(shù)佳作等內(nèi)容。審美力具體概括為感知、理解、賞析、創(chuàng)作能力。隨著學(xué)段的提升，節(jié)日文化內(nèi)容學(xué)習(xí)的深入和審美方法的掌握，學(xué)生審美力呈螺旋式發(fā)展和上升趨勢。

（五）課程內(nèi)容

節(jié)日文化審美課程以節(jié)日文化為基本內(nèi)容，包含自然美、社會美、藝術(shù)美三個維度的審美對象。依據(jù)以上思路，設(shè)計了相應(yīng)的課程內(nèi)容模塊并編寫《你好，中國節(jié)》讀本。

表1 課程內(nèi)容模塊

二、“五育”融合、審美切入的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程實施

傳統(tǒng)節(jié)日文化課程實施路徑分為基礎(chǔ)普適課程和自主拓展課程。

（一）基礎(chǔ)普適課程

以校本讀本為依托，強調(diào)促進學(xué)生基本素質(zhì)的形成和發(fā)展，體現(xiàn)課程的最基本要求：知美、懂美?；A(chǔ)普適課程由春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)七大傳統(tǒng)節(jié)日文化為內(nèi)容，主要通過主題班會、午會來實施。

（二）自主拓展課程

在知美、懂美的基礎(chǔ)上，我們設(shè)立了自主拓展課程，從而引導(dǎo)學(xué)生鑒美、創(chuàng)美。自主拓展課程由學(xué)科內(nèi)拓展和跨學(xué)科綜合實踐兩部分組成。

1.學(xué)科拓展

主要以學(xué)科老師的學(xué)科學(xué)習(xí)為主，課內(nèi)課外結(jié)合進行拓展。如學(xué)生學(xué)習(xí)“中秋”，科學(xué)學(xué)科老師帶領(lǐng)學(xué)生用科學(xué)的方法觀察天氣、天象。

2.綜合實踐

綜合實踐課程要超越單一的學(xué)科需要進行多個學(xué)科的知識創(chuàng)造與活動。它分為校內(nèi)和校外兩個實施路徑。

（1）校內(nèi)以三個路徑為主：節(jié)日大課堂、節(jié)日小講堂、節(jié)日小書蟲。

①節(jié)日大課堂——跨學(xué)科整合

根據(jù)學(xué)生的興趣和年齡特點以及本課程的整體構(gòu)架，將一些有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科融合。

以“端午節(jié)”為例，體現(xiàn)了語文、科學(xué)、美術(shù)等多個學(xué)科的整合。科學(xué)課學(xué)習(xí)相關(guān)自然現(xiàn)象與科學(xué)常識；語文課通過“端午”“端午節(jié)”的基本知識，了解“端午”的起源及習(xí)俗故事；美術(shù)課欣賞“端午節(jié)”民俗畫作，自主設(shè)計制作端午香包，進一步培養(yǎng)鑒美、創(chuàng)美的能力。

②節(jié)日小講堂——微課：節(jié)日中的古詩詞

以“節(jié)日中的古詩詞”為主題，以中國七大傳統(tǒng)節(jié)日為線索，學(xué)生進行前置性閱讀，了解節(jié)日相關(guān)知識，自主撰寫微課講稿，進行班級試講，由信息技術(shù)中心集中錄制，利用每周四午會時間進行全校學(xué)習(xí)。

③節(jié)日小書蟲——閱讀

根據(jù)目錄，學(xué)生自主閱讀，集中誦讀，對文本、文體、文化進行對比，總結(jié)提煉出該節(jié)日的主要特征，最后組織主題讀書沙龍、閱讀小報展覽、情景劇表演等分享活動。

（2）校外以三個路徑為主：節(jié)日小腳印、節(jié)日小作家、節(jié)日小課堂。

①節(jié)日小腳印——研學(xué)活動

以實踐活動為主要形式，學(xué)生通過觀察、收集、整合、策劃、展示等多種活動方式，加深對校本課程知識的理解，建立書本知識和生活的聯(lián)系。

②節(jié)日小作家——創(chuàng)編

面向每一個學(xué)生的個性發(fā)展，要求學(xué)生能對中國傳統(tǒng)節(jié)日有自己獨特的見解，進行有創(chuàng)意的表達。如古詩詞中的傳統(tǒng)節(jié)日”主題探究之旅。在實踐探索過程中，逐漸形成了“尋—悟—吟—展—創(chuàng)”探究流程。

③節(jié)日小課堂——家庭活動

確立“先導(dǎo)—活動—分享”的實施模式，基于自編讀本的教師先導(dǎo)課，建構(gòu)以操作和運動為主的家庭親子活動，以及形式多樣的分享交流。

三、“五育”融合、審美切入的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程評價

（一）課程評價指標(biāo)的確立

根據(jù)不同年段學(xué)生的差異，結(jié)合課程目標(biāo)，我們從感知與認識、理解與體驗、欣賞與評析、拓展與創(chuàng)作四個維度，制定總體的評價指標(biāo)，確定具體的評價項目。

表2 課程評價指標(biāo)

在總體評價指標(biāo)下，根據(jù)課程實施的不同途徑，我們又設(shè)置了相應(yīng)的活動評價指標(biāo)。

（二）評價方式的設(shè)計

注重多元化的評價方式。除了結(jié)果性評價,還關(guān)注過程性評價,及時跟蹤學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，采用調(diào)查報告、課堂觀察、主題展示等形式進行評價。同時注重評價主體的多元化，有生生、師生自評、互評，以及家長、社區(qū)人士、專家參與評價等方式。

（三）評價結(jié)果的應(yīng)用

評價結(jié)果除了“以評促課程建設(shè)”——促進課程開發(fā)者發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置方面的不足外，更能對學(xué)生起到鼓勵作用，促進他們反思，從而最終提升他們的認知、能力、情感。

隨著“五育”融合、審美切入的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的實施推進，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化審美的廣度和深度較之前更加完整和系統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日文化的多樣性,極大地豐富了學(xué)生在文學(xué)、藝術(shù)方面的積累。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動變主動，學(xué)生不斷地產(chǎn)生創(chuàng)造性的思考，實現(xiàn)了全面而有個性的發(fā)展，同時也為學(xué)校未來教育改革提供了基礎(chǔ)和方向。