奉獻(xiàn)精神是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備品格

文_曉 山

（責(zé)任編輯 呂紅娟）

為了國(guó)家和民族利益而犧牲個(gè)體利益的奉獻(xiàn)精神，是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。我們黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民走出一條救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之路，一個(gè)很重要的原因就是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，需要廣大干部大力發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，像“孺子?！币粯訛辄h和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)不止。

一、講奉獻(xiàn)是中華民族傳統(tǒng)美德，是領(lǐng)導(dǎo)干部人生必修課

千百年來(lái)，中華民族雖歷經(jīng)苦難，中華文明卻依然延續(xù)不斷，歷久彌新，日趨繁榮昌盛，這離不開(kāi)奉獻(xiàn)精神的代代相傳。

中華民族是一個(gè)崇尚奉獻(xiàn)的民族，回顧上下五千年中華文明史，“奉獻(xiàn)”一直為世人所推崇。從女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、神農(nóng)嘗百草等神話(huà)傳說(shuō)，到“鞠躬盡瘁、死而后已”的諸葛亮、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等歷史人物，再到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等文學(xué)經(jīng)典名句，都生動(dòng)地詮釋了中華兒女犧牲小我、成就大我，精忠報(bào)國(guó)、毀家紓難，公而忘私、舍生忘死的奉獻(xiàn)精神。正如魯迅先生所說(shuō)，“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂的‘正史’，也往往掩蓋不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，無(wú)私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德，仍然在傳承與弘揚(yáng)。無(wú)論是革命、建設(shè)時(shí)期，還是改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)一步步成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展，創(chuàng)造了很多奇跡，鑄就了很多輝煌，取得了很多勝利，而這背后都離不開(kāi)那些在不同崗位上默默奉獻(xiàn)的人們。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！焙玫膫鹘y(tǒng)要把它繼承發(fā)揚(yáng)下去。講奉獻(xiàn)作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是中華民族生生不息的文化基因，深深根植于每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心世界，潛移默化地影響著老百姓的言行方式，孕育著當(dāng)代社會(huì)所需要的核心價(jià)值觀的思想精髓，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。無(wú)論世界怎么發(fā)展，奉獻(xiàn)精神永不過(guò)時(shí)，奉獻(xiàn)精神始終是時(shí)代需要的精神?！敖陶撸б?，上為之，下效之?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是黨和人民事業(yè)的骨干，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的引領(lǐng)者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，是“關(guān)鍵少數(shù)”，更應(yīng)該主動(dòng)帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做不斷發(fā)光、燃燒自己、照亮別人的蠟燭，引領(lǐng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)不斷向好，為黨和人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量與智慧。

二、奉獻(xiàn)精神由黨的性質(zhì)宗旨決定，做黨的干部就必須講奉獻(xiàn)

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”黨章對(duì)黨的性質(zhì)作了明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”為絕大多數(shù)人謀利益，是馬克思主義的根本初心，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心使命。我們黨始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨的性質(zhì)宗旨決定了奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色，奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生起，就把奉獻(xiàn)鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上。奉獻(xiàn)精神猶如一條鮮明紅線(xiàn)貫穿于我們黨革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期的全部奮斗綱領(lǐng)、全部奮斗事業(yè)。在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中淬煉形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等，無(wú)不飽含著奉獻(xiàn)精神；黨的隊(duì)伍中所涌現(xiàn)的劉胡蘭、董存瑞、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森等一大批模范人物，無(wú)一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)精神。不論哪個(gè)時(shí)期，我們黨始終不忘初心、牢記使命，始終不怕?tīng)奚⒏视诜瞰I(xiàn)，最終帶領(lǐng)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍?？v觀歷史，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)政黨或群體，像我們黨這樣，在艱難中奮力前行，從勝利走向勝利，譜寫(xiě)了氣吞山河的奉獻(xiàn)史詩(shī)；從來(lái)沒(méi)有人像我們共產(chǎn)黨人這樣，從入黨的那一刻起，就把自己的一切獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給人民。

黨章明確要求共產(chǎn)黨員必須“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說(shuō)明，共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)不是可有可無(wú)的選擇，而是必須履行的義務(wù)。在履行奉獻(xiàn)這個(gè)義務(wù)的過(guò)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)汗水和青春，有的甚至獻(xiàn)出了熱血和生命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中華人民共和國(guó)成立時(shí)我們黨有448萬(wàn)名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬(wàn)名。這些拋頭顱、灑熱血的英烈，就是關(guān)于奉獻(xiàn)的最好教材。國(guó)家測(cè)繪地理信息局第一大地測(cè)量隊(duì)在60多年里，46次深入西藏?zé)o人區(qū)，36次進(jìn)駐內(nèi)蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬(wàn)公里，46名同志先后獻(xiàn)出生命。習(xí)近平總書(shū)記充分肯定了他們的先進(jìn)事跡，并指出：“忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)?！痹颇鲜≡Ｉ降匚瘯?shū)記楊善洲就是不忘初心、奉獻(xiàn)一生的干部楷模，為廣大黨員干部為政、干事、做人樹(shù)立了一面光輝旗幟。新時(shí)代守初心擔(dān)使命，領(lǐng)導(dǎo)干部要在繼承老一輩共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，以創(chuàng)新精神理解奉獻(xiàn)、實(shí)踐奉獻(xiàn)、詮釋奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)賦予奉獻(xiàn)新的時(shí)代內(nèi)涵、新的精神境界。

“誰(shuí)把人民扛在肩上，人民就把誰(shuí)裝進(jìn)心里。”“我的工作是為人民服務(wù)，很累，但很愉快?！绷?xí)近平總書(shū)記樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)里，一片赤誠(chéng)溢于言表，真切表達(dá)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖的崇高精神境界，他始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民不懈奮斗，把自己毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的國(guó)家和人民。黨的價(jià)值取向就是奉獻(xiàn)為民，與民謀利，為民造福。大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為人民服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，把“為人民”作為不變的價(jià)值追求，把“人民性”作為永恒的價(jià)值底色，才能在平凡的奉獻(xiàn)中書(shū)寫(xiě)不凡的人生華章。

三、理想是奉獻(xiàn)之源，堅(jiān)定信念才能無(wú)私奉獻(xiàn)

回顧歷史，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員之所以能夠?yàn)辄h和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、貢獻(xiàn)力量，最核心的凝聚力就是堅(jiān)定的理想信念，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。正是在理想信念的指引下，我們黨從小到大、由弱變強(qiáng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)建立了中華人民共和國(guó)，又經(jīng)過(guò)70多年艱苦奮斗，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

理想信念是人生的燈塔。沒(méi)有理想，人生就會(huì)偏離航線(xiàn)，奉獻(xiàn)也就無(wú)從談起。馬克思在17歲高中畢業(yè)時(shí)就曾寫(xiě)道，要“選擇最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)”，正是因?yàn)榱⑾聻槿祟?lèi)解放不懈奮斗的崇高理想，他才能夠無(wú)畏顛沛流離的艱辛和貧病交加的煎熬，初心不改、矢志不渝，勇攀思想高峰，為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗、奉獻(xiàn)一生。王繼才32年來(lái)以海島為家，與孤獨(dú)相伴，在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華甚至生命全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。正是“開(kāi)山島雖小，卻是國(guó)家的東門(mén)，我必須升起中華人民共和國(guó)的國(guó)旗”“你不守我不守，誰(shuí)來(lái)守？”這樣的樸素信念，讓他選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)守。有理想信念的人，才能心甘情愿付出，才能在執(zhí)著的奉獻(xiàn)中感到充實(shí)和快樂(lè)，才能化小我為大我，把自己的人生志愿與國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)緊密結(jié)合，無(wú)私奉獻(xiàn)一輩子。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在風(fēng)雨如磐的長(zhǎng)征路上，崇高的理想、堅(jiān)定的信念，激勵(lì)和指引著紅軍一路向前?！倍f(wàn)五千里的紅軍征途，平均每300米就有一名戰(zhàn)士犧牲。革命理想高于天。正是憑著堅(jiān)定的理想信念和無(wú)堅(jiān)不摧的共產(chǎn)主義精神支撐與激勵(lì)，中國(guó)工農(nóng)紅軍在極為艱苦的條件下一次次絕處逢生，最終取得勝利，譜寫(xiě)了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。1930年，中共云南省委第一任書(shū)記王德三英勇就義，他在寫(xiě)給父親的信中說(shuō)，“兒現(xiàn)時(shí)只有拿定主張，把身子獻(xiàn)給人類(lèi)”，望他父親把這信保存，“將來(lái)成為歷史上有價(jià)值的文章，讓歷史證明兒的眼光”。這就是理想信念賦予的大無(wú)畏的精神力量。習(xí)近平總書(shū)記也是這樣一位有堅(jiān)定的、鋼鐵般信仰的馬克思主義者，他曾先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，不管何時(shí)、何地、何種情況下，都充滿(mǎn)著對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，始終沒(méi)有對(duì)黨產(chǎn)生過(guò)懷疑和動(dòng)搖。總書(shū)記身上展現(xiàn)出的篤定理想追求正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神旗幟，是堅(jiān)定我們信仰信念的領(lǐng)航燈塔，指引我們永遠(yuǎn)跟著黨，將革命進(jìn)行到底。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有堅(jiān)定理想信念，忠于黨的事業(yè)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，才能做到砥礪前行、奉獻(xiàn)不止。

四、愛(ài)崗敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，當(dāng)干部就要擔(dān)當(dāng)作為

講奉獻(xiàn)首要的是立足本職崗位作奉獻(xiàn)，把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，干一行愛(ài)一行，到一地愛(ài)一地，在履職盡責(zé)過(guò)程中涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、攻堡壘、拔城池，為民任事、為國(guó)擔(dān)當(dāng)。

愛(ài)崗是職責(zé)，敬業(yè)是本分。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，職位調(diào)整、工作變化是常有的，服從組織安排，沉得下心、主動(dòng)融入，心無(wú)旁騖、專(zhuān)心專(zhuān)注，主動(dòng)適應(yīng)新情況新變化，才能在自己的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，就是要在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定工作中找準(zhǔn)自己的定位，把不折不扣貫徹落實(shí)黨中央的決策部署落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上，扎根工作、履職盡責(zé)，幫群眾解難題、為群眾增福祉。拋開(kāi)本職崗位講奉獻(xiàn)，就是不務(wù)正業(yè)、坐而論道。

擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)就是敢扛事、愿做事、能干事，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)干實(shí)績(jī)實(shí)效。領(lǐng)導(dǎo)干部能否為了黨和人民的事業(yè)，勇挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭、善接最燙的山芋，積極作為，苦干實(shí)干，最能看出其是否具有奉獻(xiàn)精神。一些干部遇事推諉扯皮、碰到困難繞道走，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件，“干打雷不下雨”“只有唱功沒(méi)有做功”，這些都是假擔(dān)當(dāng)，是形式主義、官僚主義的表現(xiàn)，與奉獻(xiàn)精神所要求的以人民為中心、實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾等格格不入。新時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)，不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)，就是要以實(shí)干為榮、用實(shí)績(jī)說(shuō)話(huà)，堅(jiān)持“實(shí)”字當(dāng)頭、“干”字為先，踏踏實(shí)實(shí)地干、鍥而不舍地干、兢兢業(yè)業(yè)地干、高效高質(zhì)地干，在實(shí)干中解決問(wèn)題、在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、在實(shí)干中創(chuàng)造實(shí)績(jī)。

五、真奉獻(xiàn)靠真本事，領(lǐng)導(dǎo)干部要特別能戰(zhàn)斗特別能奉獻(xiàn)

領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和人民事業(yè)的骨干、關(guān)鍵少數(shù)，是一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地方的決策者和管理者，其素質(zhì)高低、能力強(qiáng)弱，直接關(guān)系著決策水平、管理成效和發(fā)展成果，必須時(shí)刻保持本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，持續(xù)提高干事創(chuàng)業(yè)的能力水平，不僅當(dāng)好指揮員，還要當(dāng)好戰(zhàn)斗員，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒陷陣、率先垂范。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，光靠理想是不夠的，必須依靠廣大黨員干部憑著真本事真功夫奮力開(kāi)拓、不懈奮斗。習(xí)近平總書(shū)記曾多次舉戰(zhàn)國(guó)趙括紙上談兵、兩晉學(xué)士虛談廢務(wù)的例子，警示領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉、真刀真槍打拼。沒(méi)有本事，“奉獻(xiàn)”只是一句空話(huà)。與今天我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求相比，領(lǐng)導(dǎo)干部有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面。有的干部跟不上時(shí)代步伐，缺乏履職盡責(zé)的素質(zhì)和能力，存在本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題，陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，缺乏過(guò)硬的本領(lǐng)，遇事心有余而力不足，事業(yè)往往“無(wú)可奈何花落去”。干不成事，談何奉獻(xiàn)？