東斯拉夫恩仇錄

缺乏天然屏障的歐亞走廊，一直是多個(gè)民族遷徙和博弈的地方。相互毗鄰而居多個(gè)世紀(jì)的獨(dú)特民族大雜燴，遇上現(xiàn)代民族國(guó)家理念后，格外顯得水土不服。

馳騁在歐亞大陸兩端的蒙古韃靼人，有著東亞人的長(zhǎng)相。他們深刻地影響著斯拉夫歷史的走向。在近現(xiàn)代，韃靼人失去了草原鐵騎的優(yōu)勢(shì)，逐漸淪為邊緣群體。

在東歐土地上，一些不愿當(dāng)農(nóng)奴的人，逐漸集結(jié)成為具有軍事性質(zhì)的民主團(tuán)體，他們就是哥薩克人。哥薩克并非一個(gè)民族，而是一種生活方式。在今天的烏克蘭民族主義者看來(lái)，烏克蘭繼承了哥薩克的勇武果敢特性。

在韃靼金帳汗國(guó)的統(tǒng)治下，東斯拉夫人的權(quán)力和文化重心，從基輔轉(zhuǎn)移到莫斯科。如果說(shuō)伊凡一世讓莫斯科成為俯視所有東斯拉夫地區(qū)的“第三羅馬”，那么烏克蘭民族誕生的搖籃—利沃夫，則受到波蘭和拉丁文化的長(zhǎng)期熏陶。

經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)后，匈牙利因國(guó)土面積被嚴(yán)重削減，落下了嚴(yán)重的民族歷史傷疤。為了在周邊民族中抬得起頭，他們一廂情愿地追溯到東方的匈奴人，哪怕被學(xué)界嘲笑也要沾點(diǎn)貴氣。而跟匈牙利相似，在面對(duì)西歐民族的時(shí)候，波蘭人更愿意與東方（今伊朗周邊）的薩爾馬提亞人攀親。

歐亞大陸上各色民族你來(lái)我往，不期然為今天的俄烏沖突埋下了伏筆。