管理心理學(xué)課程思政的探索

李儒林

摘? 要：課程思政是一種新的課程觀，要以立德樹(shù)人為核心，管理心理課程歷史和課程內(nèi)容包含著豐富的思政內(nèi)容。因此，管理心理學(xué)課程團(tuán)隊(duì)深入進(jìn)行課程發(fā)展歷史的思政探索，課程內(nèi)容的思政探索，混合式線上線下教學(xué)方法的思政探索，把價(jià)值取向寓于知識(shí)傳授中，幫助學(xué)生提升整體素養(yǎng)，培養(yǎng)既能掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有思想政治的合格人才。

關(guān)鍵詞：管理心理學(xué);課程思政;探索

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2022）07-0166-04

Abstract： Curriculum ideology and politics education is a new curriculum concept， which should take moral education as the core. The history and content of Management Psychology course contain rich ideological and political content. Therefore， Management Psychology course team explored the history of course development， course content， and ideological politics in online and offline hybrid teaching methods. The purpose of exploration is to impart value orientation in knowledge， help students improve their overall quality， and cultivate qualified talents who can not only master professional knowledge， but also have ideology and politics.

Keywords： Management Psychology; curriculum ideology and politics; explore

20世紀(jì)30年代開(kāi)始的世界性的課程改革運(yùn)動(dòng)，使課程價(jià)值取向出現(xiàn)了向人回歸的特征，在一定程度上改變了將學(xué)?？醋髦R(shí)技能的傳統(tǒng)學(xué)校，而是探索適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)的新型課程。2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。2018年9月召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記又對(duì)其進(jìn)一步闡述[2]，《教育部等八部門(mén)關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》圍繞“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的育人目標(biāo)，要求全面推進(jìn)所有學(xué)科課程思政建設(shè)。課程思政不僅傳授知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和態(tài)度，形成知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的雙線發(fā)展道路。因此在新的時(shí)代條件下，作為管理專(zhuān)業(yè)教師要用好線上線下課堂教學(xué)，以立德樹(shù)人為教育目標(biāo)，將思想政治教育的理念融入具體的管理心理學(xué)課程探索實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。

一、管理心理學(xué)課程發(fā)展歷史的思政探索

管理心理學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科，說(shuō)它古老，是因?yàn)樽詮挠辛巳祟?lèi)，人類(lèi)就開(kāi)始了自己的管理實(shí)踐，也開(kāi)始形成了管理心理學(xué)的萌芽。說(shuō)它年輕，是因?yàn)樽鳛橐婚T(mén)系統(tǒng)而獨(dú)立的學(xué)科，管理心理學(xué)是在20世紀(jì)正式誕生的。從管理心理學(xué)的課程歷史來(lái)看，管理心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展，是心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科在管理實(shí)踐中不斷深化，相互結(jié)合的產(chǎn)物，特別是與管理科學(xué)的興起與發(fā)展相互交織。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，隨著科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)的興起，管理才真正成為一門(mén)科學(xué)，科學(xué)管理之父泰勒進(jìn)行了“搬運(yùn)生鐵”“鐵楸實(shí)驗(yàn)”和“金屬切削”實(shí)驗(yàn)，這些研究為提高工作效率提供了科學(xué)依據(jù)。與泰勒處于同時(shí)代的古典管理學(xué)派的代表人物法約爾提出了管理的基本職能觀與十四條管理原則。20世紀(jì)另一個(gè)古典學(xué)派的代表人物是韋伯，提出了“官僚結(jié)構(gòu)”組織模式，認(rèn)為一個(gè)理想的組織系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)結(jié)構(gòu)合理、效率高、職責(zé)明確、適應(yīng)性強(qiáng)。這三位古典管理學(xué)派的人物分別反映了那個(gè)時(shí)代在管理理論發(fā)展中的三個(gè)重要方面，泰勒所開(kāi)創(chuàng)的科學(xué)管理體系雖然提高了生產(chǎn)效率，但這套方法較少考慮人的心理因素，受到很多人的反對(duì)。在泰勒之后，管理工作領(lǐng)域內(nèi)對(duì)人的分析開(kāi)始得到重視。心理學(xué)家、管理人員、工程師開(kāi)始探索：如何在工人可承受的心理范圍內(nèi)提高其工作效率？疲勞和倦怠是如何產(chǎn)生的？人與機(jī)器應(yīng)該怎么配合？管理人員如何選擇、如何科學(xué)的培訓(xùn)工人？管理人員應(yīng)該具有哪些品質(zhì)？探索的背后其實(shí)是對(duì)管理學(xué)科價(jià)值取向的建構(gòu)，引發(fā)人們重視人的因素。

在第二次世界大戰(zhàn)后，管理科學(xué)學(xué)派和行為科學(xué)學(xué)派取代了古典學(xué)派。管理科學(xué)學(xué)派運(yùn)用了現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)的成就，研究的問(wèn)題比“泰勒制”更廣泛。行為科學(xué)的思想改變了早期管理學(xué)說(shuō)中對(duì)人的因素的忽略，強(qiáng)調(diào)從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度研究管理問(wèn)題，這不但要研究人的肌肉活動(dòng)、神經(jīng)活動(dòng)、操作結(jié)構(gòu)、疲勞及單調(diào)工作等的影響，而且應(yīng)當(dāng)看到人際關(guān)系、社會(huì)因素這些更高級(jí)、更復(fù)雜的問(wèn)題。行為科學(xué)以人為研究對(duì)象，以預(yù)測(cè)和控制人的行為為目的，涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)和生物學(xué)等學(xué)科。行為學(xué)派在管理學(xué)理論中開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域，促成了管理心理學(xué)的興起。管理心理學(xué)課程的產(chǎn)生和發(fā)展實(shí)際上是價(jià)值取向的結(jié)果，正因?yàn)榭粗厝说男睦斫逃攸c(diǎn)，課程從以科學(xué)知識(shí)為主演變?yōu)橹匾暼说膬r(jià)值。

“課程思政”是對(duì)課程價(jià)值取向的重新定位，教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)主渠道，以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)，使課程的思政功能更加明確，滿足教育的普遍性和學(xué)科專(zhuān)業(yè)性的雙重價(jià)值，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義的合格人才。從管理心理學(xué)誕生的歷史發(fā)展可以看出，管理者價(jià)值觀中一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，管理心理學(xué)的理論與實(shí)踐也是圍繞著人性假設(shè)而展開(kāi)，其發(fā)展大致沿著經(jīng)濟(jì)人-社會(huì)人-成就人-復(fù)雜人-文化人的路線進(jìn)行。從最初認(rèn)為管理對(duì)象僅僅是為了滿足基本生存的需要，擴(kuò)展至人還應(yīng)滿足其社會(huì)交往的需要，自尊的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，每個(gè)人的需要層次是有差異的，且受到不同的文化影響。管理心理學(xué)歷史發(fā)展表現(xiàn)了一定的向“人”回歸的特征，因此本門(mén)課程的整體設(shè)置更重視以人為中心的價(jià)值。課堂教學(xué)不是純粹知識(shí)技能的講授，而是通過(guò)課堂教學(xué)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)人性觀，重新塑造自我。管理心理學(xué)歷史發(fā)展脈絡(luò)本身融合了知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)，既能培養(yǎng)人的實(shí)踐技能同時(shí)也能塑造人的思想。

二、管理心理學(xué)課程內(nèi)容價(jià)值的思政探索

課程內(nèi)容本身的知識(shí)價(jià)值決定了知識(shí)的思政功能，知識(shí)既是課程的內(nèi)容，也是思政的載體。本課程采用朱永新老師主編的《管理心理學(xué)》第三版，該課程體系包括目標(biāo)、人力、信息、實(shí)踐和環(huán)境管理心理，在內(nèi)容上拓展了西方組織行為學(xué)以人為重點(diǎn)的個(gè)體、群體、組織心理結(jié)構(gòu)，在應(yīng)用上從重點(diǎn)關(guān)注企業(yè)和組織的管理拓展到包含個(gè)人的自我管理。課程知識(shí)所具有的結(jié)構(gòu)和體系包含著有關(guān)人生和自然的某一側(cè)面的人類(lèi)已有的識(shí)見(jiàn)[3]，這些特性體現(xiàn)了課程的思政功能。

管理心理學(xué)是運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法，研究管理活動(dòng)中人的心理現(xiàn)象、心理過(guò)程及其規(guī)律，使個(gè)人或組織提高效率和幸福感的一門(mén)科學(xué)，因此可見(jiàn)管理心理學(xué)知識(shí)包含著規(guī)律性和價(jià)值性相統(tǒng)一認(rèn)知。知識(shí)不僅反映客觀規(guī)律，同時(shí)滿足人需求的價(jià)值屬性。在中國(guó)古代管理心理思想知識(shí)章節(jié)中，總結(jié)了中國(guó)古代管理心理學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)包括了“以人為本”“以德為先”“中庸之道”“無(wú)為而治”和“以和為貴”的中國(guó)古代管理心理思想的特征。由此可以看出，古代管理心理學(xué)思想的人本特色，以“人道”代替“天道”，相信人的智慧和力量，重視人的價(jià)值和地位，考慮人際和諧。提倡賢人政治，崇尚以德治國(guó)，無(wú)為而治主張開(kāi)明、自由，反對(duì)蠻干妄為，粗暴干涉;中庸之道主張凡事要適度，統(tǒng)一把握好矛盾的雙方，掌握靈活多變的原則，保持矛盾雙方的協(xié)調(diào)的規(guī)律。中國(guó)古代的管理心理思想與現(xiàn)代管理心理學(xué)有異曲同工之妙，如中國(guó)古代沒(méi)有提到目標(biāo)管理心理，但在荀子《勸學(xué)》中精辟地分析了制定目標(biāo)與實(shí)施目標(biāo)的辯證關(guān)系。王勃《滕王閣序》中的“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”以及蘇軾《晁錯(cuò)論》中“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”都說(shuō)明了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的心理因素。因此，可以看出知識(shí)本身特定“人本”屬性，具有“為了人”和“成為人”的屬“人”特性的思政功能，其思政功能也是課程最基本功能。同學(xué)們通過(guò)了解中國(guó)古代管理心理學(xué)，可以更好地激發(fā)他們的求知欲望和文化自豪感。

再如目標(biāo)管理心理包含目標(biāo)定義，目標(biāo)心理功能，目標(biāo)與心理過(guò)程（目標(biāo)與認(rèn)知過(guò)程，目標(biāo)與情緒情感過(guò)程和目標(biāo)與意志過(guò)程），目標(biāo)與個(gè)性關(guān)系（目標(biāo)與動(dòng)機(jī)，目標(biāo)與自信心，目標(biāo)與理想和抱負(fù)）等內(nèi)容。老師可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己成長(zhǎng)這20年來(lái)，有沒(méi)有明確的目標(biāo)？目標(biāo)對(duì)自己的影響是什么？在目標(biāo)確定和實(shí)施過(guò)程中會(huì)受到自己哪些思維方式影響？自己的思維模式是限制型的還是成長(zhǎng)型的？自己情緒特征對(duì)目標(biāo)是正向還是負(fù)向作用，目標(biāo)與個(gè)性之間關(guān)系是什么？知識(shí)點(diǎn)本身內(nèi)容貼近大學(xué)生的生活，也是同學(xué)們?nèi)粘Ｋ伎嫉膯?wèn)題，但只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，不清楚如何去理解目標(biāo)，目標(biāo)如何分層，目標(biāo)的價(jià)值何在？如何設(shè)計(jì)目標(biāo)？因此教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)同學(xué)們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)和價(jià)值觀，確定一個(gè)可以預(yù)測(cè)、可以量化、可接受的、具體的和有激勵(lì)作用的目標(biāo)，目標(biāo)有長(zhǎng)期的也有中期和短期，在實(shí)施過(guò)程中去體會(huì)短期目標(biāo)對(duì)自信心的影響。以一個(gè)周或一個(gè)月為時(shí)間段，比較以目標(biāo)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，以及隨心所欲的學(xué)習(xí)，哪一種效果更好。因此本章節(jié)的內(nèi)容可以反映個(gè)體更有效更合理追求的內(nèi)在動(dòng)力，這種積極內(nèi)驅(qū)力的喚起既符合學(xué)科的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)又符合思政功能的規(guī)定，能將二者很好地融入。

時(shí)間管理心理章節(jié)中包含著時(shí)間管理的原則（積極能動(dòng)原則、貢獻(xiàn)目標(biāo)原則、計(jì)劃控制原則和實(shí)踐發(fā)展原則），積極能動(dòng)的原則就是要求把自己的時(shí)間、精力放在影響圈內(nèi)，在自己有所作為的事情上下功夫，以心理學(xué)家弗蘭克為例講解什么是積極能動(dòng)，通過(guò)羅森塔爾效應(yīng)了解積極能動(dòng)的重要性;貢獻(xiàn)目標(biāo)的原則就是要實(shí)現(xiàn)正確地做事，使自己成為自我領(lǐng)導(dǎo)者;計(jì)劃控制原則要求首要的事放在首位，根據(jù)自己或組織的目標(biāo)或使命，確立優(yōu)先順序;實(shí)踐發(fā)展原則要求根據(jù)自身角色的發(fā)展變化，不斷學(xué)習(xí)新的實(shí)踐管理方法和技術(shù)。通過(guò)時(shí)間管理四大原則內(nèi)容可以看出，將學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和價(jià)值性結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)的價(jià)值與學(xué)生的價(jià)值期待相呼應(yīng)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。時(shí)間管理方法的發(fā)展經(jīng)歷了四代，每一代都建筑在它的前一代上，每一代都推動(dòng)著人們走向更成功地管理自己的生活。由此可以看出知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的成果，知識(shí)本身帶著“人本”，知識(shí)本身也規(guī)定了思政功能。其內(nèi)容反映著人們對(duì)于更合理行為的執(zhí)著探索精神，包含著人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值追求。通過(guò)課程對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們可以分析自己為什么總是拖延？影響自己時(shí)間管理主客觀因素有哪些？自己的關(guān)心圈有哪些事件？影響圈有哪些事件？如何擴(kuò)大自己的影響圈而變得更有作為？如何更科學(xué)的管理時(shí)間，讓自己學(xué)習(xí)生活更高效？通過(guò)本章學(xué)習(xí)同學(xué)能夠更科學(xué)利用和管理時(shí)間，變得真正能夠自我決定和自我控制。

創(chuàng)新心理與管理也是管理心理的重要內(nèi)容，中國(guó)自古以來(lái)就懂得變革求新的重要性，《禮記》中有“茍日新，日日新，又日新”，說(shuō)明不斷求新的重要。中國(guó)古代的四大發(fā)明不僅對(duì)中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。通過(guò)創(chuàng)新內(nèi)容的講述讓學(xué)生感受到我們的創(chuàng)新精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，再通過(guò)講述同學(xué)們熟悉的華為，讓大家積極參與討論，為什么華為會(huì)被認(rèn)為最具創(chuàng)新力的公司，在20多年的時(shí)間里，以開(kāi)放的姿態(tài)參與到全球化的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，逐步發(fā)展成一家業(yè)務(wù)遍及140多個(gè)國(guó)家的全球化公司。學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)案例后，可以看到華為贏得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和可持續(xù)發(fā)展在于創(chuàng)新，同時(shí)在創(chuàng)新過(guò)程中經(jīng)歷的壓力和挑戰(zhàn)，一次次將危機(jī)變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)，可以進(jìn)一步激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)新熱情、愛(ài)國(guó)熱情，以及面對(duì)困難的勇氣和信心，從而引領(lǐng)學(xué)生思想成長(zhǎng)。從以上這些知識(shí)點(diǎn)可以充分看到該門(mén)課程不僅有專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，其內(nèi)容本身還具有思政特征。因此在管理心理學(xué)的講授過(guò)程中，教師可以自動(dòng)將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和育人功能結(jié)合起來(lái)，根據(jù)知識(shí)的需要、學(xué)生的成長(zhǎng)需要和立德樹(shù)人的價(jià)值目標(biāo)的需要，將育人的功能融入知識(shí)的講授，同時(shí)”課程思政“本身也是一種教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。

三、管理心理學(xué)線上線下混合式教學(xué)的思政探索

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的背景下，知識(shí)體系的更新速度更快，線上線下混合式教學(xué)模式既能傳授知識(shí)又能達(dá)到育人的目的。教師可以通過(guò)線上課程平臺(tái)，通知學(xué)生及時(shí)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，甚至可以重復(fù)多次學(xué)習(xí)。由于線上課程的補(bǔ)充作用，老師有時(shí)間將專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力的培養(yǎng)和育人功能有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

在新冠肺炎疫情期間，響應(yīng)教育部“停課不停教、停課不停學(xué)”的部署，大中小學(xué)校齊聚互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行在線教學(xué)，根據(jù)課程的性質(zhì)，面對(duì)不同層次的學(xué)生，師生進(jìn)行了“互聯(lián)網(wǎng)+課程”的一系列創(chuàng)新活動(dòng)。以管理心理學(xué)課程為例，在網(wǎng)易公開(kāi)課中選擇了電子科大祝小寧老師的管理心理學(xué)課程，該課程達(dá)到了累計(jì)3.8萬(wàn)的播放次數(shù)，該課程具有一定的影響力。選擇了清華大學(xué)彭凱平老師的積極心理學(xué)課程，同學(xué)們可以在一定程度上拓寬自己對(duì)心理學(xué)課程的了解，并在生活中去實(shí)踐，更積極面對(duì)生活中的挫折，選擇一種更有效的方式解決問(wèn)題。我們還通過(guò)QQ、微信和學(xué)習(xí)通進(jìn)行直播和錄播課程，直播內(nèi)容主要是進(jìn)行知識(shí)答疑，錄播視頻主要是針對(duì)課程具體內(nèi)容進(jìn)行講解，另外還制作一些小視頻，在講完一個(gè)單元內(nèi)容后，將知識(shí)進(jìn)行梳理制作成小視頻，內(nèi)容包括本章節(jié)的知識(shí)框架，重點(diǎn)和難點(diǎn)，適用于解決哪些問(wèn)題。同學(xué)們可以通過(guò)學(xué)習(xí)通、QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)、鞏固和復(fù)習(xí)，這種方式極大提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也打破線下課程的時(shí)間和空間的限制。

混合式教學(xué)模式也屬于翻轉(zhuǎn)課堂[4]，這是一種全新的教學(xué)理念和教學(xué)模式，學(xué)生在課后通過(guò)信息技術(shù)的輔助完成知識(shí)學(xué)習(xí)，因此教師需要及時(shí)上傳相關(guān)課程進(jìn)度表、教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)質(zhì)視頻、錄播課程、在線小測(cè)驗(yàn)和習(xí)題集，引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，服務(wù)于自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生制作小視頻，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)新型學(xué)習(xí)平臺(tái)更敏感，也敢于大膽創(chuàng)新，所以鼓勵(lì)他們主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，使自己從知識(shí)被動(dòng)的接受者變?yōu)橹鲃?dòng)構(gòu)建者，能夠更自主地承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅能夠提高學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，也能在一定程度上給教師的知識(shí)體系進(jìn)行拋光，這樣形成教師和學(xué)生共同構(gòu)建“升級(jí)版”的知識(shí)體系[5]。同時(shí)，課堂上學(xué)生通過(guò)教師的幫助與同學(xué)的協(xié)助完成知識(shí)內(nèi)化。如人員招聘知識(shí)點(diǎn)，借助心理實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，同學(xué)們可以模擬招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，自己設(shè)計(jì)劇本，查閱相關(guān)資料，進(jìn)行不同的角色扮演，將所學(xué)到的招聘形式，招聘程序以及人員甄選方法，融入模擬招聘中，同學(xué)們不僅要深刻理解和活用所學(xué)知識(shí)，扮演過(guò)程中還需要相互協(xié)作完成一場(chǎng)招聘會(huì)。配合的過(guò)程中，同學(xué)之間會(huì)有思維方式的差異，如何做到既能尊重他人，又能夠表達(dá)自己的意見(jiàn)。如何做到既能協(xié)同完成任務(wù)，又能夠保持自己的個(gè)性。所以學(xué)生在合作的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生求同存異，自覺(jué)將道德教育融于技術(shù)性學(xué)習(xí)，使知識(shí)價(jià)值與學(xué)生價(jià)值相呼應(yīng)，不僅有知識(shí)的交流，還有價(jià)值的碰撞與共鳴[5]，讓課程的思政功能從隱性走向顯性，課堂教學(xué)不僅能傳授知識(shí)，還能豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，使學(xué)生人格逐漸走向成熟。

由此可以看到，師生通過(guò)線上線下混合式學(xué)習(xí)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，探索新型課堂，共同創(chuàng)建符合學(xué)生心理特征和社會(huì)要求相適應(yīng)的課堂。避免了課堂一味學(xué)問(wèn)化和專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn)，改變了教師陳舊的教學(xué)觀念，即認(rèn)為只有學(xué)問(wèn)化的知識(shí)才是適宜的，以學(xué)問(wèn)為中心，弱化或忽略育人教育。課堂不是單純的知識(shí)和技能堆積，而是發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和積極健康的人生態(tài)度，也就是知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的融合過(guò)程，體現(xiàn)了課程價(jià)值取向“人”回歸的思政特征，使教書(shū)和育人并存。學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，可以通過(guò)考試或考核進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生思想和心理成長(zhǎng)則是長(zhǎng)期的工作，不僅體現(xiàn)在教師課程內(nèi)容的選擇中，還融入于每堂課程的情緒表達(dá)、語(yǔ)言藝術(shù)和教學(xué)方法中，教師需利用好線上線下的教學(xué)平臺(tái)盡可能自然自覺(jué)融入價(jià)值思想。

四、教學(xué)展望

教育不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，還是造就全面發(fā)展的人的唯一方法[6]。新時(shí)代需要教師做到全員育人、全程育人、全方位育人。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為學(xué)生提供了更便捷的知識(shí)獲取方式，拓寬了學(xué)生的視野，同時(shí)也容易降低課堂教學(xué)的吸引力，但是知識(shí)本身的價(jià)值意義的思政功能是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)無(wú)法完成的，因?yàn)榫€下課堂教師能夠更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，避免僅停留在工具層面的知識(shí)傳授，能夠很好地喚起學(xué)生思考知識(shí)中的價(jià)值意義，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到線下課堂的重要性，充分利用好線下課堂教學(xué)渠道，關(guān)注課堂教學(xué)知識(shí)中“人”的部分，強(qiáng)調(diào)“課程思政”的重要性，這是“立德樹(shù)人”教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)要求。作為高校教師，在“課程思政”中起著主導(dǎo)作用。首要任務(wù)是深度挖掘課程發(fā)展歷史和知識(shí)內(nèi)容本身的思政元素，充分利用線上線下平臺(tái)，圍繞“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，將價(jià)值引導(dǎo)寓于課程知識(shí)傳授過(guò)程中，將學(xué)生培養(yǎng)成具有豐富知識(shí)、良好情緒、積極人生態(tài)度、有理想、有情懷和有價(jià)值的完整個(gè)體。其次，教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，選擇有意義的內(nèi)容，學(xué)生感興趣的話題，適合的教學(xué)方式，引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，自主的解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探索和發(fā)現(xiàn)自我，將所學(xué)知識(shí)用于自我目標(biāo)管理，時(shí)間管理，生涯管理和自我發(fā)展中，朝著成為一個(gè)完整的人努力。最后，嘗試多樣化的教學(xué)方法，做到每種方法適合課程本身的特點(diǎn)，符合學(xué)生的心身發(fā)展特點(diǎn)，使各種方法相互補(bǔ)充和相互促進(jìn)，努力探索管理心理學(xué)課程合適的教學(xué)方法及課程的評(píng)價(jià)體系。課堂教學(xué)的多樣性和開(kāi)放性，讓學(xué)生深刻理解課程目的，形成自主學(xué)習(xí)，將“立德樹(shù)人”在教學(xué)中全面貫徹實(shí)施，

參考文獻(xiàn)：

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