夢想，再堅(jiān)持堅(jiān)持

彭信之

在《一年一度喜劇大賽》節(jié)目上看完了蔣龍和張弛的所有作品，從《這個殺手不太冷》到《最后一課》《臺下十年功》《悟空》，不得不說，被他們?nèi)Ψ哿恕?/p>

《這個殺手不大冷》是蔣龍和張弛在《一年一度喜劇大賽》中表演的第一個作品。作品播出后好評如潮。短短幾分鐘的精彩，卻凝結(jié)了兩人無數(shù)次的打磨，就連坐電梯時(shí)，兩人還對著電梯間里的鏡子練習(xí)。

《最后一課》獲得了9100分的高分（滿分為9300分）。李誕贊嘆：“《最后一課》應(yīng)該拿滿分！我太喜歡《最后一課》了，是我目前在這個舞臺上看到的最喜歡的作品?！?/p>

直到看到他們的最后一部作品《悟空》，蔣龍版本的孫悟空身披金甲，從《一年一度喜劇大賽》的舞臺上蹦了出來，伴隨著現(xiàn)場觀眾雷鳴般的掌聲，Led屏幕落下，夢想真的照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

從《這個殺手不大冷》的“殺手歌唱夢”，《最后一課》的“演員表演夢”，到《臺下十年功》的“伶人戲曲夢”，再到《悟空》中的“真悟空”為逐夢亞軍的“夢想系列喜劇”一錘定音，蔣龍和張弛這對超級拍檔畫下了一個完美的句點(diǎn)。

蔣龍的四部作品對每一位職場人來說都是很好的啟發(fā)：“再堅(jiān)持堅(jiān)持，萬一路是對的呢？”當(dāng)然，我們每個人也都應(yīng)該認(rèn)真思考這樣一個問題：我們是更加接近自己人生的意義，還是在不斷地遠(yuǎn)離？有的人說，糾結(jié)于這樣的問題太過浪漫主義、太不務(wù)實(shí)了，實(shí)際情況往往是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。但我想說的是，理想不正是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)所在嗎？一個人只有時(shí)刻活在當(dāng)下，不忘為自己的愿景而奮斗，這個“當(dāng)下”和“愿景”對我們來說才是有意義的。用米哈里·契克森米哈賴在《心流》中寫的一句話來說就是：當(dāng)一個人知道自己為什么在工作的時(shí)候，他就會覺得自己沒有一天是在工作的。

人人不乏夢想，我們唯一缺乏的，可能就是對夢想的堅(jiān)持。那么，我們怎樣才能在追夢的道路上不斷堅(jiān)持、堅(jiān)持、再多一點(diǎn)堅(jiān)持呢？給大家推薦一個工具——意義與承諾的四象限（見圖1）。

意義與承諾的四象限是一個很有趣的工具，也是我本人非常喜歡的工具，經(jīng)常會在課堂上與同學(xué)們分享。這個象限圖的縱軸顯示的是“意義”，即一件事情本身所具有的價(jià)值是什么，是我們判斷這件事情是否值得再堅(jiān)持一下的依據(jù)；橫軸代表的是承諾，即我們愿意為這件事情投入的時(shí)間和精力。事實(shí)上，這個工具可以幫助我們了解自己的理想有沒有“照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”。

如果你明知道某件事情對自己有特殊的意義，并在大腦中一次又一次地想象，卻從來沒有為這件事投入任何時(shí)間和精力，我想你大概率不會滿意自己目前的處境。演員黃渤在《一年一度喜劇大賽》上講過自己的經(jīng)歷：他曾放棄在北京做演員的機(jī)會，回到青島一家工廠任廠長，每天，他在鏡子里看到自己夾著一只小包的樣子，“自己都瞧不起自己”。不是因?yàn)樽鰪S長有什么不妥，而是因?yàn)槟遣皇撬J(rèn)為自己未來應(yīng)該有的樣子——在他的心里，始終藏著一個演員夢。而如果他一直安于現(xiàn)狀，那么他對自己未來的承諾也就到此為止，成為演員對他來說真的就只是一個夢了。

還記得南海和尚的故事吧：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色?！蹦俏桓缓蜕胁痪褪前兹諌舻牡浞秵?？

哈佛商學(xué)院教授克萊頓·克里斯坦森被稱為“顛覆式創(chuàng)新之父”，2010年他被診斷出患有癌癥。在那年哈佛大學(xué)畢業(yè)班的演講中，他表達(dá)了如何面對死亡以及如何衡量“生命的價(jià)值”，《你要如何衡量你的人生》正是在這樣一場有關(guān)生命的演講中誕生的?？死锼固股跁袑懙溃骸半m然許多人可能通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來衡量生活，例如獲得獎勵的數(shù)量，或銀行積攢的財(cái)富等等，但我開始明白，真正影響我生活的唯一指標(biāo)是我能夠幫到的人，一個接一個，當(dāng)我見到上帝時(shí)，我們會談到那些因?yàn)槲易兊酶孕?，因?yàn)槲叶纯嘧兩俚娜?，無論通過何種方式，這才是衡量我生活的重要指標(biāo)?！?/p>

現(xiàn)在看來，克里斯坦森不僅重新定義了自己生命的意義，也投入了相當(dāng)多的時(shí)間和精力去探索這份意義實(shí)現(xiàn)的可能性。我們在向克里斯坦森教授致敬的同時(shí)，也可以用這樣的方式來問問自己：“如果我現(xiàn)在已經(jīng)走到了生命的終點(diǎn)，是否會做現(xiàn)在正在做的事情？”

如果一個人對生命的意義沒有足夠深入的思考，同時(shí)也沒有時(shí)間和精力去投入，那么這樣的人生就像一艘沒有方向的船漂泊在茫茫大海上。他們不知道自己的方向，所以無論漂到哪里似乎都無所謂，說白了，這種漫無目的的生活只能叫作隨波逐流，因?yàn)樗麄冞B方向都沒有搞清楚。

不過他們也許會反駁我：這叫作活在當(dāng)下！平平淡淡才是真！而我想說的是，活在當(dāng)下的真正意義是時(shí)刻活在當(dāng)下和未來的愿景之下，這樣的生活才是有意義的，而“平淡”絕非平庸。

或許對于大多數(shù)人來說，人生更像是穿著別人的衣服在四處游歷。他們沒有自己的想法，沒有自己的判斷，對未來也幾乎沒有自己的思考，這樣的人更像是旁觀者，在別人的世界里看著別人熱熱鬧鬧地生活。他們似乎有大把的時(shí)間可以慢慢揮霍，而事實(shí)上這些時(shí)間甚至也不屬于他們自己。只有當(dāng)他們開始理解自己人生的意義之時(shí)，時(shí)間的每一分每一秒才開始變得清晰。

生命是動態(tài)發(fā)展的過程，人活著就要不斷塑造自己的生命，找到自己的職責(zé)所在，西方人會用“calling（使命感）”表達(dá)類似的意思，形容自己仿佛聽到了某種召喚。

要找到自己的使命、責(zé)任，我們可以多讀一些名人傳記，這是最簡單的一種了解自我的方法。古希臘時(shí)期，人們相信每個人的內(nèi)心都住著一個精靈，當(dāng)你看到感興趣的書的時(shí)候，內(nèi)心的精靈會發(fā)出呼喚，此時(shí)，人好似聽到了沖鋒的鼓聲，會不由自主地向前邁進(jìn)。每個人的興趣不同，對于自己不感興趣的書籍，送到眼前也不會去看一眼，對于感興趣的書籍則會四處尋找，一旦發(fā)現(xiàn)，如獲至寶，由此可以反映出不同人的興趣和方向。

除了讀書之外，四處游歷也是認(rèn)識自己的一個不錯的方法。不要只停留在書本中，了解各地的風(fēng)土人情可以讓我們開闊眼界。世界木乃伊研究與喪葬考古學(xué)在英國的高校里是一個很冷門的專業(yè)，該專業(yè)的報(bào)考者歷來寥寥無幾，而有一個女孩子卻主動報(bào)考了這一專業(yè)，當(dāng)時(shí)就連學(xué)校的從業(yè)咨詢師都認(rèn)為她是被誤導(dǎo)了，苦口婆心地建議她選擇教育或者護(hù)理專業(yè)。與此同時(shí)，女孩寄給專業(yè)人士與學(xué)者尋求指引的信件也全部石沉大海。盡管如此，女孩對自己的目標(biāo)仍然堅(jiān)定不移，這一切都源于她15歲的一次經(jīng)歷：那年她去了一次埃及，并迅速被這個神秘的國度所吸引，從那以后，她就為自己設(shè)定了一個目標(biāo)：“我要更努力地學(xué)習(xí)，爭取各門考試成績達(dá)標(biāo)，去攻讀自己夢想中的專業(yè)——埃及學(xué)與古代史?！边@個女孩名叫喬安·弗萊徹，后來成為英國約克大學(xué)考古學(xué)系教授，也是完整講解古埃及歷史的權(quán)威之作《埃及四千年》的作者。

對于個人來說，尋找意義的重要性不言而喻，同時(shí)，尋找生命的意義更是一件艱難的事，很多人終其一生都無法與自己的天賦使命相逢，或在一念之間擦肩而過。一名臨終關(guān)懷志愿者曾告訴我，很多老人和他講過最多的，就是他們生命中的那些遺憾，那些他們在年輕時(shí)很想做但是直到生命終點(diǎn)也沒有去做的事情。其實(shí)，尋找生命的意義并沒有那么復(fù)雜，首先必須做好準(zhǔn)備，接納自己，和自己真正握手言和，使命才會在此之后自然呈現(xiàn)。換句話說，當(dāng)你不再把精力用于內(nèi)耗，不再糾結(jié)于內(nèi)心時(shí)，你的能量才會自然而然地流向外部，你此生想要兌現(xiàn)的承諾才會自然地涌現(xiàn)。

這個象限的人足夠勤奮，但因?yàn)閼杏谒伎?，我們只能稱其為“低效的勤奮者”。他們投入了時(shí)間和精力，卻被世俗的要求、別人的建議所裹挾，沒有自己對未來的思考，走在一條別人認(rèn)為正確的路上，其結(jié)果就是失去了自我。他們不去思考自己的未來，堅(jiān)信只要認(rèn)真做好手里正在做的事情就可以取得成功。于是他們從來不去抬頭看路，只顧著低頭拉車，因?yàn)槿鄙賹Ψ较虻陌盐?，所以只會在?xì)節(jié)中越陷越深。

有人會問：“這樣不好嗎？大多數(shù)經(jīng)理人就很喜歡這樣的人，他們勤勤懇懇，只問耕耘，不問收獲，就像一塊磚，哪里需要就可以哪里搬。”當(dāng)然，如果一個人在短時(shí)間內(nèi)處于這樣的狀態(tài)，我并不認(rèn)為是一件壞事。成為壞事的起點(diǎn)是讓這樣的行為變成一種習(xí)慣，一種不愿意再去思考的習(xí)慣，這就是懶惰的表現(xiàn)，即把自己的一切都交給別人來負(fù)責(zé)。而事實(shí)正如現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克所說：“在知識的叢林中，供工作者攀爬的階梯已經(jīng)不見了，工作者必須攜帶自己的開山刀。”

對于管理者而言，如果你寄希望于員工成為第四象限的樣子，那就意味著你忘記了一件事情：他們是人，不是機(jī)器人。是人就總有一天會醒悟，也許是在明天，也許是在后天，也許是在生命的終點(diǎn)——想想看，那將是一個多么大的遺憾，他發(fā)現(xiàn)自己錯失了一輩子的時(shí)光，卻沒有前往自己想去的天堂。

我們唯一要去的地方是第一象限：有意義地活著。這也是蔣龍所說的“再堅(jiān)持堅(jiān)持，萬一是對的”的地方。

首先，這代表著你對自己的未來有著清醒的認(rèn)識，然后，你做的每一件事情都是在將自己的未來和當(dāng)下結(jié)合在一起，既活在當(dāng)下，也活在自己的愿景之中，這種“適當(dāng)?shù)淖运健弊屓松錆M希望。

這并不意味著人生從此會一片坦途，相反，這樣的人生會有其痛苦甚至是絕望之處，因?yàn)榍巴久Ｃ＃_下的路亦忽明忽暗，甚至?xí)蛞粫r(shí)不慎跌入一個叫作“至暗時(shí)刻”的地方。“至暗時(shí)刻”的到來，從表面上看是個十分巨大的打擊，但實(shí)際上卻是一個能將人從定式中喚醒的東西，一旦被喚醒，既往習(xí)慣的循環(huán)就會被打破，新的可能就會出現(xiàn)。那些從人生“至暗時(shí)刻”中走出的人，比如JK羅琳，比如被流放到龍場驛的王陽明，比如被迫離開蘋果公司的喬布斯，無一例外都遇見了全新的自己。離開蘋果公司的11年是喬布斯的“至暗時(shí)刻”，這段放逐生涯給他帶來了很多冷靜的思考，他開始學(xué)著去理解別人，去做一個更有大局觀的CEO，這些都對他后來回歸蘋果公司，幫助蘋果起死回生，創(chuàng)造出改變世界的產(chǎn)品起到了至關(guān)重要的作用。

每個人在人生中都必然會經(jīng)歷自己的“至暗時(shí)刻”，差別在于，有的人從那段黑暗中站起來、闖出來，繼續(xù)付出自己的時(shí)間和精力，兌現(xiàn)自己的承諾；而有的人卻在黑暗中迷失，他們的承諾被“至暗時(shí)刻”徹底擊碎，再也沒能回來過。

一位從深圳回到家鄉(xiāng)的朋友告訴我，她從大學(xué)畢業(yè)起就夢想著成為一名職場白領(lǐng)，為此她克服了所有的困難在深圳打拼，被人誤解也好，辛苦疲憊也好，她覺得自己正在接近自己想成為的樣子。沒有時(shí)間思考，只知道一路前行，被客戶要求，被領(lǐng)導(dǎo)要求，直到新冠肺炎疫情發(fā)生，在居家辦公的那段時(shí)間，她終于可以靜下心來好好思考自己的未來。這是一個覺醒的時(shí)刻，就像王陽明龍場悟道一樣，她發(fā)現(xiàn)過去這一切并不是她對自己生命意義的真正定義，而只是大學(xué)時(shí)代的一個白領(lǐng)夢。在真正領(lǐng)略過什么是意義之后，她重新拾起自己真正熱愛的東西：瑜伽。她希望通過瑜伽治愈自己和身邊的人，于是從做銷售開始，投入時(shí)間和精力去深入學(xué)習(xí)瑜伽，花費(fèi)高額學(xué)費(fèi)找老師學(xué)習(xí)，這樣的承諾讓她在今天有了完全屬于自己的瑜伽館。

我為這位朋友感到高興。我始終堅(jiān)信，一個人總會有覺醒的那一天。有些人很早就開始了這一過程，比如埃隆·馬斯克在14歲的時(shí)候就立下了自己的超邏輯使命宣言：“唯一有意義的事情就是去為人類爭取更大的集體啟蒙?！边@才有了后來太空探索技術(shù)公司的出現(xiàn)。而有些人很晚才開始，比如大創(chuàng)業(yè)家雷·克拉克53歲才接管了當(dāng)時(shí)規(guī)模還很小的麥當(dāng)勞，發(fā)展為今天的商業(yè)帝國。

自我認(rèn)識是貫穿一生的過程，那些在孩提或青少年時(shí)代就艱難地了解自己并努力成就自己的人，長大后仍在繼續(xù)探索自己人生的意義，反思自己的經(jīng)歷，不斷地考驗(yàn)自己。無論如何，除了自己，沒有人能夠教會我們怎樣變成“自己”，怎樣負(fù)起責(zé)任，怎樣表現(xiàn)自己。如果你已經(jīng)想清楚了，就不要以“白日夢想家”自居，在正確的路上再堅(jiān)持堅(jiān)持——夢想可抵歲月漫長。

作者 北京彼得·德魯克管理學(xué)院資深講師