“以人民為中心”發(fā)展思想：內(nèi)涵解讀、邏輯探尋和價值探析

◎曹曉萌 鄭曉寒

（1.大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116026；2.首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100048）

黨的十九大報告提出“堅持以人民為中心”[1]，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步呼吁“江山就是人民、人民就是江山”[2]，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人要將“以人民為中心”這一重要發(fā)展思想堅持并落實(shí)下去。巍巍百年大黨風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃的基因密碼正是在于對“以人民為中心”重要思想的不斷堅持和堅定發(fā)展，深入研究這一重要思想對于指導(dǎo)黨和國家未來前進(jìn)方向，指明黨和國家今后前行道路具有重要價值。

一、“以人民為中心”發(fā)展思想的內(nèi)涵解讀

習(xí)近平總書記在系列講話中提到黨和國家事業(yè)“為了誰，依靠誰”的問題，歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索告訴人們這一問題的答案正是“人民”?！叭嗣瘛边@兩個字在不同歷史條件和具體現(xiàn)實(shí)情境下具有不同內(nèi)涵解讀。人民是馬克思主義理論龐大復(fù)雜體系中所涉及的關(guān)鍵概念和歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)的重要主體，馬克思從這一基本概念的階級性角度出發(fā)，認(rèn)為“真正的人民即無產(chǎn)者、小農(nóng)和城市貧民”[3]；中國共產(chǎn)黨從政治層面對其進(jìn)行解讀，賦予其更具時代特色和獨(dú)有風(fēng)格的詮釋，認(rèn)為“人民”一詞涵蓋了包括“全體社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者”[4]在內(nèi)的億萬中華兒女。由此，人民以其鮮明政治性成為貫穿于中國共產(chǎn)黨政治話語體系始終的關(guān)鍵詞，并已經(jīng)成為黨中央領(lǐng)導(dǎo)人多次講話中的高頻詞?！耙匀嗣駷橹行摹弊鳛橹袊伯a(chǎn)黨人銘記于心的核心價值理念，強(qiáng)調(diào)中心是人民，人民是主人，體現(xiàn)的是人民在黨和國家事業(yè)中舉足輕重的地位，具有深刻科學(xué)內(nèi)涵，主要可以從以下三方面進(jìn)行解讀和把握：

（一）“以人民為中心”的目標(biāo)指引：發(fā)展為了人民

民生問題就是發(fā)展問題，提高人民大眾的生活條件和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的目的。習(xí)近平總書記在系列講話中多次提到人民一詞，指出“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”[5]，對此，國家各項方針、政策的推出和實(shí)施首先都是將人民二字放在心上，將人民作為黨和國家事業(yè)繁榮發(fā)展的首要考量和受眾群體。在社會主義事業(yè)推進(jìn)和發(fā)展過程中，“發(fā)展為人民”是中國共產(chǎn)黨治理國家的重要理念和關(guān)鍵要義，任何有違人民意愿和利益的行為、措施都是價值取向和政治觀念的扭曲。習(xí)近平總書記對從嚴(yán)治黨舉措和必要性的高度關(guān)注和多次強(qiáng)調(diào)，正是出于對“發(fā)展為了人民”這一理念的考量，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部乃至每一位基層共產(chǎn)黨員都要一心為民、嚴(yán)以用權(quán)，共同營造隊伍內(nèi)部良好清正的風(fēng)氣。

國家發(fā)展進(jìn)步，為的是讓人民在衣食住行上都能夠獲得真切踏實(shí)的幸福感。中國共產(chǎn)黨為民謀福，滿足人民各方面的需求，不僅使人民在物質(zhì)生活需求上得到滿足，從此不愁吃不愁穿，而且還建立起了一整套涉及就業(yè)、教育、醫(yī)療等的較為系統(tǒng)完善的體制，使人從出生到老都有切切實(shí)實(shí)的保障。除此之外，在精神文明建設(shè)方面，國家推出系列大眾喜聞樂見的文藝作品、開設(shè)不同種類的文體藝術(shù)場所來滿足人民精神文化上的多層次需求。發(fā)展為人民，中國共產(chǎn)黨把人民這兩個字牢記心間，不斷為人民大眾解決生活中最為直接和現(xiàn)實(shí)的各種訴求，讓民眾真正地過上具有更多安全感和幸福感的好日子。

（二）“以人民為中心”的關(guān)鍵途徑：發(fā)展依靠人民

人民是創(chuàng)造歷史最堅定和關(guān)鍵的力量，中華人民共和國如今的繁榮發(fā)展離不開廣大中國人民的實(shí)踐探索和建設(shè)推進(jìn)。在參觀學(xué)習(xí)《復(fù)興之路》系列陳列展覽時，習(xí)近平總書記站在時代發(fā)展的新起點(diǎn)上，回憶過往崢嶸歲月，展望未來發(fā)展征程，代表新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體向人民傳遞，在億萬中華兒女力量凝聚下，民族復(fù)興夢最終會實(shí)現(xiàn)的堅定信心和決心。他將中國夢這一偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)寄予億萬中華兒女，指出中華民族偉大復(fù)興夢想要依靠中國人民自己的雙手來完成，共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)需要借助每一個中華兒女的力量。唯物史觀認(rèn)為，只有人民才能在歷史和實(shí)踐發(fā)展過程中，創(chuàng)造出物質(zhì)和精神上的豐富財富，由此可見，中國社會各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開人民大眾，只有中國人民才是影響中國社會歷史步伐、推進(jìn)社會主義偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)的決定力量。

回顧往昔戰(zhàn)爭歲月，正是在黨的正確堅定的指揮下，廣大中國人民共同取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了社會主義革命和建設(shè)的成功推進(jìn)，開啟改革開放新征途，順利地走上了謀求全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕、謀求社會主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。進(jìn)入新時代以來，億萬中華兒女在黨的堅定正確領(lǐng)導(dǎo)下成為推動國家事業(yè)更上一層樓的鮮活動力，無論是在基層治理工作中，還是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新問題上，黨始終堅持把民眾的生活實(shí)踐作為國家各項政策、措施制定的重要依據(jù)，認(rèn)真聽取和采納廣大人民群眾提出的需求和意見。發(fā)展依靠人民，人民是中國特色社會主義事業(yè)勝利前進(jìn)的智慧源泉和推動力量，緊緊依靠人民力量是使中華民族在世界民族之林再次展現(xiàn)光輝榮耀的必要路徑。

（三）“以人民為中心”的最終歸宿：發(fā)展成果人民共享

國家發(fā)展建設(shè)的事業(yè)是全國人民共同推進(jìn)的偉大工程，國家發(fā)展建設(shè)的過程是國家公平分配勞動成果、人民共同享有勞動成果的過程，以人民為中心的最終歸宿就是實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由億萬人民來共同享有。共享理念作為五大發(fā)展理念的重要組成，要求社會主義的發(fā)展果實(shí)人人都能夠享受并擁有，這也是習(xí)近平總書記在系列講話中所強(qiáng)調(diào)和注重的發(fā)展理念。這一發(fā)展理念與黨提出的全面建成小康的核心理念一致，全面小康是把發(fā)展成果惠及所有中華兒女的小康，是不讓任何一個中華兒女掉隊的小康，是以人民為中心的小康。在慶祝黨成立百年的大會上，習(xí)近平總書記向全國廣大人民宣告，一代代中國人民風(fēng)雨同舟、砥礪前行，在中華大地上達(dá)成了全面建成小康社會的遠(yuǎn)大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了中華兒女對安定幸福生活的期盼和渴望，這既是以人民為中心的成功實(shí)踐，也促進(jìn)以人民為中心在新征途上的繼續(xù)踐行。

要做大蛋糕，更要分好蛋糕。這是為了扎實(shí)推進(jìn)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的需要，是中國特色社會主義發(fā)展長期以來所追求的重要目標(biāo)，也是馬克思主義經(jīng)典作家筆下指出的跨向共產(chǎn)主義社會的重要道路。“做大蛋糕”，是舉全民之力推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會沿著人們所憧憬的方向繁榮前進(jìn)，把中國特色社會主義的各項事業(yè)都發(fā)展壯大；“分好蛋糕”，是指在把發(fā)展成果分給人民的同時，保障成果分享得公平、公正，讓人民擁有并享受憑借自己雙手創(chuàng)造的勞動果實(shí)。“分好蛋糕”是“做大蛋糕”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是對“發(fā)展成果人民共享”這一內(nèi)涵的形象化、生動性表達(dá)。社會各方面矛盾的變化昭示著中國已經(jīng)大跨步地邁入了新的發(fā)展階段。我國社會經(jīng)濟(jì)水平在新的層次上高度發(fā)展，物質(zhì)和精神方面的財富都實(shí)現(xiàn)了極大地充實(shí)和豐富，中國人徹底走出了過去衣食不著、物資貧乏的艱苦歲月，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了把蛋糕做大的發(fā)展目標(biāo)，也正在踐行著把蛋糕分好的責(zé)任使命。發(fā)展成果人民共享是“以人民為中心”發(fā)展思想要努力實(shí)現(xiàn)的崇高使命，只有將我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“大蛋糕”切切實(shí)實(shí)、公平公正地交到每一位中國人民手里，讓人民盡可能多地享有自己的勞動果實(shí)，以人民為中心的核心要義才能得以真正實(shí)現(xiàn)，社會主義社會的本質(zhì)才能得以生動詮釋。

二、“以人民為中心”發(fā)展思想的形成邏輯

任何具有科學(xué)性的思想觀念都有其發(fā)展所必需的特定背景和形成邏輯，“以人民為中心”發(fā)展思想的孕育和形成離不開馬克思主義唯物史觀的價值引導(dǎo)、中國民本思想的潛移默化和中國共產(chǎn)黨百年來的實(shí)踐探尋。

（一）馬克思主義唯物史觀是“以人民為中心”發(fā)展思想的理論基石

人類是創(chuàng)造社會歷史和推動歷史發(fā)展的決定性力量，這是馬克思主義唯物史觀所揭示的重點(diǎn)，也是“以人民為中心”得以確立鞏固的理論基石和思想依據(jù)。馬克思主義者不僅看到了資本主義社會實(shí)際存在的弊端和缺陷，揭露資本榨取剩余價值的本質(zhì)和資本家們骯臟丑陋的面孔，并且作出了對未來共產(chǎn)主義社會的美好想象和憧憬，認(rèn)為未來社會必將是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則”[6]的美好社會。馬克思認(rèn)為人類幸福是個人窮極一生所要解答的重要課題，他在自己的中學(xué)畢業(yè)論文里就對此進(jìn)行審慎思考，并且用深刻鋒利言語寫到，青年要以人類幸福為考量來進(jìn)行將來人生發(fā)展中的職業(yè)選擇，要“選擇最能為人類福利而勞動的職業(yè)”[7]，而非找尋一份足以向他人炫耀的職業(yè)以滿足自己的虛榮心，這也從側(cè)面凸顯出中國共產(chǎn)黨所提出并踐行“以人民為中心”這一政治理念的科學(xué)性和正確性。

馬克思對人類在社會歷史發(fā)展中地位的認(rèn)可和尊重，對唯物史觀和唯心史觀的明確界定和劃分體現(xiàn)在他的諸多文獻(xiàn)中。他于《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》里提到，要拋棄、摧毀束縛人自我發(fā)展的宗教，認(rèn)為現(xiàn)存的宗教無非是人自我異化的產(chǎn)物，是人幻想出來的虛假的太陽，這就要求人要意識到自身價值，進(jìn)而看清和跳出約束人自身發(fā)展的現(xiàn)存制度，追求自我解放和現(xiàn)實(shí)幸福。正如他在《德意志意識形態(tài)》里對以往唯心主義虛幻哲學(xué)進(jìn)行猛烈批判，第一次較為系統(tǒng)指出“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”[8]，奠定了唯物史觀重要理論的堅實(shí)基礎(chǔ)，對此《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)一步提出要將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會發(fā)展指向。由此可見，馬克思主義理論中關(guān)于唯物史觀的相關(guān)著作論述，不僅構(gòu)成了“以人民為中心”發(fā)展思想堅實(shí)的理論基石，也進(jìn)一步堅定了黨帶領(lǐng)億萬中華兒女在新的長征路上共懷共產(chǎn)主義偉大信仰、共走社會主義發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想不畏風(fēng)雨、不懼困難的信心和決心。

（二）中國古代傳統(tǒng)民本思想是“以人民為中心”發(fā)展思想的歷史淵源

中華文化源遠(yuǎn)流長、延續(xù)發(fā)展至今具有眾多意蘊(yùn)深刻的思想理論，民本思想作為其中極具歷史底蘊(yùn)和民族特色的文化瑰寶，不僅為人民在國家中占主體地位這一重要思想提供歷史依據(jù)，而且演變發(fā)展為黨各項工作堅守的內(nèi)在價值理念。中國古代民本思想作為治國安邦之策，其仁政的價值內(nèi)核最早體現(xiàn)在《尚書》中的“民為邦本，本固邦寧”等重要論述中，強(qiáng)調(diào)民是國之根本。另外，民本思想也深刻體現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期眾多名人名家的言論和著作里，孔子提出“以民為本”，孟子言“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子將君比作舟、民比作水來突出民心向背之重要性，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)百姓的重要性，等等。盡管傳統(tǒng)民本思想隨著新生產(chǎn)關(guān)系和激烈階級斗爭的演變而發(fā)展，但貫穿于其中的核心要義仍是強(qiáng)調(diào)相對于君主而言，民之于社稷之重。

“以人民為中心”發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)了對中國古代傳統(tǒng)意義界定上的民本思想的時代延續(xù)和發(fā)展。這一思想雖源于對古代傳統(tǒng)民本思想的學(xué)習(xí)借鑒和深入研究，但卻與之有著本質(zhì)上的不同，自新中國成立以來，這一思想便不再具有傳統(tǒng)民本思想根深蒂固狹隘的階級性，相反，它在歷史發(fā)展的新階段實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)民本思想的跨越式傳承。不同于傳統(tǒng)民本思想所強(qiáng)調(diào)的仁政愛民是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級目的的手段和擴(kuò)大自身統(tǒng)治影響力的途徑，“以人民為中心”從人民立場和人民利益角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)中華人民共和國的當(dāng)家人是中國億萬人民，而不是其他什么別的階級或群體。自黨成立伊始，就代表著廣大中國人民的利益，維護(hù)著中國人民的權(quán)益，肩負(fù)著在建黨百年新征程上承接中華民族以往創(chuàng)造的榮耀輝煌，實(shí)現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)大跨步，推進(jìn)人民生活水平更上一層樓的歷史責(zé)任和重要使命。

（三）黨的百年探索歷程是“以人民為中心”發(fā)展思想的實(shí)踐來源

在黨史學(xué)習(xí)教育會上，習(xí)近平總書記發(fā)出感慨，中國共產(chǎn)黨風(fēng)風(fēng)雨雨的百年“是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”[9]?！耙匀嗣駷橹行摹卑l(fā)展思想，正是在黨的百年探索實(shí)踐中凝練而成的寶貴理論結(jié)晶，也是習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)、借鑒、吸收歷屆黨主要領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的寶貴財富。中國共產(chǎn)黨成立以來以“敢叫日月?lián)Q新天”的氣概帶領(lǐng)人民取得了多項事業(yè)的偉大勝利，這是屬于千千萬萬個中華兒女共同的勝利。正是看到了民眾團(tuán)結(jié)的力量，在新民主主義革命探索中，人們摸索找到了新的屬于中國人民自己的正確道路，成功推進(jìn)社會主義改造，建立起人民自己的國家——中華人民共和國，走上屬于人民的新的歷史征程，開啟屬于人民的新的歷史時代，中國人民從這時便永遠(yuǎn)挺直腰桿站了起來，實(shí)現(xiàn)了人民自己說了算、人民自己當(dāng)家作主的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

黨的百年砥礪探索歷程同時也是對“以人民為中心”發(fā)展思想的摸尋探索歷程。毛澤東從以往歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)革命實(shí)踐角度出發(fā)，提出“為人民服務(wù)”這一重要的價值追求和目標(biāo)導(dǎo)向。在延安開辦文藝座談會時，毛澤東講到文藝工作者在作品創(chuàng)作過程中要站準(zhǔn)和認(rèn)清自己堅守的立場和代表的利益，要站在人民立場、代表人民利益并努力去創(chuàng)作出為大眾喜聞樂見、津津樂道的優(yōu)秀文藝作品。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，鄧小平結(jié)合當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)狀闡明了社會主義本質(zhì)，為中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高適時推出改革開放這一偉大壯舉，由此，我國社會生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了更高層次地提升和解放。基于對人民中心地位的重視，歷屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體將這一理論內(nèi)涵進(jìn)一步豐富，強(qiáng)調(diào)黨所代表的正是億萬中國人民的利益，強(qiáng)調(diào)國家各方面事業(yè)的科學(xué)發(fā)展需堅持的核心理念正是以人為本。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對人民所處地位和所擔(dān)角色給予充分肯定，并結(jié)合新的社會主要矛盾和時代發(fā)展課題，指出要將人民對幸福日子的憧憬作為共產(chǎn)黨人自身長期努力的方向和目標(biāo)。

三、“以人民為中心”發(fā)展思想的價值探析

百年大黨，解決了多年來難以解決的頑瘴痼疾，所依賴和憑借的正是對人民占主體地位這一重要論斷的重視和發(fā)展。在黨史學(xué)習(xí)教育動員會上，習(xí)近平也進(jìn)一步肯定中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)黨目標(biāo)的根本出發(fā)點(diǎn)正是尊重人民主體地位。中國特色社會主義的光榮偉業(yè)要靠中華兒女?dāng)y手來實(shí)現(xiàn)，正是在對“以人民為中心”重要理念的堅守下，我國堅持民主政治，尊重人民的主體地位，維護(hù)人民成為真正“當(dāng)家人”的權(quán)利，走好新時代條件下具有中國特色的政治發(fā)展道路，依靠民眾集體力量來煥發(fā)出國家昌盛、民族復(fù)興的偉大榮光。

（一）為打破歷史周期律提供有益選擇

新時代孕育發(fā)展新的理論和思想，“以人民為中心”在繼承以往重要思想論述基礎(chǔ)上被正式提出，這成為黨打破歷史周期律的有益選擇和關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨從建黨初期就堅持“人民是創(chuàng)造歷史的決定力量”這一思想，建黨百年來，對這一思想的堅持和貫徹延伸發(fā)展為“以人民為中心”這一黨和國家當(dāng)前發(fā)展中的重要價值理念。中國共產(chǎn)黨一直將群眾路線作為國家治理的根本工作路線，推行和發(fā)展民主實(shí)踐，堅持和踐行民主政治。具體體現(xiàn)在：

首先，“以人民為中心”堅定走的道路是民主道路，這是打破歷史周期律的重點(diǎn)。20 世紀(jì)中葉，在與民主人士黃炎培談及歷史周期律時，毛澤東同志斬釘截鐵地講到，在長期摸索中我們找尋到一條能夠使中國共產(chǎn)黨、使中華人民共和國跳出歷史周期律的全新道路，這條路正是新中國即將走上并堅持走下去的民主道路。實(shí)踐表明，毛澤東的決策是正確的，中國共產(chǎn)黨的選擇是正確的。歷經(jīng)百年奮斗，在黨帶領(lǐng)下，我們由一個半殖民地半封建社會搖身一變建立起了由人民來當(dāng)家做主的獨(dú)立國家，在民主道路指引下我國實(shí)現(xiàn)了人民生活向更高水平的大跨步，實(shí)現(xiàn)了在一個一窮二白的國家矗立起霓虹高樓的愿望，這無一不證明我國民主發(fā)展道路所彰顯的制度優(yōu)勢和實(shí)踐魅力。

其次，“以人民為中心”對黨自我革命提出嚴(yán)格要求，這是打破歷史周期律的保障。執(zhí)政為民，中國共產(chǎn)黨的立黨之基就是中華大地上的億萬人民群眾，為國家和人民服務(wù)，推進(jìn)國家繁榮發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民幸福生活的期盼是百年大黨堅守的初心。打鐵還需自身硬，黨的建設(shè)工程，作為國家當(dāng)前亟須推進(jìn)的偉大工程，關(guān)系國家命脈和人民幸福，習(xí)近平總書記從時代回答和歷史經(jīng)驗(yàn)上告訴人們，黨是人民的黨，要有刀刃向內(nèi)的勇氣和義無反顧的決心來進(jìn)行自我錘煉和自我革命。對此，黨對歷史和人民作出莊嚴(yán)承諾，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”字是核心，是人們做好所有事的保障，也是黨之所以能夠成為今天的百年大黨并保持蓬勃生機(jī)的必要舉措。正是有堅定的決心和勇氣來進(jìn)行自我革命，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)部隊伍的整頓和肅清，實(shí)現(xiàn)政治生態(tài)的清朗，跳出盛衰興亡的周期律，真正地成為一心向人民、一心為人民的黨。

最后，“以人民為中心”堅守的是社會主義的偉大信仰，這是打破歷史周期律的前提。中國共產(chǎn)黨始終具有蓬勃生命力、偉大親和力和強(qiáng)大感召力，成為風(fēng)華正茂的百年大黨并成功跳出和擺脫歷史周期律，所堅守的正是科學(xué)社會主義信仰，這一信仰鼓舞成千上萬被壓迫的中國人民從自我束縛中解放出來，進(jìn)而為促進(jìn)自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身幸福而奮斗。

（二）為實(shí)現(xiàn)人民美好生活提供動力支撐

“以人民為中心”發(fā)展思想作為黨長期堅持和貫徹實(shí)施的執(zhí)政要義，昭示黨的初心和使命，成為為人民謀求美好生活的動力支撐。以人民為中心，就是要把人民放在心中，并作為國家一切事業(yè)發(fā)展的優(yōu)先考慮，把維護(hù)人民利益作為黨未來制定路線和方針的重要原則，以此為依據(jù)來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，由此，讓人民過上所向往的更加美好、幸福的生活成為這一思想的內(nèi)在堅守和題中之義。進(jìn)入新時代以來，我國發(fā)展出現(xiàn)階段性新特征，昭示著社會主要矛盾和我國人民當(dāng)下需求的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，這一重大判斷預(yù)示著人民早已不滿足于過去的物質(zhì)文化需求，為“以人民為中心”這一重要理念的確立和鞏固提供了必要條件和背景前提。人民對美好生活的需求，既包括充足的物質(zhì)財富保障和充實(shí)的精神文化生活，又包含民主、安全、環(huán)境等在內(nèi)的更高質(zhì)量、更高水平的生活需求，朝著更加廣泛、更多方面和更高標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變。對此，在2021 年學(xué)習(xí)和貫徹十九屆五中全會精神專題研討上，習(xí)近平總書記對人民生活水平和標(biāo)準(zhǔn)予以重點(diǎn)關(guān)注，指出我們不能允許在人民間出現(xiàn)一道貧富差距巨大的鴻溝，黨和國家要從統(tǒng)籌社會全局角度來促進(jìn)公平正義，將“以人民為中心”落實(shí)到黨的各項行動中，不讓這一思想形同空中樓閣，淪為簡單口號。這深刻體現(xiàn)了在建黨百年這一特定歷史時期堅持以人民為中心的重要價值，這一思想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)內(nèi)在聯(lián)結(jié)、要義相通、一脈相承，體現(xiàn)我們黨在特殊歷史發(fā)展節(jié)點(diǎn)上承繼百年黨史，延續(xù)紅色血脈的使命擔(dān)當(dāng)，成為百年大黨在新的歷史發(fā)展階段上邁出時代新步伐、向下個一百年奮斗目標(biāo)砥礪奮進(jìn)的力量來源。

（三）為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供助力支持

發(fā)展才是硬道理，我國社會主義事業(yè)要想向前推進(jìn)和發(fā)展，就離不開“以人民為中心”這一重要思想的助力支持。發(fā)展問題一直是中國共產(chǎn)黨治國理政關(guān)注的重點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對這一問題進(jìn)行長期地開拓研究、深入破解和豐富發(fā)展，尤其是國家步入關(guān)鍵發(fā)展階段以來，習(xí)近平總書記總結(jié)黨實(shí)踐摸索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提出了“以人民為中心”思想這一中國共產(chǎn)黨歷史上關(guān)于發(fā)展問題的偉大構(gòu)想，具有極其豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。具有中國特色的社會主義道路是黨和人民的正確選擇，具有中國特色的社會主義偉大事業(yè)是代代中國人民終其一生所奮斗和推進(jìn)的事業(yè)，“以人民為中心”這一發(fā)展思想與中國特色社會主義事業(yè)所強(qiáng)調(diào)的“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局相互聯(lián)結(jié)、內(nèi)核一致、要義相通，為這一長遠(yuǎn)事業(yè)的順利前行和發(fā)展注入源源不斷和持續(xù)不絕的推動力?！耙匀嗣駷橹行摹边@一思想強(qiáng)調(diào)黨在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，要以不斷滿足廣大人民對于美好、幸福、和諧生活的種種設(shè)想為目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、民主政治清正廉潔發(fā)展、社會建設(shè)和諧發(fā)展、文化繁榮多樣發(fā)展、生態(tài)環(huán)境綠色發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)。中國特色社會主義事業(yè)，是憑借億萬人民自身的奮斗和努力才能實(shí)現(xiàn)的偉業(yè)，每一個階段性任務(wù)的達(dá)成都離不開“以人民為中心”重要理念的指引和助力，正是在這一發(fā)展思想的助力支持下，一個個小目標(biāo)匯集成實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化這一中國特色社會主義發(fā)展的總目標(biāo)。

四、小結(jié)

2022 年全國兩會順利召開，強(qiáng)調(diào)要堅持以人民為中心，歷史和時代的發(fā)展也進(jìn)一步闡明，中國共產(chǎn)黨人在長期探索實(shí)踐中所堅定的“以人民為中心”這一發(fā)展思想是科學(xué)合理、順應(yīng)大勢的正確選擇。黨走過百年征程，始終牢記對人民的承諾和對國家的誓言，順應(yīng)時代和歷史發(fā)展大勢，將“以人民為中心”這一要義銘記于心，切實(shí)貫徹在黨和國家前進(jìn)事業(yè)的各個方面和環(huán)節(jié)，扎進(jìn)人民事業(yè)的土壤并努力開出使人民幸福滿足的花朵?？偠灾?，以人民為中心，繼承唯物史觀基本原理，延續(xù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，夯實(shí)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民理念，是中國共產(chǎn)黨順利推進(jìn)百年偉業(yè)、向第二個百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的價值導(dǎo)向，民族復(fù)興偉業(yè)和國家發(fā)展大業(yè)歸根到底是要響應(yīng)人民的呼喚、依靠人民的力量才能得以實(shí)現(xiàn)。