由圓到方：中原地區(qū)仰韶時(shí)期與龍山時(shí)期聚落規(guī)劃對比研究

□陳子煜

中原地區(qū)氣候環(huán)境條件優(yōu)越，文化面貌多樣，地理范圍以渭河流域和晉、陜、豫三省鄰接地區(qū)為中心，幾乎遍及陜西、山西、河北、河南全境[1]。自舊石器時(shí)代開始，便有人類在此建造聚落，繁衍生息。先民在規(guī)劃聚落的過程中，會不自覺地受到所處時(shí)空環(huán)境狀況、氏族部落秩序、社會集團(tuán)情態(tài)與集權(quán)形態(tài)變遷等因素的深刻影響。仰韶時(shí)期與龍山時(shí)期的聚落亦不例外。學(xué)界對于仰韶時(shí)期與龍山時(shí)期聚落的研究，多側(cè)重于單一個別遺址、特殊時(shí)段城址與文明起源研究，對仰韶時(shí)期與龍山時(shí)期聚落的對比研究相對有限。鑒于此，現(xiàn)對仰韶時(shí)期與龍山時(shí)期的聚落規(guī)劃進(jìn)行對比分析與研究討論。

一、中原地區(qū)仰韶時(shí)期聚落規(guī)劃

仰韶文化早期，中原地區(qū)產(chǎn)生了人工環(huán)壕聚落。臨潼姜寨遺址仰韶文化早期原始村落居住區(qū)四周發(fā)現(xiàn)人工開挖壕溝圍護(hù)[2]。位于新安縣荒坡上的仰韶文化早期遺址居住區(qū)四周發(fā)現(xiàn)環(huán)壕，環(huán)壕內(nèi)建有住宅，環(huán)壕外建有陶窯[3]。濮陽西水坡遺址出土仰韶文化時(shí)期環(huán)壕，環(huán)壕有大有小，從壕溝方向來分析，極有可能繞聚落一周，壕溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量遺物且周壁上筑有基本平整規(guī)則的窖穴[4]。陜縣廟底溝遺址為典型的仰韶文化中期遺址，遺址西側(cè)發(fā)現(xiàn)東南—西北向、剖面口闊底狹，底部用很多碎石塊充填，最深處有一約8 米長的壕溝包圍聚落[5]。這說明中原地區(qū)環(huán)壕聚落廣泛存在于裴李崗文化到仰韶文化早期與中期。仰韶文化后期環(huán)壕聚落基本遵循早期和中期特點(diǎn)，而中原地區(qū)聚落在這個階段最大的轉(zhuǎn)變就是環(huán)壕聚落逐漸演變成城市聚落。

西山城址就是這種演變的一個典型實(shí)例。西山城址[6]是中原地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早城址，平面近圓形，由外城壕、城壕、城墻及城內(nèi)外遺跡共同構(gòu)成。西山城墻是在挖筑、清理城壕過程中形成的。城址的西墻中部歷經(jīng)三次修筑：第一次筑墻殘高1.6 米；第二次筑墻是對一段城墻由外至內(nèi)進(jìn)行修復(fù)，頂高和以前相同；第三次不斷加高和拓寬城墻，最終形成城墻，最高點(diǎn)為2.8 米，底最闊處5 米。這表明西山城址具有明顯的過渡性，也為城市聚落源于環(huán)壕聚落提供了證據(jù)。

縱觀仰韶文化聚落，其有以下3 個特點(diǎn)。

一是聚落布局多中心化。聚落內(nèi)部尚未發(fā)生等級分化，主要依靠血緣關(guān)系維系。村落之間以血緣紐帶聯(lián)結(jié)，并形成一定規(guī)模的家族組織。大型房屋和小型房屋都是日常生產(chǎn)和生活的單元，沒有等級區(qū)分。聚落中未明顯區(qū)分出不同階層，但在一定程度上體現(xiàn)出由弱變強(qiáng)、由低級向高級演化的發(fā)展趨勢。除用于日常生活中的中小型房屋外，高規(guī)格建筑物應(yīng)運(yùn)而生，且居于聚落中心，表明這一階段社會形態(tài)復(fù)雜化的傾向。

二是房屋建造精細(xì)化。農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，房屋建造細(xì)化，這表明聚落內(nèi)居民定居能力日益提高，村落間以血緣紐帶聯(lián)結(jié)并形成一定規(guī)模的家族組織。這促成了大地灣遺址后期聚落的快速擴(kuò)展。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)自然環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)條件均相對較好，所以人們能夠利用自然為自身創(chuàng)造更好的生活。

三是聚落規(guī)模差異化。仰韶文化的聚落在早期與中期多為中小型聚落，中型聚落之間的間距較大。從史前至龍山時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)社會條件改善和生產(chǎn)力發(fā)展，人類開始向更高文明層次邁進(jìn)。早期聚落間雖然存在差異，但各聚落間處于同等地位。隨著社會不斷發(fā)展與技術(shù)持續(xù)進(jìn)步，大中型聚落逐漸增多，小型聚落也隨之增加，這反映出當(dāng)時(shí)人類已經(jīng)掌握一定的建造技藝，生產(chǎn)力水平得到提高，中期開始聚落面積分化，后期有特大型聚落和大型聚落的形成，聚落規(guī)模分化明顯[7]。

二、中原地區(qū)龍山時(shí)期聚落規(guī)劃

中原地區(qū)龍山時(shí)期聚落主要分為三個時(shí)期。

一是中原地區(qū)龍山文化第二期城址。陶寺城址位于山西省襄汾縣陶寺遺址，分早期小城和中期大城兩座。其中早期小城位于遺址的東北部，平面約呈圓角長方形，南北長約1000 米、東西寬約560 米、周長3000 多米，面積約56 萬平方米，始建于陶寺早期偏早階段，廢棄于早期偏晚階段。發(fā)現(xiàn)有大型夯土宮殿區(qū)、普通居住區(qū)、墓葬區(qū)、倉儲區(qū)，出土有陶、木、石器等遺物[8]。

二是中原地區(qū)龍山文化第三期城址。陶寺中期大城是在早期小城的基礎(chǔ)上大規(guī)模擴(kuò)建而成。中期大城又分大城和小城兩部分。中期大城的南墻東段與南墻之外的另外一段城墻圍成“刀”形中期小城，面積約10 萬平方米?？傮w而言，陶寺中期城址平面為圓角方形，方向315°，同小城方向一致。中期大城面積約270 萬平方米，小城10 萬平方米，中期城址總面積為280萬平方米。主要使用于陶寺文化中期。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有多座規(guī)模不等的夯土建筑、墓葬等遺跡，出土有陶、石、玉、漆器和彩繪陶器等遺物[9]。

三是中原地區(qū)龍山文化第四期城址。王城崗城址位于王城崗遺址之內(nèi)，分布在登封市告成鎮(zhèn)與八方村之間的崗地上，共發(fā)現(xiàn)兩座小城和一座大城。兩座小城位于遺址東北部，大小相近、東西并列。西城近正方形，邊長約100 米，城垣周長約400 米，城內(nèi)總面積近1 萬平方米。東城大部分被河流沖毀，只剩余西南城角部分（南墻西段和西墻南段），兩段城垣的交角近乎直角。兩城建設(shè)時(shí)間略有早晚，東城稍早于西城。大城位于遺址中部，其北城墻夯土殘長350 米，北城壕長約620 米，其余城墻和城壕無存。這座大城的面積推算有34.8 萬平方米左右。大城始建時(shí)小城已廢棄，大城略晚于小城，但二者均屬于龍山文化晚期。小城內(nèi)主要發(fā)現(xiàn)有夯土坑、奠基坑和灰坑等遺跡，出土有陶、石、骨、蚌器等遺物；大城內(nèi)發(fā)現(xiàn)祭祀坑、灰坑等遺跡，出土有陶、石、骨器等遺物[10]。孟莊遺址位于輝縣市孟莊鎮(zhèn)東側(cè)的崗地上，總面積約25 萬平方米。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有龍山、二里頭和殷墟時(shí)期的三座城址。其中龍山時(shí)代城址平面基本呈方形，城墻內(nèi)面積12.7 萬平方米，含城墻面積約16 萬平方米。東墻長約375 米，北墻復(fù)原長度340 米左右，西墻長約330 米，南墻無存。東墻的中部發(fā)現(xiàn)一座城門。城外有一周護(hù)城河，寬約20 米，深約3.8～4.8 米。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有房基、灰坑、水井等遺跡，出土有陶、石、骨、蚌器等遺物[11]。

總而言之，中原地區(qū)龍山時(shí)期聚落具備以下特點(diǎn)。

一是規(guī)模與范圍。主要體現(xiàn)在面積、數(shù)量、分布范圍等方面。從面積上看，龍山時(shí)期聚落有大小之分，但相對于仰韶時(shí)期的規(guī)模卻有顯著擴(kuò)大，城址面積從幾萬平方米（如蒲城店、郝家臺、平糧臺等）到近20 萬平方米（如古城寨、戚城、徐堡等），再到陶寺小城的56 萬平方米、新寨城址的100 萬平方米左右，陶寺中期大城的280 萬平方米，規(guī)模有不斷擴(kuò)大之勢。從數(shù)量上看，驟然增加，中原地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的仰韶時(shí)期城址，只有鄭州西山與淅川龍山崗兩處，但是已發(fā)現(xiàn)和證實(shí)的龍山時(shí)期城址比前者多7 倍。從分布范圍看，仰韶時(shí)期城址只分布于豫中、豫西南兩個地區(qū)，但龍山時(shí)期城址除陜西關(guān)中地區(qū)、河北南部及豫東地區(qū)未見外，已分布于中原地區(qū)大部，充分反映出龍山時(shí)期城址建造分布范圍之廣大。

二是布局與規(guī)劃。從布局上看，龍山時(shí)期的聚落城址普遍瀕臨河流湖澤、建在地勢高峻的崗地或臺地上，方便生活用水、軍事防御和防洪等。城內(nèi)布局并無明確定式，城址分布與水系走向基本吻合。這些特征與當(dāng)時(shí)聚落的等級結(jié)構(gòu)有關(guān)。陶寺中期的大城則屬特例，設(shè)有墻垣圈圍的宮殿區(qū)，專用墓地及祭祀?yún)^(qū)、官營手工業(yè)作坊區(qū)、獨(dú)立倉儲區(qū)等規(guī)劃都很有規(guī)律。這些特點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)聚落建設(shè)中對防御體系的重視程度以及統(tǒng)治者對于“因俗而治”思想的貫徹。從規(guī)劃上看，通常在建城之前規(guī)劃有城垣，平面形狀大多近于方形或長方形。城墻設(shè)城門及附屬設(shè)施，城墻之外多專設(shè)護(hù)城河，個別也設(shè)外壕，以提高城市整體防御能力。這些特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平及城市形態(tài)特征有密切關(guān)聯(lián)，也反映出此時(shí)人們對生活環(huán)境要求較高。

三是產(chǎn)生與使用。從產(chǎn)生上看，龍山時(shí)期多數(shù)城址是依靠外來力量興建的，原聚落規(guī)模較小。例如王城崗的城址可劃分為東、西小城與大城，東小城成立以前，仰韶時(shí)期王城崗聚落僅為2 萬平方米左右、文化遺存亦不豐的小型聚落。但是，王城崗這座小城建成后，聚落很快發(fā)展成了一個占地30 多萬平方米的大型聚落，并于西小城荒廢后修建大城。同時(shí)，由于修筑城墻時(shí)采取“筑城”與“建屋”相結(jié)合的策略，城內(nèi)布局更為合理、建筑更加完善，并形成獨(dú)特而又完整的格局，可以認(rèn)為古城的興建導(dǎo)致了聚落整體的繁榮。王城崗古城并非以前王城崗聚落自然發(fā)育而成，它還受到周邊其他地區(qū)和時(shí)代因素的影響。從使用上看，龍山時(shí)期城址修筑時(shí)間多為龍山晚期，且使用時(shí)間較短，但其所處聚落存續(xù)時(shí)間較長，城內(nèi)都有大量同期文化堆積，中原地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的龍山時(shí)期城址。雖多為龍山時(shí)期后期集中修建，但根據(jù)城內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量同期文化遺存可推斷這些城的興建均為當(dāng)時(shí)社會所必需[12]。

三、中原地區(qū)聚落規(guī)劃由圓到方

中原地區(qū)的聚落規(guī)劃由仰韶時(shí)期的圓形環(huán)壕發(fā)展為龍山時(shí)期的近似方形的城墻，實(shí)為環(huán)壕聚落向城市聚落的演變。

在初期環(huán)壕聚落時(shí)期，新鄭唐戶遺址Ⅲ區(qū)房址周圍發(fā)現(xiàn)一條自然壕溝，雖然此處壕溝為自然壕溝，但房址被有意識選址于河旁階地并依壕溝的自然走向布局，顯然利用了壕溝的防御功能。仰韶文化早期，中原地區(qū)人工環(huán)壕聚落已經(jīng)出現(xiàn)。臨潼姜寨遺址、新安縣荒坡仰韶文化早期遺址與濮陽西水坡遺址發(fā)現(xiàn)有壕溝遺跡。仰韶文化中期，陜縣廟底溝遺址、靈寶西坡與伊川土門遺址也發(fā)現(xiàn)有壕溝遺跡。仰韶文化晚期的環(huán)壕聚落基本沿襲早、中期特征，西山城址是這一過程中的典型例證。在中原地區(qū)龍山文化第二期，陶寺城址平面約呈圓角長方形，南北長約1000 米、東西寬約560 米、周長3000 多米，面積約56 萬平方米。在龍山文化第三期，陶寺中期大城是在早期小城的基礎(chǔ)上大規(guī)模擴(kuò)建而成?？傮w而言，陶寺中期城址平面為圓角方形，方向315°，同小城方向一致。在龍山文化第四期，王城崗城址共發(fā)現(xiàn)2 座小城和1 座大城。兩座小城位于遺址東北部，大小相近、東西并列。西城近正方形，邊長約100 米，城垣周長約400 米，城內(nèi)總面積近1 萬平方米。東城大部分被河流沖毀，只剩西南城角部分。大城位于遺址中部，其北城墻夯土殘長350 米，北城壕長約620 米，其余城墻和城壕無存。綜上可以發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)的聚落規(guī)劃由仰韶時(shí)期的圓形環(huán)壕發(fā)展為龍山時(shí)期的近似方形的城墻。

究其原因，主要是受社會復(fù)雜化的影響，體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是社會集團(tuán)規(guī)模發(fā)展性。仰韶文化后期，鄭州西山城址社會人員構(gòu)成可分為生活于大規(guī)模夯土建筑中的管理者、居住在大型建筑附近的普通民眾，以及作為奠基或棄置灰坑中的下層人員等三個等級。由此可知，中原地區(qū)在仰韶文化后期已經(jīng)走上復(fù)雜化之路。龍山時(shí)期，陶寺社會已呈現(xiàn)出多層級金字塔式結(jié)構(gòu)體系與鮮明的等級劃分及社會權(quán)力集中。主要表現(xiàn)在墓區(qū)劃分、墓葬等級、房屋規(guī)模、建造方法、分布特點(diǎn)與特殊建筑等方面，由此可認(rèn)為，龍山時(shí)期的中原地區(qū)已步入復(fù)雜化社會。

二是城墻建造技術(shù)進(jìn)步性。古代城墻的建造方法有堆筑、夯筑和版筑三種。堆筑是指將土層層向上堆積，在堆積的過程中對堆土稍加夯打，從而使墻體加寬加高的技術(shù)，溫縣徐堡和輝縣孟莊兩座城址是主要代表。夯筑技術(shù)可能在仰韶文化早期甚至更早已經(jīng)出現(xiàn)，許多仰韶文化時(shí)期房屋的居住面、窖穴底部均堅(jiān)實(shí)、平整，都采用夯筑技術(shù)處理過。版筑技術(shù)是指用木板做模具夯筑城墻，即在固定的模板中間填土夯實(shí)，分層分段加寬、加高墻體的方法。從鄭州西山城址采用版筑方法逐層逐塊筑造城垣的方法推測，至少在仰韶文化晚期，版筑技術(shù)已被熟練地運(yùn)用于城垣建造。由上述可見，建造技術(shù)是在基本技術(shù)掌握與防御經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，同時(shí)擁有人力、物力與社會組織保障下不斷進(jìn)步的[13]。

三是社會螺旋發(fā)展復(fù)雜性。主要體現(xiàn)在部族首領(lǐng)的地位凸顯與氏族戰(zhàn)爭的不斷加劇方面。一是部族首領(lǐng)的地位凸顯。在新石器時(shí)代聚落中，大型房屋一般是氏族首領(lǐng)居住、生活或進(jìn)行公共活動的場所。其與一般房屋的距離可以體現(xiàn)首領(lǐng)與氏族成員之間的社會距離，房屋距離越遠(yuǎn)則社會距離越遠(yuǎn)，房屋越大則首領(lǐng)權(quán)力愈大。大型墓葬的墓主人也多為氏族的首領(lǐng)，其墓葬規(guī)模、隨葬品種類和數(shù)量與一般氏族成員墓葬的差別越大，表明其生前占有財(cái)產(chǎn)越多，權(quán)力也越大。二是氏族戰(zhàn)爭的不斷加劇?？凯h(huán)壕不能抵御外來入侵、保護(hù)聚落人員和財(cái)產(chǎn)安全時(shí)，人們便開始探索新的防御手段、建造防御能力更強(qiáng)的設(shè)施。夯筑或版筑或堆筑技術(shù)的出現(xiàn)，使得高大的城墻成為提高整座聚落防御水平的重要設(shè)施。鄭州西山城或許就是為了增強(qiáng)聚落防御能力，保護(hù)氏族財(cái)產(chǎn)和人員安全而對建立城墻的初期嘗試。

四、結(jié)語

從仰韶時(shí)期到龍山時(shí)期，中原地區(qū)的聚落發(fā)生巨大變化，中原地區(qū)的聚落規(guī)劃由仰韶時(shí)期的圓形環(huán)壕發(fā)展為龍山時(shí)期的近似方形的城墻。仰韶時(shí)期的房屋建造精細(xì)化、聚落規(guī)模差異化、聚落布局多中心化、社會形態(tài)的復(fù)雜化趨勢，與龍山時(shí)期聚落的規(guī)模與范圍、布局與規(guī)劃、產(chǎn)生與使用進(jìn)行比較，可以得出中原地區(qū)城墻建造技術(shù)的進(jìn)步、社會集團(tuán)規(guī)模的發(fā)展與社會的螺旋復(fù)雜發(fā)展。社會集團(tuán)的規(guī)模發(fā)展與社會形態(tài)的復(fù)雜發(fā)展，其結(jié)果都極大地改變了仰韶時(shí)期的聚落規(guī)劃，使之由圓形環(huán)壕發(fā)展為龍山時(shí)期的近似方形的城墻，以更加適應(yīng)氏族戰(zhàn)爭不斷加劇的狀況。其關(guān)鍵是增強(qiáng)聚落防御能力、保護(hù)氏族財(cái)產(chǎn)和人員安全以及部族首領(lǐng)的地位凸顯，也集中體現(xiàn)了仰韶時(shí)期到龍山時(shí)期政治秩序與集權(quán)控制的嬗變。