程紅艷，許桂林：精神教育喚醒人的心智向偉大事物敞開

程紅艷，許桂林在《教育研究與實驗》2021年第5期《向偉大事物敞開的精神教育》一文指出，精神是個人對于自我、自然世界、物質(zhì)世界的超越意識，并通過與更大世界建立聯(lián)系而獲得的整全感，這種整全感趨向?qū)τ谏K極意義的尋求。精神不僅具有觀念性和現(xiàn)實的概念本性，而且具有三個基本規(guī)定：單一物與普遍物的統(tǒng)一、思維與意志的統(tǒng)一、倫理與道德的統(tǒng)一。精神教育則是喚醒人的心智向偉大事物敞開的教育，以心智教育作為中介，強調(diào)個體精神經(jīng)由體驗而建構(gòu)。精神教育具有喚醒平凡人性的高貴、解放心智、安頓心靈的重要價值。精神教育以精神自由和精神共同體的營造為條件。精神教育的實施主要圍繞著對于偉大事物的頓悟式發(fā)現(xiàn)、交互性理解、個人化表達與具身式融合而進行，其具體方法為隱喻與象征、對話與重演、想象與創(chuàng)造、沉思與靜默。

精神教育認為人的精神在社會實踐中建構(gòu)，聚焦于發(fā)現(xiàn)、理解、表達和融合。領(lǐng)悟式發(fā)現(xiàn)是通過隱喻與象征方法等來領(lǐng)悟偉大事物的存在及其與日常生活的聯(lián)系；交互式理解即通過思想對話和歷史場景重演，讓學(xué)生在歷史與現(xiàn)實的交互作用中體察偉大事物的精妙與曲折之處；個體化表達重在通過想象與創(chuàng)造來表達對偉大事物的個人化獨特理解和再創(chuàng)造；具身式融合強調(diào)通過沉思與靜默實現(xiàn)自我意識與偉大事物所承載的客觀精神的主客融合性重構(gòu)。