新時代高中生愛國主義教育途徑研究

魏世軍

【摘要】傳承和弘揚愛國主義精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的動力源泉。強化愛國主義教育，培養(yǎng)青年的愛國情，對引領(lǐng)當(dāng)代中學(xué)生走上正確的道路，實現(xiàn)人生目標(biāo)尤為重要。文章分析當(dāng)代高中生愛國主義教育中存在的問題，并有針對性地提出了高中生愛國主義教育的途徑。

【關(guān)鍵詞】高中生；新時代；愛國主義教育；途徑

【中圖分類號】G631【文獻標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2022）04—0027—03

習(xí)近平總書記指出：“要把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處?！睙o論年齡大小，時代變遷，青少年是祖國的未來、民族的希望，是愛國主義教育的重中之重。愛國應(yīng)該成為每個中國人的精神基因。用知識喚醒當(dāng)代青年的家國情懷，結(jié)合時代特征，聯(lián)系家國命運，豐富教育內(nèi)容，拓展教育途徑，把愛國主義教育貫穿于青少年成長的全過程和各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)課堂內(nèi)外、線上線下的同頻共振，讓愛國主義精神代代相傳[1]。作為教育主要執(zhí)行者的教師，筆者結(jié)合新時代高中生愛國主義的教育現(xiàn)狀，加強愛國主義教育，探索高中生愛國主義教育的途徑，引領(lǐng)高中生走正確的人生道路，實現(xiàn)人生目標(biāo)。

1.愛國主義教育缺乏時代性、時效性。不同歷史時代、不同文化背景下的愛國主義的內(nèi)涵不同，具體呈現(xiàn)的內(nèi)容也不同。新時代的愛國主義教育繼承了傳統(tǒng)愛國主義教育的內(nèi)容，秉承傳統(tǒng)愛國主義精神，結(jié)合時代特征增強青年學(xué)生的愛國主義情感和愛國主義認知。但是，部分學(xué)校的愛國主義教育進展緩慢，內(nèi)容主要局限于課堂、教材，大多數(shù)教師喜歡用傳統(tǒng)的歷史素材進行愛國主義教育，缺乏對時代發(fā)展和改革開放偉大成就的系統(tǒng)研究和宣傳。而且，高中學(xué)生將大量時間用在學(xué)習(xí)文化課上，很少關(guān)注當(dāng)前社會中的熱點問題，盡管高考復(fù)習(xí)中會有時事政治的學(xué)習(xí)，卻在應(yīng)試教育引導(dǎo)下，以考點為主設(shè)置內(nèi)容，與愛國主義教育結(jié)合起來的活動少之又少，致使高中生的愛國主義教育內(nèi)容抽象化、過時化，缺乏時代性。

2.愛國主義教育方法缺乏多樣性?，F(xiàn)階段，高中生愛國主義教育的主陣地是學(xué)校的課堂，方式單一，以理論灌輸為主，教學(xué)內(nèi)容分散，注重基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)。尤其，隨著互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍越來越廣泛，信息傳播的速度也越來越快，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑增多，傳統(tǒng)“灌輸式”講述愛國主義的教育方法很難滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，沒有起到相應(yīng)的效果。而且，部分學(xué)校墨守成規(guī)，缺少愛國主義教學(xué)方法的創(chuàng)新，愛國主義教育沒有體現(xiàn)出趣味性和先進性。同時，學(xué)校忽視家庭在愛國主義教育中的積極作用，家庭教育沒有充分發(fā)揮作用，致使在實施愛國主義教育的過程中，家庭、學(xué)校、社會沒有形成有效合力，三者沒有達到同頻共振。

3.愛國主義教育活動簡單化、形式化?；顒虞d體的簡單化是中小學(xué)愛國主義教育的一個突出問題。目前，部分學(xué)校使用的教育活動載體單一、易操作、相對簡單，例如，在烈士紀(jì)念日活動期間，網(wǎng)上悼念活動并沒有真正讓學(xué)生感受到當(dāng)前生活的來之不易，沒有體驗到革命烈士浴血奮戰(zhàn)、自我犧牲的精神，也沒有引導(dǎo)學(xué)生形成為中國夢而堅強奮斗的品質(zhì)。大部分以愛國節(jié)日為主題的活動僅限于布告欄、詩歌比賽、演講比賽等，參加人數(shù)較少，影響了愛國主義教育的廣度，把愛國主義視為“形象工程”，教育活動中存在著形式主義傾向，偏離了教育活動的目的[2]。

1.三方合力，提高愛國主義教育力度。愛國主義教育是一項系統(tǒng)工程，社會、學(xué)校、家庭三者對學(xué)生協(xié)同發(fā)力，形成教育氛圍，為當(dāng)代高中生構(gòu)建一個相互信任、相互溝通、相互促進的愛國教育環(huán)境。父母是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙者，是進行愛國主義教育的先行者，也是建立學(xué)生理想信仰的人生導(dǎo)師，學(xué)生家國情懷的形成就是以家庭為基礎(chǔ)的。同時，社會和學(xué)校擔(dān)負著對學(xué)生進行愛國主義教育的重要責(zé)任，小到日常生活學(xué)習(xí)，大到安排人生規(guī)劃，都是由社會、學(xué)校、家庭共同引導(dǎo)的。因此，三者應(yīng)形成合力，發(fā)揮聯(lián)動效應(yīng)，將抽象的觀念具體化、人格化、形象化，為學(xué)生創(chuàng)建一個健康成長的空間，提升高中生的愛國主義教育效果，培養(yǎng)高中生的民族認同精神。只有培養(yǎng)高中生的社會、家庭責(zé)任意識，才會加強學(xué)生的責(zé)任感和家國認同感。所以，學(xué)校應(yīng)組織豐富的愛國主義活動，讓學(xué)生在活動中了解中國的發(fā)展歷史，立足現(xiàn)實，展望未來，激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的責(zé)任感和使命感，在實踐活動中潛移默化地影響學(xué)生思想，讓學(xué)生理解愛國主義精神的內(nèi)涵，增加學(xué)生的民族認同感。

2.營造愛國主義教育氛圍，培養(yǎng)愛國主義情懷。蘇霍姆林斯基說“努力使學(xué)校的墻壁也說話?！闭f明環(huán)境對人的影響的重要性。良好的環(huán)境會為被教育者提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，相反，負面影響則會影響學(xué)生形成不良的思想。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場所，是對學(xué)生進行愛國主義教育的重要基地。所以，學(xué)校應(yīng)營造愛國主義教育氛圍，確保學(xué)生對傳統(tǒng)文化形成正確而清晰的認知。例如，學(xué)校可以在校園的不同角落設(shè)置一些有愛國主義元素的圖表，如，五星紅旗、名人畫像、典型故事海報，也可以將一些傳統(tǒng)意義的大幅圖片粘貼在學(xué)校走廊和教室的墻壁，還可以在校園內(nèi)定時播放一些愛國主義歌曲，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，讓學(xué)生清晰地認識到我國的傳統(tǒng)文化。此外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義特色基地，包括烈士故居、紅色基地等，加強愛國主義教育內(nèi)容的宣傳，賦予環(huán)境“活”的教育氣息，時時處處感染和熏陶學(xué)生的愛國主義情懷。

3.建立愛國主義活動陣地，發(fā)揮陣地教育的積極作用。愛國主義教育重在建設(shè)，可以是集中性的、固定的，也可以是分散的、流動的，用陣地意識建好和用好愛國主義教育素材，利用多種形式讓學(xué)生在浸潤式的環(huán)境中感知感受、認知認同愛國主義精神，達到“感動一陣子，受用一輩子”的教育效果[3]。通過歷史教材和音像資料，聚焦中華民族五千年的光輝歷史和近代民族斗爭史，引導(dǎo)學(xué)生理性判斷，形成理性的愛國主義情感；積極組織學(xué)生參加愛國主義實踐活動，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校公共事務(wù)和組織工作，培養(yǎng)高中生的責(zé)任感，樹立遠大理想和抱負，將實現(xiàn)個人夢想與中國夢有機結(jié)合，勇于承擔(dān)偉大復(fù)興中國夢的重任；利用節(jié)假日觀看愛國影視作品，通過優(yōu)秀影視作品豐富愛國主義教育內(nèi)容，喚醒新長征路上青年人的報國之志，把愛國主義變成強國的壯志和報國的雄心，激勵青年人克服困難、開拓進取。結(jié)合學(xué)校實際，開展讀書會，創(chuàng)建文化墻，鼓勵學(xué)生線上、線下閱讀相關(guān)書籍，指導(dǎo)學(xué)生從多個維度學(xué)習(xí)、思考和理解新時期愛國主義精神，做一個有堅定信念的愛國青年。在班級、年級積極建立互動學(xué)習(xí)社團，以黨史學(xué)習(xí)教育促進校園生活，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中融入黨史知識競賽、熱點短評，舉行愛國主義為主題的書畫展、書評等多種形式的宣傳教育，注重活動，把握過程中的要點，豐富學(xué)生的精神世界?；诖?，發(fā)揮主陣地作用，通過多種形式引導(dǎo)高中生正確認識實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和世界百年一遇的大變化的總體戰(zhàn)略態(tài)勢，開展廣泛深入的愛國主義教育，激發(fā)高中生強烈的國家榮譽感和歷史責(zé)任感，實現(xiàn)愛國主義育人、鼓舞人的作用。

4.把握節(jié)點，實現(xiàn)知行合一。愛國主義是社會主義核心價值觀最深刻、最根本的體現(xiàn)。單純的教科書式愛國主義教育內(nèi)容空洞，沒有感染力，缺乏情感體驗，達不到教育的目的，就需要依靠具體載體來呈現(xiàn)，才能實現(xiàn)情感共鳴，增強他們對中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴(yán)感和榮譽感[4]。節(jié)日也是進行愛國主義的重要載體，我國節(jié)日中蘊含著深厚的文化和崇高的精神，慶祝和傳承節(jié)日的過程中，也可以傳播一些價值觀念，激發(fā)個人對國家、歷史、文化和民族自豪感的認同。由此，知行合一，用充滿家國情懷的內(nèi)容載體，激發(fā)學(xué)生的動力，喚起學(xué)生的使命感，這種教育效果要遠遠好于教師的說教。面對新時代的挑戰(zhàn)，教育者應(yīng)強化立德樹人意識，根據(jù)學(xué)生的心理需求設(shè)計紀(jì)念活動，通過身心參與樹立保家衛(wèi)國的志向[5]。

在全新歷史時期，提升高中生的愛國情懷，對時代的發(fā)展具有重要意義。高中生作為未來人才發(fā)展的儲備力量，只有具備強烈的愛國主義情懷，才能更好地為建設(shè)社會主義事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻。學(xué)校和教師通過組織多元化的愛國主義教育活動，為高中生樹立正確的愛國主義觀，提升愛國主義素養(yǎng)。

[1]任志峰.論新時代愛國主義教育的文化理路[J].思想理論教育，2019（09）：17-21.

[2]曲建武，張慧敏.論發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的愛國主義涵育功能[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2021（06）：17-19.

[3]吳詠微.政治認同視域下高中生保護英烈意識研究[D].福州：福建師范學(xué)院，2019.

[4]郭星宇.新時期高中生愛國主義教育的思考和啟示[J].才智，2018（30）：40.

[5]田國秀.價值觀代際轉(zhuǎn)變與學(xué)校德育理念更新[J].中國德育，2017（20）：51-55.

編輯：徐春霞