小學(xué)語文低年級(jí)深度識(shí)字教學(xué)策略研究

楊千子

漢字是中國文化之根，識(shí)字是小學(xué)語文低年級(jí)主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的生命成長具有重要意義。深度教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在獲得符號(hào)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠在學(xué)習(xí)的過程中取得真切發(fā)展，創(chuàng)造知識(shí)之于個(gè)人的意義。這就要求教師在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)要善于挖掘漢字的文化與價(jià)值，幫助學(xué)生體會(huì)漢字中蘊(yùn)含的思想觀念、思維方式與文化內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、情感的充盈、價(jià)值觀的建立。這與義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)有著內(nèi)在的契合點(diǎn)，也與統(tǒng)編版小學(xué)語文教科書“立德樹人、回歸傳統(tǒng)文化與守正創(chuàng)新”的編寫理念相得益彰。當(dāng)下，小學(xué)語文低年級(jí)識(shí)字教學(xué)依然存在“字本位、詞本位”的表層化現(xiàn)象，要促進(jìn)小學(xué)識(shí)字教學(xué)向深層次轉(zhuǎn)變，必須借助深度教學(xué)。

解讀漢字邏輯，發(fā)展思維品質(zhì)

華中師范大學(xué)郭元祥教授在《知識(shí)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與深度教學(xué)》中提出，深度教學(xué)是符號(hào)教學(xué)走向邏輯教學(xué)和意義教學(xué)的統(tǒng)一。漢字作為一種符號(hào)，不僅僅存在于符號(hào)本身，從漢字的邏輯形式層面看，它凝結(jié)著先人看待自我與世界的方式，同時(shí)，象形、會(huì)意、形聲等構(gòu)字方式也能反映出文化心理與思維方式。因此，教師在識(shí)字教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢字中蘊(yùn)含的造字邏輯與規(guī)律。

追溯漢字起源，感受漢字字形演變。古人造字時(shí)，以身邊事物為來源，觀物取象、以象示意，創(chuàng)造了大量象形字。低年級(jí)學(xué)生的思維以具體形象思維為主，具有直觀性，而象形字正好貼近生活，教師可通過追溯漢字來源，引導(dǎo)學(xué)生建立圖文聯(lián)想。

統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)《神州謠》這首童謠把識(shí)字、明義、詠嘆等整合成兒童易于接受的寓教于樂的知識(shí)形式，能幫助兒童識(shí)字明義。教師教學(xué)“洲”字時(shí)，就可追溯漢字起源。首先，讓學(xué)生挑出課文前兩行字形相近的“川”和“州”；其次，讓他們自主觀察找出兩個(gè)字的相同之處；再次，帶領(lǐng)學(xué)生釋義，感受這兩個(gè)字的聯(lián)系與區(qū)別。這時(shí)，教師可借助多媒體展現(xiàn)河流和河流的走向，并描述：“川”泛指河流，在流動(dòng)中哺育了萬物生靈，最終匯聚成海。慢慢地，河中間出現(xiàn)了小塊土地，古人看到這一切，就照樣子將它畫了下來，這就是最早的象形字“州”，為了書寫方便，古人不斷地完善，經(jīng)過不斷演變，最后變成簡體漢字“州”?！爸荨弊植还茉趺醋儯枷瘛八嘘懙亍?，水中高出的陸地可以住人，這個(gè)可以供人居住的地方就叫“州”。

中國的漢字屬于象形文字，字詞本身隱喻所指，通過觀察、對(duì)比、發(fā)現(xiàn)，學(xué)生體會(huì)到了漢字演變的奧妙，感受到了漢字中蘊(yùn)含的思維方式，提升了觀察、聯(lián)想能力，同時(shí)也在識(shí)字初期就對(duì)漢字的演變與代代相傳有所感知。

解析字形字義，體會(huì)漢字會(huì)意奧秘。識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生探索漢字各部分形體與字義之間的關(guān)聯(lián)，挖掘漢字背后的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的智慧與奧秘，激發(fā)學(xué)習(xí)漢字的內(nèi)驅(qū)力。

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材相對(duì)于人教版教材而言，增加了更多中國傳統(tǒng)文化的篇目，傳統(tǒng)蒙學(xué)《人之初》就是具有代表性的一篇。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生理解字義，弘揚(yáng)民族文化。例如，教學(xué)“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“習(xí)”字時(shí)，可由圖入手，出示古人記錄“習(xí)”字的圖片，讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)。顯然，上面是太陽，下面是張開翅膀的小鳥，小鳥撲騰著翅膀朝太陽飛去。學(xué)生初步感受了“習(xí)”字字形。接著，出示甲骨文“習(xí)”，描述：小鳥每天在太陽下練習(xí)飛翔，最后它學(xué)會(huì)了飛翔。此時(shí)，學(xué)生初步理解了“習(xí)”的字義，即練習(xí)、學(xué)習(xí)。為幫助學(xué)生理解課文，可出示嬰兒圖和狼孩圖，啟發(fā)思考：小寶寶和媽媽在一起，會(huì)跟著媽媽學(xué)習(xí)什么？小寶寶從小在狼群中長大，他會(huì)跟著狼學(xué)習(xí)什么？學(xué)生在兩種情境的變化中感受“習(xí)”字的意蘊(yùn)，并能在兩種環(huán)境的對(duì)比中理解“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，知道學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)人成長的影響。

小小的方塊字能完整地表示出漢字的音、形、義，還能組成一個(gè)個(gè)詞，許多漢字的字理中都藏著豐富的信息。識(shí)字教學(xué)應(yīng)多帶領(lǐng)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)其“育人”目標(biāo)。

聯(lián)系字音字義，理解漢字形聲規(guī)律。形聲字具有完善的構(gòu)字思維，它是由表示意義的形符和表示聲音的聲符組合而成，聲旁表音、形旁表意，在現(xiàn)代漢字中占比高達(dá)90%。探尋與發(fā)現(xiàn)漢字形聲的規(guī)律，以及形旁與聲旁的功能與意義，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，使學(xué)生系統(tǒng)高效地識(shí)字。

在《紙船和風(fēng)箏》一課中，區(qū)分理解“漂”和“飄”是重點(diǎn)。松鼠送祝福的方式是：紙船漂啊漂，漂到小熊家門口。小熊問候朋友的方式是：風(fēng)箏飄啊飄，飄到了松鼠家門口?！帮h”與“漂”字形相像，學(xué)生結(jié)合形聲字規(guī)律，觀察、比較、推測(cè)，區(qū)分兩字。教師可順勢(shì)出示兒歌，學(xué)生帶動(dòng)作讀：“起風(fēng)了，風(fēng)箏飄，一葉小船水中漂。字音相同義不同，祖國文字真奇妙?！弊詈?，為鞏固理解，學(xué)以致用，還可從審美鑒賞與創(chuàng)造的角度出示圖片，讓學(xué)生選擇“漂”或“飄”看圖說句子?；谛温曌謽?gòu)字規(guī)律，通過對(duì)比識(shí)字，感受區(qū)別，理解創(chuàng)作，提升了學(xué)生的邏輯思維能力，符合核心素養(yǎng)中的語言建構(gòu)和運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造的要求。

中國漢字有其獨(dú)特的特點(diǎn)，符號(hào)表征不是知識(shí)全部，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)理解漢字形聲之規(guī)律，感受古人的造字智慧，這也有利于學(xué)生舉一反三、事半功倍地學(xué)習(xí)漢字。

融合知識(shí)背景，彰顯文化基因

深度教學(xué)中提出要實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)的充分關(guān)聯(lián)度，這就需要文化回應(yīng)教學(xué)，需要經(jīng)驗(yàn)回應(yīng)教學(xué)。因此，教師在教學(xué)中要有意識(shí)地結(jié)合學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗(yàn)與文化知識(shí)背景，讓識(shí)字教學(xué)深入漢字的內(nèi)在含義。

再現(xiàn)生活圖景，感受社會(huì)風(fēng)貌。要實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)的充分關(guān)聯(lián)度，教師可在識(shí)字教學(xué)中分析漢字所依存的社會(huì)背景與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地選擇一些漢字進(jìn)行文化解讀，也能讓學(xué)生感受中華文化的博大精深。

古漢字中描繪的上古時(shí)代的社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度、生產(chǎn)方式等都是漢民族歷史文化的寶藏。在教學(xué)《敕勒歌》中“穹廬”一詞時(shí)，考慮到城市學(xué)生相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，可用簡筆畫呈現(xiàn)穹廬的樣貌，中央隆起，四周下垂，形狀似天，揭示穹廬的含義即蒙古人所住的氈帳。結(jié)合其形狀，出示顏師古注：“穹廬，旃帳也。其形穹隆，故曰穹廬。”這就讓學(xué)生更直觀清晰地理解“穹廬”這一建筑。深入解讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩里還藏著北方游牧民族的“穹廬”觀念。這種觀念的形成與游牧民族在其游牧生涯中長期觀察身邊環(huán)境是分不開的。因此，教師可借助多媒體呈現(xiàn)無限延伸的藍(lán)天以及蒙古人所住的氈帳的圖景，讓學(xué)生把講臺(tái)想象成蒙古遼闊的大漠草原，把自己扮演成隨水草畜牧的游牧民族，站在大漠草原上，極目遠(yuǎn)望，天野相接，地面與天空的距離相對(duì)拉近，穹隆的形狀便直觀地顯現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生便能感受“天似穹廬，籠蓋四野”的壯闊。

漢字是遠(yuǎn)古先民生息圖的生動(dòng)再現(xiàn)，是透視與了解傳統(tǒng)文化的良好載體。通過重現(xiàn)生活圖景，學(xué)生觀察、體驗(yàn)、表達(dá)，充分感受這壯闊的景象，也對(duì)北方的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、地域文化有了全新的認(rèn)知，提升了漢字文化的認(rèn)同感。

滲透歷史故事，涵養(yǎng)道德素養(yǎng)。表層的教學(xué)所傳遞的僅僅是作為符號(hào)存在的東西，而深度教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)飽含智慧和德性意義的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。

在教學(xué)《人之初》中的“遷”“義”兩個(gè)字時(shí)，可從歷史與文化的角度出發(fā)，講李遷和王義的故事：從前，王家和李家，各有一個(gè)男孩，王義和李遷。王家把孩子送到私塾，跟著先生學(xué)文化，學(xué)禮儀。而李家呢？對(duì)孩子放任不管，李遷跟著不好的朋友學(xué)打架、罵人。后來，王義很有學(xué)問，走到哪里都特別受歡迎。而李遷性格暴躁，沒有文化，不受歡迎。聽完故事后，教師引導(dǎo)學(xué)生將“茍不教，性乃遷”和“教之道，貴以專”分別送給李家、王家，并說明理由。學(xué)生在故事情境中展開思辨，進(jìn)行表達(dá)，并通過反復(fù)讀，鞏固讀音，識(shí)記字形，理解字義，也明白了教育對(duì)人成長的重要性，真正落實(shí)了識(shí)字這一目標(biāo)。

從漢字出發(fā)，借助歷史故事，豐富漢字內(nèi)涵，傳遞做人的道理，充分體現(xiàn)了識(shí)字教學(xué)彰顯的文化基因與文化涵養(yǎng)。這樣的德育滲透自然而不刻意，學(xué)生也會(huì)在漢字與文化之美中涵養(yǎng)道德品質(zhì)。

結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自主建構(gòu)

識(shí)字教學(xué)時(shí)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)漢字、詞語以及文本的理解與感悟，提升學(xué)生素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

連接生活情境，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。深度教學(xué)要求注重與生活世界的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。言語作品本身具有字面意義，連接生活情境，能幫助學(xué)生深度理解文字背后的情感，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)更高層次的價(jià)值追求。

《影子》這首兒歌語言富有童真童趣，描繪了影子和人形影不離。借助影子視頻導(dǎo)入，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生知道影子的產(chǎn)生離不開光，所以當(dāng)教學(xué)“影子常常陪著我，就像我的好朋友”中的“好朋友”一詞時(shí)，可借助與生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的三類光：太陽光、月光、燈光。依次出示這三類光的生活情境圖：我們?cè)陉柟庀驴鞓繁寂埽覀冊(cè)谠鹿庀律⒉?，我們?cè)跓艄庀聦懽鳂I(yè)。學(xué)生分別想象畫面讀：“影子常常陪著我，就像我的好朋友?！比N光出現(xiàn)的時(shí)間代表生活中不同的時(shí)間段，不同的生活情境里都有影子的陪伴，這就勾起學(xué)生對(duì)相似經(jīng)歷的回憶，建立學(xué)生內(nèi)心世界與文本的聯(lián)結(jié)，學(xué)生便能深入理解“好朋友”即是關(guān)系比較親密，不管什么時(shí)候，干什么都能陪伴的伙伴，深刻感受到影子與人關(guān)系的親密。

深度教學(xué)的前提條件是教師對(duì)學(xué)科知識(shí)與本質(zhì)的深度理解，基于對(duì)文本的深入解讀，連接生活情境，能讓學(xué)生深入感受童年生活的樂趣，實(shí)現(xiàn)思想情感的共融，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自主識(shí)字。李松林在《深度教學(xué)的四個(gè)實(shí)踐著力點(diǎn)》中將深度教學(xué)闡述為“旨在觸動(dòng)學(xué)生情感和思維的深處，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和真正理解的一種教學(xué)樣態(tài)”。因此，識(shí)字教學(xué)不應(yīng)局限于語文教材，還應(yīng)將學(xué)生的目光引向生活，挖掘生活中學(xué)生所熟悉的識(shí)字資源，促使學(xué)生主動(dòng)識(shí)字、自主學(xué)習(xí)。

首先，可以開展“猜字謎”活動(dòng)，將具有代表性的會(huì)意字、形聲字匯聚在一起，根據(jù)字形的特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生用謎語識(shí)字，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生的思維。其次，也可以將書本上要求識(shí)記的漢字編成律動(dòng)操，學(xué)生在歡快的律動(dòng)中感受中國漢字的靈動(dòng)美，加深對(duì)漢字的理解。再次，還可以借助班級(jí)公眾號(hào)開展“漢字解說小達(dá)人”活動(dòng)，學(xué)生借助工具書、生活經(jīng)驗(yàn)及感悟?qū)⒆约簩?duì)于一個(gè)漢字的字形、字理講清楚，充分感受著古今文化的意蘊(yùn)。還可以發(fā)動(dòng)家長的力量，共同引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)自己感興趣的漢字，制作班級(jí)漢字故事手冊(cè)，并在班級(jí)進(jìn)行分享，以點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。最后，還可以將漢字學(xué)習(xí)與美術(shù)學(xué)科進(jìn)行融合，例如進(jìn)行象形文字畫設(shè)計(jì)。加深學(xué)生對(duì)漢字的深度理解與感悟，實(shí)現(xiàn)漢字學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人的意義增值，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)的過程就是建立在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的主動(dòng)建構(gòu)、提升的過程。當(dāng)學(xué)生借助已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，帶著積極的情感主動(dòng)參與，他們獲得的不僅僅是識(shí)字的基本知識(shí)與技能，還有可持續(xù)發(fā)展的核心素養(yǎng)。

傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)模式已無法滿足當(dāng)下教育的要求，教師應(yīng)在深度教學(xué)理念的指引下，引導(dǎo)學(xué)生觸及知識(shí)本質(zhì)，完整實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生思維鍛煉、品格培育、精神成長多方面的積極影響。浸潤在深度學(xué)習(xí)中，學(xué)生思維會(huì)得到生長，也對(duì)漢字產(chǎn)生濃濃情愫，自然而然激起學(xué)生自主識(shí)字的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)再深入，實(shí)現(xiàn)漢字的啟智、養(yǎng)德和育美等多維育人功能。

責(zé)任編輯/楊萬軍