新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播分析

苗文玉

傳統(tǒng)文化是在中華民族歷史長河中形成的歷史悠久的文化，是中華民族永恒的寶貴財富。長期以來，如何傳承和弘揚(yáng)好傳統(tǒng)文化是國家和人民關(guān)注的一個重要問題。當(dāng)前，文化自信的提出表明，弘揚(yáng)和傳播好傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)前中國特色社會主義文化建設(shè)事業(yè)的重要關(guān)注內(nèi)容。因此，無論是作為傳統(tǒng)文化研究者的知識分子，還是作為參與主體，我們都毫無疑問地肩負(fù)著傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命任務(wù)。當(dāng)前，隨著人類社會的進(jìn)步，現(xiàn)代信息技術(shù)特別是新媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到人們社會生活的方方面面，既給人們的日常生活帶來了極大便利，又成為了傳統(tǒng)文化傳播的重要載體和方式。因此，探索新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的重要意義并充分發(fā)揮新媒體技術(shù)本身的優(yōu)勢以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播就尤為重要和必要。

新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播價值

新媒體時代推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播既有利于為中華民族的偉大復(fù)興注入不竭的精神動力，也有助于提升全民族的文化自信，抵御各種不良文化的侵蝕，還有助于提升全民族的文化素質(zhì)。

有助于提振民族士氣，為中華民族偉大復(fù)興注入動力

任何一個國家和民族只有有共同的理想信念支撐才會擁有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，進(jìn)而朝著共同目標(biāo)前進(jìn)。如果一個國家和民族缺乏共同的思想基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)支撐，就會失去凝聚力，導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。眾所周知，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是每一個中國人的殷切期望，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開一定的文化支撐。誕生于中華民族五千年歷史長河中的傳統(tǒng)文化既內(nèi)蘊(yùn)著不屈不撓、勇于斗爭、敢于拼搏、視死如歸的精神，也與中華民族偉大復(fù)興的理想追求和目標(biāo)一致。因此可以說，傳統(tǒng)文化不僅以其巨大的精神力量在革命年代激勵和鼓舞著人民奮起抗?fàn)?，譜寫了一場場蕩氣回腸和可歌可泣的斗爭史詩，推動了社會發(fā)展和進(jìn)步，為國家的發(fā)展指明了方向，使人們樹立了文化自信，而且構(gòu)成了新媒體時代人們團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，成為國家與社會繼續(xù)前進(jìn)的重要動力，其在中華民族偉大復(fù)興的道路上也必然會為人們指引方向、提供動力。

有助于凝聚價值共識，提升全民族的文化素質(zhì)和修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化同社會主義核心價值觀具有同根、同向的特征，已經(jīng)內(nèi)化到人民群眾的思想觀念之中，成為人們的價值共識。借助新媒體技術(shù)，弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化能夠喚起人們的共同記憶，形成情感共鳴，在潤物細(xì)無聲之中提升人們的思想水平，自覺接受和加深對傳統(tǒng)文化的理解以及對正能量的感悟，并在傳統(tǒng)文化的感召中外化為積極行動，從而形成強(qiáng)大的文化力量與社會凝聚力。與此同時，歷史悠久的傳統(tǒng)文化不僅具有特定的發(fā)展歷程，而且具有豐富的內(nèi)容和內(nèi)涵。在長期的社會實(shí)踐斗爭中，傳統(tǒng)文化得到了繼承和發(fā)展，并散發(fā)出超越時空的永恒魅力，其不僅為當(dāng)代提供了重要的文化和精神滋養(yǎng)，能夠在人們注重獲取物質(zhì)利益的同時更加注重對社會責(zé)任的承擔(dān)，而且對于人們抵御各種不良思想的侵蝕具有重要的指導(dǎo)意義。因此，在新媒體時代弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化能夠凈化社會風(fēng)氣，提升人們的綜合素養(yǎng)。

有助于增強(qiáng)文化自信，切實(shí)提升我國的文化軟實(shí)力

傳統(tǒng)文化是我國文化軟實(shí)力的重要組成部分。首先，傳統(tǒng)文化是文化自信的重要源泉。傳統(tǒng)文化以先進(jìn)的文化理念為支撐，以高尚的道德品質(zhì)為內(nèi)核，不僅是引領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要精神動力，而且不斷傳承、豐富、發(fā)展，從未間斷，“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”[ 1 ]。可以說，傳統(tǒng)文化不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，在中華文化譜系中占據(jù)著重要地位，而且為社會主義革命和社會主義建設(shè)指明了方向，提供了不竭的動力源泉。因此，在新媒體時代，大力弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)人們的文化自信。其次，傳統(tǒng)文化是提升我國文化軟實(shí)力的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化是在長期實(shí)踐和探索過程中形成的一種先進(jìn)的文化，是國家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容和支撐。在新媒體時代，大力弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化既能夠更真實(shí)地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的演進(jìn)歷程和發(fā)展過程，也能夠讓廣大人民群眾更清楚、更真切地理解傳統(tǒng)文化的由來和真實(shí)意蘊(yùn)，還能進(jìn)一步彰顯傳統(tǒng)文化的科學(xué)性、豐富性，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的感染力、影響力和引領(lǐng)力，從而為提升國家文化軟實(shí)力提供支撐。

新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀

新媒體時代，傳統(tǒng)文化傳播既有獨(dú)特的優(yōu)勢，同時也面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困境，認(rèn)真分析和厘清優(yōu)勢與困境對進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化具有積極的作用。

新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的優(yōu)勢

一方面，傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容多樣化。首先，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的生產(chǎn)空間拓展化。和日常生活空間相比，新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的傳播和生產(chǎn)更加自由開放。新媒體的自由開放和便捷特性使得人們能夠更加迅速和自由地獲取信息，特別是能夠更加便捷地接觸到傳統(tǒng)文化。與此同時，人們也能夠迅速地將自己的看法和觀點(diǎn)及時發(fā)表和發(fā)布在新媒體平臺上，獲得關(guān)注和傳播。這意味著，不僅人人都可以成為傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)者和傳播者，而且這種傳統(tǒng)文化內(nèi)容更接地氣、更符合民眾的喜好，因而更容易為人民群眾所接受，從而大大拓展了傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)空間。其次，傳播內(nèi)容平民化和大眾化。新媒體時代，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳播更加平民化和大眾化，為了滿足群眾需求，一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品脫穎而出，由于這些作品在內(nèi)容上更親民、更加符合群眾和時代的要求，因而往往會以更快的速度傳播并產(chǎn)生較為廣泛的影響。當(dāng)然，在借助新媒體生產(chǎn)和傳播傳統(tǒng)文化的過程中，也有不少創(chuàng)作者過于隨意化和主觀化，從而使作品失去了原有的正能量色彩。因而相關(guān)部門要在傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)造與傳播的監(jiān)督上下功夫，以確保產(chǎn)出高質(zhì)量的優(yōu)秀作品。

另一方面，傳統(tǒng)文化傳播方式靈活化。首先是傳統(tǒng)文化的圖像化傳播。新媒體技術(shù)的發(fā)展打破了原先文字傳播的弊端，以圖像化的方式進(jìn)行動態(tài)化和立體化傳播，不僅大大提高了傳播效率，而且促進(jìn)了人們?nèi)罕妼τ趥鹘y(tǒng)文化的接受和理解。值得一提的是，將傳統(tǒng)文化鑲嵌到圖像之中更容易引起人們的關(guān)注，進(jìn)而能夠減少因傳統(tǒng)媒體滯后導(dǎo)致的受眾群體流失現(xiàn)象。其次是傳統(tǒng)文化的交互式傳播。以往傳統(tǒng)文化的傳播方式往往是單向度的，也就是說是輸出接受模式，人們只能被動式地接受來自各種傳統(tǒng)信息的傳輸，這樣的傳播方式帶有明顯的強(qiáng)制性色彩，因而傳播效果往往不理想。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)則打破了這種傳播模式的弊端，使得人們能夠在接受傳統(tǒng)文化的同時及時反饋想法和信息，從而具有明顯的多向性和活動性特征，能夠吸引更多的人參與到傳統(tǒng)文化的傳播之中，進(jìn)而大大提升傳統(tǒng)文化的傳播效率和效果。

新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的困境

首先，外來文化的引進(jìn)影響著傳統(tǒng)文化的傳播。新媒體技術(shù)給傳統(tǒng)文化傳播帶來極大優(yōu)勢的同時也為其他文化的傳播擴(kuò)散提供了便利。特別是一些內(nèi)含錯誤思想的內(nèi)容往往借助新媒體技術(shù)進(jìn)行文化滲透，這些方式具有很強(qiáng)的隱蔽性，往往會在無形中產(chǎn)生較大的傳播影響。這無疑使傳統(tǒng)文化的傳播空間大大壓縮，導(dǎo)致部分人們受到外來文化影響，忽視了對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播。

其次，新媒體的娛樂化傾向，減弱了傳統(tǒng)文化的影響力。為了獲取更多的利潤，新媒體技術(shù)呈現(xiàn)出一定的娛樂化傾向，特別是信息的泛娛樂化傾向愈發(fā)明顯。比如我們經(jīng)常可以看到一些吸引人眼球的娛樂節(jié)目，這些娛樂節(jié)目往往具有很強(qiáng)的娛樂性和新穎性，人們不知不覺就會被這種輕松愉快的氛圍所吸引，并陷入其中，而比較枯燥的傳統(tǒng)文化節(jié)目則難以引起人們的興趣和關(guān)注，也就難以產(chǎn)生良好的傳播效果。當(dāng)然，我們也會看到一些和傳統(tǒng)文化相關(guān)的娛樂節(jié)目和電視劇，盡管這些節(jié)目以娛樂化的形式存在會更容易引起人們的關(guān)注，但由于其往往置文化事實(shí)于不顧或者隨意篡改和夸大文化事實(shí)，結(jié)果不僅會難以有效傳播傳統(tǒng)文化，反倒使傳統(tǒng)文化被曲解和誤解，產(chǎn)生南轅北轍的傳播效果。

最后，網(wǎng)絡(luò)文化的亂象阻滯了傳統(tǒng)文化傳播。新媒體技術(shù)的發(fā)展促成了網(wǎng)絡(luò)文化的興盛，它在一定程度上改變了文化的生產(chǎn)、傳播方式，豐富了文化的存在形態(tài)和表現(xiàn)形式。從國內(nèi)外喜聞樂見的電影、電視劇到悅耳的國內(nèi)外歌曲，從網(wǎng)上圖書館、博物館、展覽館到網(wǎng)上旅游景點(diǎn)、風(fēng)景名勝，五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)文化樣式展現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文化繁榮的美麗圖景。然而，必須指出的是，新媒體技術(shù)在促進(jìn)文化傳播的同時也不可避免地帶來了文化亂象。例如，有的娛樂節(jié)目為了提高流量和瀏覽率往往會不顧傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行隨意包裝，雖然經(jīng)過包裝后的傳統(tǒng)文化更吸引人，但由于其在內(nèi)容上往往存在著偏離本意以及過度娛樂化的傾向，結(jié)果往往難以產(chǎn)生良好的傳播效果和影響。

新媒體時代傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)作

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，人們對于信息的收集、獲取以及信息本身的價值提出了更高的要求。因此，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作者要緊貼時代，立足時代要求、社會現(xiàn)實(shí)和人民群眾需要，創(chuàng)作出展現(xiàn)時代特色、民眾喜聞樂見以及體現(xiàn)人民群眾需求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，將傳統(tǒng)文化融入到人民群眾的生活中去，以不斷提升人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度。與此同時，要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的資料搜集整理工作，注重對傳統(tǒng)文物的保護(hù)，不斷豐富和完善傳統(tǒng)文化的歷史材料，深化傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容，進(jìn)而在延展傳統(tǒng)文化資源庫的基礎(chǔ)上，以更加豐富的內(nèi)容吸引群眾，提升人們對傳統(tǒng)文化的接受度。此外，也要注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以產(chǎn)出更多符合時代需求的作品，從而不斷提升傳統(tǒng)文化的感染力和影響力。

創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式

采取什么樣的方式傳播傳統(tǒng)文化關(guān)乎著傳統(tǒng)文化傳播的效果。換句話說，便捷新穎的傳播方式有助于廣泛傳播傳統(tǒng)文化，反之，落后陳舊的傳播方式不僅無法有效助推傳統(tǒng)文化傳播，而且一定程度上還會阻滯傳統(tǒng)文化的傳播。因此，要想有效傳播傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的傳播效率，就必須不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。從當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀來看，其傳播形式主要是借助書籍以及電視劇等，這些方式比較單一且影響力不夠，加之現(xiàn)在的年輕群體往往都是從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，也會使傳統(tǒng)文化的傳播達(dá)不到理想的效果。因此，首先要更新傳播方式，以更加現(xiàn)代化、立體化和生動化的方式傳播傳統(tǒng)文化，特別是要善于運(yùn)用戲劇、音舞、美術(shù)等文體形式和圖像、音頻等動態(tài)形式以及“‘互聯(lián)網(wǎng)+’、主題網(wǎng)站、手機(jī)APP、互動留言”[ 2 ]等方式助推傳統(tǒng)文化的傳播，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，提升傳統(tǒng)文化的傳播效度。其次，要善于運(yùn)用情景體驗(yàn)、場景模擬以及實(shí)物展示等方式傳播傳統(tǒng)文化，著力提升傳統(tǒng)文化的感染力和親和力，達(dá)到直擊人們心靈、深度感染群眾的效果。當(dāng)然，在此過程中也要注重收集反饋廣大人民群眾的意見，為人們提供全方位的解疑答惑服務(wù)，營造傳統(tǒng)文化傳播的良好氛圍，增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。最后，還要注重建立適合時代發(fā)展的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)傳統(tǒng)文化旅游資源，充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化景觀和文化走廊來吸引群眾，提升人們對于傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的情感和理性認(rèn)同。

加強(qiáng)傳播人才隊伍建設(shè)

新媒體時代下加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播離不開專業(yè)的工作隊伍，因?yàn)闆]有高素質(zhì)的隊伍支撐就不會有良好的傳播效果。因此，必須注重傳統(tǒng)文化傳播隊伍建設(shè)。一方面，要發(fā)揮干部的帶頭作用，干部要不斷提升自身的媒介素養(yǎng)和自身修養(yǎng)，提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，充分發(fā)揮積極性和主動性，自覺主動地宣傳和傳播傳統(tǒng)文化。只有發(fā)揮好干部的帶頭作用，才能調(diào)動起人們參與傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動性，進(jìn)而取得理想的傳播效果。另一方面，文藝工作者要不斷提升自身修養(yǎng)和創(chuàng)作水平，按照接地氣、有生氣的標(biāo)準(zhǔn)多創(chuàng)作一些內(nèi)嵌主流價值觀且符合時代要求和人民需求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，以不斷提升傳統(tǒng)文化的影響力。當(dāng)一大批有質(zhì)量、有水平、有內(nèi)容的傳統(tǒng)文化作品得到廣泛傳播時，傳統(tǒng)文化也必然會有更強(qiáng)的影響力。此外，還要不斷完善人才培養(yǎng)機(jī)制，以提升傳統(tǒng)文化傳播效率為導(dǎo)向，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，特別是培養(yǎng)具有專業(yè)傳播素養(yǎng)的高素質(zhì)人才隊伍，為我國傳統(tǒng)文化的傳播輸送高質(zhì)量人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]廖立勝.新時代革命文化創(chuàng)新傳播策略選擇[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2019（24）：114-117.