西楚文化藝術產業(yè)模式構建的可行性研究

陳銳

近年來，在“文化自信”的引領下，西楚文化藝術的發(fā)展已經從眾多區(qū)域文化中脫穎而出，西楚文化藝術影響力也從國內不斷擴大并走出了國門。今日之局面離不開區(qū)域內深厚的文化底蘊與積極向上的文化內涵。所以，西楚文化藝術在風險與機遇并存的環(huán)境下更應該居安思危，而最為有效的方法就是將資源與力量進行整合，使之形成系統的產業(yè)模式，在產業(yè)鏈的支撐下互相促進，進行可持續(xù)發(fā)展。關于西楚文化藝術產業(yè)模式的構建，本文將從西楚文化藝術產業(yè)的發(fā)展現狀出發(fā)，展望西楚文化藝術產業(yè)化的前景，分析產業(yè)模式構建的可行性，在實踐的基礎上論述西楚文化藝術產業(yè)模式構建所需要的條件與要求。

西楚文化藝術產業(yè)的發(fā)展現狀與前景

西楚文化藝術是江蘇宿遷地區(qū)特有的優(yōu)秀傳統文化，西楚文化是楚文化的重要組成部分，但是其在某些具體的方面又區(qū)別于楚文化，這是因為宿遷地區(qū)曾經是楚國的政治與經濟中心，一些特定的宮廷禮儀、民俗民風以及項羽個人的優(yōu)秀品質等文化只能在特定的區(qū)域得以體現。所以，宿遷地區(qū)也是我們所熟知的“八禮四儀”、西楚服飾與舞樂的發(fā)源地。近年來，隨著西楚文化藝術不斷被開發(fā)完善，宿遷及周邊地區(qū)各領域多多少少都會涉及西楚文化藝術相關的元素，而其中最為突出的就數旅游行業(yè)與白酒行業(yè)，這兩個行業(yè)已經達到了系統的產業(yè)化，如項王故里是宿遷市標志性的景區(qū)之一，其為紀念蓋世英雄項羽而修建。除珍藏了大量西楚文物以外，近年來景區(qū)與時俱進，已經將西楚文化藝術貫穿于整個景區(qū)，目前項王故里已經是宿遷市集城市商業(yè)、文化、娛樂休閑等多功能于一體的旅游綜合體，同時也有效地帶動了宿遷地區(qū)其他景區(qū)的發(fā)展。除了旅游行業(yè)，其他有關西楚文化藝術的行業(yè)也發(fā)展得欣欣向榮。但問題在于，宿遷及周邊地區(qū)的西楚文化藝術產業(yè)還處于較低水平，雖然西楚文化藝術的普及度較高，但其沒有實質上的突破，也沒有產業(yè)融合發(fā)展的跡象。如項王故里景區(qū)中表演節(jié)目較為固定，長時間沒有進行更新，而其他旅游產品也出現了形式較為單一、產品質量日趨下降的情況。如果進行平行對比的話，杭州與開封對于宋朝文化藝術的開發(fā)就非常值得借鑒，這兩個地區(qū)在旅游行業(yè)方面實現了對科學技術的較好運用。所以，西楚文化藝術產業(yè)雖然在當下沒有顯示出疲態(tài)，但西楚文化藝術的相關產業(yè)要居安思危，在競爭激烈的多元文化藝術環(huán)境下孤軍奮戰(zhàn)更像是逆水行舟，只有構建系統的產業(yè)模式，讓各個分散的局部聯動起來才能更有效地促進各產業(yè)的發(fā)展。而產業(yè)之間的融合也是當下文化藝術產業(yè)的大勢所趨。

西楚文化藝術產業(yè)模式構建的可行性研究

良好的文化藝術根基

西楚文化藝術產業(yè)的模式構建不是一朝一夕可以完成的，即使在短時間內進行整合與規(guī)劃，各產業(yè)從融合走向共贏也需要長時間的磨合。所以，產業(yè)模式的構建需要社會各界力量的支持，同時也需要產業(yè)犧牲短期的營收，把方向制定得更加長遠，從而潛心研究自身以及相關的領域。但不可否認的是，雖然產業(yè)模式的構建是一個長期的過程，但西楚文化藝術產業(yè)模式的構建仍具有較大的可行性，這是因為相關產業(yè)由于長時間的努力已經具備了構建產業(yè)模式的良好根基。其中，旅游行業(yè)已經形成了一定的規(guī)模，在宿遷地區(qū)的各個景區(qū)中，西楚文化藝術可謂是隨處可見，但其服務項目仍然有待提高，如景區(qū)內的表演與演繹項目，節(jié)目缺乏新意會使游客產生審美疲勞，而宿遷地區(qū)并不缺少表演團體，更有景區(qū)不惜花重金邀請知名團體進行表演，但正所謂“換湯不換藥”，偶爾的亮點并不能突破現有的瓶頸。這也是兩個產業(yè)之間缺乏溝通與合作，融合得不夠緊密所導致的。再如，酒文化也在全國享有盛名，卻沒有與其他產業(yè)形成良好的配合。所以，西楚文化藝術模式的構建要利用好扎實的根基，在原有的基礎上尋找融合的可能性，并不能天馬行空地創(chuàng)新，不切實際的創(chuàng)新很有可能會摧毀長時間積攢下來的基礎。

豐富的文化藝術資源

宿遷是西楚文化藝術的發(fā)源地。雖然近年來宿遷市對西楚文化藝術進行了大力開發(fā)，但數年的努力與開發(fā)仍然無法將歷經千年的西楚文化藝術了解得更加深入。換句話說，西楚文化藝術直至今日仍含有巨大的潛力等待我們不斷地發(fā)現與挖掘。如西楚霸王項羽的高貴品質一直以來是西楚文化藝術重點開發(fā)的項目。近年來項羽個人的優(yōu)秀品德也被廣泛運用到各個領域之中。如項羽勇于進取的精神被創(chuàng)業(yè)文化所汲取，很多創(chuàng)業(yè)的培訓中往往有非常詳細的解讀；再如項羽勇敢的性格也被各行各業(yè)廣泛傳頌。但不可否認的是，項羽還有許多優(yōu)秀的品質沒有被發(fā)掘出來，而當下西楚文化藝術對于項羽的詮釋仍然不夠全面，雖然很多景區(qū)以項羽為題材爭相排演歷史故事，這些演出雖在場面上非常宏大，戰(zhàn)爭戲也具有濃厚的火藥味，但對于項羽優(yōu)秀的品德卻一帶而過，如項羽雖想以劉邦父親為要挾最終還是選擇了將其釋放，這里蘊含著十分豐富的情感，揭示了項羽外表雖然冷酷無情，但內心卻仍然善良和重情重義的性格。所以，西楚文化可謂是博大精深，其文化底蘊尚未被充分發(fā)掘出來，各行各業(yè)應充分利用資源優(yōu)勢，繼續(xù)對西楚文化藝術進行研究，而研究的目的在于更好地將其運用于文化藝術產業(yè)之中。

開放的投資營商環(huán)境

隨著經濟全球化的推進和互聯網、融媒體技術的成熟，我國當前的營商環(huán)境可謂達到了較高的水平。首先，文化藝術產業(yè)在獲得投資方面具有其他行業(yè)所不具備的優(yōu)勢，這是因為文化藝術產業(yè)面對的群體更加廣泛，任何年齡段、任何階層都可以在文化藝術上進行消費，而且，文化藝術產業(yè)是軟實力與硬實力融合的產業(yè)，這也決定了文化藝術產業(yè)并不需要雄厚的資金支撐，還有著中低高不同層次的投資門檻，這也是文化藝術產業(yè)受到投資者歡迎的首要因素。其次，互聯網、移動設備的普及以及傳媒科技的革命為各個區(qū)域內的文化藝術傳播提供了優(yōu)越的平臺，人們不論在何時何地，都可以通過手機或電腦感受到不同地域的文化；而互聯網對于經濟、投資欠發(fā)達的地區(qū)則更加友好，這是因為網絡的傳播既可以斥巨資打造，也可以投入微小的資金通過精心運營循序漸進地發(fā)展。所以，西楚文化藝術產業(yè)要抓住當下優(yōu)越的投資環(huán)境，通過線上與線下共同發(fā)展的模式讓西楚文化藝術進入到更多人的視野當中，從而為接下來的發(fā)展打下堅實的基礎。最后，對于西楚文化藝術的投資要找準方向，文化藝術產業(yè)的繁榮可以更好地增加地區(qū)收入，同時可以有效地帶動就業(yè)，但發(fā)展文化藝術產業(yè)決不能以營利為主要目的[ 1 ]，需要在營利與傳播文化之間找到一個平衡點，在獲得收益的同時發(fā)展文化藝術，可持續(xù)地開發(fā)文化資源，最終達到共同繁榮。

多樣的產業(yè)發(fā)展方向

西楚文化模式的構建僅依靠當下幾個已經相對成熟的產業(yè)是遠遠不夠的，需要更多不同領域的產業(yè)加入其中才能夠形成互相促進幫扶、共同發(fā)展的產業(yè)化模式。從上文的分析可以看出，西楚文化藝術有著良好的發(fā)展態(tài)勢，雖然在某些領域發(fā)展得不夠壯大，但涉及的領域卻十分廣泛。如宿遷及周邊地區(qū)較為流行的楚風服裝，其在當地的知名度也不亞于漢服，但卻沒有形成像漢服一樣規(guī)模的產業(yè)化模式。俗話說“獨木難支”，區(qū)域內的每個文化藝術產業(yè)只有共同繁榮，保證西楚文化藝術的多樣性，才能在當下競爭激烈的環(huán)境中生存下去。近年來，宿遷及周邊地區(qū)在旅游行業(yè)的帶動下已經初顯多樣化產業(yè)的雛形，如各景區(qū)內日常舉辦的楚服秀、各式各樣的表演以及與酒文化相關的活動，這其中已經涉及了如服裝行業(yè)、文藝表演團體、白酒行業(yè)等，尤其是楚服行業(yè)已經走出了景區(qū)，開始每年舉辦自己的楚服文化節(jié)，而楚服在地區(qū)內的成功也預示著產業(yè)要發(fā)展就要有長遠的規(guī)劃，既要依靠兄弟產業(yè)，也需要保持自身發(fā)展狀態(tài)。所以，多樣化的產業(yè)只是構建產業(yè)模式的基礎，關鍵在于各行各業(yè)要有長遠的計劃，偏居一隅只會削弱自身的力量，同時會對整個生態(tài)造成破壞。當每個行業(yè)均具有一定規(guī)模之后，再形成統一的規(guī)劃，產業(yè)模式的構建也會水到渠成。

西楚文化藝術產業(yè)模式構建研究

合理規(guī)劃形成可持續(xù)模式

從上文的分析中可以看出，產業(yè)模式的構建在于對當下相對自然的發(fā)展模式進行統一、合理的規(guī)劃，讓所有的行業(yè)擰成一股繩，這其中的關鍵則在于各產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。但不可否認的是，在西楚文化藝術的相關行業(yè)中，還有著許多規(guī)模尚小并不具備產業(yè)化的標準，而如此繁多的領域與行業(yè)，僅憑借行業(yè)自身的力量也無法在短期內擴大規(guī)模，迅速與其他產業(yè)結合形成產業(yè)化的模式。所以，一些小的產業(yè)仍需依靠其他行業(yè)扶持帶動，而西楚文化藝術以旅游行業(yè)為主的模式也不會在短時間內產生變化。當然，依靠其他產業(yè)的帶動并不等于依附成熟的產業(yè)，依附的關系只能讓自身變得被動，如在當前常態(tài)化防控機制下，很多依附于旅游產業(yè)的小型產業(yè)隨著景區(qū)的關閉而停產、減產，而一些根基薄弱的個人或小型企業(yè)甚至因此而破產。所以，各產業(yè)一定要建立自己的發(fā)展方向，大目標與小目標共同進行才能逐漸站穩(wěn)腳跟，不斷發(fā)展壯大。

創(chuàng)新方法迎合時代性審美

創(chuàng)新升級是保證西楚文化藝術產業(yè)核心競爭力的關鍵。很多觀點認為，發(fā)揚傳播傳統文化藝術需要注重其傳統性，但注重傳統性并不代表不能進行創(chuàng)新，創(chuàng)新也可以從多個方面開展。如傳播的手段、營銷的方法以及產品的質量。生活水平的提升使得人們對于美的需求發(fā)生了翻天覆地的變化。在審美逐漸變得苛刻的環(huán)境下，如果沒有對產業(yè)中的產品進行創(chuàng)新，其就會逐漸被創(chuàng)新的產品所替代[ 2 ]。當然，創(chuàng)新并不代表天馬行空的想象，對于西楚文化藝術產業(yè)的創(chuàng)新首先要做到與時俱進，然后在時代化的基礎上進行創(chuàng)新，使之更加迎合當代人的審美需求。如近年來景區(qū)旅游產業(yè)通過短視頻在視覺和形式上均滿足了人們的審美需求，而網紅景區(qū)的模式也得到了更多游客的青睞。再如，西楚服飾每年舉辦的服裝秀活動也再不是簡單的舞臺和草率的走秀，而是通過絢麗的舞臺與燈光以及震撼的背景音樂使傳統文化變得更加時尚。這樣的創(chuàng)新并沒有破壞西楚文化藝術的傳統性，只是在宣傳、傳播方面更加迎合時代的腳步。所以，只要將創(chuàng)新運用到各個領域之中，西楚文化藝術的產業(yè)模式就能夠快速得以構建。

產業(yè)內多元化的結構方向

產業(yè)發(fā)展的關鍵在于其能否適應市場的變化，構建西楚文化藝術產業(yè)模式需要考慮到各種可能影響到產業(yè)長久發(fā)展的因素，但不可否認的是，市場的變化不可能樣樣考慮周全，只有盡可能地規(guī)避風險，同時要建立健全的產業(yè)內多元化的結構，這樣，即使一個方向開拓失敗也會有后補的方案頂替。許多成功的案例也說明，單一的產品一定會受到市場的制約，而多元化的結構方向則可以避免因外在因素導致的風險。所以，任何西楚文化藝術產業(yè)的產業(yè)內都要有多樣的方向與方案，如楚服產業(yè)的特色在于服裝上的西楚文化裝飾，而這些裝飾不僅可以在服裝上得到展現，在裝修、飾品等諸多領域均可以發(fā)揮優(yōu)勢，這也意味著各行各業(yè)需要發(fā)散思維，建立更多的結構，才能夠使西楚文化藝術產業(yè)形成百花齊放的局面。

先進技術支撐的運營管理

相比于西楚文化藝術產業(yè)模式的構建，產業(yè)的運營管理是保證產業(yè)長久發(fā)展的關鍵因素，產業(yè)長久穩(wěn)定的運營就需要先進技術的支撐。眾所周知，文化藝術產業(yè)的科技水平相對落后于其他產業(yè)是不爭的事實，這也是由很多原因造成的，最主要還是在于文化的軟實力決定了文化產業(yè)的資金并不雄厚，而文化的傳統性也使得很多產業(yè)由最初的運營模式不斷發(fā)展而來，發(fā)展的理念與運營的模式也相對傳統，并沒有與當下的時代所接軌。所以，當務之急是要學習其他行業(yè)產業(yè)先進的運營方法，引進更加先進的設備來維持產業(yè)的日常運營。當然，除了行業(yè)內的自身努力之外，還需要官方機構統一進行規(guī)劃與指導，扶持小型產業(yè)可持續(xù)發(fā)展。只有保證各行各業(yè)的可持續(xù)性，才能營造出產業(yè)模式的長久性。

綜上所述，本文從西楚文化藝術產業(yè)的發(fā)展現狀與前景出發(fā)，分析研究了西楚文化藝術產業(yè)模式構建的可能性與構建前提和方法。從分析中可以看出，雖然西楚文化藝術產業(yè)已經具備了構建產業(yè)化的基礎，但真正形成一定的規(guī)模還有很長的路要走，這是因為文化藝術的韌性決定了其短時間內并不能為產業(yè)帶來立竿見影的收益，但文化的持久性卻能夠取得長期的效益。所以，只要有合理的規(guī)劃與健全的運營，西楚文化藝術產業(yè)必將擁有美好的明天。

參考文獻

[1]吳憲霞，秦小麗，胡長深.以西楚文化優(yōu)勢打造特色旅游景區(qū)——以項王故里旅游資源開發(fā)為例[J].內蒙古財經大學學報，2018，16（01）：44-48.

[2]吳憲霞.產業(yè)融合視角下名人故里文化旅游開發(fā)路徑[J].合作經濟與科技，2015（04）：36-38.

[3]王健.略論西楚文化的分布空間及其歷史特征[J].宿州學院學報，2011，26（07）：122-126.

【課題項目】宿遷市社科研究項目：西楚文化藝術產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究（項目編號：21SYB-34）研究成果；本文受江蘇高?！扒嗨{工程”資助。