“五育并舉”視域下中醫(yī)藥院校學風建設體系架構(gòu)與實踐

楊超

摘? 要：“五育并舉”視域下中醫(yī)藥院校學風建設積極探索中醫(yī)藥院校學風建設與“五育并舉”關系的耦合性，“傳承精華，守正創(chuàng)新”，探究中醫(yī)藥院校學風建設的統(tǒng)一性與特殊性、普遍性與特殊性關系，更加突出傳承性與創(chuàng)新性相結(jié)合、系統(tǒng)性與整體性相結(jié)合、實踐性與發(fā)展性相結(jié)合的基本特征，堅持價值自覺、價值目標、價值實踐、價值自信，形成以“黨建+學風”為引領、以“五大工程建設”為保障、以“秉精誠，育全人”為目標、以“杏林特色品牌活動”為依托、以“多元主體全過程評價”為導向，在實踐中架構(gòu)中醫(yī)精誠學風建設體系。

關鍵詞：學風建設;“五育并舉”;中醫(yī)藥院校;體系架構(gòu);傳承

中圖分類號：G642;R-4 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）04-00-03

為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人。習近平總書記在十九大報告中強調(diào)，為了培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，我們就要以立德樹人為根本任務，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)[1]。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，在培養(yǎng)德智體美勞“五育并舉”的合格建設者和可靠接班人發(fā)揮著重要作用。近年來，各高校圍繞以學風建設為重點，以“雙一流”建設為目標，以“立德樹人”為根本任務，不斷進行建構(gòu)與實踐。2019年6月11日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設的意見》強調(diào)，學風是大學精神的集中體現(xiàn)，是教書育人的本質(zhì)要求，是高等學校的立校之本、發(fā)展之魂，優(yōu)良學風是提高教育教學質(zhì)量的根本保證[2]。探索學風建設的全過程育人、全方位育人作用，探索各專業(yè)領域?qū)W風建設與“五育并舉”關系的耦合性就顯得至關重要。特別是在健康中國戰(zhàn)略指引下，在新冠肺炎疫情防控大背景下，社會對中醫(yī)藥人才的需求度激增，中醫(yī)藥事業(yè)進入發(fā)展快車道，催使中醫(yī)藥院校在人才培養(yǎng)中的探索更加深入系統(tǒng)，“傳承精華，守正創(chuàng)新”，中醫(yī)藥院校學風建設的統(tǒng)一性與特殊性、普遍性與特殊性關系更加突出。

一、“五育并舉”視域下中醫(yī)藥院校學風建設的基本特征

（一）傳承性與創(chuàng)新性相結(jié)合

人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成[3]，一直以來，以“師承”為主要傳承方式、以“修身、立德”為主要學風品格，以書院學風與自學學風相結(jié)合的傳統(tǒng)學風是中華文明得以延續(xù)和發(fā)展的關鍵，中醫(yī)藥學風亦是一脈相承，拜師、跟師、出師，使學習的形式與內(nèi)容經(jīng)久不衰，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化得以延續(xù)發(fā)展。經(jīng)過上下五千年的傳承，這其中創(chuàng)新是不朽的主旋律，也是保持中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的最持久的動力源泉，而創(chuàng)新即合理批判、積極揚棄，它不是要拒斥傳統(tǒng)、全盤否定，而是主動繼承文化中的合理成分，挖掘和激發(fā)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的積極要素的時代價值。如今，中醫(yī)藥院校在學風建設中，始終要堅持“師承”這一最傳統(tǒng)的教育形式，結(jié)合時代要求，將標準化、規(guī)范化學風建構(gòu)與傳統(tǒng)學風方式、品格、形式等相結(jié)合，正確處理傳承與創(chuàng)新的關系，有揚棄的繼承、有創(chuàng)新的發(fā)展。

（二）系統(tǒng)性與整體性相結(jié)合

從時間上來看，應將學風建設作為一個不斷運行、循環(huán)往復的過程，持續(xù)性、動態(tài)性地開展學風建設，破除時間維度上的體系碎片化問題，使學風建設和學風教育遞進式前進、系統(tǒng)性發(fā)展。馬克思強調(diào)，不僅是通過協(xié)作提高了個人生產(chǎn)力，而且是創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力[4]，中醫(yī)藥院校在學風建設中與其它專業(yè)領域?qū)W風建設一樣，要注重時間上的學風空間建設，圍繞“學風”這一點，破除單一性、單向性，與大學生思想政治教育、心理健康教育、體育健康教育、勞動實踐與社會實踐教育、美育教育等相融合，堅持縱向上的學風建設一體化以及橫向上得到學校、家庭、社會、政府的協(xié)調(diào)配合，形成多元教育治理的合力，圍繞“學風”全員、全方位、全過程育人，在“學風建設”中推進“五育并舉”，在“五育并舉”中優(yōu)化“學風建設”，形成良性補充互動機制，與智育專業(yè)教育、職業(yè)觀教育、創(chuàng)新教育等優(yōu)勢互補，依托專業(yè)特色，形成多領域、多環(huán)節(jié)、多層級的學風建設互聯(lián)溝通的空間整體效應。

（三）實踐性與發(fā)展性相結(jié)合

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。強調(diào)實踐性，就是要在遵循學科的理論屬性的同時注重學科的科學性、規(guī)律性與實踐屬性，尊重中醫(yī)藥學科專業(yè)特點和規(guī)律，探求理論與實踐的深度融合，將實踐導向作為學科創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力，在實踐基礎上探求中醫(yī)藥院校學風建設的價值屬性。同時，強調(diào)實踐性與發(fā)展性，也是強調(diào)中醫(yī)藥院校開展學風建設的可操作性，即其具備的針對性、指導性和可行性，在學風建設中充分體現(xiàn)“實踐—認識—再實踐—再認識”循環(huán)往復的馬克思主義認識論觀點，前后接續(xù)、螺旋上升、動態(tài)變化，將隱性的學風文化、學風觀念等轉(zhuǎn)化為以教育形式與內(nèi)容、學生實踐與活動等顯性形式，將師承中言傳身教的優(yōu)良學風內(nèi)容貫穿始終，將學風建設的統(tǒng)一性和多樣性相融合，注重社會發(fā)展的新需求、新特點和新要求，發(fā)掘中醫(yī)藥專業(yè)建設與人才培養(yǎng)的育人元素與育人特點，形成可操作性強、發(fā)展創(chuàng)新快的高效學風建設運轉(zhuǎn)體系。

二、“五育并舉”視域下中醫(yī)藥院校學風建設的價值追求

（一）價值目標：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中醫(yī)藥專業(yè)人才

馬克思主義認為人的自由全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)特征與終極目標。新時代“有理想、有本領、有擔當”共同構(gòu)成了青年成長成才的價值目標，其形成了相互聯(lián)系、彼此促進的辯證統(tǒng)一體。對于中醫(yī)藥而言，專業(yè)發(fā)展離不開人才，學風建設更是強調(diào)了以培養(yǎng)中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的中醫(yī)藥人才，不斷提升中醫(yī)藥專業(yè)大學生的政治認同、文化認同、專業(yè)認同、職業(yè)認同、責任認同成為中醫(yī)藥院校開展學風建設的核心與關鍵。這其中，文化認同是有別于大多數(shù)現(xiàn)代職業(yè)專業(yè)的，中醫(yī)藥文化本身的文化屬性、文化符號、文化標識具有特殊的文化歷史與文化底蘊，與漢語言文化、農(nóng)耕文化等具有漫長發(fā)展與演進史的文化專業(yè)而言，中醫(yī)藥專業(yè)更具專業(yè)特質(zhì)，同時中醫(yī)藥文化與眾多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合、相互包含，更具文化價值，因此中醫(yī)藥大學生的文化認同使中醫(yī)藥院校學風建設更具特色，也使中醫(yī)藥院校學風建設的目標更加明確與鮮亮。

（二）價值實踐：探索符合中醫(yī)藥“傳承精華、守正創(chuàng)新”的發(fā)展之路

馬克思強調(diào)，批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。中醫(yī)藥院校的學風建設是探索符合中醫(yī)藥“傳承精華、守正創(chuàng)新”發(fā)展之路的關鍵舉措，是正本清源，破除頑疾的發(fā)展之路。所謂價值實踐是指主體將社會價值與社會實踐相結(jié)合并最終實現(xiàn)對社會實踐的改造的各種活動[5]。中醫(yī)藥院校學風建設是運用中醫(yī)藥專業(yè)和中醫(yī)藥文化，將中醫(yī)藥的社會價值在社會實踐和專業(yè)實踐探索中相結(jié)合，即對中醫(yī)藥通過社會實踐激發(fā)價值與創(chuàng)造更加價值的探索，也是在社會實踐中通過中醫(yī)藥文化元素優(yōu)化實踐方式、豐富實踐形式的體現(xiàn)。通過實踐方式與創(chuàng)新形式充分發(fā)掘中醫(yī)藥的社會價值和資本價值，在古方研究與整理中傳承中醫(yī)藥文化根脈，堅持價值創(chuàng)造與社會需求為導向，不斷實踐創(chuàng)新，讓中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展，將中醫(yī)藥學風建設轉(zhuǎn)化為催化劑與加速器，推進中醫(yī)藥理論研究、科學研究、文化研究、人才培養(yǎng)、價值創(chuàng)造一體化發(fā)展，走出一條符合中醫(yī)藥“傳承精華、守正創(chuàng)新”的創(chuàng)新發(fā)展之路。

三、“五育并舉”視域下中醫(yī)精誠學風建設體系架構(gòu)與實踐探索

（一）以“黨建+學風”為引領

高校黨建與學風建設雖然獨立，但并非兩個割裂的概念，二者在實現(xiàn)目標和內(nèi)在邏輯上存在一致性的關聯(lián)，其中，黨建促進學風建設，學風建設帶動黨建工作，兩者可以有機統(tǒng)一。天津中醫(yī)藥大學中醫(yī)精誠學風建設，堅持以“黨建+學風”為引領，“引思想，聚人心;鑄師魂，做名師”，將黨建獨特優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢，全面推動黨建標桿學院和基層黨支部建設賦能工程，在加強“全國樣板黨支部”建設過程中，加強“黨建+教研”“黨建+科研”“黨團共建學生社團”等的建設，打造省級以上“課程思政”改革精品課程與教學團隊，堅持配齊配強雙帶頭人，堅持中醫(yī)藥拔尖人才培養(yǎng)與黨務人才培養(yǎng)相結(jié)合，深入發(fā)掘“人民英雄”張伯禮院士先進事跡的思政教育元素，樹榜樣、拜名師;強化“基層黨支部+學風”建設，學習馬克思主義理論經(jīng)典著作、學習中醫(yī)藥專業(yè)知識技能，形成良好的學習風氣，端正學習動機、樹立學習目標，營造黨委領導、支部共建、黨員齊心的良好學風環(huán)境。

（二）以“五大工程建設”為保障

強化頂層設計規(guī)劃和堅持精準政策實施，即要加強頂層設計規(guī)劃的時代性、整體性、發(fā)展性以及堅持機制建設與運行、平臺搭建與管理、隊伍發(fā)展與保障、實施評價與反饋的精準性實施。中醫(yī)精誠學風建設圍繞“五大工程”，即支部賦能建設工程、名師育才建設工程、精誠學風建設工程、課程筑基建設工程、科學攀登建設工程有機結(jié)合、互為補充、相互構(gòu)架，將精誠學風工程融入“五大工程”體系，體現(xiàn)了“五大工程”的互聯(lián)共通，統(tǒng)籌推進黨建工作、學科發(fā)展、專業(yè)建設、學生工作，為雙一流建設提供夯實的內(nèi)涵質(zhì)量基礎和可持續(xù)發(fā)展動力，也為學風建設提供了強有力的思想、人才和教研保障。

（三）以“秉精誠，育全人”為目標

“立德、博學、強體、至美、尚行”五育并舉，“以文育人、以文化人”突出中醫(yī)藥文化育人特色，以文化傳承培育時代新人、以尚德精術培養(yǎng)高德大醫(yī)，形成全方位育人品牌效應。突出“學風建設”以立德，引思想，聚人心，以對黨忠誠、大醫(yī)精誠為培養(yǎng)目標;以博學，中醫(yī)學院以實踐養(yǎng)成、創(chuàng)新傳承為專業(yè)培養(yǎng)計劃，深化培養(yǎng)中醫(yī)思維，“唯守正、篤創(chuàng)新”，本科培養(yǎng)方案修訂、學分制學風建設、畢業(yè)生考研就業(yè)分類指導系列活動等一大批活動;以強體，學習推進中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生保健運動，推廣與共建中小學開展傳統(tǒng)體育進校園活動;以至美，以傳統(tǒng)文化項目學習為重點，韻律舞動，滋養(yǎng)心靈，芪參樂坊、墨韻坊、剪紙課堂等文化平臺建設與文化活動建設有序開展，通過美育課堂，推進美育學分制建設，讓學生擁有純潔美好的心靈，更有鑒賞大美、美人之美的高尚品格。以尚行，崇尚勞動，尊重勞動，增強勞動技能，培養(yǎng)學生高度自覺的勞動精神，推進入黨積極分子勞動育人學分制、教師服務積分制建設，開展勞動育人活動建設，實現(xiàn)貫穿于家庭、學校和社會的多角度、多途徑、多形式勞動育人格局，支持學生走出教室、走出宿舍，動起來，干起來。打造“秉精誠，育全人”素質(zhì)的育人工程，在線上與線下的結(jié)合中、在課堂內(nèi)外的銜接中、在理論滋養(yǎng)與實踐養(yǎng)成中、在校園內(nèi)外的互動中不斷發(fā)展，培養(yǎng)出一大批具有信仰堅定、知識厚重、體魄強健、美美與共、崇尚奮斗的德智體美勞全面發(fā)展的中醫(yī)藥人才。

（四）以“杏林特色品牌活動”為依托

第一，堅持特色守正教育。首先，由“人民英雄”張伯禮院士提議成立并擔任班主任的傳承班，以“跟師臨床+標準培養(yǎng)”，“院校+師承”的學生培養(yǎng)模式，建立了“院校+導師+學生+家長”四位一體互動及反饋機制，構(gòu)建“課程—實訓—臨床”的教學模式，層層深化學生的中醫(yī)思辨能力和臨床運用能力的培養(yǎng)。其次，“先中后西+課程筑基”，本科人才培養(yǎng)方案改革、課程建設與課程思政建設、“金課”建設等;利用專業(yè)學會、協(xié)會開展“科研+實踐+教學”三合一建設。再次，“文化鑄魂+醫(yī)德傳承”，傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)民樂教育，將傳統(tǒng)文化如“鼓文化”“香文化”“酒文化”等滲透于中醫(yī)理論知識講解之中，提高學生對中醫(yī)經(jīng)典的學習興趣。弘揚中醫(yī)經(jīng)典文化“晨誦經(jīng)典，夜練技能”的大學生實訓工作，將《大醫(yī)精誠》《醫(yī)學生誓言》列入誦讀內(nèi)容等活動。

第二，堅持特色創(chuàng)新培養(yǎng)。首先“雙師指導+特色活動”，九年制雙導師建設，建立“院校+導師+學生”三位一體互動及反饋機制，以“院校+師承”教育方式，創(chuàng)新“拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革9年制班”雙導師制度，利用“中醫(yī)藥在航天”“中醫(yī)與人工智能”等科研平臺開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。其次，“晨讀經(jīng)典、夜練技能”、杏林大講堂，院士、國醫(yī)大師、國內(nèi)外知名專家學者等為本科生定期開展講座?！翱苿?chuàng)育人+基地建設”，國家級科研項目平臺支撐，本科生采訪院士項目;與集團企業(yè)、醫(yī)院、社區(qū)等建立長期實踐和育人平臺，與多個社區(qū)、村鎮(zhèn)、中小學等建立實踐基地或志愿服務基地等。

（五）以“多元主體全過程評價”為導向

“全員、全方位、全過程”的學風建設育人平臺，多元化的育人品牌項目，使中醫(yī)精誠學風建設工程更為立體，讓學生的理想信念更加堅定、專業(yè)理論更加扎實、科研創(chuàng)新更加嚴謹、實踐技能更加嫻熟，具有中醫(yī)特色的學風建設體系的整體性優(yōu)勢更為突出、育人成效更加顯著。堅持本科教育五層次層級管理與學科系統(tǒng)整體培養(yǎng)，以學生個人評價、教師評價、院校評價、家長評價、社會評價、用人單位評價相結(jié)合的多元主體評價相結(jié)合，滿足社會需求，堅持過程評價，做好畢業(yè)生回訪工作，以持續(xù)性人才動態(tài)監(jiān)測為導向的學風建設體系。

四、結(jié)語

堅持“傳承精華，守正創(chuàng)新”，以“黨建+學風”為引領、以“五大工程建設”為保障、以“秉精誠，育全人”為目標、以“杏林特色品牌活動”為依托、以“多元主體全過程評價”為導向，在實踐中架構(gòu)的中醫(yī)精誠學風建設體系是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中醫(yī)藥人才的有效探索。

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（責任編輯：董維）