本土故事文化視角下幼兒故事表演的指導(dǎo)策略

陳秋云

摘要：幼兒的年齡較小，以他們的可塑性是尤為明顯的，對外界事物的反應(yīng)十分靈敏，此時教師就更需要刺激幼兒的大腦和心智，引導(dǎo)他們思維能力更上一層樓。對此，本文將以本土故事文化為宏觀視角，從故事表演的角度出發(fā)，分析幼兒本土故事角色表演的方法和措施，希望能夠給相關(guān)教師工作者帶來一定的參考和幫助，僅作拋磚引玉之用。

關(guān)鍵詞：幼兒成長;本土文化故事;表演方法

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A

引言

處于幼兒時期的孩子已經(jīng)具備了相當(dāng)程度的認(rèn)知能力，他們可以根據(jù)已有的經(jīng)驗在腦海中勾勒出故事發(fā)展的情節(jié)，不會受到成人世界的約束和限制，他們的思維空間是廣袤無邊的。在這種情況下，采取合理的教學(xué)手段來刺激他們的思維意識，就可以進一步延伸幼兒的視野，激發(fā)出他們的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)幼兒的心智。而故事表演本身就具有極強的感染力，很容易就可以吸引幼兒的眼球，當(dāng)故事表演貼合本土文化的時候，幼兒的社會性人格就會得到更為明顯的延伸。

一、選擇合理的本土故事元素

內(nèi)容的選擇與確認(rèn)是活動得以存續(xù)的基礎(chǔ)條件，直接影響著后期表演活動的結(jié)果。幼兒園本身就劃分成不同的層級，不同班級中，學(xué)生的年齡特點，個體差異都存在明顯的區(qū)別，所以教師在挑選故事教材的時候，必須要認(rèn)真分析幼兒的實際水平，這樣才可以提高表演活動的有效性。同時，在挑選網(wǎng)絡(luò)素材的時候，也要突出正向的價值觀，弘揚社會主旋律，要做好有害信息的篩選和識別。例如，在表演《我是誰》這一個木偶劇的時候，幼兒在接觸劇本時就已經(jīng)熟悉了很多小動物，例如小白兔，山羊爺爺，大灰狼等等，這些熟悉的動物可以陡然拉近幼兒和故事之間的距離，讓幼兒感受到故事的真實性和生動性，加深對重點情節(jié)的印象和理解。并且，這些小動物的語言也像兒歌和童謠，十分朗朗上口，幼兒在學(xué)習(xí)的時候能夠在短時間內(nèi)迅速掌握。除此之外，教師也可以通過繪本，尋找合適的故事資源，引導(dǎo)幼兒進行自主編排和設(shè)計，例如，教師可以鼓勵幼兒表演《迷路的小螞蟻》這一劇本，讓幼兒根據(jù)本土資源的特色，思考小螞蟻在迷路后經(jīng)過了哪些著名的景點，又得到了哪些特色動物的幫助和鼓勵，這樣不僅可以展示出團結(jié)互助的氛圍，同時也可以讓幼兒對家鄉(xiāng)文化有更多的熟悉感和親近感。

二、突出自主性和選擇性

故事表演不會脫離表演這兩個核心的字眼，教師在指導(dǎo)幼兒展開實踐的時候，必須要讓幼兒緊貼故事情節(jié)，活躍現(xiàn)場的氣氛和環(huán)境，鼓勵幼兒自主選擇不同的角色。此時，不同的幼兒很有可能會選擇同一個角色，為了保證表演活動順利存續(xù)，教師可以通過民主評選的方式讓幼兒進行競爭和比拼，這樣他們會對整個表演活動抱有更高的期待，在觀看的時候也會集中注意力和思維。例如，在表演《海龍王娶妻》這一故事的時候，幼兒就需要扮演性格尤為鮮明的角色，包括霸氣豪爽的海龍王，嬌羞且美麗的新娘子，風(fēng)趣幽默的媒婆，造型奇特的蝦兵蟹將等等。在正式開始實踐之前，教師要為幼兒生動地講述這一故事的發(fā)展，讓幼兒感受到角色的趣味性，激發(fā)出他們的好感。再把4個角色寫在黑板上，讓有競爭意向的幼兒在對應(yīng)的角色上寫下名字，接著便開始比較，上臺論述自己要競選的理由，然后再嘗試性展現(xiàn)出角色最為鮮明的特征，讓其他同伴進行評價并投票，這種公開且公平的方式，能夠讓幼兒更容易接受最終的結(jié)果，不會產(chǎn)生抵觸或者是厭煩的情緒。

三、結(jié)合家園的力量

每一個表演活動的完成都不是一蹴而就的，必須要經(jīng)歷長時間的調(diào)整和打磨，還要根據(jù)情節(jié)作出多次嘗試，要揣摩人物的語言風(fēng)格和表達技巧，以上這些都需要教師和幼兒共同配合。由于課堂時間有限，教師也需要借助家庭的力量，做好任務(wù)的延伸，讓幼兒回家之后和父母一起，進行練習(xí)和實驗，這種家校之間的合作，能夠讓幼兒的表演變得更加自然且生動。例如，在表演《九仙山與七仙女》這一故事的時候，教師可以引導(dǎo)家長和幼兒一起調(diào)查九仙山的優(yōu)美故事，并搜集一些民間傳說，然后讓幼兒積極進行投票，確定故事的主要情節(jié)。值得注意的是，很多民間故事都是枯燥且難懂的，所以家長和教師應(yīng)當(dāng)共同制作表演的圖表，設(shè)計成幼兒可以理解的劇本，盡可能的淺化角色的語言，讓幼兒可以更好的理解故事的起承轉(zhuǎn)合。，在必要的情況下，也要邀請家長共同參與故事表演，扮演故事里面的其他角色，這樣可以讓親子劇變得更加生動飽滿[1]。

四、結(jié)合趣味性的道具

節(jié)目的表演離不開道具的輔助，所以為了讓幼兒的表演更加完美，教師也可以使用不同的工具，讓幼兒可以更快進入到角色的狀態(tài)，產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，并分析不同故事中傳遞的教育價值。在這里，教師也可以帶領(lǐng)幼兒制作不同的手工道具，在共同的區(qū)域活動中完成一些任務(wù)，鼓勵幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在課后也可以尋找一些生活素材來代替道具。在這里，筆者將依舊以《九仙山與七仙女》為切入點，當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)思維以后，他們可能想象的道具包括：精靈的頭飾，七仙女的服飾，九仙山的場景布置，道童的道具等等。在這其中，七仙女的衣服，道童的道具在制作上并不復(fù)雜，教師可以直接帶領(lǐng)幼兒展開區(qū)域活動，共同完成手工制作，讓幼兒自主進行設(shè)計，把腦海中勾勒出來的美妙畫面轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中。但在制作精靈頭飾的時候，幼兒所遭遇的挫折就會變得更加多樣，教師可以先指導(dǎo)他們用大卡紙折成角，然后再把這兩個角粘在發(fā)箍上，由此來充當(dāng)精靈的耳朵[2]。在道具的襯托下，幼兒的表演興趣會更加高漲，觀看的人也可以一眼就分辨出角色的身份，這會讓現(xiàn)場的氣氛變得更加活躍。而其他未能登臺表演的孩子，他們在參與道具制作的時候，也會獲得滿足感和成就感。

五、結(jié)束語

綜上所述，持續(xù)性推動本土民間故事的表演是合理且必要的舉動，這是創(chuàng)造幼兒美好回憶的應(yīng)有之策，也是引導(dǎo)幼兒關(guān)注本土資源的有效措施。本文通過內(nèi)容的靈活選擇，角色空間的保留，家園力量的支撐，道具的制作和替代這幾個角度，論述了民間故事表演的方法，充分結(jié)合了幼兒成長的特性，尊重了他們的話語權(quán)和主動權(quán)，具有理論上的合理性與實踐上的可行性，能夠作為教師的參考依據(jù)。

參考文獻

[1] 閆雪. 中班幼兒故事表演活動指導(dǎo)策略——以《三只小豬》為例[J]. 教育（周刊）， 2019（2）：1.

[2] 馮少鳳. “感悟童趣與愛共演”之親子故事表演指導(dǎo)策略[J]. 當(dāng)代家庭教育， 2020（5）：2.