落實(shí)陶行知平民教育理論，優(yōu)化新時(shí)期平民教育工作

張希賢 陶新

摘 要：陶行知是我國(guó)著名的教育家，他的教育思想對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展提供了指導(dǎo)，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)?；谛轮袊?guó)成立特殊的時(shí)代背景，陶行知提出了平民教育理論，主張讓教育普及到千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾中。學(xué)生可以利用課余時(shí)間到農(nóng)村宣傳知識(shí)，而在實(shí)際的宣傳中，學(xué)生也能夠?qū)W習(xí)到更多。體現(xiàn)了“社會(huì)及學(xué)?！钡乃枷?。教師還要大力引導(dǎo)學(xué)生在日常的生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做到“生活及教育”。學(xué)生在生活中體驗(yàn)，也在生活中學(xué)習(xí)，可以加深他們對(duì)知識(shí)的認(rèn)知。朱昌二中在落實(shí)陶行知平民教育理論時(shí)，先對(duì)陶行知的思想進(jìn)行了深入研究，并且在各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)新，將理論滲透到教育教學(xué)各處，提高了學(xué)校教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：平民教育;陶行知;處處讀書;思行結(jié)合;自主自立

陶行知是我國(guó)近代教育史上的一位先驅(qū)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他在教育教學(xué)方面深入研究，取得了很多成果，為我們的教育工作指明了方向。在早期的經(jīng)歷中，陶行知接受了西方的思想，之后他以批判的思維分析西方的教育思想，并且結(jié)合新中國(guó)的實(shí)際情況，形成了新中國(guó)特有的教育思想體系。在這個(gè)體系中，不僅將學(xué)生確立為主體，而且還提出了“生活即教育”“社會(huì)及學(xué)?！钡榷喾N創(chuàng)新性的教育理論。學(xué)生不僅可以在學(xué)校中獲取知識(shí)，也可以在實(shí)踐中掌握，形成了平民教育理論。為了能夠推動(dòng)教育教學(xué)改革，也為了使學(xué)生接受更優(yōu)質(zhì)的教育。朱昌二中堅(jiān)定落實(shí)陶行知平民教育理論，以陶行知的思想作為指導(dǎo)優(yōu)化教育工作，并且取得了一定的成果。

一、“平民教育”提出的歷史背景

陶行知是我國(guó)偉大的教育家。在他小的時(shí)候接受的啟蒙教育是中國(guó)古代的儒家經(jīng)典，其中“民貴君輕”的平等思想給他留下了深刻的印象。由于家庭環(huán)境的因素，陶行知可以在生活中接觸到一些西方的思想，這也讓他進(jìn)一步體會(huì)到了人民群眾的重要性。在新中國(guó)成立之后，各個(gè)行業(yè)都百?gòu)U待興，缺乏人才。陶行知看到了這種情況之后，深切認(rèn)識(shí)到人民群眾必須要接受教育，將推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展作為自己一生奮斗的目標(biāo)。在他的后續(xù)人生中，除了在加緊研究教育理論之外，而且還創(chuàng)辦了許多學(xué)校，并且開展了鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)。在不斷地研究和實(shí)踐后，他提出了“生活即教育”“社會(huì)及學(xué)校”等平民教育理論，這些理論極大的推動(dòng)了我國(guó)人民接受教育的進(jìn)程，使我國(guó)的教育行業(yè)進(jìn)入了飛速發(fā)展的時(shí)期。陶行知積極的開展鄉(xiāng)村教育活動(dòng)，親自到村中宣傳知識(shí)，鼓勵(lì)大家要多讀書。除此之外，在課程的教學(xué)中，陶行知這還認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該充分解放天性，讓他們自己去實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。這樣能夠充分將教育和社會(huì)結(jié)合起來(lái)，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

二、處處讀書，人人有理

我校在實(shí)際的教育中落實(shí)了陶行知的平民教育理論，對(duì)當(dāng)前的教學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)新。在以往的學(xué)校教學(xué)中，學(xué)生可以讀的書只是各種各樣的教材，但是這些教材只是學(xué)習(xí)知識(shí)的載體，并不能稱為書籍。而且，長(zhǎng)時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)研究教材中的內(nèi)容，也讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了疲憊感和厭倦感，他們開始抗拒學(xué)習(xí)書中的知識(shí)。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)書籍中的知識(shí)時(shí)，只是簡(jiǎn)單的完成閱讀，他們沒有深入思考其中的道理，也沒有將其中的道理實(shí)際運(yùn)用到生活中。也就是說，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說只是進(jìn)行放松的一種方式，對(duì)他們的個(gè)人成長(zhǎng)沒有太大的作用。

在吸收了陶行知平民教育理論之后，我們學(xué)校對(duì)校內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了改造和升級(jí)，對(duì)教學(xué)形式進(jìn)了創(chuàng)新和優(yōu)化。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，學(xué)校集合各方面資源建立了圖書室，采購(gòu)了適合學(xué)生的圖書，供學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行閱讀。學(xué)生只需要憑借班級(jí)配發(fā)的讀書卡就可以免費(fèi)閱讀，大大降低了學(xué)生讀書的門檻，他們不需要花費(fèi)資金就可以讀到各種各樣的書籍，促使更多的學(xué)生投入到了閱讀書籍的過程中。此外，每個(gè)班級(jí)還設(shè)立了圖書角，學(xué)校出資購(gòu)入了一部分書籍，學(xué)生也將自己讀完的書分享到圖書角中，讓更多的學(xué)生可以閱讀。而在校園中也張貼了各種名言橫幅，營(yíng)造出一個(gè)書香四溢的校園環(huán)境。在教學(xué)形式上，教師要求學(xué)生用書籍中學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)美德規(guī)范自己的行為，使學(xué)生變得更有禮貌，更加明理。

三、思行結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)

實(shí)踐是陶行知的教育理論中最為強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。在以往的教學(xué)中，教師給學(xué)生講授知識(shí)，基本上停留在理論層面，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知十分有限。他們也不能將書籍中學(xué)習(xí)到的道理轉(zhuǎn)化到自己身上，對(duì)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)作用甚微。由于在以往的教學(xué)中，教師評(píng)價(jià)學(xué)生基本上以成績(jī)?yōu)橹?，?duì)學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的導(dǎo)向作用，使不少學(xué)生出現(xiàn)了死讀書的情況。鑒于此，在現(xiàn)代化的教學(xué)中，教師要注重實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生將教材中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容實(shí)際運(yùn)用，以此增強(qiáng)他們的個(gè)人修養(yǎng)。在教學(xué)中，教師可以搭建情境。以書中的內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的情況，搭建合適的情境，使學(xué)生在具有代入感的場(chǎng)景中學(xué)習(xí)知識(shí)，體驗(yàn)知識(shí)，能夠加深學(xué)生對(duì)教材中知識(shí)的理解。在完成閱讀之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在場(chǎng)景中實(shí)際演繹，給學(xué)生提供親身體驗(yàn)的體會(huì)，讓他們?cè)谘堇[中將書籍中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的行為，以此實(shí)現(xiàn)思行結(jié)合。

四、自主自立，改良天性

進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)之后，人們的生活條件有了很大的改善，學(xué)生不用為吃喝發(fā)愁。而在學(xué)校中學(xué)習(xí)時(shí)，教師會(huì)將現(xiàn)成的知識(shí)告知他們。這樣的環(huán)境下，不少學(xué)生都養(yǎng)成了坐享其成的習(xí)慣，他們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)，下意識(shí)會(huì)尋求其他人的幫助，缺乏獨(dú)立意識(shí)。陶行知平民教育理論認(rèn)為要將學(xué)生培養(yǎng)成自主、自立、自動(dòng)的現(xiàn)代化人才。要讓學(xué)生遇事有主見，獨(dú)立生活，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一點(diǎn)，在往后的教育工作中，教師要以引導(dǎo)式教學(xué)為主，讓學(xué)生在課程中自己分析知識(shí)，自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。同時(shí)，在知識(shí)的創(chuàng)新形式上也要進(jìn)行轉(zhuǎn)化，可以利用信息技術(shù)，將知識(shí)以動(dòng)畫或者視頻等多樣的形式呈現(xiàn)出來(lái)，符合學(xué)生的喜好，可以讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。長(zhǎng)期以往堅(jiān)持下去，學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)會(huì)下意識(shí)依靠自己的能力解決，能夠?qū)ψ约旱纳钣星逦囊?guī)劃，也能夠自發(fā)的參與到學(xué)習(xí)中，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

總結(jié)

總之，我校當(dāng)前以陶行知平民理論為指導(dǎo)，積極優(yōu)化平民教育工作，讓更多的學(xué)生可以學(xué)習(xí)到知識(shí)，也給他們提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們將學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也推動(dòng)了教育教學(xué)的發(fā)展。

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