當(dāng)代基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容變革的十大趨向

司成勇　饒佳佳　呂董英

摘要：建基于知識經(jīng)濟(jì)的當(dāng)代社會面臨著三大挑戰(zhàn)：人類對美好生活的強(qiáng)烈向往與現(xiàn)實(shí)生活復(fù)雜的社會問題帶來的挑戰(zhàn)，人類個(gè)體生命的有限性與科技文化知識增長的無限性的矛盾帶來的挑戰(zhàn)，社會對高素質(zhì)人才的強(qiáng)烈需求與現(xiàn)實(shí)的高質(zhì)量教育供給嚴(yán)重不足的矛盾帶來的挑戰(zhàn)。因此，當(dāng)代社會越來越重視教育教學(xué)改革與發(fā)展。當(dāng)代基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容變革趨向是基礎(chǔ)化、基本化、范例化、綜合化、均衡化、結(jié)構(gòu)化、選擇化、策略化、生活化、最優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)內(nèi)容變革;教學(xué)內(nèi)容變革趨向

中圖分類號：G420文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-7615（2022）02-0068-08

人類已經(jīng)步入21世紀(jì)，社會變革更加迅猛，科技競爭更加激烈，當(dāng)代社會正從工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)型。工業(yè)社會強(qiáng)調(diào)工業(yè)制造，關(guān)注工業(yè)品的生產(chǎn)及其創(chuàng)造的利潤。與工業(yè)社會相比，信息社會表現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。其中最突出的特點(diǎn)是，由于知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用帶來了人類生產(chǎn)生活的信息化、自動化、智能化。信息社會不僅創(chuàng)造了新興的產(chǎn)業(yè)、新興的行業(yè)，如軟件業(yè)、快遞業(yè)、咨詢服務(wù)業(yè)、培訓(xùn)業(yè)等，而且改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)與行業(yè)，使傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)煥發(fā)了生機(jī)，表現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。

當(dāng)下的社會生活越來越復(fù)雜，人類正面臨著一個(gè)個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。其中有三大挑戰(zhàn)異常尖銳，矛盾也異常激烈：一是人類對美好生活的強(qiáng)烈向往與現(xiàn)實(shí)生活復(fù)雜的社會問題、社會矛盾，給當(dāng)代社會帶來的挑戰(zhàn)。人類對美好生活的追求從沒有停止，在知識經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，信息技術(shù)日益進(jìn)步，物質(zhì)生活日益豐富的今天，人類對美好生活的追求更加強(qiáng)烈。但在社會進(jìn)步的同時(shí)，人類面臨的社會問題、社會矛盾也越來越尖銳，比如恐怖主義、核擴(kuò)散、種族沖突、貧富懸殊、環(huán)境污染、疾病傳播、自然災(zāi)害等。這些問題正困擾著人類，影響著人們的社會生活，影響著人們的幸福安康。二是人類個(gè)體生命的有限性與科技文化知識發(fā)展的無限性的矛盾帶來的挑戰(zhàn)。隨著社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人類積累的科學(xué)技術(shù)文化知識不斷增長，科技總量不斷增加，形成了一個(gè)異常廣闊的知識海洋，人類科技文化知識的發(fā)展呈現(xiàn)出一種無限增長的趨勢。然而，人類個(gè)體生命的生存與發(fā)展至今仍然是非常有限的。特別是人類的生理生命是非常有限的，人類個(gè)體的最長生命時(shí)間也僅僅只有一百多年。在人類個(gè)體生命的有限歷程中，怎么用有限的生命時(shí)間去掌握無限的科技文化知識，以適應(yīng)社會生活工作的需要，這是人類面臨的一大難題和挑戰(zhàn)。三是社會對高素質(zhì)人才的強(qiáng)烈需求與現(xiàn)實(shí)的高質(zhì)量教育供給嚴(yán)重不足的矛盾帶來的挑戰(zhàn)。社會越發(fā)展，人類對高素質(zhì)人才的需求就越強(qiáng)烈。人才從哪里來？當(dāng)然主要還是從教育、從學(xué)校中來。但現(xiàn)實(shí)的教育、現(xiàn)實(shí)的學(xué)校狀況如何？現(xiàn)實(shí)的教育能否滿足人們對人才的需求？據(jù)中國小康研究中心歐陽海燕2010年的調(diào)查，受訪者對當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展感到“滿意”的占271%（不到3成），感到“不滿意”的達(dá)到566%，其中中西部地區(qū)的受訪者對教育感到“不滿”的比例達(dá)到578%[1]?？梢?，群眾對現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育并不滿意。在中國，“擇?！币呀?jīng)成為國民關(guān)注的熱點(diǎn)問題，人們費(fèi)盡心思擇校，為何？因?yàn)樵S多人對自己身邊的學(xué)校教育不滿意。教育已經(jīng)成為當(dāng)今中國突出的民生問題?？梢?，社會對高素質(zhì)人才的強(qiáng)烈需求與現(xiàn)實(shí)的高質(zhì)量教育供給嚴(yán)重不足的矛盾是十分尖銳的。怎么應(yīng)對以上這三大社會挑戰(zhàn)，是對人類智慧的考驗(yàn)，也是對人類教育教學(xué)變革的強(qiáng)烈呼喚。

在科技進(jìn)步、社會變革力量的有力推動下，在迎接三大社會挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻形勢下，國際基礎(chǔ)教育變革異?；钴S。隨著各國教育教學(xué)的變革與發(fā)展，當(dāng)代世界基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容變革發(fā)展到了一個(gè)新的歷史階段，表現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。這是一個(gè)什么性質(zhì)的階段？這一階段有哪些新的特點(diǎn)？這是我們每位教師，尤其是基礎(chǔ)教育界的教師必須認(rèn)真思考與研究的問題?；趯Ξ?dāng)代世界著名教育理論、課程理論、教學(xué)理論以及國際課程與教學(xué)改革實(shí)踐的分析，我們認(rèn)為，當(dāng)代基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容變革正表現(xiàn)出如下十大基本趨向。

一、教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)化

基礎(chǔ)性是基礎(chǔ)教育的基本性質(zhì)。當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革越來越尊重其基礎(chǔ)性特點(diǎn)，其教學(xué)內(nèi)容的改革趨勢表現(xiàn)為更加注重基礎(chǔ)化。教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)化是指基礎(chǔ)教育階段各類學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容越來越注重基礎(chǔ)性，特別注重基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能、基礎(chǔ)方法、基礎(chǔ)價(jià)值的教學(xué)。因?yàn)檫@些內(nèi)容的教學(xué)是其他教學(xué)內(nèi)容教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生沒有掌握這些基礎(chǔ)性的教學(xué)內(nèi)容，其他教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)將會面臨嚴(yán)重的困難。教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)化，要求教學(xué)內(nèi)容必須適合學(xué)生的智力發(fā)展水平，適應(yīng)他們的基本經(jīng)驗(yàn)，切合他們的生活實(shí)際，即教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生來說，必須是最基礎(chǔ)的東西[2]，這是由基礎(chǔ)教育的性質(zhì)決定的。基礎(chǔ)教育是為個(gè)體人生發(fā)展奠基的教育。一個(gè)人的成長與發(fā)展是一個(gè)逐步走向獨(dú)立自主的過程，而且是一個(gè)從不知到知，從知之較少到知之較多，從被動的知到主動的知，從繼承的知到創(chuàng)造的知的艱難過程。要完成這一過程的轉(zhuǎn)變，必須在基礎(chǔ)教育階段打好基礎(chǔ)，因此，基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)必須注重基礎(chǔ)性?；A(chǔ)教育是為社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育。社會的發(fā)展需要政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，文化的繁榮，國防的強(qiáng)大等，無論哪一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都離不開教育的作用，都需要教育為其輸送高質(zhì)量的人才。沒有基礎(chǔ)教育為社會各領(lǐng)域的發(fā)展奠定良好的人才素質(zhì)基礎(chǔ)，任何一個(gè)社會領(lǐng)域的發(fā)展都必將受到不良的影響?；A(chǔ)教育是整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)。人類社會的教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)。如果說人類社會整個(gè)教育體系是一座大廈的話，基礎(chǔ)教育就好比整個(gè)教育大廈的地基，沒有全面的、牢固的地基，整個(gè)教育大廈的建造就非常困難。即使勉強(qiáng)建造成功，也難以長久地屹立不倒，更難以保證整個(gè)教育大廈的質(zhì)量，難以保證整個(gè)教育體系輸送給社會的人才質(zhì)量。

正是由于基礎(chǔ)教育這種獨(dú)特的基礎(chǔ)性，當(dāng)今世界許多國家在建構(gòu)中小學(xué)生的教育內(nèi)容時(shí)，都十分注意控制教學(xué)內(nèi)容的難度，劃定教學(xué)內(nèi)容的范圍，把更多的教學(xué)精力投放在最基礎(chǔ)性的教學(xué)內(nèi)容之上，以便集中精力為學(xué)生未來的成長與發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容基本化

人類社會積累的文化知識豐富多樣，浩如煙海。一定學(xué)段的學(xué)校教育能夠容納的教學(xué)內(nèi)容是很有限的，基礎(chǔ)教育要完成為學(xué)生和社會發(fā)展奠基的任務(wù)，必須有所選擇。在選擇教學(xué)內(nèi)容的過程中，人們越來越注重基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容的基本化。教學(xué)內(nèi)容基本化指基礎(chǔ)教育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生最基本的知識、技能，也就是教給學(xué)生各個(gè)學(xué)科最基本的概念、基本原理、基本原則、基本規(guī)律等，使學(xué)生掌握學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)[3]。每一個(gè)獨(dú)立的成熟的學(xué)科，都有一個(gè)非常龐大的知識體系，知識內(nèi)容往往繁多而雜散。這對正處于成長與發(fā)展階段的中小學(xué)生來說，過分繁多而雜蕪的知識，不僅會增加他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且會激發(fā)他們的畏難情緒，影響他們學(xué)習(xí)的積極性，甚至?xí)驗(yàn)閼?yīng)付繁多的知識延長學(xué)習(xí)時(shí)間，耗費(fèi)過多的精力而影響他們的身體健康。在這種情況下，只能把那些主要的、基本的知識編入教學(xué)內(nèi)容。這正如斯卡特金所說：“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量知識，而在這些知識中，支架著科學(xué)的聯(lián)系?！薄霸诿恳婚T課中必須劃分出主要的結(jié)構(gòu)成分?！盵4]巴班斯基也主張?jiān)诎才沤虒W(xué)內(nèi)容時(shí)要?jiǎng)澐殖鲎钪饕?、最基本的、最本質(zhì)的東西[5]。教學(xué)內(nèi)容的基本化是由基礎(chǔ)教育服務(wù)對象的特點(diǎn)決定的?；A(chǔ)教育的服務(wù)對象主要是中小學(xué)生，屬于青少年兒童。中小學(xué)生正處于人生成長與發(fā)展的未成熟期，主要是未成年人，他們身體比較弱小，智力水平、非智力水平都還處于急劇變化發(fā)展過程之中，既沒有達(dá)到最高峰，也不夠穩(wěn)定。因此，為這一階段的兒童安排教學(xué)內(nèi)容，就不能貪多求全，不能按照成年人的標(biāo)準(zhǔn)來要求中小學(xué)生，更不能按照專家的標(biāo)準(zhǔn)來要求中小學(xué)生，而要按照一個(gè)合格公民的標(biāo)準(zhǔn)來要求中小學(xué)生。只要中小學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段掌握了各門學(xué)科最基本的教學(xué)內(nèi)容，能夠承擔(dān)起一個(gè)公民的基本責(zé)任，履行一個(gè)公民最基本的義務(wù)，基礎(chǔ)教育就算完成了它的基本任務(wù)。有了良好的基礎(chǔ)，中小學(xué)生畢業(yè)后在高一級教育階段繼續(xù)學(xué)習(xí)，或者步入社會參加工作、生活，就有了發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。如果忽視教學(xué)內(nèi)容的基本性，一味地增加教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，不僅不利于學(xué)校完成基礎(chǔ)教育任務(wù)，而且很可能影響中小學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)、工作和生活?；A(chǔ)教育首先要培養(yǎng)合格的公民，其次才是為高等院校、社會各行各業(yè)輸送優(yōu)質(zhì)人才。

三、教學(xué)內(nèi)容范例化

人類社會積累的知識經(jīng)過千百年的演變已經(jīng)形成一個(gè)個(gè)比較成熟的學(xué)科，而且每個(gè)學(xué)科都建構(gòu)了復(fù)雜的理論，形成了自己的學(xué)科知識體系?；A(chǔ)教育要在有限的時(shí)間內(nèi)完成各個(gè)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，必須有所取舍，控制好教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量。當(dāng)代基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容的選擇越來越表現(xiàn)出范例化的傾向，“實(shí)際上教材有時(shí)候僅是一個(gè)例子、一個(gè)話題”[6]。教學(xué)內(nèi)容范例化是指教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織編排一定要處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系，不能一味地追求大而全的理論，而是要教給學(xué)生經(jīng)過精選的“基本性”和“基礎(chǔ)性”的知識、技能。這些經(jīng)過精選的知識技能，應(yīng)該是能夠起到示范引領(lǐng)作用的知識技能。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，借助這些精選的“范例”，深入地學(xué)習(xí)和研究，訓(xùn)練其獨(dú)立思考和判斷能力，有助于學(xué)生在后繼學(xué)習(xí)、工作和生活中舉一反三、觸類旁通，實(shí)現(xiàn)知識的廣泛遷移和靈活應(yīng)用[2]121。范例性的教學(xué)內(nèi)容要力求做到典型性、代表性、開導(dǎo)性，反對龐雜臃腫，面面俱到。教學(xué)內(nèi)容的范例性是由基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。中小學(xué)的各科教學(xué)內(nèi)容都是來自相應(yīng)學(xué)科的知識體系，而中小學(xué)生學(xué)習(xí)的每個(gè)科目都是一個(gè)比較成熟的學(xué)科，它的知識體系都是非常龐大的。特別是一些傳統(tǒng)學(xué)科，經(jīng)過幾百年乃至幾千年的發(fā)展與積累，已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的知識王國，這個(gè)王國不僅注意鞏固自己的疆域，而且還在通過知識的分化與綜合不斷拓展自己的疆域，也就是說，學(xué)科知識王國現(xiàn)在還處于不斷膨脹之中。如數(shù)學(xué)學(xué)科，就可以分為代數(shù)、幾何、三角等，而每一個(gè)領(lǐng)域又可以分為更多更細(xì)的領(lǐng)域。當(dāng)今數(shù)學(xué)學(xué)科所積累的知識體系，已經(jīng)形成一個(gè)數(shù)學(xué)知識的汪洋大海。如果學(xué)習(xí)者沒有找到學(xué)習(xí)的正確路徑，很可能被淹沒在這一知識的汪洋大海之中。怎樣面對這一學(xué)習(xí)困難？集中精力學(xué)習(xí)各門學(xué)科的經(jīng)典的范例性知識，通過范例性知識的“個(gè)”來掌握該知識的“類”，再通過知識的“類”來掌握該知識蘊(yùn)藏的普遍規(guī)律，并進(jìn)而掌握相應(yīng)的世界觀和方法論，這是基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容變革的合理選擇。只有這樣，中小學(xué)生才能在基礎(chǔ)教育階段輕裝前進(jìn)，全面發(fā)展，否則就很容易被繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)所壓垮，喪失學(xué)習(xí)的興趣，降低學(xué)習(xí)的積極性，影響身心的健康。

四、教學(xué)內(nèi)容綜合化

分化與綜合是當(dāng)今社會科學(xué)發(fā)展的兩大趨向，在尖端學(xué)術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為明顯?；A(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)要順應(yīng)這一科學(xué)發(fā)展的趨勢。但基礎(chǔ)教育畢竟有其自身的特殊性，它在關(guān)注科學(xué)的分化趨勢的同時(shí)，更加注重教學(xué)內(nèi)容的綜合化，更加注重綜合課程的建構(gòu)與實(shí)施。教學(xué)內(nèi)容綜合化是指基礎(chǔ)教育的教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)的要求，選擇全面的、綜合的教學(xué)內(nèi)容來開展教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容綜合化即教學(xué)內(nèi)容的全面化、多樣化，學(xué)校既要教授自然科學(xué)的內(nèi)容，也要教授社會科學(xué)的內(nèi)容，還要教授人文科學(xué)的內(nèi)容，要為學(xué)生打開多個(gè)通向世界的窗戶，引導(dǎo)他們?nèi)娴赜^察和認(rèn)識世界，認(rèn)識生活，理解人生，理解社會。任何一門課程的教學(xué)都不能簡單地灌輸學(xué)科知識，而是要全面規(guī)劃和安排教學(xué)內(nèi)容，既要教給學(xué)生該學(xué)科的事實(shí)性知識，又要教給學(xué)生概念性知識，還要教給學(xué)生方法性知識，更要教給學(xué)生價(jià)值性知識[7]86，只有這樣，學(xué)生才能獲得全面發(fā)展，健康成長。教學(xué)內(nèi)容綜合化首先是知識的綜合化，即學(xué)校所開設(shè)的各門課程的知識內(nèi)容都應(yīng)該納入學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的總體結(jié)構(gòu)中去，不能厚此薄彼，更不能對一些課程的內(nèi)容予以忽視，甚至干脆將其排斥在教學(xué)內(nèi)容之外——當(dāng)下我國一些中小學(xué)編制“陰陽課表”的做法，就是一種違背教學(xué)內(nèi)容綜合化的一種典型表現(xiàn)。其次，教學(xué)內(nèi)容綜合化還包括學(xué)科方法的綜合化，即學(xué)校不僅要傳授國家課程計(jì)劃中安排的國家課程的基本知識，而且要教給學(xué)生各門學(xué)科的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)課程的基本技能和能力，使學(xué)生具備應(yīng)用相應(yīng)學(xué)科知識解決各種實(shí)際問題的能力。再次，教學(xué)內(nèi)容的綜合化也包括學(xué)科價(jià)值的綜合化，即學(xué)校要正確對待各個(gè)學(xué)科的地位和作用，尊重每個(gè)學(xué)科的育人價(jià)值，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識學(xué)科價(jià)值，形成學(xué)習(xí)各門學(xué)科的正確態(tài)度，調(diào)動他們認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程的積極性，防止因?qū)W校的不當(dāng)宣傳、教師的誤導(dǎo)、家長的偏見使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)科價(jià)值和地位的錯(cuò)誤觀念和態(tài)度，避免出現(xiàn)只重視主科內(nèi)容，輕視副科內(nèi)容，或者只重視升學(xué)考試科目內(nèi)容，輕視非升學(xué)考試科目內(nèi)容的不良現(xiàn)象。在基礎(chǔ)教育中倡導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的綜合化，不是苛求教師，也不是苛求學(xué)生，而是兒童發(fā)展規(guī)律的必然要求，是教學(xué)規(guī)律的反映與要求，是兒童健康成長的客觀需要。

五、教學(xué)內(nèi)容均衡化

中小學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，身體的健康發(fā)育與成長需要均衡的食物營養(yǎng)，精神的健康發(fā)展同樣離不開全面均衡的知識營養(yǎng)。當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革在教學(xué)內(nèi)容的選擇上越來越崇尚教育的生態(tài)觀念、健康觀念，表現(xiàn)為均衡化的傾向。教學(xué)內(nèi)容均衡化是指教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織要均衡合理，要在課程類型、科目類型、學(xué)科內(nèi)容類型等方面全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，以促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容均衡化要求教師打破傳統(tǒng)教學(xué)中“重理輕文”“重科學(xué)教育輕人文素養(yǎng)教育”等重視一方面而忽視另一方面的做法[8]，保證課程類型、科目類型、科目內(nèi)容類型等方面合理的比例和結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的知識、能力、態(tài)度等方面都獲得全面、均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容均衡化首先表現(xiàn)為課程類型的均衡化。學(xué)校在課程類型的選擇上，要堅(jiān)持“課課平等”，不要人為地抬高一些課程的地位，降低另一些課程的地位，使人們形成錯(cuò)誤的課程類型觀、課程結(jié)構(gòu)觀。學(xué)校既要重視學(xué)科課程，也要重視活動課程;既要重視分科課程，也要重視綜合課程;既要重視必修課程，也要重視選修課程;既要重視國家課程，也要重視地方課程和校本課程;既要重視顯性課程，也要重視隱性課程;既要重視預(yù)設(shè)課程，也要重視生成課程。學(xué)校要全面發(fā)揮各類課程的作用，使學(xué)生獲得相應(yīng)的發(fā)展。其次，教學(xué)內(nèi)容均衡化也表現(xiàn)在科目類型的均衡化。學(xué)校在科目類型的選擇上，要堅(jiān)持“科科平等”，不能人為地抬高一些科目的地位，壓制另一些科目的地位，使人們形成主科重要，副科不重要，主科要好好學(xué)習(xí)，副科可以不學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤科目類型觀、科目價(jià)值觀。再次，教學(xué)內(nèi)容均衡化還表現(xiàn)在學(xué)科自身內(nèi)容類型的均衡化。教師在學(xué)科內(nèi)容類型的選擇上，要堅(jiān)持“知識平等”，不能人為地抬高一類知識的地位，貶低另一類知識的地位，既要重視顯性知識的教學(xué)，也要重視緘默知識的教學(xué);既要重視社會知識的教學(xué)，也要重視個(gè)人知識的教學(xué);既要重視普遍知識的教學(xué)，也要重視本土知識的教學(xué);既要注重常識性知識的積累，也要重視科學(xué)性知識的掌握，還要重視現(xiàn)象學(xué)知識的洞見。

總之，學(xué)校要統(tǒng)籌規(guī)劃和安排學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的均衡化，既要關(guān)注工具性學(xué)科內(nèi)容，也要關(guān)注技能性學(xué)科內(nèi)容，還要關(guān)注藝術(shù)性、思想性學(xué)科內(nèi)容;既要關(guān)注自然學(xué)科內(nèi)容，也要關(guān)注人文社科內(nèi)容，使受教育者的身心素質(zhì)獲得全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

六、教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化

基礎(chǔ)教育學(xué)校的基本科目大都是比較成熟的學(xué)科，積累了豐富的知識，形成了完整的理論體系，但學(xué)校不可能把所有知識都教給學(xué)生，只能把最基本的、主要的知識教給學(xué)生。這在國際課程與教學(xué)改革中表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化是指教師注重選擇教學(xué)內(nèi)容中基本的、基礎(chǔ)的、范例性的知識、技能來開展教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)高效地發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化要求教師重視學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，注重把學(xué)科最基本的事實(shí)、概念、定理、公式、法則等教給學(xué)生，注重學(xué)科基本結(jié)構(gòu)要素之間的聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也就是教學(xué)內(nèi)容的組織化、理論化、邏輯化、范例化、系統(tǒng)化。在教育發(fā)展史上，美國教育家布魯納是強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)教學(xué)的典型代表，他認(rèn)為：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！盵9]蘇聯(lián)教育家贊可夫強(qiáng)調(diào)理論知識起主導(dǎo)作用，主張“把教學(xué)的認(rèn)識方面提到首要地位”“理論知識絕不限于術(shù)語和定義。掌握各種依存關(guān)系和規(guī)律占有更重要的地位”“我們在各門學(xué)科中都注意提供多方面的理論知識”[10]。德國教育家瓦·根舍因強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的基本性、范例性，認(rèn)為“讓學(xué)習(xí)者從選擇出來的、有限的例子中主動地獲取一般的，更確切地說是或多或少可作為廣泛概括的知識、能力、態(tài)度。換言之，讓他們獲得本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性的、原則性的、典型性的東西以及規(guī)律性、跨學(xué)科性的關(guān)系等。借助這種一般的知識、能力和態(tài)度，就多少理解并解決一些結(jié)構(gòu)相通或類似的單個(gè)現(xiàn)象和問題”[11]。其實(shí)，無論是學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，還是理論知識，還是范例性內(nèi)容，都有一個(gè)共同的核心，就是關(guān)注學(xué)科內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)，把結(jié)構(gòu)化的知識教給學(xué)生。只有結(jié)構(gòu)化的教學(xué)內(nèi)容才是簡約的、精練的、高效的，也才能有效地促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。

當(dāng)下思維導(dǎo)圖在國內(nèi)外的流行，實(shí)際上也可以說是教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的表現(xiàn)。學(xué)校師生運(yùn)用思維導(dǎo)圖開展教學(xué)，有助于學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);而學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生對教材的理解，有助于學(xué)生對所學(xué)知識的記憶，有助于學(xué)生所學(xué)知識的遷移，還有助于學(xué)生對高級知識的掌握，特別是有助于學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。

教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化要求教師在教學(xué)過程中突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，突破教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)，抓住教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。當(dāng)代教師要善于為學(xué)生建構(gòu)恰當(dāng)?shù)闹R地圖，描繪完整的知識樹，形成縱橫聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一的知識網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)知識的牢固掌握和靈活遷移與運(yùn)用，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。

七、教學(xué)內(nèi)容選擇化

當(dāng)今社會的發(fā)展越來越多元化，社會的需求是多元的，學(xué)生的個(gè)性也是多元的，基礎(chǔ)教育改革不能不順應(yīng)這一社會發(fā)展潮流，在教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)上努力適應(yīng)學(xué)生和社會的多元化需求，增加教學(xué)內(nèi)容的選擇性。教學(xué)內(nèi)容的變革表現(xiàn)出選擇化的特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容選擇化是指教學(xué)內(nèi)容的安排不僅注重教給學(xué)生最基本的一般知識技能，而且注重提供特色化、個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生根據(jù)自己的需要、興趣、個(gè)性等特點(diǎn)進(jìn)行自主選擇，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。美國教育家布盧姆指出：“教育必須日益關(guān)心所有兒童和青年的最充分的發(fā)展，而學(xué)校的責(zé)任是提供能夠使每個(gè)學(xué)生達(dá)到他可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水平的學(xué)習(xí)條件?！盵12]學(xué)校教育要對所有學(xué)生負(fù)責(zé)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和條件是千差萬別的，不能用完全統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容來應(yīng)對學(xué)生差異化、多樣化的學(xué)習(xí)需要。學(xué)校在教好必要的普通科學(xué)文化知識內(nèi)容的同時(shí)，一定要重視學(xué)生個(gè)性化、差異性的實(shí)際的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各得其所。教學(xué)內(nèi)容選擇化是學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的必然要求。學(xué)生的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，這種差異表現(xiàn)在知識儲備水平上，也表現(xiàn)在興趣愛好上，還表現(xiàn)在學(xué)生的特長上。對于知識儲備水平、特長性質(zhì)、興趣愛好方向不同的學(xué)生，我們在教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織上，不能一刀切，可以采取能力分組、活動分組等不同形式來安排教學(xué)內(nèi)容，以滿足不同特點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，不能簡單地用國家統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求來壓抑學(xué)生的個(gè)性，忽視差異性的要求。教學(xué)內(nèi)容的選擇性也是社會發(fā)展對學(xué)校教學(xué)的客觀要求：社會發(fā)展需要各種類型的人才，既需要不同行業(yè)領(lǐng)域的人才，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、管理、科技、體育、衛(wèi)生等。社會有五行八作，“三百六十行”，每一行每一作都是社會生活的需要，都需要相應(yīng)的人才為社會提供相應(yīng)的服務(wù)。社會也需要不同層次的人才，既需要行業(yè)領(lǐng)域的專家，如設(shè)計(jì)師、工程師、精算師等精英型人才，也需要普通技術(shù)人才，還需要大批的熟練技術(shù)工人、農(nóng)民等。每一個(gè)層次的人才都是一個(gè)行業(yè)健康發(fā)展的條件和前提，只有各類人才優(yōu)化組合，才能取得最大的社會效益，實(shí)現(xiàn)社會的健康發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容的選擇化要求學(xué)校和教師在開設(shè)好必修課程的同時(shí)，開發(fā)一定比例的選修課程，為學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生差異化、特色化、最優(yōu)化發(fā)展。在課堂教學(xué)中，既要教給學(xué)生課標(biāo)統(tǒng)一要求的知識，也要補(bǔ)充不同類型和水平學(xué)生所需的差異化知識，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)各得其所，各有所獲。

八、教學(xué)內(nèi)容策略化

基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)是教給學(xué)生科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識，但僅僅教給他們知識是不夠的，還必須教給他們獲取知識的方法。國際基礎(chǔ)教育改革越來越關(guān)注這一教育目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上日益注重教學(xué)內(nèi)容的策略化，注重教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容策略化是指教學(xué)內(nèi)容安排不僅要教給學(xué)生普通的學(xué)科知識技能，而且還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識技能的方法，提高學(xué)生分析和解決問題的策略水平，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。因?yàn)橹挥袚碛胁呗曰闹R，才能提高學(xué)生運(yùn)用策略解決問題的能力和水平。如果教師只教給學(xué)生普通的學(xué)科知識，如陳述性知識、程序性知識，而不教給學(xué)生策略性知識，學(xué)生獲得的知識再多，他也可能只是成為一個(gè)知識倉庫，而不具備靈活運(yùn)用知識解決復(fù)雜問題的能力。正是基于這樣的原因，美國教育家加涅主張培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略[13]，心學(xué)家安德森更明確地提出要教給學(xué)生策略性知識[14]，國內(nèi)學(xué)者季蘋主張教給學(xué)生方法性知識[7]168-193，黃甫全、王本陸也明確主張將方法或怎么辦的知識作為基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容的基本構(gòu)成部分[15]。策略化提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的需要，也是提高基礎(chǔ)教育教學(xué)效率的需要，更是促進(jìn)兒童自身迅速成長與發(fā)展的需要。

為什么要提倡教學(xué)內(nèi)容的策略化？首先，從知識分類學(xué)來看，策略性知識是人類知識體系中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，一個(gè)人缺少策略性知識，其知識結(jié)構(gòu)就不完整，知識結(jié)構(gòu)不完整必將嚴(yán)重影響其綜合素質(zhì)的發(fā)展。其次，策略化知識（教學(xué)內(nèi)容）具有非策略化知識不可替代的作用和功能，可以提高教師的課堂教學(xué)效率，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，取得事半功倍的效果。再次，策略化知識可以提高學(xué)生分析解決問題的能力。一個(gè)人掌握了某種策略，往往意味著他已經(jīng)具備或即將具備相應(yīng)的解決問題的能力?？梢?，教學(xué)內(nèi)容的策略化不僅具有科學(xué)的理論依據(jù)，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，是當(dāng)下教育特別是基礎(chǔ)教育變革的基本方向。

九、教學(xué)內(nèi)容生活化

教學(xué)內(nèi)容來自生活，但往往又高于生活。一些書本知識往往遠(yuǎn)離了社會生活。教學(xué)是為生活服務(wù)的，教學(xué)內(nèi)容只有關(guān)注生活，增添生活氣息，才容易為學(xué)生所接受。當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革的領(lǐng)導(dǎo)者深諳此理，在基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革上非常關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的生活化。教學(xué)內(nèi)容生活化是指基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容不能僅僅停留于書本知識的灌輸，而要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與社會生活、生產(chǎn)勞動、科技發(fā)展、學(xué)生生活的聯(lián)系，尊重學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識分析和解決實(shí)際問題的能力。

教學(xué)內(nèi)容生活化是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基本要求。我國社會主義教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人必須擁有一定的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，同時(shí)還必須具有運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際問題的能力。要想讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，學(xué)校和教師就必須在教學(xué)內(nèi)容上下功夫，特別是在書本知識的教學(xué)上，要努力將書本知識與實(shí)際生活結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，積極參與生活、生產(chǎn)、勞動、學(xué)習(xí)、鍛煉實(shí)踐，在實(shí)踐中理解知識，在實(shí)踐中運(yùn)用知識，在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識，在實(shí)踐中創(chuàng)造知識。只有這樣，才能培養(yǎng)出符合我國社會主義教育目的要求的人才。

教學(xué)內(nèi)容生活化是認(rèn)識規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的反映。人類的認(rèn)識過程是一個(gè)從實(shí)踐到理論，再從理論到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)的過程，這是人類認(rèn)識過程的基本規(guī)律。根據(jù)這一基本認(rèn)識規(guī)律，教育理論家們總結(jié)出了間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)必然聯(lián)系的教學(xué)規(guī)律和理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)必然聯(lián)系的教學(xué)規(guī)律，即簡約性規(guī)律，是對書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系的概括與總結(jié)，它一方面強(qiáng)調(diào)書本知識學(xué)習(xí)的重要性，另一方面也強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握必須以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，只有把二者結(jié)合起來，才能提高教學(xué)質(zhì)量和效率。在簡約性規(guī)律的指導(dǎo)下，教育家們又演繹出了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。這一原則要求教師在教學(xué)過程中一定要注重基礎(chǔ)知識、基本理論的教學(xué)，為學(xué)生能力的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ);同時(shí)，教師在講授理論知識的過程中，一定要注意結(jié)合社會發(fā)展、科技發(fā)展、生產(chǎn)發(fā)展、學(xué)生生活實(shí)際，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解理論知識，把握理論知識的本質(zhì)和核心，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析和解決實(shí)際問題的能力，從而更準(zhǔn)確地理解和更牢固地掌握所學(xué)知識。

教學(xué)內(nèi)容生活化是兒童身心發(fā)展的需要。中小學(xué)生是正處于青少年時(shí)期的兒童，他們?nèi)鄙偕罱?jīng)驗(yàn)，缺乏獨(dú)立生活能力，在一些復(fù)雜的生產(chǎn)、生活問題面前往往無能為力。注意教學(xué)內(nèi)容的生活化，就是要在教學(xué)過程中，自覺地將書本知識與社會實(shí)際生活聯(lián)系起來，用鮮活的案例、實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)的要求、生活的需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，認(rèn)識自然，了解社會，理解人生。只有這樣，才可以在一定程度上彌補(bǔ)他們生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的欠缺，提高他們適應(yīng)生活的能力，從而盡快地得到發(fā)展。

教學(xué)脫胎于生活并始終關(guān)照著生活，是“與日常生活和科學(xué)生活息息相關(guān)的特殊生活”[15]。傳統(tǒng)教學(xué)論重視受教育者的“未來生活”，但“沒有將受教育者作為其未來生活潛在的和必然的主人、主體看待”[16]?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)識到教育本就是受教育者的一種當(dāng)下生活，卻沒有關(guān)注生活在其中的受教育者的主體性，也沒有尊重受教育者在建構(gòu)自身未來生活中的主體性，只是讓學(xué)生“不知不覺中進(jìn)入未來”[17]。教學(xué)內(nèi)容生活化就是要尊重受教育者在“當(dāng)下生活”與“未來生活”中的主體地位，使教學(xué)生活承擔(dān)起促進(jìn)受教育者主體性生成的責(zé)任。

十、教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化

教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，是一個(gè)由多種知識、技能、理論、方法、思想、觀念組成的有機(jī)整體。教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施是一個(gè)復(fù)雜的操作過程，無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇、組合，還是教學(xué)過程的規(guī)劃、安排，都必須統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成和實(shí)施做到體系和結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，這是當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革的普遍要求。教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化是指教學(xué)內(nèi)容總有一個(gè)最優(yōu)化的內(nèi)容安排，以使學(xué)生獲得最優(yōu)化的發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化是現(xiàn)代社會科學(xué)主義管理觀的基本要求，也是許多教育家的基本主張。如贊可夫提出的小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)新體系五大教學(xué)原則（以高難度進(jìn)行教學(xué)，以高速度進(jìn)行教學(xué)，理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展）[19]，就是一種教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化的思想。巴班斯基在其教學(xué)教育最優(yōu)化理論中也明確提出了教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化的要求，他在《教學(xué)教育過程最優(yōu)化——方法論原理》一書中，提出了教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化的6條標(biāo)準(zhǔn)、11條完善學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的途徑、5條教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化的程序[5]72-82。其實(shí)，教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化是與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化、組織化密切聯(lián)系的，只有合理選擇教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)要素，恰當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)內(nèi)容各要素之間的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化，也才能真正提高教學(xué)效率。從學(xué)科課程的教學(xué)來看，教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化必須處理好學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯與學(xué)生心理發(fā)展程序之間的關(guān)系，學(xué)科的縱向組織（主要是同一學(xué)科不同年級教學(xué)內(nèi)容之間的銜接聯(lián)系）與橫向組織（主要是同一年級不同學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之間的配合聯(lián)系）之間的關(guān)系，學(xué)科內(nèi)容的直線式組織與螺旋式組織之間的關(guān)系，以及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)之間的關(guān)系（要突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)）。

教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化要求教師要合理地選擇和組織教學(xué)內(nèi)容。怎么合理地選擇和組織教學(xué)內(nèi)容？一般來講，教學(xué)內(nèi)容的組織有縱向組織與橫向組織、邏輯組織與心理組織、直線式組織與螺旋式組織?？v向組織關(guān)注的是教學(xué)內(nèi)容的深度，它按照教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在的知識聯(lián)系，不斷地提高教學(xué)內(nèi)容的難度和深度;教學(xué)內(nèi)容的橫向組織關(guān)注的是教學(xué)內(nèi)容的廣度，它按照某一學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科、社會、生活的聯(lián)系來組織教學(xué)內(nèi)容，力求建立學(xué)科內(nèi)容之間的廣泛聯(lián)系，以拓展學(xué)生的知識面。邏輯組織是指教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)科知識內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，系統(tǒng)連貫地組織編排教學(xué)內(nèi)容;心理組織是指教學(xué)內(nèi)容按照兒童心理發(fā)展的順序來組織編排教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容的組織上，心理上的簡單與邏輯上的簡單是兩個(gè)不同的概念，二者往往是不統(tǒng)一的，需要教師尋找到二者的平衡點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。直線式組織是指一門學(xué)科的前后教學(xué)內(nèi)容互不重復(fù)、直線遞進(jìn)的編排形式;螺旋式組織則是指一門學(xué)科的前后教學(xué)內(nèi)容可以在不同的階段適當(dāng)重復(fù)，在復(fù)習(xí)舊知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知識。教師在組織教學(xué)時(shí)，需要根據(jù)課程的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，正確地處理好縱向組織與橫向組織、邏輯組織與心理組織、直線式組織與螺旋式組織之間的關(guān)系，努力做到各種組織形式的優(yōu)化組合，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。

教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化既包括教學(xué)內(nèi)容要素的最優(yōu)化，也包括教學(xué)內(nèi)容組織關(guān)系的最優(yōu)化。教學(xué)內(nèi)容要素的最優(yōu)化要求學(xué)校和教師合理選擇和安排教學(xué)內(nèi)容的要素，既要安排好課程類型要素，也要安排好科目類型要素，還要安排好知識類型要素，使教學(xué)內(nèi)容要素完整、全面，不存在嚴(yán)重的要素缺失。教學(xué)內(nèi)容組織關(guān)系的最優(yōu)化要求學(xué)校和教師合理建構(gòu)各教學(xué)內(nèi)容要素之間的關(guān)系，促進(jìn)各要素之間合理聯(lián)系，科學(xué)搭配，優(yōu)化組合，形成最佳的教學(xué)內(nèi)容知識結(jié)構(gòu)，為教學(xué)過程的最優(yōu)化創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。

總之，基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容變革的十大趨向是當(dāng)代教學(xué)生活的現(xiàn)實(shí)反映。關(guān)注教學(xué)變革，不能不關(guān)注教學(xué)內(nèi)容變革，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容是教學(xué)的核心構(gòu)成部分。只有教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)思路符合教學(xué)變革發(fā)展的方向，教學(xué)才有望對教育發(fā)展、人的發(fā)展、社會發(fā)展發(fā)揮好應(yīng)有的作用。

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Abstract：The contemporary society based on knowledge economy is facing three challenges which are aroused from the following contradictions， namely， the contradiction between the strong yearning for a better life and the complex social problems in real life， the contradiction between the limitation of human individual life and the infinite growth of scientific， technological and cultural knowledge， and the contradiction between the strong demand for talents and the serious shortage of high-quality education supply in reality. Therefore， the reform and development of education and teaching is increasingly important in contemporary society， with tendencies in content reform of the basic education as follows： being fundamental， being basic， being exemplary， being comprehensive， being balanced， being structured， being selective， being strategic， being life-oriented， and optimization.

Key words：basic education; teaching content; the reform of teaching content; the reform tendency of teaching content

（責(zé)任編輯：楊波鐘昭會）