達(dá)州民俗“活態(tài)”傳承與發(fā)展策略探究

全朝陽 羅可珈

摘 要：達(dá)州是一個(gè)歷史悠久，人杰地靈的地方，給后人留下了大量的古跡、民俗民風(fēng)。達(dá)州民俗多元化、深沉厚重，富有傳統(tǒng)特色，且充滿了傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。這些民俗都代表了當(dāng)?shù)氐挠凭脷v史，也為國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是現(xiàn)如今面臨著工業(yè)化和城市化的大力發(fā)展，這些逐漸動(dòng)搖了達(dá)州民俗的文化根基，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗在不知不覺中已經(jīng)失傳，民俗文化面臨著巨大的威脅和挑戰(zhàn)。作為國人和達(dá)州當(dāng)?shù)氐睦习傩斩紤?yīng)該對(duì)文化的傳承重視起來，加強(qiáng)達(dá)州民俗的保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)達(dá)州傳統(tǒng)民俗旅游業(yè)的發(fā)展，以確保達(dá)州民俗“活態(tài)”傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 達(dá)州民俗; “活態(tài)”傳承; 民俗旅游

一、前言

達(dá)州，古稱“通州”，四川省轄地級(jí)市，中國西部天然氣能源化工基地，川渝鄂陜結(jié)合部交通樞紐、文化商貿(mào)中心和生態(tài)宜居區(qū)域中心城市。達(dá)州作為一個(gè)歷史悠久、歷史文化底蘊(yùn)豐厚的城市，其燦爛的紅色文化和多彩的民俗民間文化為其帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展?！拔幕且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！彪S著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的步調(diào)越來越快，城市化、工業(yè)化的大力發(fā)展都在影響著傳統(tǒng)文化，給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了沖擊。而且現(xiàn)代很多人都崇尚著西方的經(jīng)濟(jì)和文化，這就給傳統(tǒng)的文化和民俗帶來了巨大挑戰(zhàn)。但是存在挑戰(zhàn)的同時(shí)也是存在著挑戰(zhàn)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國際間的交流日益增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化也成了中國的一大特色，也因此帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，為達(dá)州民俗的傳承和發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)。因此達(dá)州民俗“活態(tài)”傳承與發(fā)展仍舊是當(dāng)?shù)乩习傩蘸蛧藨?yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題。

二、達(dá)州傳統(tǒng)民俗旅游資源基本情況

在達(dá)州這塊神秘而又古老的土地上，達(dá)州的前輩們用自己的聰明才智創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)，精彩十足，是當(dāng)?shù)氐拇硇晕幕?。也因此帶?dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平。達(dá)州傳統(tǒng)風(fēng)俗文化有：劃旱船、鑿石工號(hào)子、歌曲與氣功、武術(shù)與獅子舞、民俗婚禮、特色小吃、宣漢元宵夜“燒火龍”、宣漢早酒......這些精彩的富有當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕?，無疑不吸引著外來人和國外人的眼球，時(shí)常會(huì)有大量的游客來到當(dāng)?shù)兀瑸檫_(dá)州傳統(tǒng)民俗進(jìn)行了進(jìn)一步的宣傳。讓越來越多的人知道了達(dá)州這個(gè)美麗的地方，這個(gè)具有風(fēng)土人情的好旅游地。

旅游資源是一個(gè)地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個(gè)地區(qū)的旅游資源是否豐富、地理位置是否合適、資源是否有特色等都直接影響著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展與速度。達(dá)州除了傳統(tǒng)的民俗文化以外，它地處四川省著名的大巴山南麓，全市以石灰?guī)r為主，形成了百里峽、龍?zhí)逗印⒒ㄝ嗌?、云霧山、真佛山等眾多風(fēng)景優(yōu)美的地方，光是聽聽這些景區(qū)的名字，都讓人十分向往，所以說到四川旅游，達(dá)州的山之景絕對(duì)名列前茅，這也是作為達(dá)州文化旅游資源之一。

除了有名的山景之外，達(dá)州市是巴山文化的發(fā)祥地。這里還有大量以漢闕為代表的歷史文物、石刻、莫言雕像、溝渠文化遺址等。這些優(yōu)秀的旅游資源都是達(dá)州發(fā)展旅游業(yè)的基石和巨大優(yōu)勢(shì)。

二、發(fā)展民俗旅游，讓特色民俗資源“活”起來

達(dá)州作為一個(gè)傳統(tǒng)文化豐富的地方，其旅游資源具有著巨大的優(yōu)勢(shì)。近年來，隨著人們的生活習(xí)慣發(fā)生了一系列的改變，城市的人們?cè)陂e暇之余更想逃離喧囂的城市，走進(jìn)自然、親近自然，感受大自然帶給自己的寧靜與健康，這無不影響著達(dá)州民俗旅游業(yè)的發(fā)展。走進(jìn)具有民俗特色的達(dá)州，體會(huì)民俗文化帶給自己的熏陶。

彌足珍貴的民間藝術(shù)和具有個(gè)性的民間習(xí)俗，是促進(jìn)民俗旅游的重要資源。能夠參與民俗旅游的旅游者們往往有著較明確的目標(biāo)，親自感受當(dāng)?shù)氐奶厣袼?、置身于鮮活的人文環(huán)境當(dāng)中而消除自身的勞累、或者搜集一些文獻(xiàn)資料為探索當(dāng)?shù)赜腥さ膫鹘y(tǒng)民俗文化做準(zhǔn)備。旅游者們參觀民俗風(fēng)情、考察民俗文化、參與民俗活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了民俗旅游業(yè)的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)靥厣袼踪Y源也跟著活起來。

旅游業(yè)的發(fā)展大力影響著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)厝藗兊氖杖?，不少人因?yàn)楫?dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展而脫貧致富。為什么說旅游業(yè)的發(fā)展甚至可以讓當(dāng)?shù)氐娜藗兠撠氈赂荒?？旅游業(yè)的發(fā)展讓當(dāng)?shù)厝嗽黾恿耸杖肭?，隨著民俗旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)厝送ㄟ^農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)家工藝品、當(dāng)?shù)靥厣〕?、為旅游者提供農(nóng)家住宿等多種途徑獲得額外的收入，不僅讓旅游者們有了美好的旅行體驗(yàn)，也讓當(dāng)?shù)靥厣拿袼踪Y源得到宣傳。

旅游者們每去到一個(gè)地方，必定會(huì)因?yàn)楫?dāng)?shù)氐母鞣N特色而吸引眼球，或者通過自己的手機(jī)、照相機(jī)記錄著這些美好的瞬間，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣M(jìn)行了廣泛的宣傳，吸引著越來越多的旅游者來此地參觀，帶動(dòng)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而且旅游者們?cè)趨⑴c一系列的民俗活動(dòng)中，或者購買當(dāng)?shù)鼐哂屑o(jì)念意義的民俗小飾品，會(huì)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的旅游消費(fèi)，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、交通、餐飲、通訊、文化都帶來了較大的影響，也為從事民間民俗活動(dòng)的藝人提供了更多施展才華的機(jī)會(huì)，讓這些民俗文化活起來，不至于消失匿跡。而且民俗旅游擴(kuò)大了民俗文化的市場(chǎng)，在一定程度上保證了民俗文化的傳承與發(fā)展。

民俗是有生命的文化，一旦中斷了就很難再生。所以保護(hù)傳承民俗文化的好辦法，就是使其在個(gè)人、群體乃至社會(huì)中得以延續(xù)和有序發(fā)展。民俗旅游對(duì)民俗文化的傳承起著積極的影響，在發(fā)展民俗旅游的同時(shí)，既要保護(hù)民俗文化的特色，也要注入新的活力，讓民俗文化和民俗旅游和諧發(fā)展。

三、民俗“活態(tài)”傳承的策略

（一）關(guān)注傳承人培養(yǎng)，促進(jìn)民俗“活態(tài)”的傳承

達(dá)州民俗文化豐富多彩，歷史悠久，許多民俗文化被評(píng)為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自2007年開始，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，由文化部和四川省人民政府主辦的五屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，達(dá)州組織了非遺項(xiàng)目進(jìn)行了展銷，舉辦了達(dá)州主題日活動(dòng)和天府非遺巡游的給活動(dòng)，獲得了太陽神鳥獎(jiǎng)、最佳展覽獎(jiǎng)、最佳展演獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。土家余門拳、安仁板凳龍、馬渡山歌、渠縣耍鑼鼓、剪紙、泥塑等非遺項(xiàng)目已開始全面?zhèn)髁?xí)。但面對(duì)如此多的非遺項(xiàng)目，能夠充分理解的人都是年長者，老齡化的年齡結(jié)構(gòu)將成為傳承的斷層，文化的斷層將直接影響當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗，讓當(dāng)?shù)鼐哂刑厣奈幕歼z失掉，也進(jìn)一步會(huì)影響當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)政治發(fā)展。因此，只有注重傳承人發(fā)展，促進(jìn)民俗文化的“活態(tài)”傳承，才能將這些文化傳承得淋漓盡致。

既然了解文化遺產(chǎn)的都是年長者，那么想讓這些民俗“活態(tài)”傳承，就必須讓越來越多的年輕人了解這些文化并且熟悉這些文化。推動(dòng)民俗文化進(jìn)校園，培養(yǎng)青少年主力軍。面對(duì)當(dāng)?shù)馗鞣N各樣的民俗文化，避免其丟失和遺失，可以建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校，或者讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，將文化和學(xué)校文化有機(jī)結(jié)合在一起。除了學(xué)校的課程之外，也可以通過豐富學(xué)生們的課外生活，邀請(qǐng)年長的民俗專家，進(jìn)入到學(xué)校，給孩子們講解民俗文化，讓孩子們了解文化、參與文化甚至愛上文化。這樣不僅擴(kuò)大了傳統(tǒng)民俗的受眾范圍，也培養(yǎng)了一批年輕的主力軍，為民俗的遺傳奠定了基石?，F(xiàn)在是一個(gè)信息化的時(shí)代，用報(bào)紙、電視、智游天府、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、今日頭條、抖音、微信、微博等媒體全方位、立體化記錄這些民俗文化，也為孩子們提供展示的平臺(tái)，這樣不僅當(dāng)?shù)氐那嗌倌陮W(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，也將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘋鞯搅巳珖笆澜绺鞯?，讓更多的人了解達(dá)州民俗，從而傳承下去。

（二）發(fā)展民俗旅游，助力民俗的傳承與發(fā)展

旅游是一種文化生活，讓人享受和精神獲得愉悅。而民俗旅游則是一種文化性質(zhì)的旅游。人們欣賞的對(duì)象是人文景觀，并非自然美景。任何一個(gè)國家和地區(qū)都由當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)節(jié)日、民間歌曲、戲曲文化等民俗，這些都是發(fā)展旅游的墊腳石。達(dá)州民俗多種多樣，其過年的風(fēng)俗習(xí)慣、嫁女兒的風(fēng)俗、美妙的童謠和地方風(fēng)物人物傳說，都可以滿足旅游者的心理，旅游者都希望在去到一個(gè)新的地方時(shí)，可以獲取新的感受、有趣的故事、不一樣的獨(dú)特風(fēng)情，通過親自參與這些風(fēng)俗文化，來了解當(dāng)?shù)氐臍v史，擴(kuò)大自己的視野，也可以提升自己的審美。

體驗(yàn)才是最好的宣傳，感受才是最真實(shí)的語言。旅游者們通過先進(jìn)的技術(shù)親自體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?，有的旅游地通過VR技術(shù)，向旅游者們展示當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化，大家好像真的穿越到了達(dá)州，親自參與了這些傳統(tǒng)民俗，增強(qiáng)了自身的體驗(yàn)感，讓自己的心靈得到震撼，潛移默化中達(dá)到了一種宣傳的效果。另一方面，在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，親自去參與達(dá)州傳統(tǒng)節(jié)日的準(zhǔn)備工作。比如達(dá)州的宣漢土家族的“對(duì)歌節(jié)”，每年農(nóng)歷的4月27日晚上達(dá)州土家族都會(huì)舉辦篝火晚會(huì)，土家族的男女老少會(huì)歡聚一趟，唱山歌。用這樣民俗旅游的方式呈現(xiàn)給旅游者一場(chǎng)精彩的習(xí)俗。對(duì)達(dá)州的傳統(tǒng)民俗進(jìn)行了推廣與宣傳，也擴(kuò)大了達(dá)州的知名度，吸引了越來越多的旅游者，讓達(dá)州民俗得以傳承和發(fā)展。

（三）加強(qiáng)政府保障監(jiān)管制度，推進(jìn)品牌化發(fā)展

旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?，讓他們有了更多的機(jī)會(huì)發(fā)財(cái)致富。但是隨著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，人們的需求也越來越高。為了進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、生態(tài)文化，一定要加強(qiáng)政府保障監(jiān)管制度，政府和當(dāng)?shù)氐穆糜尉忠_定嚴(yán)格科學(xué)統(tǒng)一的規(guī)章制度，確保旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，改善當(dāng)?shù)氐牟蛔愫筒环奖阒?，讓旅游者提升體驗(yàn)感。旅游局可以設(shè)立專門的意見反饋部門，針對(duì)搜集游客們旅游后的感受，對(duì)當(dāng)?shù)卮嬖诘牟蛔氵M(jìn)行改善。

具有代表性的民俗工藝品也是民俗宣傳的重要窗口，當(dāng)?shù)乜梢约訌?qiáng)民俗工藝的開發(fā)和銷售，具有當(dāng)?shù)靥厣墓に嚻芬彩切麄鞯囊环N有效手段，也促進(jìn)了旅游消費(fèi)獲取了經(jīng)濟(jì)效益。現(xiàn)在許多的旅游地的工藝品都是千篇一律，缺乏創(chuàng)新與新意，游客游覽后一般不會(huì)再感興趣，所以當(dāng)?shù)氐恼吐糜尉謶?yīng)該注重審美和實(shí)用性，提高文化品位，讓民俗工藝品更加高端，更具有紀(jì)念意義。比如為加強(qiáng)“元九”登高、石橋火龍、竹嗩吶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)和利用，依托傳統(tǒng)工藝建設(shè)特色文創(chuàng)產(chǎn)品基地，打造文創(chuàng)產(chǎn)品專業(yè)市場(chǎng);圍繞東柳醪糟、燈影牛肉、巴山雀舌、渠縣劉氏竹編等重點(diǎn)非遺保護(hù)項(xiàng)目，建設(shè)傳統(tǒng)美術(shù)、民俗工藝、中醫(yī)藥等不同類別的傳承與創(chuàng)新中心。這樣不僅提高了當(dāng)?shù)貜臉I(yè)人員的工作積極性，也會(huì)吸引許多外來人才進(jìn)行學(xué)習(xí)，更是促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛袼灼放苹陌l(fā)展與傳承。

（四）推進(jìn)民俗文化與旅游發(fā)展的創(chuàng)新與融合

一個(gè)地區(qū)的文化和旅游相輔相成，旅游是當(dāng)?shù)匚幕膫鞒休d體，所以想要傳統(tǒng)民俗得以傳承和發(fā)展，就應(yīng)該大力發(fā)展旅游業(yè)，推進(jìn)民俗文化和旅游發(fā)展的創(chuàng)新與融合。隨著國家的進(jìn)步，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來越高，許多游客更加注重當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，追求體驗(yàn)感。在旅游中，收獲與眾不同的文化感受，領(lǐng)略地方文化才是所謂的不虛此行。如在達(dá)州以傳統(tǒng)古村落、民俗節(jié)慶活動(dòng)等獨(dú)特資源為依托，重點(diǎn)打造渡口巴人風(fēng)情小鎮(zhèn)、馬渡關(guān)民歌小鎮(zhèn)、大巴山茶文化小鎮(zhèn)、福善孝善文化小鎮(zhèn)、石橋?；瘕埞沛?zhèn)、中國古賨文化小鎮(zhèn)等一批主題鮮明、功能完善的文旅特色?。ǔ牵╂?zhèn)，實(shí)施民俗資源與旅游融合發(fā)展重點(diǎn)工程，會(huì)吸引更多的游客。所以當(dāng)?shù)卣吐糜螛I(yè)應(yīng)該注重融合與創(chuàng)新，大力發(fā)展文化旅游，從深度和廣度上促進(jìn)民俗文化與旅游相互融合，從而有利于優(yōu)秀民俗文化的弘揚(yáng)與傳承。

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四川省人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心2021年度資助項(xiàng)目，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下達(dá)州民俗文化的旅游活化傳承與發(fā)展研究 （項(xiàng)目編號(hào)：SLQ2021BB-02）

作者簡(jiǎn)介：

全朝陽，女，漢族，籍貫：重慶梁平，生于：1971-12-25， 成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院，職稱：漢語言文學(xué)研究員，碩士學(xué)位，研究方向：漢語言、巴蜀文化等。

第二作者? ?羅可珈? ?成都外國語學(xué)校高新校區(qū)