對中美大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育比較研究的思考

王曉磊 趙媛媛 陳柳媛

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在闡述大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育重要意義的基礎(chǔ)上，通過對中美兩國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育實(shí)踐中教育理念、教育對象、教育方法和教育形式的比較研究，細(xì)致分析了美國在大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育培養(yǎng)方面的特點(diǎn)、優(yōu)勢和經(jīng)驗(yàn)，也思考了中國當(dāng)前大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的特色和問題。根據(jù)分析的結(jié)果，結(jié)合中國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育現(xiàn)狀，提出了美國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育培養(yǎng)對中國的五點(diǎn)啟示，為建設(shè)有中國特色的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育提出了建議。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)生;領(lǐng)導(dǎo)力教育;理念和對象;方法和形式;比較研究

[中圖分類號]? G719? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2022）09-0031-03

一、背景和概述

大學(xué)生是中國未來的建設(shè)者和接班人，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興和建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的責(zé)任和使命。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：“要著力提高大學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力?！盵1]這從戰(zhàn)略的高度說明了大學(xué)生不但需要具有優(yōu)秀的技能和豐富的知識，還需要有“責(zé)任感”“創(chuàng)新精神”等領(lǐng)導(dǎo)能力。因此，開展“領(lǐng)導(dǎo)力”教育既是時(shí)代需要，也是培育未來領(lǐng)導(dǎo)人的需要。

受西方領(lǐng)導(dǎo)力教育的影響，國內(nèi)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)力教育逐漸起步。在中國知網(wǎng)以“大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力”為主題進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)最早的1篇論文始于2004年，到2011年研究文獻(xiàn)數(shù)量才突破個位數(shù)。有研究認(rèn)為，中國從2007年前后開始對“大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力”有系統(tǒng)研究，深圳大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校較早涉足這一領(lǐng)域。[2]這與西方國家相比，尤其是美國來說，起步實(shí)在太晚了。早在20世紀(jì)70年代，美國學(xué)者就將領(lǐng)導(dǎo)力研究用于丹尼森大學(xué)和田納西大學(xué)的一些活動中，丹尼森大學(xué)還開設(shè)了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課程。[3]在中國知網(wǎng)以“大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力”為主題進(jìn)行搜索到的398篇文獻(xiàn)中，有52篇是研究美國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的。以此可見美國在領(lǐng)導(dǎo)力教育上處于國際前端。

隨著日新月異的科技進(jìn)步，全球化步伐日益加快，越來越多人發(fā)現(xiàn)全球化的世界需要具有“全球視野”的領(lǐng)導(dǎo)者。作為一名大學(xué)的學(xué)生管理工作者，我們要十分關(guān)心大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。雖然筆者所在的大學(xué)有針對學(xué)生干部的培訓(xùn)，但是這和領(lǐng)導(dǎo)力教育還存在較大差距，更不要說面向全體的學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力教育。所以了解美國的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育，開展比較研究，以此改進(jìn)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)，普及大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育。

二、大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育比較

（一）教育理念和對象的比較

1.美國的教育理念和對象

經(jīng)過近半個世紀(jì)的發(fā)展，美國的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育取得了豐富的成果，經(jīng)歷了20世紀(jì)70年代末至90年代中期的精英教育階段、90年代后期至21世紀(jì)初的通識教育階段和21世紀(jì)以來的普及階段。[4]這樣的階段和美國對學(xué)生管理和領(lǐng)導(dǎo)力的理念有密切關(guān)系。美國高校對學(xué)生事務(wù)的管理理念從早期的“代替父母制”發(fā)展到以幫助學(xué)生個人發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的“學(xué)生發(fā)展”理念。學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育也就成為“學(xué)生發(fā)展”工作理念中重要的組成部分。[5]這樣的理念下，美國高校領(lǐng)導(dǎo)力教育大部分計(jì)劃是面向全校大學(xué)生的。有的大學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)力教育對象沒有特別要求，在校生只要有興趣，皆可報(bào)名參加。如海斯堡州立大學(xué)提出“不只要學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力，還要學(xué)會生活”的領(lǐng)導(dǎo)力教育計(jì)劃;利夫蘭州立大學(xué)的“學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃”。有的大學(xué)把領(lǐng)導(dǎo)力融入大學(xué)生活，如杜克大學(xué)的“創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力課程”貫穿于在校本科生四年的大學(xué)生活中。[6]

2.中國的教育理念和對象

中國的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育起步較晚，但是從2007年開始得到重視并取得較快發(fā)展，2007年團(tuán)中央啟動了“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，各個大學(xué)也開始了自己的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育實(shí)踐。復(fù)旦大學(xué)實(shí)施了“青年領(lǐng)袖培養(yǎng)——卓越計(jì)劃”;浙江大學(xué)舉辦了學(xué)生干部的“雛鷹計(jì)劃”;華東政法大學(xué)舉行了“大學(xué)生骨干領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練營”。[7]這些大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育實(shí)踐填補(bǔ)了中國領(lǐng)導(dǎo)力教育的空白，并有效帶動中國高校的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育。就筆者所在高校，也有針對學(xué)生干部的培訓(xùn)。但是從這些項(xiàng)目的名稱我們也可以看出，大部分項(xiàng)目的對象還是少部分的學(xué)生精英群體，主要集中在學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀學(xué)生群體中。受到傳統(tǒng)文化和教育體制影響，中國的大學(xué)生學(xué)生管理中更加強(qiáng)調(diào)“集體”和“和諧”，對領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的理念更加偏向于管理和秩序維持能力的習(xí)得。同時(shí)受中國傳統(tǒng)文化影響，領(lǐng)導(dǎo)力只屬于處于領(lǐng)導(dǎo)職位的人的觀念深入人心。所以領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)對象更傾向于學(xué)生精英群體。有些大學(xué)并非沒有面向全體學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力教育實(shí)踐，如2013年中國人民大學(xué)將領(lǐng)導(dǎo)力教育確定為學(xué)校的人才培養(yǎng)重點(diǎn)項(xiàng)目。但是就大部分學(xué)校推出的領(lǐng)導(dǎo)力選修課來看，參與情況并不樂觀。

（二）教育方法和形式比較

1.美國的教育方法和形式

美國經(jīng)過多年大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育實(shí)踐后，已經(jīng)形成了初具規(guī)模的教育方法和形式。美國大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)力教育形式多樣，初具規(guī)模，概括起來主要有課程教學(xué)、課外實(shí)踐、課外輔導(dǎo)、社區(qū)服務(wù)四種形式。

美國高校領(lǐng)導(dǎo)力教育課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及公共領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)和群體行為管理、變革、道德、價(jià)值觀等方面，課程類型有必修課也有選修課，課程形式有傳統(tǒng)的課堂講授、工作坊等。[3]

美國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育十分重視實(shí)踐，除了在課程中有實(shí)踐環(huán)節(jié)，課外活動也是極重要的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育方法。美國的大學(xué)非?？粗伢w驗(yàn)式學(xué)習(xí)的課外實(shí)踐活動，形式也十分豐富。如游學(xué)、短期實(shí)習(xí)、社團(tuán)活動、角色扮演等。[8]有些高校甚至給學(xué)生開設(shè)冒險(xiǎn)實(shí)踐項(xiàng)目，比如馬里蘭大學(xué)就有定向越野、獨(dú)木舟漂流等，同時(shí)馬里蘭大學(xué)還非常提倡多元文化和全球化議題的探討，以此培養(yǎng)具有社會責(zé)任、全球視野、寬容胸懷的未來領(lǐng)導(dǎo)者。[9]

在課外對大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力輔導(dǎo)也是美國的重要教育形式。大學(xué)會組織學(xué)生參與一些課外項(xiàng)目，并配備導(dǎo)師進(jìn)行指導(dǎo)。這些輔導(dǎo)教師通常會是政府官員、大學(xué)的行政管理人員甚至是高年級的學(xué)生或者校友導(dǎo)師。比如美國阿拉巴馬州特倫霍姆國家技術(shù)學(xué)院鼓勵學(xué)生參與學(xué)院的行政管理項(xiàng)目設(shè)計(jì)，并由校外專家進(jìn)行指導(dǎo);比如麻省理工會任命校友導(dǎo)師。[2]

社區(qū)服務(wù)是美國高校獨(dú)具特色的一個大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育方式。房欲飛[10]文章就說明了美國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育本質(zhì)上是公民教育，而這種服務(wù)式學(xué)習(xí)就是依托社區(qū)，讓學(xué)生在參與社區(qū)服務(wù)的過程中，熟悉了解領(lǐng)導(dǎo)技能，豐富領(lǐng)導(dǎo)體驗(yàn)，檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)理論。同時(shí)這個項(xiàng)目也是雙贏的，既提高了學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力，又加強(qiáng)了學(xué)校和社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)力。很多高校對社區(qū)服務(wù)有明確要求，比如密歇根大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)的學(xué)生分別需要完成 30～70 小時(shí)的社區(qū)服務(wù);哈佛大學(xué)將社區(qū)服務(wù)直接與課程學(xué)習(xí)掛鉤。[11]

最后楊瑞東和倪士光[11]還指出美國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力還十分重視對培養(yǎng)方式和效果的評價(jià)。

2.中國的教育方法和形式

中國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育以課程教學(xué)、導(dǎo)師輔導(dǎo)、實(shí)踐服務(wù)、黨團(tuán)活動為主要方式[12]。

受大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育理念的影響，當(dāng)前的課堂教學(xué)是以學(xué)生干部的短期培訓(xùn)為主，還是以課堂授課、講座報(bào)告為主要方式，以會議研討為輔助形式，相對比較單一。外出參觀屬于為數(shù)不多的體驗(yàn)式課程教學(xué)。當(dāng)然比如浙江大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)等一些國內(nèi)較好的大學(xué)均開設(shè)了以大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)為主的專門課程，但是并沒有在國內(nèi)大部分高校鋪開。[12]杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)旅游學(xué)院也開設(shè)有面向全體學(xué)生招募的“創(chuàng)業(yè)精英訓(xùn)練營”創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目，但每次只招收20～30人。

在對學(xué)生干部領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)過程中，中國十分重視導(dǎo)師的配備。比如本人在大學(xué)期間曾經(jīng)參加了由浙江團(tuán)省委舉辦的新世紀(jì)人才學(xué)院，當(dāng)時(shí)給我們配備的導(dǎo)師有政府官員、知名律師、企業(yè)高管等。在一些高校，甚至?xí)性菏繐?dān)任導(dǎo)師進(jìn)行輔導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)力培育的方式非常有力，但是由于優(yōu)質(zhì)導(dǎo)師屬于“珍貴資源”，很難大面積實(shí)施，也僅僅適用于精英化的領(lǐng)導(dǎo)力教育階段。國內(nèi)的高校也會聘任校友作為導(dǎo)師，比如我校的“創(chuàng)業(yè)精英訓(xùn)練營”，大部分是成功創(chuàng)業(yè)的校友作為導(dǎo)師。我們也安排高年級學(xué)生作為班主任助理，但這更多出于服務(wù)便利學(xué)生的考慮。

實(shí)踐服務(wù)的培養(yǎng)方式和美國“社區(qū)服務(wù)”有一些類似，主要包括社會實(shí)踐和志愿服務(wù)兩大類。但是中國的實(shí)踐服務(wù)不是以社區(qū)為主，尤其是社會實(shí)踐活動一般在暑假進(jìn)行，學(xué)生前往省內(nèi)或國內(nèi)的農(nóng)村參與調(diào)研、服務(wù)等社會實(shí)踐活動，這是一種很好的領(lǐng)導(dǎo)力教育形式。志愿服務(wù)則類似于“義工”，前往敬老院、幼兒園、車站、醫(yī)院等進(jìn)行服務(wù)，但是這種服務(wù)和高級的領(lǐng)導(dǎo)能力關(guān)系不大，從事的往往都是重復(fù)性的簡單服務(wù)。

筆者認(rèn)為中國的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育最大的特色和主體是黨團(tuán)活動。在中國的高校中，黨團(tuán)組織是開展學(xué)生活動的主力。當(dāng)前在領(lǐng)導(dǎo)力教育沒有納入主要課程的情況下，黨團(tuán)活動成為領(lǐng)導(dǎo)力教育的呈現(xiàn)形式，而學(xué)校的黨組織、共青團(tuán)和學(xué)生社團(tuán)成為主要的組織。

最后中國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)還存在看重開始、輕視落實(shí)、評估手段欠缺等問題。[13]

三、結(jié)論與啟示

（一）結(jié)論

通過中美兩國領(lǐng)導(dǎo)力教育的比較，我們發(fā)現(xiàn)兩個國家都十分重視大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育。美國在大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的教育方面主要以課程教學(xué)、課外實(shí)踐、課外輔導(dǎo)、社區(qū)服務(wù)為主要方式，而中國則以課程教學(xué)、導(dǎo)師輔導(dǎo)、實(shí)踐服務(wù)、黨團(tuán)活動為主要方式。中美兩國都采用了課程、實(shí)踐、活動等方式，尤其是在領(lǐng)導(dǎo)力導(dǎo)師聘任方面，兩個國家的做法差異并不大;服務(wù)在領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)中的作用，中美兩國都積極認(rèn)同和實(shí)踐。

但是因?yàn)槠鸩綍r(shí)間、發(fā)展進(jìn)程和國家文化體制的一些原因，中國和美國的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育還有較大區(qū)別。美國的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育已經(jīng)從精英化走向了普及，但中國還處在探索階段。課程教學(xué)方面，美國課程體系完善，中國還是以短期的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)為主，通識性的領(lǐng)導(dǎo)力教育還只局限在極個別重點(diǎn)大學(xué)。美國十分重視課外實(shí)踐，尤其是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)內(nèi)容，美國同樣重視多元文化和全球化的討論，但中國這兩方面都比較欠缺，服務(wù)式學(xué)習(xí)的對象、內(nèi)容和做法各不相同。黨團(tuán)活動是中國特殊的領(lǐng)導(dǎo)力教育方式，同時(shí)美國比中國更加重視大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力教育后的效果評估。

（二）啟示

美國的領(lǐng)導(dǎo)力教育應(yīng)該說十分有特色，對中國深化大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育有很重要的借鑒意義，也給我們提供如下啟示。

1.盡早普及大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育

將大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育從精英化走向普及化是全體大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力提升的關(guān)鍵。我們要打破領(lǐng)導(dǎo)力教育活動僅僅由黨團(tuán)組織舉辦的現(xiàn)狀，讓教學(xué)部門參與進(jìn)來，引進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力教育機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力課程開發(fā)和師資隊(duì)伍建設(shè)，重視打造適合當(dāng)前大學(xué)生興趣的領(lǐng)導(dǎo)力課程。營造領(lǐng)導(dǎo)力教育的氛圍，讓學(xué)生能重視自己的領(lǐng)導(dǎo)力提升。但我們也要警惕領(lǐng)導(dǎo)力教育為普及而普及，被濫用。

2.加強(qiáng)體驗(yàn)式領(lǐng)導(dǎo)力教育方式

當(dāng)前中國的領(lǐng)導(dǎo)力體驗(yàn)式教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有特色和吸引力。尤其是一些冒險(xiǎn)類、生存類的活動往往被扼殺在“安全”“穩(wěn)定”的要求下。所以我們要做好體驗(yàn)式教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和安全預(yù)案，在充分保證安全的情況，讓學(xué)生在體驗(yàn)的過程中得到更多領(lǐng)導(dǎo)力體會、學(xué)到更多領(lǐng)導(dǎo)力技能。

3.堅(jiān)持已有的好的領(lǐng)導(dǎo)力教育方式

我們不能照搬照抄美國的領(lǐng)導(dǎo)力教育方式，要形成有中國特色的領(lǐng)導(dǎo)力教育培養(yǎng)的方式。比如充分發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)在領(lǐng)導(dǎo)力教育普及中起到積極作用，做好思想引領(lǐng)。比如將中國傳統(tǒng)中的“自省”“謙讓等文化納入領(lǐng)導(dǎo)力教育。比如堅(jiān)持實(shí)踐服務(wù)，優(yōu)化服務(wù)的對象和范圍，摒棄單純的體力服務(wù)，提升實(shí)踐服務(wù)的質(zhì)量，真正惠及社會，形成有影響力和美譽(yù)度的本土化大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育。

4.注重領(lǐng)導(dǎo)力教育評估和實(shí)效

中國的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育在一定程度上存在形式主義的情況。比如有些學(xué)生不去真正參與社會實(shí)踐，有些實(shí)踐服務(wù)存在“打一槍換一個地方”的情況，時(shí)間也比較短。所以我們要重視學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育后的實(shí)際效果，對他們進(jìn)行有效評價(jià)，對實(shí)踐服務(wù)做到時(shí)間和項(xiàng)目固定化、常態(tài)化。我們還可以通過設(shè)立社會實(shí)踐、志愿者服務(wù)的積分制度，讓領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)通過第二課堂學(xué)分制度等來保證實(shí)效。

5.加深多元文化、全球化背景下的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育

我們要讓學(xué)生多接觸多元文化和全球化議題的學(xué)習(xí)和討論，加快大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育國際化。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)一些重點(diǎn)大學(xué)已經(jīng)和美國、韓國等世界著名大學(xué)開始了聯(lián)合活動。通過這種方式的教育，讓學(xué)生真正成為具有全球視野、社會責(zé)任感，能包容尊重其他文化的未來我們所需要的領(lǐng)導(dǎo)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華社國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）[EB/OL].（2010-07-29）.http：//www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm.

[2]黃文瑋，孫萍.我國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育研究：基于美國高校領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[J].金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2016，30（2）：85-88.

[3]胡玉姣，熊瓊.美國高校學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育及其啟示[J].高教探索，2016（10）：71-75.

[4]陶思亮.美國高校大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的歷史考察[J].當(dāng)代青年研究，2011（12）：37-40，21.

[5]歐玉芳.美國高校學(xué)生事務(wù)管理歷史嬗變：以哈佛大學(xué)為例[J].新課程研究（中旬刊），2012（2）：182-184.

[6]翁文艷，房欲飛.當(dāng)代美國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育成功經(jīng)驗(yàn)分析[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（2）：7-11.

[7]晁玉方.大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的困境與未來發(fā)展[J].高教學(xué)刊，2020（26）：41-43.

[8]崔文霞.中美大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)比較研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2017.

[9]崔文霞，張丹.美國馬里蘭大學(xué)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目探究[J].世界教育信息，2013，26（11）：18-23，45.

[10]房欲飛.大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育：美國高校和社區(qū)互動的新載體[J].江蘇高教，2008（3）：143-144.

[11]楊瑞東，倪士光.美國高校大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的調(diào)研與借鑒[J].思想教育研究，2015（1）：98-102.

[12]陶思亮.中國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力研究與實(shí)踐的若干思考[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2014（35）：27-29.

[13]趙宗輝，楊國欣.大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的現(xiàn)狀、問題及策略探析[J].河南教育（高等教育），2021（2）：18-19.

①本文受2019年杭州市屬高?！邦I(lǐng)雁計(jì)劃”專職輔導(dǎo)員人才項(xiàng)目資助。

作者簡介：王曉磊（1983—），男，浙江杭州人，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)旅游學(xué)院學(xué)工辦主任，助理研究員，研究方向：學(xué)生干部培育、心理健康教育。

趙媛媛（1993—），女，山西太原人，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)旅游學(xué)院團(tuán)總支負(fù)責(zé)人，助教，研究方向：思想政治教育。

陳柳媛（1995—），女，浙江臺州人，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)旅游學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：思想政治教育、學(xué)生管理。