初中道德與法治課深度學(xué)習(xí)策略探究

張海霞

一、初中道德與法治學(xué)科深度學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

（一）教師主導(dǎo)過(guò)多，學(xué)生主體性有待加強(qiáng)

改變以教師為主體的教育理念，充分尊重學(xué)生的主體地位教師要改變“教師只管教，學(xué)生只管學(xué)"的傳統(tǒng)教育理念，注重“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體"。教師要認(rèn)識(shí)到教學(xué)的最終落腳點(diǎn)是學(xué)生在課堂上的收獲，重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，以學(xué)生為中心，了解他們的思想狀況，關(guān)注他們的利益訴求。從課堂設(shè)計(jì)到作業(yè)布置等環(huán)節(jié)還需要深入探討。按照學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，分層次地對(duì)學(xué)生存在不足的方面進(jìn)行著重培養(yǎng)。比如布置作業(yè)要兼顧不同層次水平的學(xué)生，提高作業(yè)質(zhì)量，要包括基礎(chǔ)性作業(yè)、拓展性作業(yè)、實(shí)踐性作業(yè)。

（二）教學(xué)內(nèi)容設(shè)置與學(xué)生實(shí)際需要存在矛盾

在核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，教師在教學(xué)時(shí)要注意時(shí)政性與生活性，深入剖析問(wèn)題，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上將生活中的情景引入課堂的意識(shí)有待提升。教師在科學(xué)合理地選擇教學(xué)素材，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)課程本質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效教育方面需要加強(qiáng)。

（三）教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新，學(xué)生積極性不足。

在教學(xué)方式方面，教學(xué)方式單一，創(chuàng)新不足，在有效地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、想象能力和實(shí)踐能力方面可以思考多樣的教學(xué)方式。教學(xué)方式的單一會(huì)造成學(xué)生對(duì)教師的依賴強(qiáng)，獨(dú)立完成問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程缺失，教學(xué)生成的過(guò)程需要優(yōu)化。

二、初中道德與法治課堂提升學(xué)生獲得感走向深度學(xué)習(xí)的路徑

（一）處理好“知識(shí)點(diǎn)”與“觀點(diǎn)價(jià)值”的關(guān)系

道德與法治課需要教師處理好“知識(shí)點(diǎn)”與“觀點(diǎn)價(jià)值”的關(guān)系。“知識(shí)點(diǎn)”是客觀的描述與分析，“觀點(diǎn)價(jià)值”是基于客觀認(rèn)識(shí)的主觀判斷與選擇。道德與法治課教材沒(méi)有特別清晰的“知識(shí)點(diǎn)”，要給學(xué)生講“觀點(diǎn)”，在研讀教材時(shí)要提取“核心觀點(diǎn)”。這需要我們明確把握教材的“核心觀點(diǎn)”，不能機(jī)械、僵化地追求所謂“知識(shí)點(diǎn)”的落實(shí)，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生靈活、獨(dú)特地去認(rèn)識(shí)“知識(shí)點(diǎn)”，從而真實(shí)地去達(dá)成教材所強(qiáng)調(diào)的“觀點(diǎn)價(jià)值”。

（二）做好學(xué)情分析是獲得感的基礎(chǔ)

學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)的成功與否取決于對(duì)學(xué)情的有效掌握與分析。只有真正了解學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和心理認(rèn)知特點(diǎn)，才能確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。在此基礎(chǔ)上，將學(xué)生理解或感興趣的內(nèi)容適當(dāng)加入教學(xué)中，只有針對(duì)具體學(xué)生才能界定內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)。

例如，在講到統(tǒng)編版教材九年級(jí)第四單元《共筑生命家園》這節(jié)課時(shí)，針對(duì)本單元和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)問(wèn)卷星的方式設(shè)置了6個(gè)問(wèn)題，在《共筑生命家園》的學(xué)習(xí)中課前設(shè)置了8個(gè)問(wèn)題：① 你平時(shí)關(guān)注環(huán)境問(wèn)題嗎？②你認(rèn)為人與自然的關(guān)系應(yīng)該是什么？ ③你認(rèn)為現(xiàn)在人與自然關(guān)系的走向是什么？④人類可以主宰自然嗎？⑤ 你覺(jué)得經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是什么？⑥對(duì)于越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，你認(rèn)為主要原因是？并分別設(shè)置了四個(gè)選項(xiàng)供學(xué)生選擇。通過(guò)問(wèn)卷星的方式可以看到數(shù)字比例，還可以參考柱狀圖、餅形圖等直觀的數(shù)據(jù)，針對(duì)學(xué)生困惑點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)卷星使得學(xué)情分析有據(jù)可循。

（三）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)向深度的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等功能，既是對(duì)教師“教”，又是對(duì)學(xué)生“學(xué)”在達(dá)成度上的質(zhì)與量的規(guī)定。所以，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)需要教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)向深度學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)是道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)的起點(diǎn)。課前調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)置助力教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，協(xié)助教師作出提升學(xué)生學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)目標(biāo)，以此幫助學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。在核心素養(yǎng)的指引下進(jìn)行大單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是有效的策略。

例如，在講到統(tǒng)編版教材八下《中華人民共和國(guó)主席》時(shí)，通過(guò)活動(dòng)“我眼中的國(guó)家主席”“習(xí)大大的時(shí)間都去哪兒了”學(xué)生從國(guó)家主席行使職權(quán)日常事務(wù)的故事中感受習(xí)主席的繁忙和為民情懷，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

（四）設(shè)置道德兩難問(wèn)題：直面矛盾，引領(lǐng)選擇

道德與法治課堂上必須改變單純的說(shuō)教、簡(jiǎn)單的告知，而要走向雙向平等的交流與開放的對(duì)話。教學(xué)活動(dòng)中一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，結(jié)合教材的重難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)各種體驗(yàn)式情景，可以參考現(xiàn)實(shí)生活案例導(dǎo)入———直面出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題———進(jìn)行道德判斷和價(jià)值選擇———體驗(yàn)道德法律成長(zhǎng)———關(guān)行為方法指導(dǎo)的模式。

例如，在講到九上第四單元《共筑生命家園》時(shí)提出兩難問(wèn)題：伴隨著塞罕壩知名度越來(lái)越高，慕名而來(lái)旅游的游客與日俱增，可林場(chǎng)旅行社負(fù)責(zé)人，卻始終堅(jiān)持，嚴(yán)格控制入園人數(shù)，再未批過(guò)旅游項(xiàng)目用地;再未增加過(guò)酒店床位，對(duì)超過(guò)限額的游客，拒之門外，對(duì)此，有一些不同的聲音出現(xiàn)。有人認(rèn)為，過(guò)度開發(fā)旅游項(xiàng)目，雖然可能會(huì)再一次破壞塞罕壩，但是我們已經(jīng)有了充足經(jīng)驗(yàn)，可以再次修復(fù)，不用過(guò)于擔(dān)心。有的人認(rèn)為，對(duì)游客限額，我們的收入來(lái)源就會(huì)減少，眼前的生活都沒(méi)有保障，百姓的生活水平怎么提高？從而得出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系并不矛盾，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力等觀點(diǎn)。

（五）鏈接生活，在活動(dòng)中促進(jìn)情感生成

從初中道德與法治角度加以審視，就是要求學(xué)生所獲得的自身社會(huì)認(rèn)知與核心價(jià)值觀的確立，并非是脫離情境的，而是能夠與學(xué)生自身的生活實(shí)際和社會(huì)交往相聯(lián)系，即能將這種獲得的政治素養(yǎng)、社會(huì)認(rèn)知與自身認(rèn)知在新的生活中加以運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)”回歸“生活”的華麗轉(zhuǎn)身。

在講到統(tǒng)編版教材八上第二單元《以禮待人》時(shí)，為落實(shí)在生活中學(xué)會(huì)以禮待人的目標(biāo)，設(shè)置了以下活動(dòng)：初二學(xué)生小麗就讀的學(xué)校與你所在中學(xué)結(jié)成手拉手，小麗結(jié)交了該校的學(xué)生錢合為筆友，本周丹江口中學(xué)有師生20人來(lái)北京參觀學(xué)習(xí)，小麗和錢合作為兩校學(xué)生代表，小麗應(yīng)該怎樣接待錢合呢？學(xué)校要求展現(xiàn)北京學(xué)生的風(fēng)采，這下可難壞了小麗，她該怎么辦呢？

參考文獻(xiàn)：

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