論群眾路線在思想政治教育中的價(jià)值與應(yīng)用

賴潔蓮 殷毅山

摘? 要：群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是群眾觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)論與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。群眾路線也是思想政治教育的根本工作路線，是思想政治教育的行動(dòng)指南，有利于凝聚和創(chuàng)造集體意志，化解矛盾和提升思想政治教育工作實(shí)效性。堅(jiān)持以群眾路線引領(lǐng)高校思想政治教育，要堅(jiān)持以人為本原則，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合，不斷創(chuàng)新群眾路線工作方法，增強(qiáng)工作感染力，以提升思想政治教育的針對(duì)性與有效性。

關(guān)鍵詞：以人為本;群眾路線;思想政治教育

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育是踐行群眾路線的重要體現(xiàn)。高校思想政治教育貫徹落實(shí)群眾路線，對(duì)于提升思想政治工作質(zhì)量，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展有積極的作用。

一、“群眾路線”是群眾觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)論與方法論的有機(jī)統(tǒng)一

群眾路線是中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義和辯證唯物主義的原理，在長期的實(shí)踐中逐漸創(chuàng)立并創(chuàng)新發(fā)展的。早在1928年7月，中共六大通過的《政治議決案》指出，爭取群眾是現(xiàn)時(shí)的總路線。1928年11月，李立三在與江浙地區(qū)黨的負(fù)責(zé)人談話時(shí)指出，在總的群眾路線下，需要竭盡最大的努力到下層群眾中去。這是黨最早提出“群眾路線”的概念。1929年9月，《中央給紅四軍前委的指示信》（即“九月來信”）多處提到了“群眾路線”。這是在黨的正式文件里第一次出現(xiàn)“群眾路線”這個(gè)概念。

1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中第一次較為系統(tǒng)地對(duì)黨的群眾路線進(jìn)行了闡述：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中檢驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！盵1]1981年6月《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》高度評(píng)價(jià)了群眾路線，科學(xué)闡述了群眾路線的的基本內(nèi)涵，“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”后來，黨的十二大黨章中又加了一句“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”。

群眾路線是黨在長期革命和建設(shè)中逐漸確立起來的制勝法寶，是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨的體現(xiàn)，是黨一切工作的根本路線?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”是黨的群眾觀點(diǎn)，體現(xiàn)了人民主體論的價(jià)值觀，關(guān)乎為了誰和依靠誰的問題，是根本的問題，是原則的問題。同時(shí)，它體現(xiàn)的是群眾路線的世界觀，構(gòu)成黨的群眾路線的核心內(nèi)容。首先，明確“為了誰”的問題，就是確定根本性和方向性的問題，是涉及黨的性質(zhì)和宗旨的問題?！斑^去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[2]中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在第一位，代表中國最廣大人民的根本利益，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次是明確“依靠誰”的問題，一切依靠群眾就是黨在全部工作中始終相信群眾、依靠群眾、堅(jiān)持人民群眾是自己解放自己以及創(chuàng)造歷史的主體。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中寫道：“歷史的活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[3]人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，即全心全意為人民服務(wù)，全心全意為人民謀利益。黨的十九屆六中全會(huì)指出，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。

“從群眾中來，到群眾中去”是黨的根本認(rèn)識(shí)論和方法論的問題，是黨的群眾觀點(diǎn)的對(duì)象化的過程。這既是“群眾-領(lǐng)導(dǎo)-群眾”的過程，也是“實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐”的過程，體現(xiàn)的是如何把“一切為了群眾，一切依靠群眾”落在實(shí)處?！皬娜罕娭衼怼毕喈?dāng)于認(rèn)識(shí)過程中從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，“到群眾中去”則是認(rèn)識(shí)過程中的從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍。在此基礎(chǔ)上，不斷再到群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去，如此循環(huán)往復(fù)，就把馬克思主義認(rèn)識(shí)論、群眾觀點(diǎn)和方法論緊密結(jié)合起來。所以，“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)和“從群眾中來，到群眾中去”的認(rèn)識(shí)論、方法論緊密聯(lián)系，群眾觀點(diǎn)是前提和基礎(chǔ)，方法論反過來檢驗(yàn)群眾觀點(diǎn)。二者有機(jī)結(jié)合起來構(gòu)成了群眾路線的價(jià)值向度、整體內(nèi)容和操作方法。

二、群眾路線是思想政治教育的根本工作路線

思想政治教育是培養(yǎng)人、塑造人、促進(jìn)人全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也是爭取群眾、發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾、凝聚群眾以及提高群眾的工作。踐行群眾路線對(duì)于思想政治教育工作的開展具有重要作用。

（一）群眾觀是思想政治教育的行動(dòng)指南

踐行群眾路線必須樹立起馬克思主義群眾觀，所謂馬克思主義群眾觀是馬克思主義對(duì)待人民群眾的基本看法、基本立場與基本觀點(diǎn)，其核心內(nèi)容就是人民群眾主體論。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的主體，是創(chuàng)造歷史和創(chuàng)造價(jià)值的主體。思想政治教育在中國的革命、建設(shè)、改革以及中國特色社會(huì)主義發(fā)展等各個(gè)時(shí)期起著至關(guān)重要的作用?！蛾P(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》指出，思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢，是一切工作的生命線。思想政治教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校思想政治教育的主要對(duì)象是青年大學(xué)生，學(xué)生的成長成才、全面發(fā)展的合理訴求是否能夠得到有效滿足與實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)乎思想政治教育的實(shí)際效果。踐行群眾路線，運(yùn)用好群眾觀點(diǎn)搞好新時(shí)代思想政治工作是思想政治教育本身的特點(diǎn)和規(guī)律所決定的。群眾路線是正確的理論，也是科學(xué)的方法，其運(yùn)用到思想政治教育中進(jìn)一步明確和界定了思想政治教育的本質(zhì)與價(jià)值追求。

（二）踐行群眾路線有利于凝聚和創(chuàng)造集體意志

人民群眾是歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。由于地理環(huán)境、生產(chǎn)生活環(huán)境、教育水平、思想覺悟和綜合素質(zhì)的差別，一個(gè)如何有效宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、提升群眾等基本問題就出現(xiàn)了。思想政治教育貫徹群眾路線就是“堅(jiān)持以人民為中心，踐行黨的群眾路線，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心”。這也是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要方針原則。與此同時(shí)，群眾路線內(nèi)含的民主原則、平等原則以及正義原則對(duì)于思想政治工作凝聚功能的提升具有重要意義。民主的內(nèi)涵與外延在不同時(shí)期具有很大的差異，但是基本的是“主權(quán)在民”“人民當(dāng)家做主”等理念。民主是全人類的共同價(jià)值，是中國共產(chǎn)黨和中國人民始終不渝堅(jiān)持的重要理念。不管在什么時(shí)期，都應(yīng)堅(jiān)持人民群眾當(dāng)家做主。平等原則在群眾路線中，是作為一種“應(yīng)當(dāng)”，而非愿景或是期望。平等是相應(yīng)社會(huì)關(guān)系的正當(dāng)性和合法性的內(nèi)在本質(zhì)要求。尊重每個(gè)人的尊嚴(yán)并且將每個(gè)人視為共同體的成員，每個(gè)人都有得到同等的、全面的發(fā)展權(quán)利。正義原則，就是說公平正義是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，是群眾路線的價(jià)值追求。群眾路線不同于西方所謂的自由主義的正義，而是更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)的正義，如對(duì)于資源匱乏的弱勢群體的關(guān)注關(guān)心和支持。所以，民主、平等以及正義的原則內(nèi)含于群眾路線的本質(zhì)要求當(dāng)中，對(duì)于思想政治教育工作的開展具有天然的優(yōu)勢以及普遍的適應(yīng)性。群眾路線作為一種理論、方法、原則，應(yīng)用到思想政治工作中，進(jìn)一步明確了其內(nèi)在原則、本質(zhì)和價(jià)值，一是思想政治教育被賦予了人民性并且不斷滿足最廣大人民群眾的思想和文化發(fā)展的合理需要;二是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人民群眾自由而全面發(fā)展。因此，群眾路線在思想政治教育中起著凝聚共識(shí)、創(chuàng)造集體意志的重要作用。

（三）踐行群眾路線有助于化解矛盾和提升思想政治教育質(zhì)量

黨的歷史上有很多關(guān)于踐行群眾路線、化解矛盾的成功事例，如三灣改編、土地改革、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、抗美援朝、改革開放、西部大開發(fā)、反腐敗斗爭、脫貧攻堅(jiān)等等，任何工作和任何事業(yè)都離不開群眾路線。開展思想政治教育工作要接地氣，要保持與客觀現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，不能脫離實(shí)際。思想政治育工作的有效性涵蓋思想政治教育結(jié)果、過程以及要素的有效性，就是思想政治教育活動(dòng)在滿足人們的相應(yīng)需求中實(shí)現(xiàn)相應(yīng)目的方面所表現(xiàn)出來的積極特性。群眾路線應(yīng)用在思想政治教育中，有助于化解矛盾，比如在設(shè)計(jì)制度和方案、規(guī)則和要求、決策和評(píng)價(jià)等，要全面評(píng)估與衡量這些內(nèi)容是否真正立足于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)際境況，是否真正維護(hù)或?qū)崿F(xiàn)了大學(xué)生的切身利益以及是否得到大學(xué)生的支持與擁護(hù)。思想政治教育不是簡單的宣傳，更不是照本宣科的說教，而是接地氣、入人心的教化，是貫穿到各項(xiàng)工作之中的“生命線”，是做人的工作，是關(guān)乎“國之大者”的戰(zhàn)略性工作。堅(jiān)持以群眾路線為指導(dǎo)，深入研究學(xué)生的成才成長規(guī)律，把握學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系，聚焦主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推進(jìn)全員、全過程、全方位評(píng)價(jià)，提升思政政治教育質(zhì)量。

三、高校思想政治教育踐行群眾路線的路徑

群眾路線是黨的根本工作路線，思想政治工作是做人的工作，貫徹落實(shí)群眾路線推進(jìn)思想政治教育工作就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。對(duì)于高校而言就是要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。

（一）堅(jiān)持以人為本原則

堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重、關(guān)愛、平等對(duì)待每一位學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生健康成長成才，一切為學(xué)生著想，為學(xué)生的利益著想，強(qiáng)化服務(wù)學(xué)生的理念。

一是堅(jiān)持以學(xué)生為本。踐行群眾路線就是要堅(jiān)持人民主體地位，要站在廣大人民群眾的立場上來看待問題和解決問題。這是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)思想政治工作目標(biāo)的實(shí)踐需要。思想政治教育始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，就是注重解決人的感情問題、思想素質(zhì)問題和利益需求問題。對(duì)于學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題、關(guān)涉學(xué)生權(quán)益的重點(diǎn)事項(xiàng)要予以關(guān)切并推進(jìn)解決，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增進(jìn)與學(xué)生對(duì)話，推進(jìn)學(xué)生積極參與管理，諸如選課、課程教學(xué)與教學(xué)質(zhì)量的意見等教育教學(xué)類問題，食堂餐價(jià)、宿舍布局、衛(wèi)生環(huán)境、水電與空調(diào)、校園網(wǎng)絡(luò)等生活保障類問題，校園秩序安全維護(hù)、疫情防控管理、獎(jiǎng)助貸、學(xué)生活動(dòng)組織與協(xié)調(diào)等日常管理問題，心理健康、職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)發(fā)展等成長發(fā)展類問題，學(xué)校規(guī)章制度的制定過程、對(duì)有關(guān)要求執(zhí)行的反饋等制度規(guī)范類問題等。

二是加強(qiáng)人文關(guān)懷。堅(jiān)持以人為本內(nèi)在地蘊(yùn)含著要加強(qiáng)人文關(guān)懷的方法要求，做到關(guān)注人、關(guān)心人、關(guān)愛人。對(duì)于教育者而言，要在教育實(shí)踐中關(guān)懷人，投入真情，增進(jìn)人格魅力，賦予工作對(duì)象人本身的尊嚴(yán)和價(jià)值，同時(shí)教育者自身也要具有人文的精神和追求。教育者要實(shí)現(xiàn)從管理理念到服務(wù)理念的轉(zhuǎn)型。長期以來受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，基于思想控制、強(qiáng)制分配資源等模式，管理成為思想政治教育的關(guān)鍵詞，但是在新時(shí)代下，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、多元文化的沖擊、法治水平的提升等，思想政治教育工作者要樹立服務(wù)的意識(shí)，并且不斷提升服務(wù)的質(zhì)量，不斷拓展服務(wù)的領(lǐng)域，比如學(xué)生日常管理、入學(xué)教育、畢業(yè)教育、專業(yè)教育、資助工作、就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、后勤保障、社區(qū)服務(wù)等。需要注意的是，堅(jiān)持以學(xué)生為本，不意味著說對(duì)學(xué)生一味順從，喪失規(guī)范和原則。思想政治教育要祛除“保姆式”“服務(wù)員”式的教育方式，而是堅(jiān)持遵循思想政治工作規(guī)律，把解決思想問題與解決實(shí)際問題、顯性教育與隱性教育、廣泛覆蓋與分類指導(dǎo)結(jié)合起來，因地、因人、因事、因時(shí)制宜開展工作。

（二）堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合

思想政治教育是一系列矛盾相互作用的運(yùn)動(dòng)過程，這些矛盾內(nèi)在地推動(dòng)思想政治教育過程的發(fā)展。高校開展思想政治工作中應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。

一是堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去觀察事物和解決矛盾。開展思想政治教育，既要看到事物的正面性，也要看到它的反面性，既要看到主流，也要看到支流，既要看到共性，也要看到個(gè)性。堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到高校思想政治工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，同時(shí)還要看到次要矛盾和矛盾的次要方面。比如，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的高效性與信息的良莠不齊問題所帶來的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育挑戰(zhàn)，學(xué)生群體的個(gè)性化發(fā)展需求問題與其形成以自我為中心的行為方式的矛盾所帶來挑戰(zhàn)等等。

二是堅(jiān)持重點(diǎn)論就是堅(jiān)持關(guān)于主要矛盾和矛盾的主要方面起著主導(dǎo)作用和決定事物性質(zhì)的觀點(diǎn)。堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要在抓住兩種矛盾、兩個(gè)方面的同時(shí)，重點(diǎn)抓住主要矛盾和矛盾的主要方面?！霸趶?fù)雜的事務(wù)的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，期中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”[4]“研究任何過程，就要用全力找出它的主要矛盾?！盵5]比如高校思想政治教育面臨著諸多的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，但是主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：意識(shí)形態(tài)安全問題、學(xué)生物質(zhì)財(cái)產(chǎn)與人身安全事故問題、學(xué)生身心健康的失調(diào)問題。抓住這三個(gè)重點(diǎn)方面有助于厘清工作主次，推進(jìn)工作開展。其次，思想政治教育過程就是一個(gè)互動(dòng)的過程，是教育者與受教育者共同參與的過程，其主要矛盾是教育者所在的社會(huì)對(duì)于受教育者思想政治發(fā)展要求和受教育者思想政治現(xiàn)狀之間的矛盾。開展思想政治教育工作不能眉毛胡子一把抓，要牢牢把握學(xué)生工作的重點(diǎn)就是立德樹人、促進(jìn)學(xué)生成長成才。比如在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的幫扶和資助工作中，除了經(jīng)濟(jì)上的資助與幫扶，更要從育人的角度增進(jìn)資助工作的質(zhì)量和實(shí)效性，諸如開展勤工助學(xué)、增進(jìn)學(xué)業(yè)教導(dǎo)與就業(yè)指導(dǎo)、加強(qiáng)心理幫扶等。面對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、心理減壓、學(xué)業(yè)迷茫等所帶來的迷茫和困惑，思想政治教育工作者要清楚了解到此類問題關(guān)鍵在于指導(dǎo)，重點(diǎn)在于方法，要幫助學(xué)生厘清思路、分析利弊，有針對(duì)性地開展指導(dǎo)和引領(lǐng)工作，引導(dǎo)學(xué)生自己做出選擇和決定。

三是要防止均衡論和一點(diǎn)論。堅(jiān)持兩點(diǎn)論是沒有脫離重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，堅(jiān)持重點(diǎn)論是沒有脫離兩點(diǎn)論的重點(diǎn)論，否則就淪陷為均衡論和一點(diǎn)論。所謂均衡論就是開展思想政治教育，面面俱到、什么都做，沒有重點(diǎn)，不分主次，不能很好地抓住思想政治教育的主要矛盾或矛盾的主要方面，最終使得工作開展疲于應(yīng)付、流于形式。所謂一點(diǎn)論就是只知其一、不知其二，著眼于中心工作開展，但是缺乏統(tǒng)籌全局的能力。思想政治教育要圍繞立德樹人根本任務(wù)，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以全面提高人才培養(yǎng)能力為關(guān)鍵，強(qiáng)化課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人“十大育人”體系建設(shè)，不斷提升工作科學(xué)化水平。

（三）創(chuàng)新群眾路線工作方法，增強(qiáng)工作感染力

思想政治教育要祛除灌輸教育與所謂填鴨式、強(qiáng)制性的教育方式，要祛除所謂“權(quán)威”的傲慢與偏見。正如主體間性哲學(xué)所主張的，兩個(gè)獨(dú)立存在并相互作用的主體之間是平等共生關(guān)系，不存在是誰支配誰的問題，而是平等的、獨(dú)立的、相互影響和作用的共存共生狀態(tài)。開展思想政治教育不能簡單地判定主體或客體的問題，要關(guān)照教育中不同的主體訴求和價(jià)值影響，重視多元主體之間的共同參與和協(xié)同聯(lián)動(dòng)。這就需要不斷創(chuàng)新思想政治工作方法。

一是運(yùn)用好從群眾中來到群眾中去的群眾方法。從群眾中來到群眾中去是一種思想方法，開展思想政治工作如何貫徹運(yùn)用好這個(gè)思想方法就要明確為具體的工作方法。第一，深入群眾，深入基層，調(diào)查研究，傾聽群眾的呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧?！爸灰覀兠芮新?lián)系群眾，深入地做工作，把道理向群眾講清楚，就能得到群眾的同情和諒解，再大的困難也是能夠克服的。”[6]教育者要樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，深入學(xué)生中，與學(xué)生共同成長，真正了解學(xué)生的需求、了解學(xué)生的冷暖，切實(shí)幫助他們解決成長中的實(shí)際困惑和問題。第二，把集中起來的意見，經(jīng)過研究并化為系統(tǒng)的意見，到群眾中做好宣傳解釋，化為群眾意見?！吧朴诎腰h的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。我們的工作犯不犯錯(cuò)誤，其界限也在這里?！盵7]思想政治教育工作者要善于將理論性的、宏觀性的思想政治教育話語轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲N近學(xué)生生活的、符合學(xué)生實(shí)際“接地氣”的話語方式，讓學(xué)生能夠聽得懂、能夠更好地接受與消化吸收。比如，要用網(wǎng)絡(luò)語言轉(zhuǎn)化思想政治教育內(nèi)容的宏大表達(dá)，增強(qiáng)話語的心理認(rèn)同。用一些平實(shí)和簡明的話語方式傳遞思想價(jià)值理念，如習(xí)近平總書記提到的拔穗孕育期、第一?？圩印Ⅻc(diǎn)贊、擼起袖子加油干等等。將抽象化的理論語言轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦蠡木W(wǎng)絡(luò)語言或通俗簡明易懂話語，把“硬性”的灌輸式說教或宏大的政治話語表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嵝浴钡脑捳Z表達(dá)，有利于有效地創(chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播方式，從而不斷增強(qiáng)思想政治教育的感染力和引領(lǐng)力。

二是創(chuàng)新群眾工作的方法，不斷提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展思想政治工作的時(shí)代感和吸引力，積極探索新時(shí)代思想政治工作的新途徑、新方法，最大限度地調(diào)動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性。高校應(yīng)深入研究學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和學(xué)生特點(diǎn)，掌握學(xué)生成長成才規(guī)律，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息、電子技術(shù)、虛擬空間等交往方式開展思想政治教育，不斷發(fā)揮新媒體載體平臺(tái)作用以進(jìn)一步加強(qiáng)信息溝通、矛盾化解以及促進(jìn)和諧。比如，依托大數(shù)據(jù)以精準(zhǔn)思想為核心繪制精確的思想政治工作圖譜，精準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)投放、精準(zhǔn)教育;依托短視頻賦能思想政治教育，增進(jìn)話語吸引力;推進(jìn)手機(jī)課堂、手機(jī)評(píng)教、網(wǎng)絡(luò)課堂等探索和實(shí)踐;運(yùn)用情感疏導(dǎo)、標(biāo)本兼職、綜合施策、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)分析、微課平臺(tái)、融媒體、智媒體等思想政治教育方法和載體等。

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[6]鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：229.

責(zé)任編輯? 黃邦道