駱賓王詩前為何多“序”

吳振華

據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)清編《全唐文》及其相關(guān)補(bǔ)遺的檢索統(tǒng)計(jì)，初唐時(shí)期留存至今的“詩序”一體文章約110篇，其中，王勃?jiǎng)?chuàng)作最多，駱賓王排名第二，有“詩序”19篇。

為何他們詩前多“序”呢？究其原因，我認(rèn)為大致有以下幾點(diǎn)：1.序體承繼南朝駢文特色，最容易將寫景、抒情融為一體，具有明顯的詩化特征；2.序體輕便靈活，既無須賦頌?zāi)菢泳慕Y(jié)撰，殫精竭慮，也沒有書啟、碑銘那樣的目的性，因而最適合個(gè)人情感、心緒的自由表達(dá)；3.序體適合宴會、群游紀(jì)行的場合，既能表達(dá)文人聚會的雅興，又能展露文學(xué)才華，因而成為才子型文人最佳的選擇文體；4.大唐初期由百廢待興漸漸走向興旺發(fā)達(dá)的氣象，文人才士游宦宴樂的頻繁，促進(jìn)了時(shí)代風(fēng)氣對序體的需求，得到名人的贈序或在著名宴會上能被推舉作序均是一種很大的榮譽(yù)。最主要的還是，這些當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的才子文人，他們命運(yùn)悲慘，長期沉淪下僚，沒有在朝廷獲得顯位，不可能在朝廷大著述的碑銘、賦頌、制誥、德音等方面獲得展露才華的機(jī)會，只能在紀(jì)游、宴會、贈別、思友等方面用力，所以對贈序一體尤為偏愛。

我認(rèn)為，王勃的詩序雖然留存最多，但大部分僅有序而無詩，其原因我認(rèn)為王勃在刻意作序，而詩歌則成就不高，最終導(dǎo)致序存詩佚的狀況，或許當(dāng)年人們最關(guān)注的就是王勃的詩序，而不甚看重他的詩歌，即出現(xiàn)“序重詩輕”的現(xiàn)象。這也從一個(gè)側(cè)面看出王勃詩歌的成就不如其詩序。而駱賓王則不同，他是初唐詩歌與詩序并存的重要詩人，不僅詩序可以媲美王勃，而且詩歌顯然更勝一籌。如果從詩與序交融的角度來看，駱賓王應(yīng)該是初唐第一人。

今存駱賓王詩序共19篇，其中宴會詩序六篇，游歷詩序三篇，贈別詩序五篇，留別詩序一篇，酬贈詩序一篇，獨(dú)特經(jīng)歷詩序二篇，表達(dá)詩歌觀念詩序一篇。詩與序并存者，如《初秋于竇六郎宅宴并序》：

六郎道合采葵，嘯懸鶉而契賞；諸君情諧伐木，仰登龍以締歡。于時(shí)一葉驚寒，下陳柯而卷翠；百花凝照，澹虛牖以披紅。既而俱欣得兔之情，共掩亡羊之淚。物我雙致，匪石席以言蘭；心口兩齊，混污隆而酌桂。雖忘筌戴笠，興交態(tài)于靈臺；而搦管操觚，葉神心于勝氣，盍陳六義，詩賦一言。即事凝毫，成者先唱云爾。

詩曰：

千里風(fēng)云契，一朝心賞同。

意盡深交合，神靈俗累空。

草帶銷寒翠，花枝發(fā)夜紅。

唯將澹若水，長揖古人風(fēng)。

序文開頭簡要敘說自己與竇六郎是同道間的貧賤之交，雖然衣如懸鶉，但嘯歌自樂，心志相通；與諸君像“嚶其鳴矣，求其友聲”一般歡情和洽，又像仰望登龍門的座主一般超凡脫俗。顯然，與詩歌的前兩聯(lián)非常相關(guān)，詩首聯(lián)強(qiáng)調(diào)千里契合相會，賓主之間“心賞”相同，即意趣相投，心心相印；頷聯(lián)強(qiáng)化朋友之間的精神追求一致，且都具有超凡脫俗的情懷。唯一不同之處是：序文用典故，顯得典雅莊重，而詩歌則重概括虛泛，正好形成沉穩(wěn)與空靈的絕妙結(jié)合，相互映襯，相得益彰。序文接著描寫時(shí)下的秋景：寒秋將至，一片黃葉從翠綠的枝頭飄墜；然而百花依舊綻放，其鮮紅亮麗的光色映照著窗簾；再由欣賞景物而進(jìn)入物我兩忘、義結(jié)金蘭、心口一致、舉杯暢飲的精神佳境，因此借酒興作詩抒懷，宴會只是作為一個(gè)觸媒，沒有作過多的描述，說明唐人寫詩大多是在某一獨(dú)特情景下，通過宴會的形式催生詩興。我們再來看詩歌的后兩聯(lián)，頸聯(lián)以“草”之“翠”和“花”之“紅”相互照應(yīng)，與序文描寫的秋景完全一致，連顏色詞都出自序文，不同的是序文駢儷對稱，詩歌簡潔流暢，形成序文密實(shí)與詩歌疏朗的風(fēng)格差異。尾聯(lián)強(qiáng)調(diào)君子之交淡如水，要學(xué)習(xí)古人的高古格調(diào)。序文在結(jié)尾部分稍微復(fù)雜，既用典故交代筵席觥籌交錯(cuò)的情景，又要表達(dá)賦詩抒懷的用意?？傮w上看，詩序與詩歌結(jié)構(gòu)完全一致，若合符契，只存在序文典重駢儷與詩歌疏朗空靈之間的區(qū)別。結(jié)合詩歌與序文來看，可謂雙美交映，互增光彩。

又如《秋日送尹大赴京并序》：

尹大官三冬道暢，指蘭臺而拾青；薛六郎四海情深，飛桂尊而舉白。于時(shí)兔華東上，龍火西流。劍彩沈波，碎楚蓮于秋水；金輝照岸，秀陶菊于寒堤。既切送歸之情，彌軫窮途之感。重以清江帶地，聞吳會于星津；白云在天，望長安于日路。人之情也，能不悲乎？雖道術(shù)相望，協(xié)神交于靈府；而風(fēng)煙懸隔，貴申心于翰林。請振詞鋒，用開筆海，人為四韻，用慰九秋。

詩曰：

掛瓢余隱舜，負(fù)鼎爾干湯。竹葉離樽滿，桃花別路長。

低河耿秋色，落月抱寒光。素書如可嗣，幽谷佇賓行。

這篇詩序中“三冬道暢，指蘭臺而拾青”是對尹大的祝愿，而薛六郎是宴會的組織者，他“四海情深，飛桂尊而舉白”則表達(dá)惜別的情感。此時(shí)明月東升，流火西沉，月映秋水，蓮葉在水中搖晃，月照河堤，菊花在秋風(fēng)中盛開。然后進(jìn)行渲染，“重以清江帶地，聞吳會于星津；白云在天，望長安于日路”綰結(jié)客我雙方，最后是賦詩“人為四韻，用慰九秋”。從詩與序來看，有一種對應(yīng)關(guān)系，序中所涉及的內(nèi)容，在詩中也必須有交代，像這首詩首聯(lián)概括客我雙方，友人赴京“干湯”即“指蘭臺而拾青”，我則“隱舜”即“劍彩沈波，碎楚蓮于秋水”；第二聯(lián)寫離別，酒杯中盛滿“竹葉（青）”的美酒，桃花盛開的路途充滿離情別意，是對序中描寫的精練概括；第三聯(lián)寫景襯托氣氛，銀河耿耿，秋色滿天，落月寒光，氣氛凄然，是對序文寫景部分的補(bǔ)充；末聯(lián)與序文末尾相輝映，是對友人旅途的慰藉，說若友人的書信不斷寄來，那么我一定就像蘭花佇立在幽谷之中深情期待。無論序還是詩，都追求情景交融，追求凝練整飭，詩與序是對稱的，或者說詩序與詩歌具有藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的同構(gòu)性。

又如《秋日餞陸道士陳文林并序》：

陸道士將逰西輔，通莊指浮氣之關(guān)；陳文林言返東吳，修途走落星之浦。于是維舟錦水，藉蘭若以開筵；紲騎金堤，泛榴花于祖道。于時(shí)赤煙沈節(jié)，青女司晨。霜雁銜蘆，舉賓行而候氣；寒蟬噪柳，帶涼序以含情。加以山接太行，聳羊腸而飛蓋；河通少海，疏馬頰以開瀾。豋髙切送歸之情，臨水感逝川之嘆。既而嗟別路之難駐，惜離尊之易傾。雖漆園筌蹄，已忘言于道術(shù)；而陟陽風(fēng)雨，尚抒情于詠歌。各賦一言，同為四韻，庶幾別后，有暢離憂云爾。

詩曰：

青牛游華岳，赤馬走吳宮。

玉柱離鴻怨，金罍浮蟻空。

日霽崤陵雨，塵起洛陽風(fēng)。

唯當(dāng)玄度月，千里與君同。

這是贈別陸道士和陳文林的詩序，陸“將游西輔”，而陳“言返東吳”，因此對友人旅途是對稱雙寫，接著寫宴會的地點(diǎn)在錦水邊的一所寺廟，系馬在榴花開放的路邊，然后綰結(jié)于眼下統(tǒng)一的秋景：“赤煙沈節(jié)，青女司晨。霜雁銜蘆，舉賓行而候氣；寒蟬噪柳，帶涼序以含情?！痹僖蕴猩降难蚰c小道和黃河波翻瀾卷的壯闊景象作陪襯，表達(dá)登高送遠(yuǎn)、臨水傷別之情，最后是安慰友人，賦詩贈別。這一完整的送別過程，在詩歌里也有表述，首聯(lián)概括陸、陳二人的遠(yuǎn)路目的地，次聯(lián)敘寫宴會情緒，展現(xiàn)離別時(shí)的場面，三聯(lián)用崤山函谷關(guān)及洛陽的風(fēng)雨景象作陪襯，最后抒發(fā)望月相思的惜別深情。詩與序相比，更顯空靈，而序則翔實(shí)，帶有一種雄渾壯健的氣勢。顯然，詩序與詩歌還是異體同構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系，也就是說，我們認(rèn)為贈別詩序與詩歌存在藝術(shù)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性，駱賓王的詩序與詩歌就是典型的樣本，可以考見兩種文體在初唐形成交融的關(guān)系，典故豐富的四六駢文與韻律和諧的詩歌相互映襯，既可以吟誦，又可以弦歌。

當(dāng)然，由于詩歌與散文是兩種文體，盡管有相通之處，但畢竟由于承載內(nèi)容及表達(dá)功能方面的差異，也存在一些特殊情況。

如《在獄詠蟬并序》：

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于曩時(shí)，將蟲響悲于前聽？嗟乎！聲以動(dòng)容，德以象賢。故潔其身也，稟君子逹人之髙行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來，順陰陽之?dāng)?shù)；應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風(fēng)，韻資天縱；飲髙秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時(shí)徽纆。不哀傷而自怨，未揺落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之巳奏；見螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩，貽諸知巳。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零，道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。

詩曰：

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

這篇詩序和詩歌作于高宗儀鳳三年（678）， 當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸怒武后，遭人誣陷，以貪贓罪名下獄。序文開頭敘述身陷囹圄的環(huán)境，有數(shù)株像當(dāng)年殷仲文感嘆的生意蕭條的古槐，又像周朝召公問獄斷案的甘棠，接著描述了“每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息”的獨(dú)特感受，用漢賦的鋪排筆法，從潔身、蛻皮、候時(shí)、應(yīng)節(jié)等方面寫蟬的“聲以動(dòng)容，德以象賢”，表現(xiàn)它“有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真”的高尚品質(zhì)，雖然他“吟喬樹之微風(fēng)，韻資天縱”，但是“飲髙秋之墜露，清畏人知”，還要擔(dān)心螳螂的威脅，簡直就是一篇駢體《蟬賦》。然后聯(lián)想到自己品行高潔卻身遭徽墨囚禁，這樣物我同一，于是托興抒發(fā)自己獨(dú)特的人生感慨，這樣哀蟬即憐己，達(dá)到了水乳交融的境界。這篇詩序與詩歌不再具備一一對應(yīng)的關(guān)系，而是相互補(bǔ)充的關(guān)系。詩歌首聯(lián)只從西陸蟬聲的悲鳴中，抒發(fā)這位囚徒思念家鄉(xiāng)的悲苦心情，完全略去了序文中的背景交代。頷聯(lián)運(yùn)用流水對，將寒蟬與自己對寫，說蟬的玄鬢影與自己的白頭翁形成難堪的對比，極寫自己的孤獨(dú)衰老的悲慘境地。頸聯(lián)忽然轉(zhuǎn)向?qū)οs的高潔品質(zhì)和不幸遭遇的描寫：寒露凝重，讓鳴蟬的飛起困難重重，寒風(fēng)蕭瑟，使鳴蟬的高唱掩蓋低沉，寫出秋蟬想極力表現(xiàn)自己卻無法擺脫環(huán)境壓迫的艱危情狀。表面上寫蟬，實(shí)際上卻是借蟬喻己，蟬在凝露寒風(fēng)中的遭遇不就是自己現(xiàn)實(shí)困境的形象表述嗎？所以尾聯(lián)人蟬綰合雙寫，序中“哀弱羽之飄零”“憫余聲之寂寞”與詩中“無人信高潔，誰為表予心”有相得益彰之妙。詩序的牽引作用較為明顯，序詳詩略是其主要特征，但序中核心句子與詩歌還是相互關(guān)聯(lián)，只是沒有形成完整的詩歌與序文的同構(gòu)關(guān)系，詩序交代背景，寫出蟬的一生遭遇，頗像一篇詠物賦，而詩歌則空靈，借蟬抒慨，運(yùn)用比興象征，頗有韻味。詩序與詩歌既可以單獨(dú)欣賞，也可以相互結(jié)合考察，總體上看是非常成功的詩、序照應(yīng)交融的代表作品。

駱賓王的遭遇非常曲折，帶有初唐時(shí)代文士普遍的悲劇命運(yùn)，因此他深沉而蒼涼的人生感慨經(jīng)常通過詩序向知己傾訴，與宴會群聚送別友人不同，這樣的酬贈之作，帶有獨(dú)抒性靈的色彩，如《夏日游徳州贈髙四并序》：

夫在心為志，發(fā)言為詩。詩有不得盡言，言有不得盡意。仆少負(fù)不羈，長逾虛誕。讀書頗存渉獵，學(xué)劍不待窮工。進(jìn)不能矯翰龍?jiān)?，退不能棲神豹霧。撫循諸己，深覺勞生，而太夫人在堂，義須捧檄。因仰長安而就日，赴帝鄉(xiāng)以望云。雖文闕三冬，而書勞十上。嗟乎！入門自媚，誰相謂言？致使君門隔于九重，中堂遠(yuǎn)于千里。既而交非得兔，路是亡羊。敬止弊廬，朅來初服。遂得載披玉葉，款洽金蘭，傾意氣于一言，締風(fēng)期于千祀。雖交因氣合，資得意以敦交；道契言忘，少寄言而筌道。是以輕投木李，以代疏麻。章句繁蕪，心神媿恧。庶瞻雅韻，佇辱報(bào)章。則紫曜運(yùn)星，開龍文于劍匣；素輝虧月，領(lǐng)驪頷于珠胎云爾。

詩曰：

日觀鄰全趙，星臨俯舊吳。鬲津開巨浸，稽阜鎮(zhèn)名都。

紫云浮劍匣，青山孕寶符。封疆恢霸道，問鼎競雄圖。

神光包四大，皇威震八區(qū)。風(fēng)煙通地軸，星象正天樞。

天樞限南北，地軸殊鄉(xiāng)國。辟門通舜賓，比屋封堯德。

言謝垂鉤隱，來參負(fù)鼎職。天子不見知，群公詎相識。

未展從東駿，空戢圖南翼。時(shí)命欲何言，撫膺長嘆息。

嘆息將如何，游人意氣多。白雪梁山曲，寒風(fēng)易水歌。

泣魏傷吳起，思趙切廉頗。凄斷韓王劍，生死翟公羅。

羅悲翟公意，劍負(fù)韓王氣。驕餌去易論，忌途良可畏。

夙昔懷江海，平生混涇渭。千載契風(fēng)云，一言忘賤貴。

去去訪林泉，空谷有遺賢。言投爵里刺，來泛野人船。

締交君贈縞，投分我忘筌。成風(fēng)郢匠斫，流水伯牙弦。

牙弦忘道術(shù)，漳濱恣閑逸。聊安張蔚廬，詎掃陳蕃室。

虛室狎招尋，敬愛混浮沉。一諾黃金信，三復(fù)白珪心。

霜松貞雅節(jié)，月桂朗沖襟。靈臺萬頃浚，學(xué)府九流深。

談玄明毀璧，拾紫陋籝金。鷺濤開碧海，鳳彩綴詞林。

林虛星華映，水澈霞光凈。霞水兩分紅，川源四望通。

霧卷天山靜，煙銷太史空。鳥聲流向薄，蝶影亂芳叢。

柳陰低槧水，荷氣上薰風(fēng)。風(fēng)月芳菲節(jié)，物華紛可悅。

將歡促席賞，遽爾又歸別。積水帶吳門，通波連禹穴。

贈言雖欲盡，機(jī)心庶應(yīng)絕。潘岳本自閑，梁鴻不因熱。

一瓢欣狎道，三月聊棲拙。棲拙隱金華，狎道訪仙查。

放曠愚公谷，消散野人家。一頃南山豆，五色東陵瓜。

野衣裁薜葉，山酒酌藤花。白云離望遠(yuǎn)，青溪隱路賒。

儻憶幽巖桂，猶冀折疏麻。

這篇詩序是投贈知己朋友的，序中將自己的遭遇悉數(shù)傾吐，少負(fù)不羈，而如今“進(jìn)不能矯翰龍?jiān)?，退不能棲神豹霧”，進(jìn)退維谷，一事無成，心中充滿了壓抑，因此駱賓王作了這首長篇五排，作為對友人“雅韻”的報(bào)答。這篇詩序可以看作是駱賓王的自傳，而詩歌也規(guī)模宏大，縱橫捭闔，風(fēng)格豪邁。全詩49聯(lián)，11次轉(zhuǎn)韻，含有這些內(nèi)容：游德州的情事，并將德州與故鄉(xiāng)對舉敘寫；自己潦倒落魄的遭遇；與高四的知音交誼和對高四的贊美；自己的歸隱志愿；因?yàn)椤霸娪胁坏帽M言，言有不得盡意”，故贈詩抒懷。這些內(nèi)容實(shí)際上就是對詩序的具體化，只不過詩歌運(yùn)用大量典故抒寫感慨，還運(yùn)用大量的景物描寫增強(qiáng)氣勢，烘托情感。

從以上的例子，我們認(rèn)為在駱賓王創(chuàng)作詩序及詩歌的時(shí)候，他有意識打通兩種文體的藩籬和壁壘，具有詩文相通的觀念。如果與王勃對比，這一點(diǎn)就看得更清楚，王勃文名高于詩名，盡管他寫作的詩序最多，尤其著名的是《滕王閣序》，堪稱千古美文，但觀其序文結(jié)尾的詩歌，卻與序文關(guān)系并不密切，倒是有一種疏離之感，以致很多唐文選本皆只取其序而不錄其詩。這也是王勃絕大部分詩序后所附錄詩歌的遭遇，盡管王勃詩歌佚失真正原因難以詳考，但王勃刻意作序以炫耀文采，而勉強(qiáng)賦詩以應(yīng)景大致是可以肯定的。駱賓王則頗有更加通脫的文體觀念，寫作詩序與詩歌同等用力，且詩與序緊密交融，顯示了初唐時(shí)期打通詩與文藝術(shù)壁壘的努力，堪稱初唐時(shí)期詩文交融嘗試的第一人。

（作者系文學(xué)博士，安徽師范大學(xué)博士生導(dǎo)師。）