語(yǔ)文核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

易燁婷

內(nèi)容摘要：隨著語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出，在課堂教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲也越來(lái)越高。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不論是對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文還是傳承傳統(tǒng)文化都起到了一定的促進(jìn)作用。目前關(guān)于小學(xué)教材中傳統(tǒng)文化的教學(xué)仍然在不斷探索之中，教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)興趣、采取多樣化教學(xué)手段和改進(jìn)教學(xué)手段三方面入手，以探討適合小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的教學(xué)手段和教學(xué)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng) 傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化教學(xué)都是近幾年教育界較為熱門的話題，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的含義即是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，而傳統(tǒng)文化教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要一環(huán)。目前學(xué)界關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究已有不少成果，基本圍繞教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與課堂教學(xué)策略研究，后者又集中在高職、大學(xué)研究上，專門對(duì)于小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)策略進(jìn)行探討的情況則較少①。本文擬從培養(yǎng)學(xué)生興趣、改進(jìn)教學(xué)手段和深化教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面進(jìn)行探討，冀能為當(dāng)前小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)提供一點(diǎn)微末之見。

一.培養(yǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展處于具體運(yùn)算階段，他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，能憑借具體事物或者從具體事物獲得的表象中進(jìn)行思維活動(dòng)，但仍離不開具體事物的支持[1]。著名教育家布魯納提出的教學(xué)原則的第一項(xiàng)就是“動(dòng)機(jī)原則”[2]，即激發(fā)興趣、強(qiáng)化求知欲、調(diào)動(dòng)積極性、讓學(xué)生自覺自愿地學(xué)習(xí)。布魯姆也說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣”[3]?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣，是實(shí)施閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是內(nèi)部動(dòng)機(jī)中最活躍的成分。

1.布置學(xué)習(xí)任務(wù)，調(diào)動(dòng)閱讀積極性

教師在施教之前，應(yīng)從“知識(shí)與能力;過(guò)程與方法;情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)，并圍繞該教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)2-3個(gè)相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以契合學(xué)生心靈的方式去布置學(xué)習(xí)任務(wù)。布置學(xué)習(xí)任務(wù)是教學(xué)中不可或缺的部分，也是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)任務(wù)不是形式單一、內(nèi)容枯燥的，而應(yīng)是操作性強(qiáng)、可以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官、讓學(xué)生手腦并用的。如新課教授前，給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，預(yù)習(xí)相關(guān)古典文化知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、背景知識(shí)等;課中，在一定的時(shí)間限制下，組織學(xué)生就課文的主旨、結(jié)構(gòu)、多重文本意義進(jìn)行小組討論;課后，讓學(xué)生搜集相關(guān)的課外資料，思考課后習(xí)題、開展傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等。

2.設(shè)計(jì)趣味導(dǎo)入，活躍課堂氛圍

人們都說(shuō)，“好的開端就是成功的一半”[4]，導(dǎo)語(yǔ)是教師新課教學(xué)內(nèi)容上的“突破口”。出色的新課導(dǎo)入，猶如戲劇中的序幕，能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生好感，能使“開講”牽引整個(gè)教學(xué)過(guò)程，收到先聲奪人、一舉成功的奇效。教師提問(wèn)是最常規(guī)的導(dǎo)入方法，但是容易導(dǎo)致學(xué)生被教師“牽著鼻子走”、甚至“不牽不走”的現(xiàn)象，應(yīng)該摒棄常規(guī)提問(wèn)導(dǎo)入，利用富有色彩的新穎的導(dǎo)入方式。從導(dǎo)入的形式來(lái)看，可以采用觀察圖畫、圖表或?qū)嵨?、觀看音像并存的視頻，以“看”導(dǎo)入;或講述相關(guān)故事、講解課文背景和文學(xué)常識(shí)、審題釋義，以“講”導(dǎo)入;或教師范讀、學(xué)生默讀、朗讀背誦，以“讀”導(dǎo)入;或溫故知新，做小型練習(xí)，以“練”導(dǎo)入等等。

3.開展課外閱讀，拓展課文教學(xué)

教師應(yīng)該重視組織學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)，制定科學(xué)的計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能，充分激發(fā)學(xué)生閱讀積極性，讓學(xué)生以主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)參與閱讀活動(dòng)，以主人公的身份和傳統(tǒng)文化閱讀材料進(jìn)行“對(duì)話”。比如：設(shè)置班級(jí)讀書角，開展專題閱讀，每天安排一節(jié)課讓學(xué)生自主閱讀古典文學(xué)作品、古詩(shī)詞、歷史名人故事等;培養(yǎng)親子共讀的習(xí)慣，并要求家長(zhǎng)和孩子共同將閱讀情況記錄在檔案資料袋中;開展傳統(tǒng)文化手抄報(bào)比賽、知識(shí)競(jìng)賽;以“傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何對(duì)待”開展辯論賽、演講比賽等。另外，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好推薦相關(guān)書目，定期開展傳統(tǒng)文化讀書交流會(huì)，及時(shí)給予反饋，為學(xué)生釋疑答疑。只有通過(guò)閱讀循序漸進(jìn)地積累知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)感，才能更好的促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透。

4.運(yùn)用多媒體技術(shù)，加深學(xué)生的理解

小學(xué)生的天性就是對(duì)新鮮的事物持有強(qiáng)烈的好奇心，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分考慮到這一點(diǎn)，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)。語(yǔ)文課本提供給學(xué)生的，是靜止的語(yǔ)言文字及插圖，多媒體技術(shù)能把靜態(tài)的畫面變成動(dòng)態(tài)的、栩栩如生、形象逼真、有利于激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生興趣的情境，從而讓學(xué)生百分百地投入到課堂中去。通過(guò)多媒體課件，把豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的視聽覺沖擊，更好地領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的美感，更深入地理解教材中涉及的場(chǎng)景、人物及事件，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，如同“身臨其境”。因此，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)方法，選取小學(xué)生感興趣的事物來(lái)吸引他們的注意力，豐富閱讀教學(xué)內(nèi)容，喚醒學(xué)生的情感意識(shí)。

二.采用多樣化的教學(xué)手段

在新理念下，雖然眾多一線語(yǔ)文教師已經(jīng)開始重視傳統(tǒng)文化教育了，許多學(xué)校和地區(qū)也紛紛開展了國(guó)學(xué)課程，但在具體的教學(xué)中尚且存在些許問(wèn)題，不利于傳統(tǒng)文化教學(xué)質(zhì)量的提升，如教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)內(nèi)蘊(yùn)不足、教學(xué)手段單一、只注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握等，導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中“開小差”的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。

1.更新教育觀念，落實(shí)立德樹人

新時(shí)代的教師要擺脫應(yīng)試教育帶來(lái)的束縛，不能為了考試而教書，更不能只教考試的內(nèi)容，要增強(qiáng)文化自覺意識(shí)，堅(jiān)定文化自信，自覺承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)文化的重任。思想上應(yīng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)良好品性、民族精神與愛國(guó)情感、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化等方面的重要性，知行統(tǒng)一，將這種思想付諸“實(shí)踐”，自覺把教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為。應(yīng)結(jié)合部編版小學(xué)語(yǔ)文教材，努力探索符合學(xué)生全面健康發(fā)展、有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的新型教育模式。另外，教師要發(fā)揮模范帶頭作用，言行舉止應(yīng)符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的要求，并將這種要求轉(zhuǎn)化為自己的道德修養(yǎng)，如：師生一起每日誦讀古詩(shī)一首，平時(shí)板書注意漢字的規(guī)范書寫，對(duì)工作盡職盡責(zé)，對(duì)學(xué)生無(wú)私關(guān)愛，讓學(xué)生在教師的一言一行中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

2.踐行終身學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)

教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)終身的、復(fù)雜的，且潛移默化的過(guò)程，教師的專業(yè)素養(yǎng)既包括知識(shí)素養(yǎng)，也包括能力素養(yǎng)。其中，知識(shí)素養(yǎng)又分為語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)等。就閱讀教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育而言，教師不僅需要有古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)和古漢語(yǔ)詞匯及語(yǔ)法知識(shí)，還需要扎實(shí)的古典文化常識(shí)和一定的文化底蘊(yùn)。一方面教師應(yīng)克服工作、生活上的種種困難，通過(guò)參加繼續(xù)教育來(lái)提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，給自己“充電”;另一方面，教師自身要有專業(yè)發(fā)展的訴求，樹立提升專業(yè)素養(yǎng)的意識(shí)。作為人文知識(shí)傳播者的語(yǔ)文教師，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，堅(jiān)持閱讀經(jīng)典書籍，廣泛涉獵學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)及古典文學(xué)常識(shí)，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，不斷用符合時(shí)代需求的新知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，并將其和教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，提高語(yǔ)文教學(xué)效益。教師只有在思想上樹立專業(yè)發(fā)展的意識(shí)，建立專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，才能夯實(shí)中華傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)。

3.立足課堂教學(xué)機(jī)制，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育

課堂上的教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最主要的方式，是學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要渠道。教師應(yīng)充分重視課堂教學(xué)的創(chuàng)新，最大限度挖掘教材的文本意義空間，精選有益的課外文本來(lái)補(bǔ)充課堂教學(xué)，讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富其文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。古詩(shī)文篇幅短小，意蘊(yùn)豐富，又講究音韻平仄，部分學(xué)生學(xué)起來(lái)容易產(chǎn)生抵觸情緒。因此，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中要采用多種多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。如：誦讀教學(xué)，“熟讀成誦”是古人提倡的教學(xué)方法，誦讀是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的不二法門，也是增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感的重要手段。利用學(xué)生的黃金記憶時(shí)間段，早晨睡前讓學(xué)生反復(fù)朗讀古文經(jīng)典，以幫助學(xué)生大量積累經(jīng)典知識(shí)，達(dá)到“讀書破萬(wàn)卷”的目的，使其“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地受到傳統(tǒng)文化的熏陶;支架教學(xué)，學(xué)生在助學(xué)者的幫助下共同完成自己無(wú)法獨(dú)立完成的任務(wù)，學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸減少該支持物，直到學(xué)生獨(dú)立完成該任務(wù)為止;情境教學(xué)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與某種有意義的情境或特定的教學(xué)氛圍聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)際情境中學(xué)習(xí)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的共情性和學(xué)習(xí)的積極性。

三.改進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的課程評(píng)價(jià)實(shí)際上是由考試來(lái)代替的，這一類的測(cè)試“評(píng)價(jià)目的片面，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標(biāo)，把考試和評(píng)價(jià)等同起來(lái);評(píng)價(jià)范圍狹窄，只局限于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;評(píng)價(jià)手段單一，過(guò)多強(qiáng)調(diào)定量化的評(píng)價(jià)手段，卻忽視定性的研究;評(píng)價(jià)主體局限，只有教師是評(píng)價(jià)主體，學(xué)生只充當(dāng)被評(píng)價(jià)的對(duì)象”[5]。因此，對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行改進(jìn)，勢(shì)在必行。

1.采用多樣教學(xué)評(píng)價(jià)，全面客觀評(píng)價(jià)課程

《全日制九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在“評(píng)價(jià)建議”中強(qiáng)調(diào)“綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，注意將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合”，而且將“加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)”和“更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)”[6]置于重中之重。教師首先應(yīng)正確認(rèn)識(shí)“考試”，考試只是評(píng)價(jià)的手段之一，除了考試以外，還有檔案資料評(píng)價(jià)、口試、課題活動(dòng)、個(gè)人經(jīng)歷記錄、訪談、觀察等。這些評(píng)價(jià)手段都打破了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)“冰冷無(wú)味”的容顏，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程中學(xué)生的參與。如：“檔案資料分析”，相對(duì)于紙筆測(cè)試，能提供有關(guān)學(xué)生更豐富全面的重要信息，也給學(xué)生提供了自我評(píng)估與反省的機(jī)會(huì)，是評(píng)價(jià)學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、努力和當(dāng)前發(fā)展水平的理想方式?！把舆t評(píng)定”，允許學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)積累逐步達(dá)到，給學(xué)生留下了成長(zhǎng)進(jìn)步的空間，從而激發(fā)新的學(xué)習(xí)動(dòng)力?！霸L談”“觀察”也是形成性評(píng)價(jià)的常用方法，通過(guò)日常教學(xué)中的課堂觀察、問(wèn)答、討論、練習(xí)以及任務(wù)結(jié)果成績(jī)等方式了解并跟蹤學(xué)生知識(shí)的掌握情況、學(xué)習(xí)狀態(tài);通過(guò)訪談、與學(xué)生平等交流和對(duì)話，教師更便于找到學(xué)生問(wèn)題所在，從而“對(duì)癥下藥”。上述每種評(píng)價(jià)手段都各具特色，教師要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)和評(píng)價(jià)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，以考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生的進(jìn)步歷程。只有多種評(píng)價(jià)方式齊頭并進(jìn)，盡可能全面真實(shí)地反映語(yǔ)文課程的全貌，才能推動(dòng)傳統(tǒng)文化在閱讀教學(xué)中的滲透，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

2.提倡多元評(píng)價(jià)主體，全面客觀評(píng)價(jià)學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在各類的評(píng)價(jià)活動(dòng)中，學(xué)生都是積極的參與者和合作者，因此要建立開放、寬松的評(píng)價(jià)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、同伴共同參與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化，幫助學(xué)生在自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)中不斷反思，認(rèn)識(shí)自我，從而實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。自我評(píng)價(jià)指學(xué)生對(duì)自己的反思過(guò)程，它能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足，培養(yǎng)自我管理的意識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力方面起到重要作用。教師是教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)者，能第一時(shí)間了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)并及時(shí)作出回應(yīng)。教師作為履行教師教育職責(zé)的專業(yè)人員，他們的贊揚(yáng)、肯定可以使學(xué)生增強(qiáng)自信，獲得成就感?；ハ嘣u(píng)價(jià)是多元化的，可以是同學(xué)互評(píng)，也可以是師生互評(píng)、親子互評(píng)等。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)為了達(dá)到甄別選拔的目的，往往讓學(xué)生面對(duì)試題孤軍奮戰(zhàn)，不利于學(xué)生合作互助精神的養(yǎng)成。而互評(píng)是最有說(shuō)服力的評(píng)價(jià)方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)內(nèi)心想法，以主人翁的身份參與到學(xué)習(xí)中去。學(xué)生最早接觸的教育是從家庭開始的，家長(zhǎng)積極正面的評(píng)價(jià)能使學(xué)生更全面認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心。因此，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)也是一種重要的評(píng)價(jià)方式。

毫無(wú)疑問(wèn)，評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)方式多樣化，一方面能夠激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生及時(shí)得到自己學(xué)習(xí)效果的反饋，反思自己學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處、缺點(diǎn)與不足，從中受到激勵(lì)或者警示;另一方面也有助于教師得到教學(xué)效果的反饋，從而反思教學(xué)過(guò)程，改進(jìn)教學(xué)中的不足，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

隨著語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出，在小學(xué)閱讀教學(xué)中如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的熏陶，成為一線教師們必須重視的一環(huán)。對(duì)于教師而言，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化教學(xué)的任務(wù)，需要加強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化教學(xué)素養(yǎng)，這對(duì)于豐富個(gè)人的教學(xué)與課余生活也有一定意義;對(duì)于學(xué)生而言，有些歷史人物早已聽長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)，學(xué)生在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中，可以更深地領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化在小學(xué)教學(xué)中的滲透，不僅是應(yīng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求，更是當(dāng)前小學(xué)教育為適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主義教育所作出的積極改變。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、采用多樣化的教學(xué)策略和改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)手段是當(dāng)前小學(xué)傳統(tǒng)文化教育必須重視的因素。

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注 釋

①相關(guān)研究參見：何霜《語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升方法舉隅》（《語(yǔ)文建設(shè)》2018年第5期）;黃振英《基于傳承傳統(tǒng)文化的高職語(yǔ)文教學(xué)策略研究》（《教育教學(xué)論壇》2020年第13期）;高方《大眾文化時(shí)代的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)策略》（《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年2期）.

本文系“湖南科技大學(xué)人文學(xué)院研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目：語(yǔ)言本體論視角下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究”成果之一。

（作者單位：湖南科技大學(xué)人文學(xué)院）