高校遺傳學(xué)課程思政的探析

勾曉婉, 侯文倩, 孫健英, 韓永華, 李宗蕓

(江蘇師范大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院,江蘇 徐州 221116)

高校作為培養(yǎng)青年人才的主戰(zhàn)場,立德樹人是高校的靈魂和使命．2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上強(qiáng)調(diào)“教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)”.因此,培養(yǎng)具有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,既要夯實(shí)科學(xué)理論知識,又要注重德育與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),課程思政體系建設(shè)無疑是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)．各類課程都必須承擔(dān)起立德樹人的中心任務(wù),構(gòu)建完善的全員、全程、全課程的育人格局[1].課程思政作為一種新的教學(xué)理念[2],是推進(jìn)新時代高校思政工作的新動能．

遺傳學(xué)是生命科學(xué)領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)學(xué)科,是21世紀(jì)發(fā)展最為迅速的學(xué)科之一.遺傳學(xué)課程是所有生命科學(xué)相關(guān)專業(yè)的核心骨干課程,具有橫跨時間長、專業(yè)涉及面廣、學(xué)習(xí)人數(shù)多的特點(diǎn)．因此,在遵循課程本身的教學(xué)規(guī)律前提下,應(yīng)結(jié)合授課內(nèi)容和課程性質(zhì),深入挖掘課程所蘊(yùn)含的愛國情懷、社會責(zé)任感以及人文精神等思想政治教育元素,從多方向、多角度進(jìn)行思政元素的融入,使社會主義價值理念以及精神追求等貫穿于遺傳學(xué)課程教學(xué)的全過程,培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀,具備正確的人生觀和價值觀,增強(qiáng)“四個自信”,塑造具有健全人格、有高度社會責(zé)任感的社會主義接班人，實(shí)現(xiàn)遺傳學(xué)專業(yè)知識與思想政治教育的有機(jī)融合[3-4]．

1 遺傳學(xué)課程中蘊(yùn)含的思政元素

1.1 科學(xué)家的科研精神及愛國情懷

縱觀國內(nèi)外遺傳學(xué)的發(fā)展歷程,中國遺傳學(xué)家為遺傳學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)[5]．在戰(zhàn)火紛飛的年代,我國老一輩遺傳學(xué)家秉承著家國情懷,把個人價值、家庭價值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)緊密相連,從未停止過科學(xué)探索的腳步．例如,“雜交水稻之父”袁隆平院士從事水稻育種事業(yè)60余年,而他的初心僅為讓更多的人吃飽飯．為了尋找天然雄性不育株,他拿著放大鏡,在稻田中一找就是幾年．終于,“野敗”被找到,“三系兩區(qū)制種法”得以推廣,水稻產(chǎn)量大幅提升．通過對科學(xué)家的案例講解,可以使同學(xué)們感知到前輩們對中國遺傳學(xué)學(xué)科做出的巨大貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情,同時幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,激發(fā)學(xué)生對科學(xué)探索的興趣．

1.2 社會責(zé)任與文化自信

人類基因組計劃被譽(yù)為生命科學(xué)領(lǐng)域的“登月計劃”，2000年，由美國、英國、法國、德國、日本和中國6個國家共同完成人類基因組草圖的繪制[6]．我國承擔(dān)人類3號染色體短臂的測序工作,盡管貢獻(xiàn)率1%左右,但是我國是參與這一項(xiàng)目唯一的發(fā)展中國家．同時,6國的通力合作實(shí)現(xiàn)了人類遺傳密碼的破譯,打造了人類命運(yùn)共同體的重要紐帶．此案例還可引申到“一帶一路”建設(shè)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國之情、強(qiáng)國之志,樹立大學(xué)生對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信．

1.3 科學(xué)道德與學(xué)術(shù)倫理

科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展總是在摸索中進(jìn)行的,也有一些科研工作者為了得到“自定的”或者“預(yù)定的”科研結(jié)果,開展了一些違背科學(xué)原則和倫理道德、違反學(xué)術(shù)誠信的研究．例如:2019年,南方科技大學(xué)原副教授賀建奎,通過編輯人類胚胎CCR5基因,生育可以免疫艾滋病的嬰兒．這一事件嚴(yán)重違反了國家規(guī)定和醫(yī)學(xué)倫理,將未經(jīng)嚴(yán)格驗(yàn)證的人類胚胎基因編輯技術(shù)應(yīng)用于輔助生殖醫(yī)療[7]．賀建奎的行為不是科研創(chuàng)新,而是嚴(yán)重違反國家法律規(guī)定、違背倫理道德的行為,同時,其個人的行為對中國在國際上的學(xué)術(shù)聲譽(yù)也帶來惡劣的影響．通過開展科學(xué)道德和學(xué)術(shù)倫理的討論與思考,使學(xué)生明白,自己不是一個獨(dú)立的個體,而是國家的一員,其行為可以為國爭光,也可能使國家被抹黑；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的科研觀、倫理觀、學(xué)術(shù)道德觀和誠信觀等．

2 思政元素融入遺傳學(xué)課程

在教學(xué)過程中不可“強(qiáng)行嵌入”或“故意融入”思政教育內(nèi)容，而是要對思政元素與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工,重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容體系．在遺傳學(xué)課程教學(xué)中融入思政素材時應(yīng)依據(jù)自然滲透的原則[8],例如：最新公布的人口普查數(shù)據(jù)可以與伴性遺傳章節(jié)相聯(lián)系;我國航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展為太空誘變育種提供了有利條件．要做到思政教育不突兀、不生硬地與專業(yè)知識融合,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地思考問題和參與課堂互動,激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情,達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果．

教師作為課堂的主導(dǎo)者,要不斷提高自身的德行修養(yǎng)[9],增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感,用實(shí)際行動起到表率作用,將教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性相結(jié)合．例如,針對賀建奎基因編輯嬰兒事件,將學(xué)生分成小組，先課下查閱資料,了解事件的始末,同時自主學(xué)習(xí)基因編輯工具的作用原理,制作成PPT在課堂分享,之后，老師與同學(xué)們一起討論自己對整個事件的看法．通過此過程,學(xué)生可深入掌握基因編輯的知識點(diǎn),還可以深層次感受學(xué)術(shù)倫理的重要性．

3 思政元素融入遺傳學(xué)課程的路徑

3.1 遺傳學(xué)課程思政教育資源庫建設(shè)

教師在進(jìn)行遺傳學(xué)課程教學(xué)時,首先應(yīng)結(jié)合遺傳學(xué)課程本身的基本規(guī)律與原則,多方查閱資料,搜集遺傳學(xué)課程思政教育資源．以《現(xiàn)代遺傳學(xué)教程》[10]為例,可以梳理出一套遺傳學(xué)課程思政教育資源庫(表1),用于課程思政教學(xué)中．

表1 遺傳學(xué)課程中的思政元素示例

3.2 以教學(xué)設(shè)計驅(qū)動課程思政建設(shè)

教師在設(shè)計教學(xué)方案時,對照遺傳學(xué)各個章節(jié)的知識點(diǎn),結(jié)合遺傳學(xué)的基本規(guī)律,根據(jù)已建立的遺傳學(xué)課程思政教育資源庫,選擇合適的思政元素,做好思政教育方案;結(jié)合思政元素的切入點(diǎn),利用豐富的載體途徑(PPT、視頻、歷史影像等),制作出體現(xiàn)思政特點(diǎn)的新課件、新教案[11]．同時,采用自然滲透的原則,設(shè)置思政方面的互動、提問和討論等環(huán)節(jié),將思政元素與教學(xué)內(nèi)容無縫對接,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時接受思想政治教育．

3.3 采用豐富多彩的課堂教學(xué)方式

一是引領(lǐng)學(xué)生對具體問題情境進(jìn)行探究學(xué)習(xí)．如，在講解孟德爾定律擴(kuò)展時,可介紹談家楨院士的事跡,讓學(xué)生珍惜現(xiàn)今優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,同時擦亮雙眼,不要忽略生活中的小細(xì)節(jié),因?yàn)槊恳粋€習(xí)以為常的生活點(diǎn)滴,可能都蘊(yùn)含著深厚的知識．

二是將遺傳學(xué)家的故事融入到教學(xué)過程．例如：關(guān)于孟德爾定律，孟德爾進(jìn)行了8年的豌豆雜交試驗(yàn),但提出基因分離和自由組合定律時,卻沒有得到認(rèn)可,使真理沉寂了30年才再次被發(fā)現(xiàn);麥克林托克耗時6年研究玉米的籽粒顏色,提出著名的“Ac-Ds調(diào)控系統(tǒng)”,但從提出時的被質(zhì)疑,到在細(xì)菌、酵母等中再次被驗(yàn)證,中間時隔20多年．因此,鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)、科研中要有毅力,堅持自己的研究方向,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威．