基于主體經(jīng)歷的成長(zhǎng)儀式活動(dòng)探索

瞿瓊玲

(杭州市臨浦鎮(zhèn)第一小學(xué)，浙江杭州，311251)

教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷、豐富學(xué)生生命體驗(yàn)一直都是杭州市臨浦鎮(zhèn)第一小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“我?！?德育工作的重要話題。儀式感是參與者在儀式過程中產(chǎn)生的內(nèi)心感受。充滿儀式感的學(xué)校德育活動(dòng)具有重申道德的崇高性、確認(rèn)與強(qiáng)化學(xué)生的主體性、激發(fā)與沉淀學(xué)生的道德情感意志、對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)等道德教化功能。[1]學(xué)校的儀式活動(dòng)具有生命教育的含義，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命，進(jìn)而不斷超越生命，把握生命發(fā)展的無限可能性，并在悅納自己、善待自己、享受生命成長(zhǎng)快樂的同時(shí)，尊重其他的生命。體驗(yàn)式主體經(jīng)歷是一種富有生命性的教育模式，其充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的體驗(yàn)過程正是進(jìn)行生命教育不可或缺的，在中小學(xué)生命教育中具有舉足輕重的作用。本著“以生為本、以心育心、身心和諧”的德育理念，我校開發(fā)了一系列成長(zhǎng)儀式活動(dòng)。該活動(dòng)積極利用學(xué)校、家庭、社會(huì)的多方資源，從多方面、多途徑使學(xué)生形成正確的自我認(rèn)知，獲得良好的人際交往能力和適應(yīng)社會(huì)能力。

一、理念體系

主體經(jīng)歷是一種體驗(yàn)活動(dòng)，也是活動(dòng)的結(jié)果。作為一種活動(dòng)，即主體親歷某件事并進(jìn)行反思；作為活動(dòng)的結(jié)果，即主體從其親身經(jīng)歷中和反思中獲得認(rèn)識(shí)和情感。[2]我校成長(zhǎng)儀式德育活動(dòng)是基于主體經(jīng)歷設(shè)計(jì)的，其理念體系如圖1所示。成長(zhǎng)儀式德育活動(dòng)是豐富學(xué)生生命體驗(yàn)的有效途徑，可以讓學(xué)生體驗(yàn)悅納自己、善待自己、享受生命成長(zhǎng)的快樂，同時(shí)樹立尊重其他生命的意識(shí)。

圖1 成長(zhǎng)儀式德育活動(dòng)的理念體現(xiàn)

二、主要內(nèi)容

“八禮四儀”是江蘇省文明辦和教育廳自2014年起開展的文明禮儀教育的主要內(nèi)容，其中，“四儀”是指入學(xué)儀式(7歲)、成長(zhǎng)儀式(10歲)、青春儀式(14歲)和成人儀式(18歲)。[3]根據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》精神，在借鑒“四儀”內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我校將成長(zhǎng)儀式德育活動(dòng)細(xì)分為入學(xué)儀式、十歲儀式和畢業(yè)儀式三個(gè)項(xiàng)目，具體內(nèi)容如表1所示。

表1 成長(zhǎng)儀式德育活動(dòng)內(nèi)容

三、具體實(shí)施

(一)氛圍求“濃”—— “小題大做”

儀式活動(dòng)具有較強(qiáng)的情境性，注重活動(dòng)場(chǎng)景的選擇、布置，關(guān)注活動(dòng)語境的設(shè)計(jì)?！皾狻奔绰≈?，我校采取豐富的活動(dòng)形式活躍活動(dòng)氣氛，使參與儀式的學(xué)生感受到特定精神文化的感召。

1.“濃”在關(guān)口設(shè)計(jì)

以入學(xué)儀式為例，我校設(shè)置了“問好區(qū)”“書寫區(qū)”“留影區(qū)”“贈(zèng)予區(qū)”“新家區(qū)”等關(guān)口?！皢柡脜^(qū)”是讓學(xué)生試著和新校園的老師、姐姐、哥哥問聲好，“書寫區(qū)”是讓學(xué)生在新生報(bào)到處的背景墻上寫下自己的名字，“留影區(qū)”是讓學(xué)生在自己的書法作品前和父母合影，“贈(zèng)予區(qū)”是為學(xué)生發(fā)放“21天習(xí)慣卡”和“八禮經(jīng)”，“新家區(qū)”是讓學(xué)生在教室里交個(gè)新朋友。

2.“濃”在場(chǎng)景規(guī)劃

以十歲儀式為例，場(chǎng)景規(guī)劃分為“十歲書畫展”“各班成長(zhǎng)手冊(cè)區(qū)”“十歲娃娃現(xiàn)場(chǎng)書畫秀”“最好的自己”“儀式活動(dòng)區(qū)”五個(gè)區(qū)域。“十歲書畫展”既有個(gè)人展，也有集體展，讓學(xué)生留下值得紀(jì)念的十歲佳作?！案靼喑砷L(zhǎng)手冊(cè)區(qū)”收藏了學(xué)生從出生到十歲間值得記憶的事情和有趣的事情，蘊(yùn)含著學(xué)生成長(zhǎng)的每一刻?！笆畾q娃娃現(xiàn)場(chǎng)書畫秀”“最好的自己”“儀式活動(dòng)區(qū)”的活動(dòng)簡(jiǎn)單而隆重，豐富且有趣。

3.“濃”在空間轉(zhuǎn)移

以畢業(yè)儀式為例，活動(dòng)分設(shè)校外德育基地(俞秀松故居、青少年軍訓(xùn)基地)和校內(nèi)專場(chǎng)典禮。特定的場(chǎng)景和特殊的場(chǎng)地從空間視覺上彰顯了儀式現(xiàn)場(chǎng)的隆重、莊重，可以給學(xué)生留下深刻的美好記憶。

(二)策劃重“精”—— “步步精心”

1.形式上“推陳出新”

“新”即展示方式各異。同一個(gè)儀式活動(dòng)需要變更活動(dòng)形式和更新活動(dòng)內(nèi)容，并采取學(xué)生參與程度高、多樣化的呈現(xiàn)方式，以此保持學(xué)生對(duì)儀式活動(dòng)的熱情與參與度。同時(shí)，要結(jié)合學(xué)校的特色育人理念和時(shí)代特征。近年來，我校開展的成長(zhǎng)儀式活動(dòng)會(huì)堅(jiān)持“保留精華，略有出新”的原則。在入學(xué)儀式方面，2017年推出“21天，我做到了！”個(gè)性明信片制作的活動(dòng)，2018年推出了與父母現(xiàn)場(chǎng)誦讀“八禮經(jīng)”的活動(dòng)，2019年推出邀請(qǐng)“空姐”“空少”來校教授待人接物禮儀的活動(dòng)。在十歲儀式方面，2017年以單一的典禮和父母觀禮為主，2018年特設(shè)父母專場(chǎng)，邀請(qǐng)父母聊下十年后的自己，并讓父母和孩子互寫信件，2019年，結(jié)合勞動(dòng)課程開展系列親子互動(dòng)活動(dòng)，活動(dòng)從全校轉(zhuǎn)向班級(jí)和家庭。在畢業(yè)儀式方面，2019年是一場(chǎng)學(xué)生的告別盛典，2018年是讓學(xué)生通過體驗(yàn)軍營(yíng)生活培養(yǎng)責(zé)任心、提高毅力，2019年是讓學(xué)生給三年后的自己寫信、為新生提供服務(wù)和贈(zèng)送物品。

2.程序上“足跡清晰”

儀式活動(dòng)要求流程清晰。我校成長(zhǎng)儀式活動(dòng)分為活動(dòng)籌備期、活動(dòng)進(jìn)行時(shí)和活動(dòng)后續(xù)三個(gè)流程?；顒?dòng)籌備期一般至少21天，最長(zhǎng)的一學(xué)期?；顒?dòng)進(jìn)行時(shí)要求莊重、隆重。活動(dòng)后續(xù)注重意義升華。例如，十歲儀式的活動(dòng)籌備期一般為兩個(gè)月，“一封家書”“一場(chǎng)才藝秀”“給十年后的自己寫一封信”等活動(dòng)都需要提前兩個(gè)月開始準(zhǔn)備。

成長(zhǎng)儀式重在經(jīng)歷，“清晰足跡”便是生命體驗(yàn)的過程。學(xué)校需要通過一系列清晰的“足跡”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、豐富生命。

3.內(nèi)容上關(guān)注熱點(diǎn)、求新求實(shí)

我校成長(zhǎng)儀式活動(dòng)在內(nèi)容選擇上以國(guó)家教育方針為指引，基于學(xué)生實(shí)際需求和學(xué)校校園文化，并關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)。

一是源于當(dāng)下熱點(diǎn)話題。例如，2018年的十歲儀式新增“同伴同聊家有二孩”活動(dòng)，讓家有二孩的學(xué)生講述和二孩有關(guān)的家中趣事。二是源于學(xué)校德育課程發(fā)展所需。從2017年開始，我校逐步形成了“主體經(jīng)歷，循道崇德”的經(jīng)歷式德育課程體系：一年級(jí)是入隊(duì)課程(入學(xué)課程)，二年級(jí)是禮儀課程，三年級(jí)是規(guī)則課程，四年級(jí)是十歲課程，五年級(jí)是感恩課程，六年級(jí)是畢業(yè)課程。經(jīng)歷式德育課程是以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，由體驗(yàn)引發(fā)探索、省思與感動(dòng)，進(jìn)而回歸內(nèi)在，增進(jìn)認(rèn)知與實(shí)踐行動(dòng)，達(dá)到知行意情合一。

儀式活動(dòng)的力量在于“塑造”，而不是“灌輸”，其有著“慢養(yǎng)育”的力量。我校成長(zhǎng)儀式活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)力求通過潛移默化且易于接受的形式，給予學(xué)生正向情感體驗(yàn)。

(三)家校合力——“團(tuán)結(jié)一心”

我校成長(zhǎng)儀式活動(dòng)十分注重和家庭協(xié)同促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。在入學(xué)儀式方面，家長(zhǎng)和孩子共走紅毯、同留合影、共學(xué)“八禮經(jīng)”，并組織家長(zhǎng)了解小學(xué)生活的籌備會(huì)。在十歲儀式方面，我校邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與活動(dòng)策劃，并要求家長(zhǎng)和孩子一起完成十歲成長(zhǎng)儀式的所有程序。

四、成效及反思

(一)尊重學(xué)生的主體地位

我校成長(zhǎng)儀式活動(dòng)周期長(zhǎng)、形式多、內(nèi)容新，并尊重個(gè)性差異，注重面向全體，為學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。一是成長(zhǎng)儀式活動(dòng)的組織改變了自上而下的實(shí)施方式，還學(xué)生以“主角”地位，讓學(xué)生從被動(dòng)的旁觀者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者和策劃者。二是成長(zhǎng)儀式活動(dòng)面向全體學(xué)生，廣泛采用學(xué)生的意見和建議，盡量做到想學(xué)生所想、求學(xué)生所需，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓每個(gè)學(xué)生都參與其中并樂在其中。三是成長(zhǎng)儀式活動(dòng)豐富了學(xué)生的成長(zhǎng)狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生和諧、充分、自主、個(gè)性地發(fā)展。

(二)助推校本德育的發(fā)展

一是德育科研略有成果。受益于成長(zhǎng)儀式活動(dòng)的開展，我校近年來的德育科研略有成果，例如，“基于‘主體經(jīng)歷’的教學(xué)模式研究”獲2019年市級(jí)立項(xiàng)，“基于‘主體經(jīng)歷’的紅色德育資源開發(fā)的實(shí)踐研究”獲2020年區(qū)級(jí)立項(xiàng)，案例《愛的零花錢 花得更有愛》獲2018年區(qū)德育專題論文一等獎(jiǎng)。二是成長(zhǎng)儀式活動(dòng)已經(jīng)成為我校德育活動(dòng)的主體項(xiàng)目，也是學(xué)校德育課程體系的重要組成部分。近年來，成長(zhǎng)儀式活動(dòng)的主題核心不變，但形式內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，即常規(guī)開展年年更新，已成為學(xué)校德育亮點(diǎn)工作之一，得到了教師和家長(zhǎng)的一致認(rèn)可和好評(píng)，并且活動(dòng)新聞在區(qū)級(jí)層面進(jìn)行了報(bào)道，擴(kuò)大其在校外、社區(qū)等外圍影響。

(三)形成家?；?dòng)良好局面

在成長(zhǎng)儀式活動(dòng)中，學(xué)校和家庭各司其職，形成合力。家長(zhǎng)以飽滿的熱情和積極的行動(dòng)參與孩子的成長(zhǎng)，增進(jìn)了親子關(guān)系，改善了家校合作關(guān)系，開創(chuàng)了家校協(xié)同新模式，構(gòu)建了多層次、多形式、多渠道的家校管理網(wǎng)絡(luò)。

我校的成長(zhǎng)儀式活動(dòng)注重主體經(jīng)歷和生命體驗(yàn)，通過豐富的活動(dòng)內(nèi)容、多樣的活動(dòng)形式和多方的參與主體讓德育接地氣、走心、入心。接下來，我校將繼續(xù)堅(jiān)持以主體經(jīng)歷為活動(dòng)載體，逐漸加強(qiáng)德育科研體系建設(shè)，進(jìn)一步完善德育課程體系。